導讀：濟南鮑山公園（濟南鮑山公園附近會(huì )所） 濟南鮑山公園現在還收費嗎??好久沒(méi)有去過(guò)了~~望知情者告之,謝謝 關(guān)于濟南的山 濟南中糧祥云周邊環(huán)境怎么樣？生活便利嗎？ 濟南有哪些免費好玩的地方？ 濟南鮑山公園能釣魚(yú)嗎 濟南好玩的山有哪些

濟南鮑山公園現在還收費嗎??好久沒(méi)有去過(guò)了~~望知情者告之,謝謝

【大家知道鮑山公園在哪里嗎？

鮑山公園在濟鋼總公司南院、濟鋼新村西面，屬于開(kāi)放式公園，從來(lái)就沒(méi)收過(guò)費呀？】

第二條 晨練、晚練活動(dòng)免費入園的公園(風(fēng)景區)有：大明湖風(fēng)景名勝區、千佛山風(fēng)景名勝區、植物園、環(huán)城公園、中山公園、百花公園、英雄山風(fēng)景區、森林公園。

第三條 免費晨練、晚練入園時(shí)段：

3月1日至10月31日：

晨練入園時(shí)間 5：00～6：30

晚練入園時(shí)間 19：30～21：00

11月1日至2月28日：

晨練入園時(shí)間 5：00～6：30

晚練入園時(shí)間 19：00～20：30

第十條 晨練、晚練人員應憑濟南市居民身份證、工作證入園。晨練、晚練期間謝絕旅游團體入園。

關(guān)于濟南的山

濟南更高的山--華山，海拔197m

千佛山齊煙九點(diǎn)指的就是周?chē)?座山，千佛山本身就是泰山山脈的余脈

齊煙九點(diǎn)：唐朝詩(shī)人李賀《夢(mèng)天》詩(shī)曰“遙望齊州九點(diǎn)煙，一泓海水杯中瀉”，“齊煙九點(diǎn)”即由此詩(shī)句演化而來(lái)。詩(shī)中“齊州”本指中國，清代人因濟南古稱(chēng)齊州，便借用該詩(shī)句描繪濟南的山景。“九點(diǎn)”所指，古今不同。清朝郝植恭在《游匡山記》中曰：“自鵲華而外，如歷山、鮑山、崛山、粟山、藥山、標山、匡山之屬，蜿蜒起伏，如兒孫環(huán)列，所謂‘齊州九點(diǎn)煙’也”。“九”并非確數，泛指山多。今一般是指自千佛山“齊煙九點(diǎn)”坊處北望所見(jiàn)到的臥牛山、華山、鵲山、標山、鳳凰山、北馬鞍山、粟山、匡山、藥山九座孤立的山頭。

標山

位于濟南城區北部。元代散曲家張養浩在《標山記》中曰：“蓋土人以旁無(wú)他山，惟此若標可望，故以名之。”歷代多有名人于此建別墅。張養浩的“云莊”，即在標山附近，內有遂閑堂、處士庵、綽然亭（翠陰亭）等建筑。山上之石，層疊如鋪，路徑平整易登。山巔平闊，明萬(wàn)歷年間曾建關(guān)帝廟。清乾隆五十五年（1790年）建鐘鼓二樓。樓為石質(zhì)，四面單檐，柱刻楹聯(lián)。如今，山下“云莊”早已湮沒(méi)，山上關(guān)帝廟也已坍塌，僅存鐘鼓二樓。

編輯本段鳳凰山

與標山相臨，東為“鳳凰”，西為“標”。昔日，兩山同稱(chēng)標山。張養浩在《標山記》中即有記載：“綽然亭西三里有雙山，曰‘標’。”清乾隆年間，舉人鐘廷瑛詠標山詩(shī)中也稱(chēng)兩山為標山。該山，昔日樹(shù)少，山石疊矗，勢

齊煙九點(diǎn)自然風(fēng)景圖片(16張)雖陂陀，但易登攀。山上有洞，如屋，可避風(fēng)雨，元泰定元年（1324年）三月，張養浩即偕同賓客，于洞中出觴更酌，詠古人閑適之詩(shī)。如今山上已經(jīng)綠化，周?chē)吧布选?/p>

編輯本段馬鞍山

位于城區北部，在藥山之南，形似馬鞍，故名。因城南亦有馬鞍山，故又名北馬鞍山。因山巔兩個(gè)山頭呈圓形，連在一起，一大一小，又名“日月輪”山。這里亦曾為古戰場(chǎng)。齊晉“鞍之戰”就發(fā)生在這里。《左傳·成公二年》載：“六月……師陳于鞍，齊師敗績(jì)，逐之，三周華不注。”清人任宏遠《鞍山》詩(shī)曰：“齊晉相將戰鼓驚，只疑一笑一傾城。不堪極望華不注，唯有回車(chē)澗草生。”如今，山上土層很厚，樹(shù)木茂密，濃蔭蔽日。

編輯本段匡山

在濟南 匡山

城區西北隅。因山形似筐，故名。后因“筐”字不雅，遂改為“匡”。昔日，滿(mǎn)山皆松柏，于山下望去，蔚然深秀，蒼翠可愛(ài)。山上有寺院，為佛道二教所居，沿盤(pán)山小徑可入寺內。山門(mén)樓上，刻“匡山禪林? ??顏額。進(jìn)門(mén)為前殿，名曰“三元閣”，祀道教三官之神。前殿后為正殿，內供“碧霞元君”。殿東閑堂三間。殿西院內有佛堂，祀釋迦牟尼。再西又一院，院內有大石如蹲如伏，似扭頸回首，名為“白虎石”。寺院后面為“李白讀書(shū)堂”，相傳李白曾于此讀書(shū)，內供李白牌位。山之東麓立有清康熙五十三年（1714年）石碑，上有“唐謫仙青蓮先生越千里到茲肄業(yè)”之句。 如今，寺院已毀，僅存近人朱慶瀾1924年題寫(xiě)的“李白讀書(shū)處”大字石刻矗立于山之西麓。其山勢平緩，頑石橫臥，曲徑蜿蜒。登山而眺，景色也佳。東南為千佛山諸峰，層巒疊嶂，縹緲如在云霄間；東、北方向，“齊煙九點(diǎn)”明滅可見(jiàn)；山下四周，楊柳青翠，田圃似繡；稍遠，幢幢高樓，片片綠蔭，遠近伸展，氣勢恢宏。

編輯本段粟山

在城郊西北，較小，喻為“粟”。土層甚厚，花木豐茂，青青蔥蔥。上有真武廟，大殿坐北朝南，端莊古

齊煙九點(diǎn)景點(diǎn)特色圖片(16張)樸，并有偏殿相配。外圍院墻，山門(mén)面南，內有松柏、石碣，古意甚濃。可由曲徑登至山頂，遠眺四周景色。

編輯本段藥山

在城區 藥山

北部，東南距動(dòng)物園約2公里。又名盧山、齊山、云山、陽(yáng)起山。昔日，山下洞中產(chǎn)“陽(yáng)起石”，可入藥，故名“藥山”。此石礦脈甚微，開(kāi)采困難，宋朝時(shí)列為貢品，明朝時(shí)，貴族官僚生活靡亂，上級官府大量索取，成為當地人民的苦役。山上又有薟草，如小竹，也可入藥。 此山，海拔125米，因其有大小九個(gè)山峰，山勢險峻，怪石森聳，九峰并列，如同形態(tài)各異的蓮花，又名“九頂蓮花山”，俗稱(chēng)“小九峰”。峰下有洞，上有蜘蛛石，下有蛤蟆石。昔日，山上處處松柏，蒼翠欲滴，景色奇秀。山頂原有廟，名曰“萬(wàn)壽堂”，其右為“娘娘廟”，廟宇宏偉壯觀(guān)，古樸典雅。萬(wàn)壽堂內，祀雷公、伊尹、扁鵲、淳于意、張仲景、華佗、王叔和、皇甫謐、葛洪、孫思邈等十大名醫，塑像精致，栩栩如生。附近村民，每遇病災，都來(lái)焚香祀拜，以求康復。 現在，廟堂已毀，然而四周景色依然美好，尤其山以西的洋涓湖，秀色更勝于當年。盛夏時(shí)節，湖水清清，蘆葦叢叢，荷花吐艷，稻禾浪涌，如錦似繡。

編輯本段鵲山

在黃河北岸，與濼口碼頭斜相對。相傳昔日每年七八月間，烏鵲飛翔，布滿(mǎn)山巔；又相傳先秦名醫扁鵲曾在這里煉丹，死 鵲山

后葬此，故名“鵲山”。 此山無(wú)主峰，遠望如翠屏。山上怪石嶙峋，有的突兀矗立，有的壁立千仞，有的懸空欲飛。山下原有“鐘”、“鼓”二石，以石擊之，如鐘鼓之聲遠揚數里。過(guò)去，樹(shù)木頗多，松柏蒼翠，滿(mǎn)山蔥郁。山坡上，棗、杏、桃、李雜生，春日花開(kāi)，漫山燦然。其中以桂樹(shù)更佳，每至秋日，清香盈野。唐宋時(shí)，山下一片 *** ，稱(chēng)“鵲山湖”。山凹中，古有磚砌矮墻，墻上掛有蒿簾，內有爐灶，相傳為盧醫扁鵲煉丹藥處，時(shí)有縷縷清煙，裊裊上升，隱現于綠蔭之中，景色奇特，人稱(chēng)“翠屏丹灶”，被列為舊時(shí)歷下十六景之一。明朝人劉敕詠《鵲山》詩(shī)贊曰:“西北開(kāi)青嶂，無(wú)峰山自奇。丹爐還歷歷，明月故遲遲。桃李春開(kāi)日，樓船水漲時(shí)。許多尋勝者，到此好銜卮。”明朝人王象春也有詩(shī)曰:“萬(wàn)岫千巖濟水蟠，如屏孤逗出河干。秋高烏鵲翔何事，霄漢空疑斗女寒。” 鵲山古跡很多。山西舊有“鵲山寺”，為宋時(shí)創(chuàng )建，坐北朝南，分為南北兩院，內有佛爺、菩薩、羅漢等神像。另外，還有“萬(wàn)善寺”、“扁鵲祠”、“鵲山亭”、“黃桑院”、“二郎炕”等。歷經(jīng)滄桑，現在寺院已毀，僅傳說(shuō)的扁鵲墳 尚存于山的西側。墳為一土丘，前立康熙三年（1664年）石碑，上刻“春秋盧醫扁鵲之墓”八字。丘上植有芙蓉樹(shù)，枝葉茂盛，繁花胭紅，將墳遮蓋，頗有氣勢。據當地人講，丘下有穴，掘土聽(tīng)之，嗡嗡作響。

編輯本段臥牛山

又名九里山，在城郊東北部，形似臥牛。清道光《濟南府志》載，嘉慶二十一年（1816年）夏，村民于臥牛山下發(fā)現一石，為唐 臥牛山

代武后時(shí)期馬舉墓志，志文多為武后創(chuàng )造的文字，內有:“與其夫人合葬流山”之語(yǔ)。“牛”、“流”音近，據此，現之“牛”山可能是“流”山的訛傳。其勢雖不如鵲山、華山之雄偉，千佛山之高峻，卻也回環(huán)有勢，別有韻致。山之陽(yáng)，小清河蜿蜒東去，平橋橫架，楊柳垂青，紅杏艷艷，麥田如茵。 相傳臥牛山為明王敕讀書(shū)處。王敕，字嘉諭，號云芝，歷城人。明成化二十年（1484年）探花，賜進(jìn)士及第。他自幼聰穎過(guò)人，敏學(xué)好道，因此傳出一些神異故事。 臥牛山曾是古戰場(chǎng)。道光《濟南府志》云:“韓信破歷下，嘗駐于此”。濟南古稱(chēng)歷下邑，秦統一中國后，將歷下邑改為歷下縣。秦亡后，楚漢相爭，劉邦得勝，進(jìn)一步統一中國。此時(shí)齊王田廣割據一方，派重兵守歷下，以御漢兵。漢高祖三年（前204年），劉邦一面派酈食其赴齊勸誘，表示修好，一面派大將韓信從平原渡黃河屯據九里山（即臥牛山）。齊王田廣受騙，撤去了防御歷下的兵備，韓信乘虛而入，齊王大敗，歷下遂歸于漢。 由于臥牛山自古有名，加之形勢險要，景色秀麗，故道、佛二教先后來(lái)山上建寺觀(guān)。道教首先在山上建玉皇廟、文昌閣、娘娘廟。唐代，佛教于山南麓建永平寺，并有明成化、嘉靖和清道光重修碑數幢。昔日，山上有廟會(huì )，廟會(huì )期間，附近村民前來(lái)進(jìn)行土特產(chǎn)交易，扎戲臺唱戲，熱鬧非常。此廟會(huì )習俗一直延續到解放初期。“文化大革命”中，廟宇遭劫。山下金代大定十三年（1173年）祖師墓塔也由文物部門(mén)移至柳埠神通寺遺址。現臥牛山村東西街中段，尚存古槐一株，為寺中遺物。樹(shù)干半枯而歪斜，由石柱支撐，其形奇古，老態(tài)龍鐘，卻仍冠蓋茂盛。

編輯本段華山

在濟南市郊東北部，位于黃河以南，小清河以北。古時(shí)稱(chēng)“華不（fū夫）注”，為歷史名山。蓋其名取自于《詩(shī)經(jīng)·小雅·常棣》，其詩(shī)曰：“常（棠）棣之華，鄂不??”。“華”即“花”，“鄂不”即“萼跗”，謂之花蒂。山名“華不注”，意為此山如花跗注于水中。 華山之所以著(zhù)名，還因為它是春秋時(shí)代的古戰場(chǎng)，齊晉“鞍之戰”即發(fā)生于此。《左傳》記載，魯成公二年（前589年），齊頃公親率大軍在今濟南北馬鞍山下擺上陣勢，與?克率華山全景領(lǐng)的晉軍進(jìn)行決戰。齊頃公驕傲輕敵，言稱(chēng)“滅此而朝食”，不給戰馬披上鎧甲而參戰，結果，“齊師敗績(jì)”。齊頃公被晉軍追逼，“三周華不注”，幸得大臣逢丑父與之更衣?lián)Q位，并佯命其到山腳“華泉”取水，始得趁機逃脫。 此山，平地突起，景色壯美。北魏酈道元在《水經(jīng)注》中描述說(shuō)：“單椒秀澤，不連丘陵以自高；虎牙桀立，孤峰特拔以刺天。青崖翠發(fā)，望同點(diǎn)黛。”唐代時(shí)四周水域亦稱(chēng)“蓮子湖”，淺水稻溪，沼澤蘆蕩，水村漁舍，勝似江南。北宋以前，華不注山周?chē)珵樗颍Q(chēng)“鵲山湖”，遠遠望去，此山像在水中含苞欲放的一支荷花骨朵。唐代大詩(shī)人李白在《古風(fēng)五十首》的第二十首中形容道：“昔我游齊都，登華不注峰。茲山何峻拔，綠翠如芙蓉。”芙蓉，即荷花。 山上古跡甚多。金興定四年（1220年），道教全真教宗師丘處機的弟子陳志淵在山南建華? ??宮，內祀五帝:東方青帝，南方赤帝，中央黃帝，西方白帝，北方黑帝。明嘉靖十一年（1532年），山東巡撫袁宗儒改名為崇正祠，正殿祀逢丑父、閔子騫，兩廡分別祀鐵鉉等二十二人和黃福等十九人。明萬(wàn)歷時(shí)復稱(chēng)華陽(yáng)宮，祀四季神。明清兩代，還建有泰山行宮、三元宮，分別供奉碧霞元君和天、地、水三神。山半腰為呂公祠，祀道教純陽(yáng)帝君呂洞賓。祠旁舊有清泉，澄澈甘美。整座廟宇，有殿有廡，有亭有臺，脊連檐牽。如今，華陽(yáng)宮尚存，四周由墻垣相圍，院內古柏參天，虬盤(pán)鱗結，郁郁森森，四季鳥(niǎo)鳴。宇側、巖壁、林間，碑碣林立。 山上藤攀蔓連，盤(pán)根錯節。草中亂石橫亙，蹊徑蕪塞。山體陡峭，由鳥(niǎo)道而上，多憩方能登其巔。頂峰倚天卓立，長(cháng)風(fēng)嘯嘯作聲，紫煙繚繞，白云卷紓。極目遠眺，泰岱連綿，云氣蒼茫；黃河逶迤，大橋飛架；“齊煙九點(diǎn)”，遠近點(diǎn)綴。每當秋日，天高云淡，大雁南飛，層林盡染，景色更加奇絕。元代書(shū)畫(huà)大家趙孟?曾繪《鵲華秋色圖》，流傳至今。后人又將此景命名為“鵲華煙雨”，列為舊時(shí)濟南八景之一。※

濟南中糧祥云周邊環(huán)境怎么樣？生活便利嗎？

樓盤(pán)名稱(chēng)：濟南中糧祥云

城市：濟南

公交線(xiàn)路：軌道交通：項目周邊R3、M1（建設中）、M4（規劃）三條軌道交通集聚，距離裴家營(yíng)站（R3、M4換乘站）約500米。

公交線(xiàn)路：K187路，途徑高新萬(wàn)達、齊魯軟件園、省立醫院東院、省博物館到燕山立交橋，K188可以直接到唐冶片區，西行一個(gè)路口到鳳凰路上，還有（K189路、BRT11；BRT12；97路；307路; 309路; 313路; 315路; 316路;）等多路公交車(chē)

規劃信息：其占地面積為59605平方米，容積率，綠化率35%，共13棟樓，停車(chē)位1626個(gè)

周邊配套：學(xué)校：項目代建2所幼兒園、1所小學(xué)，學(xué)術(shù)氛圍濃郁；王舍人鎮小學(xué)、王舍人鎮實(shí)驗小學(xué)、里仁學(xué)校、濟南第十八中

醫院：濟南市第三人民醫院、山東省胸科醫院（東院區）、濟南市濟鋼醫院等，護航家人健康。

公園：東側規劃約45萬(wàn)平濟鋼大型森林公園，相當于2個(gè)泉城廣場(chǎng)大，計劃2021年投入使用；東側約800米處為鮑山公園。20世紀90年代初，濟南鋼鐵集團為豐富職工文化生活而建。該公園歷史悠久，景色郁美；北側為白泉濕地公園和景觀(guān)廊道。核心區的白泉泉群,歷史文化底蘊深厚,為濟南十大泉群之一；西側緊鄰規劃龍脊河景觀(guān)帶。

（所載信息僅供參考，最終以售樓處信息為準。）

點(diǎn)擊查看更多房產(chǎn)信息

濟南有哪些免費好玩的地方？

隨著(zhù)旅游業(yè)的發(fā)展，以前從未開(kāi)發(fā)過(guò)的旅游資源紛紛被開(kāi)發(fā)。以前是免費的，開(kāi)始收費了。原來(lái)過(guò)去收費的東西，可以變得越來(lái)越貴。免費景點(diǎn)越來(lái)越少。今天，邊肖將和你談?wù)劃系拿赓M景點(diǎn)。 1.大明湖 自2017年1月1日起免費開(kāi)放，位于濟南市中心的東北部，由濟南的泉水匯流而成。是繁華都市中不可多得的天然湖泊，濟南三大景區之一，有“泉城明珠”的美譽(yù)。是國家5A級旅游景區，“蛇不見(jiàn)，蛙不叫，久雨不漲，久旱不枯”是大明湖的四大妖怪。現在大明湖是晚上完工的。 2.黑虎泉 黑泉集團是濟南市規模大、流量大的集團。因池南墻上有三個(gè)石雕虎頭而得名，泉水從虎口流出。泉水涌入石方池，泉水攪動(dòng)山石如虎嘯。濟南市民會(huì )帶著(zhù)各種盛水容器，去水池取水。滿(mǎn)載而歸是一種享受。播放時(shí)間1-2小時(shí)。 3.解放亭 中國人民 *** 在濟南戰役中攻占濟南的山東省重點(diǎn)文物保護單位，為紀念濟南解放，樹(shù)立了宏偉的解放閣。 4.佛輝山 佛會(huì )山，又名大佛頭，雕于山上，位于千佛山東南。這座美麗的山是 市區的制高點(diǎn)。爬到山頂可以俯瞰泉城，綠蔭覆蓋，氣溫涼爽。是市民游山的好地方。 5.山東省博物館 位于濟南史靜東路，中國最早的省級綜合性地理博物館，館藏文物10萬(wàn)余件，是研究歷史、開(kāi)闊眼界的好去處。 其實(shí)濟南還有很多其他的免費景點(diǎn)，比如華山、百花洲、珍珠泉、英雄山等等。這里邊肖就不一一介紹了。春節快到了。邊肖提前祝大家春節快樂(lè )，旅途愉快。

濟南鮑山公園能釣魚(yú)嗎

濟南鮑山公園不能釣魚(yú)。

公園里所投放的魚(yú)，是供大家觀(guān)賞用的，而不是讓你去釣。一般是禁止垂釣的，會(huì )有工作人員勸導阻止釣魚(yú)的。

公園的管理部門(mén)制定了不允許在公園釣魚(yú)的條例，勸導不聽(tīng)勸的，可以對釣魚(yú)者依法進(jìn)行處罰。

禁止在公園內釣魚(yú)也是為了保護用以?xún)艋|(zhì)的魚(yú)類(lèi)，防止公園的綠化和水質(zhì)被破壞。很多釣魚(yú)者帶著(zhù)釣具在河邊綠化帶內垂釣，踩踏綠化帶、折斷樹(shù)木現象時(shí)有發(fā)生，對公共資源損傷很大。

濟南好玩的山有哪些

佛慧山位于千佛山東南，也叫橛山、大佛頭山。其峰下深澗內為開(kāi)元寺遺址。在古時(shí)，秋日的佛慧山滿(mǎn)山黃花盛開(kāi)，蔚為壯觀(guān)，常引得文人雅士來(lái)此吟眺，被稱(chēng)作“佛山賞菊”。“佛山賞菊”是舊時(shí)濟南“八景”之一。

鮑山位于城東王舍人莊東南，也是濟南的一座名山。今日鮑山，高不過(guò)百米，似乎并無(wú)引人之處。但昔日，這里卻是個(gè)山清水秀，澗幽水潺的處所。

坐落于南郊的玉函山，是濟南南部山區的更高峰。玉函山清幽絕塵，景色宜人。山陰有一深峪，名“西佛峪”，峪中花繁樹(shù)茂，翠郁幽深。舊時(shí)峪中曾建佛峪寺，后荒廢。

金牛山坐落于濟南動(dòng)物園內，是古景“齊煙九點(diǎn)”之一。濟南動(dòng)物園舊稱(chēng)“金牛公園”，就是因金牛山之故。

Hash:86447cc7da67c513fd5d13ec27e76ec9ba012ef8