1-4號炮臺位于金井鎮圍頭村，年代為1958年，類(lèi)別為近現代重要史跡及代表性建筑。1-4號炮臺，是“八·二三”炮戰的重要遺跡，1號炮臺為安業(yè)民作戰炮臺。4座炮臺形制基本相同，炮臺區平面結構外為喇叭口，內有左右出口與坑道相連，與喇叭口對應的方向有通道連接指揮所及出口。在炮臺區附近還配備炮彈室、避難室、隱藏室等設施。炮,1-4號炮臺,1-4號炮臺簡(jiǎn)介,1-4號炮臺-泉州市晉江市1-4號炮臺旅游指南
為了五箱國寶，他在四川的山洞躲了10年，出來(lái)家都散了
《炮火下的國寶》是一部令人肅然起敬的佳作遺珠
2020年11月在央視紀錄頻道播出后，
獲得100%好評，有人說(shuō)自己“邊看邊哭”。
片子講的是抗戰期間，
普通中國人拼死為國護寶的故事。
其中一位山東大漢李義貴原本是黃包車(chē)夫，
為了守護五箱古籍文物拋妻棄子，一去千里，
在四川的山洞里躲了十年，
出來(lái)家都散了。
制片人劉鴻彥介紹，
片中的國寶大量都是珍稀版本的古籍，
卻在炮火下岌岌可危。
這個(gè)時(shí)候很多仁人志士挺身而出，
“不要小看這些普通人，
危難關(guān)頭是他們及時(shí)站了出來(lái)，
拯救了這些寶貝，
也延續了我們國家的文化命脈”，劉鴻彥說(shuō)。
一條采訪(fǎng)了《炮火下的國寶》制片人劉鴻彥和總導演杜興，聊起了這段隱秘歷史背后的種種故事。
《炮火下的國寶》，如果用一句話(huà)來(lái)說(shuō)就是：戰火紛飛，兵荒馬亂，書(shū)怎么辦？
整部紀錄片中最讓我觸動(dòng)的就是，守護這些書(shū)的人，很大一部分都是默默無(wú)聞的圖書(shū)館職員，普通的工友，甚至是連名字都不知道的普通群眾。
護送齊魯古籍文物南遷的三個(gè)人（從左到右）：王獻唐、屈萬(wàn)里、李義貴
有一個(gè)叫李義貴的山東大漢，早年是拉黃包車(chē)的。后來(lái)變成了山東省圖書(shū)館館長(cháng)王獻唐的一個(gè)私人秘書(shū)，幫著(zhù)他打理館務(wù)，做一些體力活。
1937年，他奉王獻唐之命，護送上萬(wàn)件古籍珍本、商周青銅器、名家字畫(huà)、秦漢磚瓦等文物離開(kāi)濟南，轉移到后方。
一路遷徙，非常艱辛。求爺爺告奶奶，從山東到武漢，又到宜昌，然后到重慶萬(wàn)縣，最后終于在樂(lè )山才安定下來(lái)，走了7000多里路。
但是幸虧遷徙了，轉移途中傳來(lái)消息，山東圖書(shū)館被戰火焚毀，損失圖書(shū)二十多萬(wàn)冊。只有這5箱館藏精華幸運逃過(guò)一劫。
山東圖書(shū)館南遷的古籍文物之一：敦煌寫(xiě)經(jīng)
李義貴走的時(shí)候，他的老婆孩子都不知道，剛出生的兒子還不到一歲。1937年走的，1950年才回來(lái)。
那時(shí)候抗戰早就勝利了，新中國都成立了，但沒(méi)有人告訴他你應該回來(lái)。等于從1940年開(kāi)始，他一個(gè)人在四川樂(lè )山守著(zhù)那五箱書(shū)，守了整整十年。
當地人告訴我們，他們老碰見(jiàn)這個(gè)人，還以為是北方某個(gè)地主家幫忙看守財產(chǎn)的一個(gè)下人，誰(shuí)都不知道，他其實(shí)是在替山東省立圖書(shū)館看護國寶。
那個(gè)時(shí)候他必須偽裝，不能張揚，因為他守著(zhù)的很多書(shū)都是黃金頁(yè)，還有一些金石文物，萬(wàn)一被偷了呢？
他是山東人，不懂四川話(huà)，語(yǔ)言不通，又不能吃辣。內戰期間，當地物價(jià)飛漲，他經(jīng)常跟省里面失去聯(lián)系，只能靠去江邊搬運、清洗泥污、擺地攤來(lái)賺生活費。即便是這樣，他也沒(méi)有動(dòng)過(guò)變賣(mài)藏品的念頭。
李義貴全家合影
1950年回家之后，因為長(cháng)期杳無(wú)音訊，兒子對他幾乎沒(méi)有感情，甚至有點(diǎn)埋怨他，對他非常冷漠。
我們去樂(lè )山的時(shí)候，特意去找了他藏身的山洞。去了那個(gè)現場(chǎng)，你會(huì )覺(jué)得有一種特別奇怪的感覺(jué)。
寺廟里面還是香火繚繞的，各種各樣誦經(jīng)的聲音，你能感受到，在那樣的時(shí)代，一個(gè)外鄉人，告別自己的妻子兒女，跑到這個(gè)地方來(lái)，一米八幾的人，就委身在這么一個(gè)黑暗逼仄的山洞里，一呆十年，真是太難了。可為了護寶，他還是堅持下來(lái)了。
一米八的山東大漢李義貴委身十年的山洞
李義貴的外孫女也和我們一起去了當地，在采訪(fǎng)的時(shí)候她就哭了。她哭并不是因為她覺(jué)得外祖父有多么了不起，而是她覺(jué)得那個(gè)山洞太黑了。
她想到外祖父白天在外面干活，晚上回到那個(gè)地方連電燈都沒(méi)有，一個(gè)人過(guò)了十幾年，她覺(jué)得很心疼。這是她作為一個(gè)親人的真實(shí)的感動(dòng)。
很有意思的是，她現在就在山東博物館當講解員。她外祖父當年守護的這批國寶，有一部分現在就在博物館里面，她就負責和來(lái)參觀(guān)的人講解。她的身份也讓她跟這些國寶，產(chǎn)生了不一樣的聯(lián)系，這也是一種精神的延續。
1938年存放清華古籍的中央工業(yè)試驗所舊址
兩年間重建了一個(gè)國家級圖書(shū)館
我們今天為什么還會(huì )知道兩千年前孔子、孟子說(shuō)了什么，就是因為有書(shū)。古籍界經(jīng)常會(huì )講一個(gè)概念叫“孤本”，意思就是如果這本書(shū)沒(méi)了，書(shū)上記載的東西也就永遠從這個(gè)世界上消失了。
宋代類(lèi)書(shū)《事物紀原》
清代類(lèi)書(shū)《古今圖書(shū)集成》
我們現在還會(huì )聽(tīng)到考古界的新聞，比如從地下挖出了一些竹簡(jiǎn)，大家歡呼雀躍，因為竹簡(jiǎn)上記載的東西，可能對我們之前的文化歷史有重要的補充和修正。書(shū)的價(jià)值也是一樣。
從古至今，戰爭對書(shū)的毀壞是最大的。離我們最近的就是二戰，對于中國人來(lái)說(shuō)，最熟悉的部分就是抗戰。
清華大學(xué)圖書(shū)館館藏在重慶轟炸中被焚毀，負責護送的館員救出了一部分“焚余書(shū)”
戰爭中，敵人最想掠奪和攻擊的目標之一，也是書(shū)。1932年，位于上海的東方圖書(shū)館——也是當時(shí)亞洲最大的圖書(shū)館——以及隔壁的商務(wù)印書(shū)館，就被有針對性地炸毀了。
1938年后，整個(gè)江南地區都失守了，當時(shí)盛傳日本人要來(lái)杭州文瀾閣搶《四庫全書(shū)》。當年，乾隆一共命人手抄了7部《四庫全書(shū)》，其中文瀾閣《四庫全書(shū)》在太平天國戰爭中遭到嚴重毀壞，后來(lái)經(jīng)過(guò)浙江文化界三次補抄，基本上恢復了原貌，也被視為是江南地區文脈延續的象征。
文瀾閣《四庫全書(shū)》
國家圖書(shū)館四大鎮館之寶之一《趙城金藏》
還有《趙城金藏》，是1930年代才發(fā)現的一部金代的大藏經(jīng)，當時(shí)消息轟動(dòng)世界，也差點(diǎn)落入日本人手中。在抗戰最艱難的時(shí)刻，八路軍果斷決定緊急搶救，可以說(shuō)是虎口拔牙，把它保護下來(lái)了，現在是國家圖書(shū)館四大鎮館之寶之一。
鄭振鐸說(shuō)過(guò)一句話(huà)，“史在他邦，文歸海外，奇恥大辱，百世莫滌。”
1940年，以他為核心，上海一批文化界名人秘密成立了一個(gè)民間組織：文獻保存同志會(huì )。
鄭振鐸在1938年為國家搶購的稀世孤本《古今雜劇》
這個(gè)組織不計時(shí)間、金錢(qián)的代價(jià)，致力于搜集江南一帶因戰火而流落民間的古籍文獻，兩年間在上海收購了3800多種珍貴古籍，相當于重建了一個(gè)國家級圖書(shū)館。
大家都知道故宮文物南遷的故事，知道抗戰期間很多學(xué)校、政府、兵工廠(chǎng)搬到了重慶和昆明，甚至聽(tīng)說(shuō)過(guò)南京的一些科研機構，趕著(zhù)一群種豬、種雞過(guò)三峽。
這些古籍的遷徙路線(xiàn)，其實(shí)跟故宮文物、學(xué)校、政府機關(guān)和雞鴨鵝是一樣的，甚至有可能在同一條船上。 這些故事，我們都拍下來(lái)了。
山東博物館所藏的漢朝官印封泥
國家圖書(shū)館所藏的《四庫全書(shū)》
國家圖書(shū)館所藏的敦煌寫(xiě)經(jīng)
為了拍這個(gè)紀錄片，我們前前后后拜訪(fǎng)過(guò)50多家機構：國家圖書(shū)館、國家古籍保護中心，還有全國各地的圖書(shū)館、博物館、文管所。
我們采訪(fǎng)了上百人。有圖書(shū)館、文物以及抗戰史的權威專(zhuān)家，也有親歷者、知情者以及當事者的后人。
片子里面提到的所有珍貴古籍，我們也盡量找到它們進(jìn)行實(shí)地拍攝，這么大規模地讓抗戰時(shí)期保護的國寶古籍集中亮相，應該也是第一次。
史上最大膽的搶救計劃
12年前，我在一本臺灣雜志上看到一篇回憶錄，提到在抗戰期間，中國大陸有200多箱書(shū)，都是有史以來(lái)最珍貴的收藏，被寄存到美國去避難。戰爭結束后被運到臺灣，至今還在臺北故宮的地庫里。
看完這篇文章我非常震驚，這段歷史很少有人知道。
國立北平圖書(shū)館館藏
這批書(shū)來(lái)自國立北平圖書(shū)館，也就是后來(lái)的國家圖書(shū)館。它的館藏大部分來(lái)自?xún)乳w大庫，其實(shí)就是皇家藏書(shū)，從宋代開(kāi)始一直延續下來(lái)的。
此外還有敦煌卷子，還有很多甲骨文，都是當時(shí)非常有名望的一些學(xué)人——蔡元培、胡適、梁?jiǎn)⒊?a href='/luxun/' target=_blank>魯迅等等，齊心協(xié)力征集來(lái)的。
1934年左右，全國的圖書(shū)館系統就開(kāi)始著(zhù)手準備抗戰了。1935年，大家都覺(jué)得，萬(wàn)一和日本人打起來(lái)了怎么辦？于是開(kāi)始北平圖書(shū)館館藏的轉移工作，優(yōu)中選優(yōu)，選了一些最精華的古籍，送到北京和天津幾個(gè)英美背景銀行的金庫里面。
1936年，國立北平圖書(shū)館全館職員合影
后來(lái)形勢緊張了，覺(jué)得還是不行，就往南方轉移，放到上海法租界里面。結果1940年以后，發(fā)現法租界也不安全，日本人也在里面橫沖直撞。所以他們就覺(jué)得要找一個(gè)全世界最安全的地方來(lái)放這批書(shū)，最后找到了美國國會(huì )圖書(shū)館。
當時(shí)胡適是中國駐美國大使，他親自拜訪(fǎng)了美國國會(huì )圖書(shū)館亞洲部主任，希望他們可以幫忙寄存這批書(shū)。
北平圖書(shū)館所藏《蘭暉堂集》
美國也提出了自己的接收條件，就是允許他們復制一套膠卷。正好北平圖書(shū)館一直希望可以影印書(shū)本內容，限于技術(shù)和經(jīng)費的原因一直未能實(shí)現，正好這個(gè)契機，最后協(xié)議結果就是美國人復制兩套，給我們一套。
“送到哪里”解決了，“怎么送”成了問(wèn)題。整個(gè)太平洋都是日本的天下，美國政府不愿出面，國民政府又有心無(wú)力，只能靠私人力量來(lái)解決。
我當年看到的那篇回憶錄，說(shuō)的就是這個(gè)故事；回憶錄的作者，就是親手把這批寶貝送出海關(guān)的錢(qián)存訓先生。
北平圖書(shū)館館員錢(qián)存訓和妻子許文錦
當時(shí)錢(qián)存訓是北平圖書(shū)館上海辦事處的一個(gè)職員，他的老婆有一個(gè)老鄉，一個(gè)張姓的小伙子，正好在海關(guān)當檢查員。錢(qián)存訓就每周趁他上班的那天，偷偷用小獨輪車(chē)拉幾箱書(shū)，假裝是新書(shū)運出去。
螞蟻搬家，用了將近兩個(gè)月時(shí)間，才把200箱古籍送出海關(guān)。沒(méi)想到，剛送上商船沒(méi)幾天，太平洋戰爭就爆發(fā)了，商船從此杳無(wú)音信。所有人都非常沮喪，覺(jué)得自己可能犯了一個(gè)巨大的錯誤。
美國國會(huì )圖書(shū)館收取國立北平圖書(shū)館善本的收據
沒(méi)想到，兩個(gè)月后的一天早上，錢(qián)存訓突然在報紙上看到，這批來(lái)自中國最珍貴的書(shū)安全抵達美國國會(huì )圖書(shū)館。所有人都震驚了。因為這個(gè)船的確被日本人劫掠走了，還幫日本人運了兵，但是為什么那批書(shū)沒(méi)有被日本人發(fā)現，至今沒(méi)有人知道。
總而言之，這批書(shū)神奇地抵達了大洋彼岸。里面有敦煌卷子，甲骨文、金石碑帖，還有世界有史以來(lái)最大的百科全書(shū)《永樂(lè )大典》。
1965年，這批漂泊海外長(cháng)達24年的精華古籍善本被運抵中國臺灣。
1985年，錢(qián)存訓在臺北和這批書(shū)的合影，書(shū)箱上寫(xiě)的“平40”代表的就是1940年國立北平圖書(shū)館
國家圖書(shū)館張志清副館長(cháng)曾經(jīng)告訴我，1990年代，他和幾個(gè)國圖研究員在臺北親眼看到了這批書(shū)，還看到了上面的題簽，就是趙萬(wàn)里先生寫(xiě)的（趙萬(wàn)里是國家圖書(shū)館非常重要的一位文獻學(xué)家），眼淚一下子就下來(lái)了。
杜甫和陸游，跟著(zhù)我們一起去逃荒
當時(shí)很多古籍在轉移時(shí)，明明都是無(wú)價(jià)之寶，卻只有兩三個(gè)人護送。
很多參與文獻搶救的人，抗戰勝利之后都回到了自己的崗位上，為了圖書(shū)館事業(yè)或者學(xué)術(shù)界奉獻了一生。
像山東省圖書(shū)館編藏部主任屈萬(wàn)里，護書(shū)時(shí)還是個(gè)20歲出頭的毛頭小伙子，寫(xiě)日記說(shuō)好幾次想逃跑，覺(jué)得這樣為了幾箱書(shū)東躲西藏沒(méi)意思，想上前線(xiàn)打游擊。
屈萬(wàn)里到臺灣之后，一生致力于中國古代經(jīng)典文獻和甲骨文研究工作
后來(lái)，他擔任了臺灣中央圖書(shū)館館長(cháng)和臺灣大學(xué)中文系教授，成了一個(gè)非常厲害的大學(xué)者。
北平圖書(shū)館館長(cháng)袁同禮，因為牽掛被運到美國的國寶，主動(dòng)申請到美國國會(huì )圖書(shū)館，成了這批書(shū)的監護人，直到他過(guò)世。
還有一些很普通的人，用非常樂(lè )觀(guān)的態(tài)度面對抗戰劫難。比如清華大學(xué)一個(gè)圖書(shū)館職員馬文珍，喜歡在運書(shū)的時(shí)候寫(xiě)打油詩(shī)。
1935年，清華大學(xué)要求，除了教學(xué)和研究生論文必需的圖書(shū)館設備以外，即刻開(kāi)始一周內完成秘密裝箱
那個(gè)時(shí)候清華大學(xué)圖書(shū)館的書(shū)要跟著(zhù)學(xué)校一起轉移，朱自清是館長(cháng)，帶著(zhù)大家把書(shū)裝箱。馬文珍寫(xiě)了一首《裝箱歌》，描繪了當時(shí)的情景：
“這是前輩人智慧的遺產(chǎn)，我們應當鄭重的保藏，把它們寄到幸福的遙遠，把它們寄到安全的地方，快點(diǎn)裝，慢點(diǎn)裝，又是一箱。”
到了昆明之后，大家把箱子打開(kāi)，馬文珍又寫(xiě)了一首《開(kāi)箱歌》：“丁丁當，丁丁當，大家一齊來(lái)開(kāi)箱，拿刷子刷刷書(shū)面的霉呀，讓陳死的微塵因風(fēng)揚。”
戰爭是劫難，但他用一種很戲謔的方式去面對：沒(méi)問(wèn)題，我們把書(shū)擦一擦，放到架子上，又可以開(kāi)展教學(xué)研究了。
西南聯(lián)大圖書(shū)館
西南聯(lián)大的學(xué)者們能做出那么好的研究，與這些書(shū)的成功南遷是分不開(kāi)的。
當年參與運書(shū)的一位圖書(shū)館館員名叫唐貫方，我們采訪(fǎng)到了他的兒子唐紹明先生。他有一句話(huà)特別觸動(dòng)我。
他說(shuō)這些書(shū)得留著(zhù)，得護著(zhù)，“土地可以丟失，文脈不能斷，中國還要復興，還有人才，需要這些東西。”這就是當年以唐貫方為代表的一代圖書(shū)館員內心的真實(shí)想法。
五箱書(shū)物在樂(lè )山大轟炸之前被轉移到了凌云寺中
山東省圖書(shū)館的那批書(shū)，運到樂(lè )山之后，王獻唐還是覺(jué)得不放心，決定要把書(shū)從城區再次轉移到郊區的寺廟里。果然，轉移之后沒(méi)多久，就發(fā)生了樂(lè )山大轟炸。
王獻唐在日記里描述，他站在樂(lè )山大佛旁邊，看到城里面火光一片，他第一次目睹這么慘痛的轟炸，一方面深感惋惜，另一方面也很慶幸，幸好自己把書(shū)轉移走了。
我們在樂(lè )山的時(shí)候，正好碰見(jiàn)當地紀念“樂(lè )山大轟炸”的周年活動(dòng)，當時(shí)全城警報響起來(lái)，那種感覺(jué)是非常直接的。我們就可以理解，當年王獻唐對這批書(shū)劫后余生的慶幸。
《開(kāi)箱歌》里面唱， “箱子里放著(zhù)杜甫和陸游，他們又陪著(zhù)我們逃一次荒。”其實(shí)《炮火下的國寶》說(shuō)的就是杜甫和陸游逃荒的故事。
縱觀(guān)中國整個(gè)歷史，這些古籍善本就是在一次又一次的逃荒中流傳下來(lái)的。我們的文脈也是這樣被繼承下來(lái)的。
文瀾閣《四庫全書(shū)》書(shū)頁(yè)
當時(shí)的中國很厲害：井然有序，不慌不張
前年，我參加一次會(huì )議，碰見(jiàn)臺北故宮的一個(gè)年輕的研究員，他負責協(xié)助展覽。我聽(tīng)他講，每次要展覽一些珍貴古籍，像《周禮》，或者杜甫、陸游的珍貴版本的書(shū)，他就負責把哪一頁(yè)攤開(kāi)，讓大家看。他為此非常自豪。
我曾經(jīng)近距離看到過(guò)王國維的手稿，他在《人間詞話(huà)》里面寫(xiě)過(guò)人生的三重境界，最后一句“驀然回首，那人卻在燈火闌珊處”，就是那一頁(yè)。
它是立體的，它是物理的，是一個(gè)可觸摸，甚至有氣味的東西，這就是書(shū)本有魅力的地方。
山東省立圖書(shū)館南遷的國寶古籍——宋代贛州州學(xué)刻本《文選》
我覺(jué)得盡管科技發(fā)展到今天，書(shū)還是會(huì )有它的作用。它作為中華文明的一個(gè)載體，不僅是中國的遺產(chǎn)，也是全世界的文化遺產(chǎn)。我們親眼、近距離地看實(shí)物，和通過(guò)手機讀陸游和杜甫的詩(shī)，是完全不一樣的。
拍這個(gè)片子，最讓我感慨的，是那些普通的中國人。
我們查閱了大量的檔案記錄，經(jīng)常發(fā)現這樣的描述：“一件不少”。
書(shū)是很容易一件變成兩件的，或者丟失，還有很多書(shū)本來(lái)就是殘本，但是所有這些珍貴古籍，在運送的途中都是“一件不少”。
1942年7月6日的《新華日報》（華北版）報道八路軍成功搶運《趙城金藏》的消息
船靠岸了，村民幫忙把書(shū)運到岸上。聽(tīng)說(shuō)日本人要來(lái)?yè)寱?shū)，大家一起把書(shū)轉移到安全的地方。甚至書(shū)掉了河里面去了，周?chē)娜罕娮园l(fā)下水打撈。
這真的太難得了，特別是在兵荒馬亂的年代。信守然諾，有始有終，普通人身上的這種俠義精神和正義感，絲毫不亞于文化人舍身取義的文化自覺(jué)。
清華大學(xué)圖書(shū)館館員合影，一排左五是唐貫方
唐紹明先生，他講他的父親唐貫方非常樸實(shí)，當時(shí)就是清華圖書(shū)館一個(gè)非常普通的館員，護送書(shū)先到了宜昌。那時(shí)候宜昌有點(diǎn)像敦刻爾克大撤退，北方南方所有的物資、人馬都擠到那里去，為什么擠到那里？因為三峽航運的能力有限，要換到小船上，怎么辦？只能等。
他們在宜昌等了兩個(gè)多月。他說(shuō)他父親就想方設法保護書(shū)，晚上一個(gè)人打著(zhù)手電筒巡守。
山東省教育廳為撥發(fā)李義貴保管費用給王獻唐的信函
管理中英庚款董事會(huì )于1940年寄給文獻保存同志會(huì )的購書(shū)匯款單
當年搶救、轉運留下的檔案都非常豐富，也特別細致。每一筆撥款多少錢(qián)都有電報留檔，數字細致到了零頭。
我們現在想起抗戰，想起兵荒馬亂，多多少少都會(huì )覺(jué)得惶恐，甚至恐懼，會(huì )覺(jué)得那人怎么活？
但你會(huì )發(fā)現，其實(shí)人們還是有秩序的，一方面是當時(shí)的很多政治秩序和社會(huì )秩序還依然存在，很多東西是保持流通的，并不是我們想象的所有東西都崩潰了。
另一方面我覺(jué)得很重要，就是人心的秩序。每個(gè)人心里面知道他們該干什么，各司其職，內心的職責感很強。來(lái)了什么事都不慌，我們穩住。
這個(gè)很重要，我覺(jué)得是超越了時(shí)空的。
尤其是今年以來(lái)，可能大家感受的不確定性會(huì )比較多。如果你對這個(gè)世界充滿(mǎn)了焦慮，這個(gè)片子可能是一個(gè)很好的提醒。
每天一條原創(chuàng )短視頻，每天講述一個(gè)動(dòng)人的故事，每天精選人間美物，每天來(lái)和我一起過(guò)美好的生活。一條（ID：yitiaotv）自述：杜興 撰文：魯雨涵 責編：石鳴
『 要么庸俗，要么悅讀 』
光刻機和氫彈哪個(gè)更難搞
湖南為什么不再出猛人？
再讀一遍《西游記》，有點(diǎn)心疼唐僧
理科生眼里的歷史：明朝為什么會(huì )覆滅？
書(shū)單 | 買(mǎi)書(shū)不挑出版社的都是山炮！
13歲名妓為他簪花，70歲作詩(shī)自命風(fēng)流，禪僧擔當你了解多少？
導語(yǔ)：看清擔當的人生心路歷程，才能理解擔當的文藝創(chuàng )作，自然也包括書(shū)法。13歲那年，擔當還未曾出家，那時(shí)他叫唐泰，跟著(zhù)父親赴京，途經(jīng)南京，名妓馬湘蘭想在他發(fā)髻上簪花，他推過(guò)了并說(shuō)：“云鬢惱新霜，不分嬌花放。佯羞采嫩枝，插在兒頭上。”
馬湘蘭是誰(shuí)？秦淮八艷之一啊！雖為名妓，卻像一株空谷幽蘭，吐芳于世，遺世獨立。她畫(huà)的蘭花達到了一畫(huà)千金的地步，連魏忠賢這樣的奸臣，得了一副馬湘蘭的蘭花圖，都大喜過(guò)望，宴請賓客一起賞析。
馬湘蘭《石蘭竹圖》
這樣的一個(gè)女子，凡夫俗子自是入不了眼的，給他簪花，還不是因為少年才俊？他卻因為人家上了年紀而作此詩(shī)。
多年后，擔當變成了老和尚，憶起當年自己說(shuō)馬湘蘭都長(cháng)了白頭發(fā)，還喜歡顯眼嬌艷顏色的花朵，假裝嬌羞摘新鮮的，只好往小孩頭發(fā)上插的事。對比了現在自己的心態(tài)后，又做了首詩(shī)：“春來(lái)無(wú)日不狂游，笑折名花插滿(mǎn)頭。一自為僧天放我，而今七十尚風(fēng)流。”
你能相信么？這樣一個(gè)自稱(chēng)只有天能管，70歲仍然喜歡風(fēng)流倜儻的和尚，卻一生都活在悔恨之中。
擔當名唐泰，字大來(lái)，法名普荷，又名通荷，自號“擔當”，意即“能擔當如來(lái)家業(yè)”，明萬(wàn)歷二十一年生于云南晉寧，清康熙十二年坐化于大理感通寺，終年81歲。
唐泰出生于書(shū)香人家，自幼聰慧，善文工畫(huà)，尤工詩(shī)賦，從小就受到儒家嚴格的啟蒙教育。5歲起“師祖堯官，課以古詩(shī)歌”，6歲即受祖廷訓，10歲已能詩(shī)文。11歲考取秀才第一。13歲補博士弟子員，并隨父親懋德北上應選。
董其昌稱(chēng)其詩(shī)為“溫敦典雅，不必赴帝京而有四杰之藻，不必賦前出塞而有少陵之法”。
陳眉公稱(chēng)其人為“靈心道響”、“當世奇男”。
然而就是這樣一位滿(mǎn)懷抱負的有志之士，在國家危難之際，無(wú)奈地選擇了“獨善其身”，其結果為遠離塵世，結茅雞足山，皈依佛門(mén)，自此后再無(wú)唐泰，只有擔當存于天地間。
《明季南略》關(guān)于擔當的有關(guān)記載：
沙定洲驅沐天波，踞會(huì )城，殺士紳，協(xié)巡撫為之疏請，代沭氏鎮滇。貢生唐泰，實(shí)為謀主……烈皇殉國，而滇亦伏莽蠢動(dòng)，沐天波庸沓，任奸同利，政令不行。擔公振奇好事，妄冀沙定洲者，倚其兵力，或能代沐氏以扶明社，……流寇旋入滇，沙敗走死。擔師逃之雞足山，逡巡數年，始剃發(fā)為僧。擔當一介書(shū)生，擁明之精神可嘉，然終未抵擋歷史的車(chē)輪。擔當逡巡，其家人可想而知。正是如此遭遇，才真正導致?lián)旔б婪痖T(mén)后，仍念念不忘塵世之痛，直至終生。
擔當臨終之言最具有說(shuō)服力，清康熙十二年，擔當坐書(shū)偈頌日：“天也破，地也破，認著(zhù)擔當便錯過(guò)，舌頭已斷誰(shuí)敢坐。”置筆后，寂然而逝。
顯然。擔當臨終都在感慨萬(wàn)千，其內心的痛楚可想而知，佛門(mén)清靜，終未排空擔當塵世之怨，實(shí)在是罪過(guò)！罪過(guò)！
書(shū)法，通常情況下是內容與心境的高度統一。就如王羲之在天朗氣清，惠風(fēng)和暢、群賢畢至，少長(cháng)成集的雅集上創(chuàng )作了不可復制的秀美的《蘭亭序》。顏真卿因痛失賢侄，悲痛欲絕下創(chuàng )作了壯美的《祭侄文稿》。擔當的書(shū)法亦是如此。
佛家書(shū)法有兩類(lèi)，一類(lèi)是作為日常修煉的寫(xiě)經(jīng)體，一類(lèi)為作為表達佛心的禪書(shū)。寫(xiě)經(jīng)書(shū)法作為僧人靜修的階段性心理歷程往往無(wú)法真實(shí)表達僧人的內心情感。
禪書(shū)則不然，禪書(shū)是佛家佛心寓于書(shū)法的真實(shí)心性流露。
然而，一提起禪書(shū)，往往則冠以佛性之哲學(xué)高度，而忽略佛家之塵世姻緣，以至于籠統地認為任何禪書(shū)都反映佛性的最高審美理想。豈不知，正如佛家之修煉有等級之外，禪書(shū)也是分等級的。
這等級與佛家塵緣脫離的程度有關(guān)，與禪書(shū)的書(shū)寫(xiě)內容有關(guān)，與禪書(shū)所表達出來(lái)的筆墨意象有關(guān)。擔當之書(shū)法藝術(shù)也是如此。
“過(guò)了溪橋遠市城，千峰一室足生平，亂云雜霧都消逮，惟有柴香入腦清”，這是擔當扇面所書(shū)寫(xiě)的內容。表面上是在寫(xiě)風(fēng)景，實(shí)際上是在寫(xiě)自己。
擔當皈依佛門(mén)后，遠離繁雜的都市生活，陪伴他的是山巒環(huán)繞中的禪室。擔當試圖想把塵世間的“亂云雜霧”在腦海中清空，簡(jiǎn)單的生活。然而這只是試圖，擔當無(wú)論如何也難以撫平塵世間的心靈創(chuàng )傷，只能盡可能地克制自己，不要去多想，如此而已。
以上心境，通過(guò)書(shū)法作品本身反映出來(lái)的。那一波三折的的用筆，方折提按的回轉，遲澀連帶的筆勢都彰顯出擔當內心的不平靜。
再有就是本文開(kāi)始時(shí)所說(shuō)，擔當70歲時(shí)所寫(xiě)的詩(shī)文：“春來(lái)無(wú)日小狂游，折得名花插滿(mǎn)頭。一自為僧天放我，而今七十尚風(fēng)流。”
這篇詩(shī)文的書(shū)風(fēng)，運筆沉著(zhù)穩健，疾澀得法，擒縱自如，酣暢淋漓，筆墨蘊含豐富，變化莫測，無(wú)做作使氣，無(wú)矜持虛飾，與詩(shī)文之文意所對應。
前兩句是對塵世美好人生的回憶，后兩句是對自己佛緣生活的描繪。其得意之情難以言表，以至于脫離塵緣十多年后還念念不忘此事，足以窺見(jiàn)擔當的塵緣情結。更有寓意的在后兩句，“一自為僧天放我，而今七十尚風(fēng)流”。風(fēng)流之事是不可能為之了，然風(fēng)流之心未改。難道這就是所謂的。色即是空，空即是色？恐怕只有擔當自己最為清楚了。
“窗外紅飄春去遲，山家養拙已多時(shí)。滿(mǎn)空飛絮隨風(fēng)卷，一角殘山肯讓誰(shuí)”這是擔當另外一幅書(shū)法佳作。
禪宗有語(yǔ)：看山是山，看水是水，看山不是山，看水不是水，看山還是山，看水還是水。此時(shí)的擔當已經(jīng)接近于“看山還是山，看水還是水”的階段。
書(shū)法風(fēng)貌足以證明這點(diǎn)，此幅書(shū)法明顯帶有懷素的影子，擔當以懷素為師，不僅僅是因為書(shū)法本身，而是因為懷素的書(shū)法更接近佛性的最高境界。擔當以懷素為師，已經(jīng)在境界上大進(jìn)了一步。
擔當還有另外一件書(shū)作值得關(guān)注。那就是書(shū)寫(xiě)內容為。即心是佛，砒霜狼毒，起死回生，不消一服。至此，擔當已入禪境。
結語(yǔ)：
研讀擔當之書(shū)作，不能一味地強調佛性禪心，更不能一看落款為擔當”就佛呀禪呀地亂說(shuō)一通，應該具體問(wèn)題具體分析，這樣才符合實(shí)際。
不僅如此，就書(shū)法本身而言，當后人在撰寫(xiě)中國僧人書(shū)法史或者談及佛教書(shū)法時(shí)，無(wú)論如何也不能繞過(guò)擔當。這本身就足以彰顯擔當的歷史價(jià)值。
——END
綿陽(yáng)安州：17.3萬(wàn)人參與春社踩橋祈福，好熱鬧啊！
綿陽(yáng)，這段時(shí)間可熱鬧啦！“春社踩橋”活動(dòng)，你知道嗎？有沒(méi)有去踩橋呢？
3月22日，一年一度的“春社踩橋”在綿陽(yáng)市安州區雎水鎮舉行。
記者在現場(chǎng)看到，從早上八點(diǎn)，從秀水鎮到睢水鎮的道路上就人潮涌動(dòng)，
來(lái)自各地的群眾三五成群絡(luò )繹不絕。
這些到雎水鎮太平橋踩橋祈福的群眾一路有說(shuō)有笑，場(chǎng)面蔚為壯觀(guān)。
到太平橋時(shí)，橋上和周邊的街道雖然人頭攢動(dòng)，但因當地政府和有關(guān)部門(mén)的精心組織，
整個(gè)行進(jìn)路線(xiàn)都采取單循環(huán)， 現場(chǎng)秩序井然。
據主辦方介紹，參與當天踩橋祈福的人數多達17.3萬(wàn)人。
睢水鎮太平橋，建于清嘉靖4年(公元1799年)，距今已經(jīng)有200余年歷史。
橋身由一道長(cháng)20余米的巨型單孔弧形構成，猶如一道彩虹橫臥水上。
“春社”是當地以至川西地區最為隆重的踏青祈福活動(dòng)。
太平橋也因此被列為“四川省文物保護單位”和“四川省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護名錄”。
2019年，綿陽(yáng)安州區以“中國春社·雎水踩橋”民俗文化活動(dòng)為契機，
積極融入民俗展演、文化藝術(shù)、現代媒介等載體，不斷豐富春季旅游活動(dòng)內涵，
促進(jìn)安州民俗文化活動(dòng)和旅游節慶活動(dòng)融合發(fā)展，提升安州文化軟實(shí)力。
近年來(lái)，安州區將“旅游+”作為鄉村振興的一大抓手，大力實(shí)施產(chǎn)區變景區、
田園變公園、勞作變體驗、農房變民宿等基礎配套升級工程；先后建成“環(huán)湖碧荷園”
“花城果鄉”“幸福七里”“獼猴桃走廊”“紅花源”“蝴蝶谷”等一批觀(guān)光、休閑產(chǎn)業(yè)區。
2019年3月以來(lái)，安州區陸續舉辦了幸福七里桃花藝術(shù)節、
“錦繡花田·樂(lè )游安州”第三屆鄉村旅游文化節暨首屆油菜花節、
紅花源景區梨花節、百花樂(lè )園賞花節以及“中國春社·雎水踩橋”民俗文化節等系列活動(dòng)，
促進(jìn)了安州全域旅游持續、快速、健康發(fā)展。
1-4號炮臺旅游攻略
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為了五箱國寶，他在四川的山洞躲了10年，出來(lái)家都散了
《炮火下的國寶》是一部令人肅然起敬的佳作遺珠2020年11月在央視紀錄頻道播出后，獲得100%好評，有人說(shuō)自己“邊看邊哭”。片子講的是抗戰期間，普通中國人拼死為國護寶的故事。其中一位山東大漢李義貴原本是黃包車(chē)夫，為了守護五箱古籍文物拋妻棄子，一去千里，在四川的山洞里躲了十年，出來(lái)家都散了。制片人劉鴻彥介紹，片中的國寶大量都是珍稀版本的古籍，卻在炮火
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13歲名妓為他簪花，70歲作詩(shī)自命風(fēng)流，禪僧擔當你了解多少？
導語(yǔ)：看清擔當的人生心路歷程，才能理解擔當的文藝創(chuàng )作，自然也包括書(shū)法。13歲那年，擔當還未曾出家，那時(shí)他叫唐泰，跟著(zhù)父親赴京，途經(jīng)南京，名妓馬湘蘭想在他發(fā)髻上簪花，他推過(guò)了并說(shuō)：“云鬢惱新霜，不分嬌花放。佯羞采嫩枝，插在兒頭上。”馬湘蘭是誰(shuí)？秦淮八艷之一啊！雖為名妓，卻像一株空谷幽蘭，吐芳于世，遺世獨立。她畫(huà)的蘭花達到了一畫(huà)千金的地步，連魏忠賢這樣的奸臣，得了一副馬湘蘭的
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研究員：胡忠南（13764477054）公司簡(jiǎn)介湖北國瑞智能裝備股份有限公司（以下簡(jiǎn)稱(chēng)“國瑞智能”）與2001年成立，主要從事工業(yè)機器人的設計、制作、安裝等業(yè)務(wù)，主要涉足自動(dòng)化設備、機器人等領(lǐng)域。公司的主要產(chǎn)品包括機器人點(diǎn)焊機、機器人弧焊機、涂裝設備等工業(yè)機器人和輸送機等室內運輸機器人產(chǎn)品，主要客戶(hù)涉足汽車(chē)、電子電器等領(lǐng)域。國瑞智能于2016年07月26日掛牌新三板，截至2017年0
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@眉山人你還在為周末去哪玩兒，苦惱嗎？今天小編為您推薦彭山壽星谷！這里只需20分鐘車(chē)程，看泰國明星歌舞秀吃爆紅款網(wǎng)紅小吃......這里是您周末出行、春游的理想選擇而且還可以免門(mén)票！▼▼這是眉山人民的福利機會(huì )難得，活動(dòng)時(shí)間4月20日到4月21日（僅2天）活動(dòng)地址：眉山彭山區.壽星谷門(mén)票無(wú)限送門(mén)票無(wú)限送門(mén)票無(wú)限送不限量！不限量！
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秋天是收獲的季節也是出游的好時(shí)節這個(gè)國慶帶上孩子一起到果園感受家庭樂(lè )！香氣誘人的番石榴咬一口清脆香甜鮮甜多汁的火龍果果肉顏色無(wú)比艷麗~是不是忍不住想親手摘上幾個(gè)？一大片果園只需要你伸伸手新鮮的大自然美味就可以品嘗到了！是不是蠢蠢欲動(dòng)啦僅49元=2大+1小（兒童1.2米以下）在園區里任吃任摘無(wú)限制~（務(wù)必記得不要浪費哦）園區還貼
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