導讀：撫順紅河谷附近景點(diǎn) 紅河谷景區游玩攻略 1. 紅河谷景區游玩攻略 2. 紅河谷景區門(mén)票 3. 紅河谷旅游景點(diǎn) 4. 紅河谷景區游玩攻略路線(xiàn) 5. 紅河谷景點(diǎn)門(mén)票 6. 紅河谷景區游覽圖 7. 紅河谷景區游玩攻略作文

1. 紅河谷景區游玩攻略

天西安--紅河谷

用餐：

早餐：敬請自理

午餐：包含

晚餐：敬請自理

住宿：

公園服務(wù)區

早7：00從西安出發(fā)，沿西寶高速，10：00抵達公園。沿途車(chē)覽玉皇閣、太公石船、雙洞水簾、神龜寶蛋等。午餐后沿盤(pán)龍灣上秦嶺第一大瀑布---蟠龍灣斗母大瀑布游覽（也可以選擇乘坐景區內電瓶車(chē)上山，節省體力）。感受森林公園的清爽空氣，怡人景色，水汽彌漫的瀑布似流玉飛霞，在森林公園內給自己的肺做一次有氧深呼吸，褪去在城市內的疲憊遠離喧囂。晚餐自理，在公園內可以品嘗景區內特色。

第2天紅河谷--西安

用餐：

早餐：包含

午餐：包含

晚餐：敬請自理

早起床用早餐，餐后游覽百瀑潭景區，觀(guān)紅河丹崖，登四嘴山(可選擇乘坐紅河谷索道往返120元/人或沿步道自行登山4小時(shí))，體驗高空索道的驚險與刺激。也可自費體驗玻璃觀(guān)景臺，一覽紅河谷全貌。返回用午餐（自理）餐后原始森林探險（1小時(shí)）穿林涉水，探奇尋幽，感受原始自然氣息。后乘車(chē)下山，沿途瀏覽神龜寶蛋、太公石船、雙洞水簾、蓮花洞、云仙門(mén)等景點(diǎn)，后集合返回西安，結束愉快旅程! !

2. 紅河谷景區門(mén)票

成人門(mén)票60元，學(xué)生門(mén)票30元，兒童身高1.2米以下免票， 60歲以上老人持身份證購買(mǎi)老年票，70歲以上老人免票。

　　中國愛(ài)情山，也叫天河山，位于河北省邢臺市的天河山風(fēng)景區，是牛郎織女傳說(shuō)的源生地、中國七夕文化之鄉。位于邢臺市西部晉冀交界的太行山最綠的地方，總面積30平方公里，距邢臺市區65公里，交通便利，沿途風(fēng)光優(yōu)美。這里奇峰林立，峽谷幽峻，植被豐茂，林木蔥郁；這里群瀑飛雪，清泉鳴箏，水源豐沛，是著(zhù)名的“太行山水”；這里松濤陣陣，牛羊成群，又稱(chēng)“云頂草原”，愛(ài)情山屬于國家4A級景區。

　　景區簡(jiǎn)介

　　中國愛(ài)情山——天河山景區文化底蘊豐厚。早在新石器時(shí)代，天河山地區就有人類(lèi)居住。春秋時(shí)期，孔夫子曾游學(xué)至此，“夫子巖”由此得名。抗日戰爭時(shí)期，這里是八路軍主要根據地之一。129師醫院，冀南銀行（中國人民銀行前身）等革命遺址，至今保存完好。特別是在天河山一帶還廣泛流傳著(zhù)牛郎織女的愛(ài)情神話(huà)故事，并擁有大量的文化遺存。經(jīng)多位專(zhuān)家考證，這里就是牛郎織女故事的原生地。2005年，天河山景區在國家工商行政管理總局注冊為“中國愛(ài)情山”。2006年，天河山被中國民俗學(xué)會(huì )命名為“七夕”文化研究基地，被中國民間文藝家協(xié)會(huì )命名為“中國七夕文化之鄉”。

　　主要景點(diǎn)有：漢闕大門(mén)、迎賓大壩、天河湖、天河山莊、愛(ài)情廣場(chǎng)、鴛鴦池、凌波胡、碟仙谷、凌雪湖、九天銀河、珍珠潭、碧蓮池（壺穴）、睡蓮池、紅河谷、情人谷、滴水崖、牛郎莊、仙人峰、鵲橋、月老峰、圣母廟、夫子巖、云頂草原、天下第一牝、太行獼猴園等數十處。另外，全省首家“中華情愛(ài)文化博物館”也已向游人開(kāi)放。

　　中國愛(ài)情山——天河山擁有北方最大的戶(hù)外拓展培訓基地和華北落差最大的峽谷漂流項目。天河山的因落差大，水流急，驚險刺激，被譽(yù)為“中國情侶第一漂”。

　　聯(lián)合國教科文組織專(zhuān)家楊亮才先生觀(guān)天河山有感：“此景只應天上有，不知何故落邢臺。”牛郎織女魅力的愛(ài)情故事，也許只能發(fā)生在這唐詩(shī)宋詞般絕美的仙境之中。

3. 紅河谷旅游景點(diǎn)

濟南沒(méi)有紅河谷景區，你說(shuō)的應該是那個(gè)紅葉谷景區吧？紅葉谷在濟南南部山區，從濟南市里開(kāi)車(chē)去大概一個(gè)多小? ?吧。

4. 紅河谷景區游玩攻略路線(xiàn)

武安的東太行景區，古武當山，京娘湖、七步溝、長(cháng)壽村、東山文化博藝園、十六溝，涉縣的紅河谷、五指山、媧皇宮，129師部，永年的廣府古城，朱山、佛山，紫金山等，

5. 紅河谷景點(diǎn)門(mén)票

最好報團，在旅行社團購比較便宜，紅河峽谷漂流景區，位于遼寧省撫順市清原滿(mǎn)族自治縣紅河谷國家森林公園內，距撫順市100公里，距沈陽(yáng)160公里。紅河峽谷系長(cháng)白山余脈崗山支脈經(jīng)多年切割而形成的“U”型峽谷，素有東北小三峽之稱(chēng)。谷內河水豐盈清澈，急緩交錯；兩岸山川錦繡，怪石林立，300多種動(dòng)植物竟相繁衍，和諧共存，呈現出生機昂然，風(fēng)情萬(wàn)種的原始生態(tài)。

6. 紅河谷景區游覽圖

太白山國家森林公園，和紅河谷森林公園，處于秦嶺北麓，都在眉縣境內，東西相距十多公里。兩處均通往主峰太白山。太白山國家森林公園是五A級公園，名氣大，景點(diǎn)范圍大，旅游配套設施全。游客數量多，當然，花費也較紅河谷大。實(shí)際上，兩個(gè)公圖到下板寺景區后，連通起來(lái)，延伸至太白山頂。至于那一個(gè)好玩，應該各有千秋吧。如選擇避暑休閑，紅河谷是個(gè)不錯的去處。深谷幽靜，涼氣襲人。目賞山花爛漫，耳聽(tīng)鳥(niǎo)啼蟬鳴。遠離鬧市喧囂，超然世外。是喜靜求幽之人的佳處。

7. 紅河谷景區游玩攻略作文

怎樣寫(xiě)影評》——周黎明看電影

《看電影》雜志2004第十期中刊登了周黎明的《怎樣寫(xiě)影評》，特貼上來(lái)，比較長(cháng)，您可以挑選你喜歡看的段落讀，希望可以供大家參考，也希望更多的朋友寫(xiě)寫(xiě)影評。有打錯字的地方請原諒，沒(méi)有太多的時(shí)間校對。。。。。。。。

。

曾經(jīng)有讀者問(wèn)我這個(gè)問(wèn)題，我覺(jué)得很容易回答，也很難回答。說(shuō)容易，愛(ài)怎么寫(xiě)就怎么寫(xiě)，我從來(lái)不認為寫(xiě)影評有什么N字方針：說(shuō)難，寫(xiě)影評跟看電影一樣，是一件非常個(gè)人化的事情，很多東西只可意會(huì )。本文要說(shuō)的，與其說(shuō)是“怎么寫(xiě)影評”，不如說(shuō)“我是怎么寫(xiě)影評的”。

寫(xiě)影評，歸根結底就是把看完電影后的感受用文字記錄下來(lái)。只要你看片時(shí)沒(méi)有睡著(zhù)，你對所看影片都會(huì )有所感覺(jué)：即便是睡著(zhù)，那也是一種反應，也許能證明這部影片不是一般的悶。影評沒(méi)有長(cháng)度的限制（媒體會(huì )有），長(cháng)的洋洋萬(wàn)言，短的可以?xún)扇洹Ｓ袀€(gè)英文電影論壇舉辦一句話(huà)影評比賽，結果有些獲勝者居然將評論濃縮成一個(gè)字。

我最近編寫(xiě)《西片碟中碟》這本歐美電影指南時(shí)深有感觸，寫(xiě)短評絕對不比完整的評論輕松。

在成千上萬(wàn)茶余飯后發(fā)表觀(guān)后感的觀(guān)眾中，坐下來(lái)把想法變成文章的是少數，而媒體能采用的更少些。如果幾家有影響的媒體不約而同休用同一種文體，給人的感覺(jué)就是影評就該這么寫(xiě)。

比如在美國，主流媒體的電影評論一般在一千字左右（譯成中文）。大約三分之二篇幅是描述劇情，剩余的屬于評價(jià)，但評價(jià)的方式?jīng)]有固定程式。我最初寫(xiě)影評時(shí)受到這方面的影響，落筆自然留下這種痕跡，我覺(jué)得無(wú)所謂好壞，只是一種風(fēng)格而已。

可能是因為我們的文藝評論傳統長(cháng)期受壓制的緣故，我們對一些概念界定沒(méi)有西方那么明晰，可是我們又非常喜歡條條框框。

就說(shuō)“影評”，什么叫“影評”？狹義地看就是英文中的Film review”。這類(lèi)文章是寫(xiě)給看電影的人看的，不是給拍電影或研究電影的人看的，一般發(fā)表在主流媒體或影迷刊物。羅杰。艾伯特是惟一得過(guò)普利策獎的影評家，但他的文章非常淺顯，直白到像是拉家常。

他很高產(chǎn)，每周可以有五篇評論，但都比較短，翻譯成中文大概 就是700字。他的大眾路線(xiàn)使得他成為讀者最多的影評家，全美國有兩百多家報紙授權轉載，而且他每周還有一個(gè)電視欄目，每期半小時(shí)。跟他相反的如《紐約時(shí)報》的艾維斯。米切爾，喜歡賣(mài)弄辭藻，非把讀者搞得云里霧里不罷休，不信大家可以看我翻他的《駭客帝國國2》評論。

寶琳。凱爾可能是最有影響的美國影評家，她反電影評論提高到藝術(shù)的高度，從60年代到80年代未，她的評論是美國文化的一面旗幟。她的文筆有點(diǎn)像子君，有一種女性的優(yōu)美，但觀(guān)點(diǎn)非常尖銳，有時(shí)很刻薄。

我們的影評范疇似乎要更廣一些，有些很感性的隨筆、借助電影的抒情文字，英文中應屬于essay;有一些是理論研究，屬于論文性質(zhì)，英文應該是film criticism或Film theory。

習慣于其中某一類(lèi)的讀者，往往會(huì )對其他類(lèi)型看不慣——看慣隨筆的會(huì )嫌其他的沒(méi)有個(gè)性；看慣論文的自然會(huì )覺(jué)得沒(méi)有大量專(zhuān)業(yè)術(shù)語(yǔ)和腳注就等于沒(méi)有深度。在我所寫(xiě)的長(cháng)篇評論中，《人工智能》和《公民凱恩》都超過(guò)一萬(wàn)字，但前者其實(shí)很感性，而后者本來(lái)就是一篇論文，只不過(guò)我竭力回避論文的風(fēng)格。

假設我把該用的術(shù)語(yǔ)全用上，并附上每句話(huà)的出處，估計某些學(xué)院派會(huì )心悅誠服，而該文則會(huì )喪失99%的讀者。這是我的局限，媒體多半認為是長(cháng)處，而大學(xué)和研究院則視為“你還嫩點(diǎn)，需要改進(jìn)”之處。

以前老一輩的評論很像我們中小學(xué)里上語(yǔ)文課，先來(lái)一段時(shí)代背影 ，接著(zhù)是故事大綱，中心思想，最后是具體分析等等。

作為一種寫(xiě)法，這未嘗不可，但它不是金科玉律。我盡量回避這種作繭自縛的寫(xiě)法，害怕用一種形式把自己框死。通常看完一部影片后，我會(huì )想一下自己感受最深的是什么，也許是故事（如鋼琴家），也許是講故事的方式（如穆赫蘭道），也許是表演（如煞女），也許是攝影或置影（如吸血驚情四百年），也許根本沒(méi)有故事，表演等，只是純感受（如雷吉奧的生活三部曲）。

一部影片可以談?wù)摰臇|西很多，但應該談?wù)摰氖悄歉袆?dòng)自己的部分。填充式的面面俱到可以表達自己的觀(guān)點(diǎn)，但不會(huì )成為好影評。

影評人要不要文藝理論知識？以此為生者有理論基礎當然是好事，但是，在懂一點(diǎn)點(diǎn)理論和不懂理論之間，我寧愿選擇不懂。當剛涉足文藝理論（以及相光的美學(xué)和哲學(xué)）時(shí)，很容易產(chǎn)生豁然開(kāi)朗的大徹大悟，以為什么事情全了如指掌，殊不知自己學(xué)的只是很多理論流派中的一種。

每一種理論都有獨到之處，但推到極致都會(huì )變得荒廖。

對我來(lái)說(shuō)，怎么寫(xiě)不重要，有本事寫(xiě)成詩(shī)歌也無(wú)妨。重要的是寫(xiě)的內容是否言之有物。說(shuō)到這個(gè)“物”，里面有太多奧秘。由于我們生長(cháng)在一個(gè)“統一思想，統一口徑”的大環(huán)境中，很多讀者不由自主地尋找跟自己相同的觀(guān)點(diǎn)。

一旦意見(jiàn)相左，便會(huì )做出激烈反響。顧小白很少寫(xiě)review型的影評，但一旦出手一定很精彩，他對《雙雄》的評論也是如此。有網(wǎng)友不同意他的觀(guān)點(diǎn)，這也很正常，但這位網(wǎng)友顯然感情受到傷害，因為顧小白說(shuō)了他偶像的壞話(huà)。真是不必，你有不同意見(jiàn)盡可以發(fā)表，在網(wǎng)絡(luò )時(shí)代，已經(jīng)沒(méi)有人能壟斷話(huà)語(yǔ)權；但只要沒(méi)有“高度統一”的政策，這個(gè)世界上就會(huì )有形形色色的不同意見(jiàn)，對一部電影的評論更是如此。

如果一個(gè)人不能適應言論自由的環(huán)境，那他最好躲開(kāi)這個(gè)環(huán)境或者自己創(chuàng )造一個(gè)言論統一的小環(huán)境。

《手機》引發(fā)的爭議表明，有這種心態(tài)的影迷在我國為數不少，首先是崔永元。作為一名該片的評論者，他犯下了兩個(gè)大忌：一是你必須看過(guò)影片后才有資格評論，否 則你的觀(guān)點(diǎn)是空中樓閣；二是你可以用任何強烈的語(yǔ)言駁斥該片，如果覺(jué)得有誹謗之嫌，可以訴諸法律保護，但他暗示電影局應該禁映（原話(huà)是：我甚至不理解電影局為什么能讓他通過(guò)還在全國放映）則是一種對電影業(yè)極為有害的思維。

更可悲的是，在新浪網(wǎng)的調查中，高達40%的人同意他的觀(guān)點(diǎn)（也許只是同意他言論中的某一部分。）

讓我們來(lái)推理一下：如果崔永元是電影局審片官員，他必定會(huì )槍斃該片。如果這40%的網(wǎng)友中有人有權槍斃該片，那么該片就不會(huì )問(wèn)世。這么多人這么樂(lè )意剝奪公眾看某部影片的權力，同時(shí)又很多人叫嚷著(zhù)沒(méi)好片看。

你說(shuō)這中間有沒(méi)有因果關(guān)系？能怪誰(shuí)呢？當我第一次看到這個(gè)調查結果時(shí)，真是非常痛心：中國觀(guān)眾，我們只配沒(méi)電影看，因為我們動(dòng)不動(dòng)就要把自己不喜歡的作品給禁了。可以想象，如果這40%的人可以一票否決的話(huà)，中國將從此沒(méi)有一部電影可以上映，也不會(huì )再有一部小說(shuō)、一張報紙、一篇文章可以問(wèn)世。

要知道，世界上是沒(méi)有哪部電影是可以得到百分之百的認同和贊許的，如一個(gè)政客得到60%的民意認可，就算很受歡迎的了。如果一個(gè)人可以剝奪所有人的選擇權力，那么任何形式的創(chuàng )造都可以休矣。

當然崔永元只是暗示了一下，而且他也不是審片官員，而且他也有發(fā)表自己觀(guān)點(diǎn)的權利，所以我們的反應可能過(guò)火了。

不過(guò)這種國民心態(tài)對于拍電影或寫(xiě)影評都是一大障礙。十多年前的所謂影評，被淪為圈內說(shuō)好話(huà)的宣傳；現在有些人為了駭世驚俗，故意跟大家唱反調，其實(shí)心態(tài)是一樣的，都是一種迎合。真正的影評，最重要的是要表達自己的真實(shí)感受。感覺(jué)沒(méi)有對錯，感受一定有反對者，但感受有講道理和講歪理之分，有常態(tài)和奇特之分。

寶琳。凱爾的觀(guān)點(diǎn)80%我都無(wú)法認同，她對于斯特里普脖子以下不會(huì )演戲的說(shuō)法，相信大多數電影業(yè)人士都不會(huì )茍同，但她自有她的邏輯。我不必同意她的結論，但我欣賞她獨特的視角。

一個(gè)影評人的真本事不在于人云亦云，而在于發(fā)現別人疏忽的佳作，當《雌雄大盜》無(wú)人問(wèn)津時(shí)，凱爾為它搖旗吶喊，說(shuō)《指環(huán)王III》是優(yōu)秀作品，沒(méi)有人會(huì )因此把你看成天才。

（我沒(méi)有鼓勵大家故意唱反調）我覺(jué)得一個(gè)好的影評人，應該勇于推薦遺珠。介紹《指環(huán)王》是工作，但當你發(fā)現一個(gè)初生牛犢不怕虎的導演帶領(lǐng)一班不會(huì )到處引起少女尖叫的演員拍出一部感人至深的作品，那種快感是無(wú)與倫比的，而向大家介紹這樣的作品，也是我們責無(wú)旁貸的。

電影基礎知識

二、電影對人類(lèi)生活的影響

三、影評寫(xiě)作的角度

四、影評寫(xiě)作要求

一、電影基礎知識

一、電影：由活動(dòng)照相術(shù)結合幻燈放映發(fā)展起來(lái)的一種綜合性現代藝術(shù)。發(fā)明于19世紀末。1895年12月28日法國路易·盧米埃爾兄弟在巴黎首次對觀(guān)眾放映，故將這一天定為世界電影誕生日。

二、電影的本性：

1．作為大眾文藝樣式的藝術(shù)觀(guān)賞性；

2．作為實(shí)現利潤、擴大再生產(chǎn)手段的商品性；

3．作為意識形態(tài)載體的工具性。

三、對電影事業(yè)的要求：1．體現個(gè)性力量的藝術(shù)創(chuàng )造性 2．適應時(shí)代與社會(huì )需要的思想性；3．實(shí)現經(jīng)濟價(jià)值的功利性。

四、電影的兩大風(fēng)格類(lèi)型：

1．紀實(shí)風(fēng)格：源于路易·盧米埃爾兄弟放映的《工廠(chǎng)大門(mén)》《嬰兒喝湯》《水澆園丁》等影片對生活的紀實(shí)。強調真實(shí)客觀(guān)地反映生活的本來(lái)面目。

2．戲劇風(fēng)格：源于美國用電影對舞臺演出的紀錄，注重場(chǎng)面繁華、情節曲折、明星效應，形成好萊塢式電影風(fēng)格? ??對故事片創(chuàng )作產(chǎn)生重大影響，成為電影市場(chǎng)中主要的影片樣式。

（***98年3月9日對《泰坦尼克號》和美國電影的看法）。

五、電影主要表現手段：

蒙太奇：將片斷鏡頭加以組合，并與聲音配合，創(chuàng )造出特殊電影時(shí)空的結構方式。

英國梅里愛(ài)的發(fā)現與探索。美國格里菲斯在《一個(gè)國家的誕生》中成功的運用。蘇聯(lián)電影家森斯坦、普多夫金等將蒙太奇上升為理論。

“庫里肖夫實(shí)驗”，一個(gè)毫無(wú)表情的臉與喝湯、棺村、小孩的畫(huà)面連接，產(chǎn)生不同的效果。

蒙太奇強調剪輯的作用。有多種表現手法，如鏡頭~、音響~、對比~、平行~、聲畫(huà)分立、聲畫(huà)對位等。蒙太奇極大地增強了電影的表現力。

長(cháng)鏡頭：指對一個(gè)運動(dòng)志面較長(cháng)時(shí)間的連續不間斷地表現，保持運動(dòng)著(zhù)畫(huà)面的整體性。

這是法國電影理論家巴贊反對蒙太奇造成的虛假而提出的一種電影閏美學(xué)理論。強調電影的照相本體屬性，強調生活的真實(shí)性。

二、電影對人類(lèi)生活的影響

一、電影對現實(shí)生活的影響：

1、從產(chǎn)生以來(lái)逐漸成為最普及、最重要的藝術(shù)樣式（電視只是傳輸方式的改進(jìn)，其以聲畫(huà)為手段的表現特,質(zhì)與電影一致），列寧說(shuō)：“對于我們來(lái)說(shuō)，在一切藝術(shù)樣式中，最重要的就是電影。

”電影對人的行為、生活方式產(chǎn)生重要影響。美國現在人均每年看6次電影。

2、對人類(lèi)文化信息傳輸方式的巨大變革，使人類(lèi)進(jìn)入影視文化（信息文化）的發(fā)展階段。西方學(xué)者認為人類(lèi)文化經(jīng)歷了三個(gè)階段：以語(yǔ)音為載體的口頭語(yǔ)言文化，以文字為載體的書(shū)面語(yǔ)文文化，以音像為載體的影視文化。

二、電影評論的作用：

1、影評是一種科學(xué)的活動(dòng)，是電影藝術(shù)與觀(guān)眾的橋梁，是實(shí)現電影三重價(jià)值（藝術(shù)的、社會(huì )的、經(jīng)濟的）的重要手段。國外影評主要作用于票房?jì)r(jià)值，中國影評側重于社會(huì )性，形成中國特有的、最廣泛的群眾影評浪潮，形成中國文藝評論獨特景觀(guān)。

2、影評本身是一門(mén)藝術(shù)，有利于提高人的審美能力、思辯能力、寫(xiě)作能力。從寫(xiě)作學(xué)的要求看，影評寫(xiě)作需要信息處理能力，也是記敘、描寫(xiě)、議論、抒情能力的綜合運用。許多人從影評起家，走上專(zhuān)業(yè)文化工作道路。上海市為適應素質(zhì)教育的要求，在97年高考語(yǔ)文中有一道小作文題，要求學(xué)生寫(xiě)影評，題目是《推薦一部影視劇》，15分，這一舉措使學(xué)校掀起起電影熱，97年的《文匯電影時(shí)報》和98年2月11日《新民晚報》對此作了報道。

國外文科大學(xué)一般都有電影課程。今年，東南大學(xué)開(kāi)展校園文化活動(dòng)，要求大學(xué)生觀(guān)看百部?jì)?yōu)秀影視片。最近，北師大為大學(xué)生設立電影院，結合放映的影片請專(zhuān)家給學(xué)生講評。

三、影評寫(xiě)作的角度 一、思想評論：

1．評主題。力求有獨到見(jiàn)解，深入挖掘。《秋收起義》一片多數文章都認為這部影片反映了秋收起義歷史，成功地刻畫(huà)了毛澤東的形象，將馬列主義與中國革命實(shí)踐相結合，走農村包圍城市的道路，為中國革命找到了斗爭方向。

而我根據列寧關(guān)于領(lǐng)袖的論述和中央關(guān)于毛澤東思想的界定中認識到，影片反映了毛澤東作為一個(gè)杰出的革命領(lǐng)袖在斗爭中成長(cháng)的歷程，也揭示了毛澤東思想形成與發(fā)展的歷史原因與過(guò)程，從這一新的視角展開(kāi)評論（見(jiàn)《銀海珠光》）。

2．評現實(shí)意義。也與主題有關(guān)，但更側重于現實(shí)作用，現實(shí)題材的影片如《孔繁森，我對你說(shuō)》的評論重在黨員干部的廉政愛(ài)民方面，評《離開(kāi)雷鋒的日子》的《大寫(xiě)的人》重在新時(shí)期學(xué)雷鋒的積極意義。

歷史影片的評論也要觀(guān)照現實(shí)。 < /p>

3．寫(xiě)觀(guān)后感。要聯(lián)系現實(shí)，融進(jìn)自我，或是褒揚先進(jìn)，批語(yǔ)落后，針貶時(shí)弊；或是進(jìn)行自我觀(guān)照，尋找差距，激勵鞭策。中小學(xué)生的影評文章多屬此類(lèi)。要注意的一是不能寫(xiě)成“故事簡(jiǎn)介＋自我對照”，二是要緊扣影片，而不是從影片中抽出一個(gè)話(huà)題，離開(kāi)對影片的評論。

如評《甲午風(fēng)云》的《透過(guò)甲午的硝煙》不是泛泛而談“落后挨打”，而是扣緊影片中政治、經(jīng)濟、軍事等方面的內容，聯(lián)系歷史事實(shí)，結合世界著(zhù)名海戰，對比聯(lián)想，針對當前社會(huì )不良風(fēng)氣發(fā)出呼吁。評《南京大屠殺》的評論《城的斷想》圍繞“城”字做文章，從“屠城”、“紙城”、“不設防的城”、“鋼鐵長(cháng)城”和“國防之城”，扣得緊、放得開(kāi)、收得攏。

二、人物評論。

這是較為普遍的評論樣式，可分為單一人物評論、同一類(lèi)人物評論、不同人物的對比評論。收錄在《銀海珠光》中的評《背起爸爸上學(xué)》的4篇人物評論各有特色。《細節描寫(xiě)與宏偉意象》展開(kāi)了毛澤東與蔣介石的對比評論。《在炮火中升騰的雪蓮》對《紅河谷》中丹珠的形象把握個(gè)性特點(diǎn)，作出由表及里、逐層深化的評析。

在人物評論寫(xiě)作中，最好力求不僅評析人物形象的意義，而且要結合人物塑造的方法，把握人物獨有的個(gè)性，如人物特有的行為、動(dòng)作、理想、志趣、才干，從中更深地挖掘出人物形象意義，如評《炮兵少校》的《一團寂寞的火》改變了單純著(zhù)眼于對英雄人物的熱情贊頌，而更多地溶進(jìn)了新時(shí)期知識分子命運的感慨和思考。

三、美學(xué)評論（樣式、風(fēng)格、審美特性等）

1．藝術(shù)樣式評論。如《不莊不諧 笑從何來(lái)》結合喜劇樣式對影片《甲方乙方》展開(kāi)評論；《屏幕涌動(dòng)紀實(shí)潮》從紀錄片美學(xué)特色分析紀了優(yōu)秀錄片取得成功的原因；《紅河谷：動(dòng)人心魄的視覺(jué)交響樂(lè )》就該片所具有的交響詩(shī)式的結構樣式進(jìn)行評論。

2．藝術(shù)風(fēng)格評論。如《充滿(mǎn)詩(shī)情的戰場(chǎng)寫(xiě)意》通過(guò)影片《大轉折》中幾個(gè)主要戰斗場(chǎng)面的不同詩(shī)意內涵的分析，對該片以潑墨的方式抒發(fā)的濃郁的詩(shī)情，給人以震顫心弦的視聽(tīng)感受。對于引起較大爭議的《紅色戀人》，《詩(shī)電影的意象美》從電影風(fēng)格和創(chuàng )新的角度給予肯定。

3．審美特性評論。《對親情與人倫的呼喚》從當代悲劇審美特性入手，指出當代悲劇重在探索人類(lèi)精神生活的復雜性，喚起人們對人生有價(jià)值的東西棗親情與人倫的珍視。評《小鬼當家》的文章《“小鬼”為什么逗人喜愛(ài)》結合兒童審美心理的分析。

四、電影特性的評論。

這類(lèi)評論寫(xiě)作具有較強的專(zhuān)業(yè)性，如對電影的語(yǔ)言、結構、修辭、懸念、音響、色彩、音樂(lè )、攝影、特技、表演、導演等方面的評論。試舉例如下：

1。 電影語(yǔ)言評論。《――中國電影走向世界的起點(diǎn)和成功之路》。

2。 電影結構評論。《復合交融 巧織經(jīng)緯棗的結構藝術(shù)》。

3。 電影修辭評論。電影修辭包括多種手法，如對比、夸張、象征、擬人等，如《中的象征手法賞析》。

4。 電影節奏評論。《滿(mǎn)懷深情的韻律美棗談電影＜周恩來(lái)＞的節奏藝術(shù)》

5。 電影懸念評論。《懸念迭設扣人心弦棗談美國片＜碟中碟＞的懸念技巧》

6、電影音響評論。

《摹聲會(huì )音皆有情棗＜大紅燈籠高高掛＞中的音響》

7。 電影色彩評論。《張藝謀為何偏愛(ài)紅色》《在“形式”中強化“意味”》。

8。 電影細節評論。《耐人尋味的“納銀密賬”》、《一串閃光的項鏈》。

9。 電影表演評論。《眼之魅》

10。

電影音樂(lè )評論。

以上評論角度? ?是絕對的，而是相互滲透、交*、兼容的。評論的視角可以是復合的，如評論人物，除了上述的評一個(gè)人，評一類(lèi)人，或對立人物的對照分析，也可以就幾部影片或某一類(lèi)影片中同類(lèi)人物進(jìn)行綜合分析，或對某種創(chuàng )作傾向進(jìn)行評論。如《憂(yōu)患意識與英雄主義》對美國影片普遍性的主題的分析；“新時(shí)期軍人銀幕形象剖析”、“青年女演員為什么不能長(cháng)青”、“何必都往浴缸里跳”、“丑星為什么走紅”等論題是綜合某類(lèi)影片創(chuàng )作傾向選的。

電影評論的文體樣式可以多種多樣，一般以論文體為主，也可以用書(shū)信體、對活體、問(wèn)答體、隨感錄。近年也有散文體，散文體多以抒發(fā)情感為主，輕靈活潑、文筆優(yōu)美，但一般缺少?lài)烂艿恼撟C，較少邏輯力量，理論色彩較單薄，在影評百花園中應當允許各種文體樣式存在。

四、影評寫(xiě)作要求

一、緊扣“電影”與“評論”。

所評論的內容必須是影片提供的，而不能從說(shuō)明書(shū)和報刊故事中尋找。

要抓住電影藝術(shù)的特質(zhì)，評論的對象有畫(huà)面感、運動(dòng)感。讓沒(méi)有看過(guò)電影的人也能獲得對影片的大致了解，認同你的觀(guān)點(diǎn)。

要展開(kāi)評論，明確中心，嚴密地進(jìn)行說(shuō)理與論證，切忌“故事加感想”或有觀(guān)點(diǎn)而無(wú)論證。

二、總體把握，細部突破。

首先對一部影片有正確的總體評價(jià)，在此基礎選擇一個(gè)較小的視角深入挖掘，做到高屋建瓴，品鑒入微。避免面面俱到，人云亦云。

另一方面避免一葉障目，不見(jiàn)樹(shù)林。力求寫(xiě)出鞭辟入里的專(zhuān)論，不要寫(xiě)泛論、散論。目前各類(lèi)報刊包括專(zhuān)業(yè)電影報刊為了搶時(shí)效，搞“炒作”，發(fā)表的大多是新聞?dòng)浾吒鶕帉l(fā)的資料摘編的綜合評介，陷入“故事情節＋主題思想＋藝術(shù)特色＋演員介紹＋拍攝花絮”公式。

三、思想性與藝術(shù)性的統一。

側重于社會(huì )意義的評論要注意兼顧影片的藝術(shù)性，要用影片提供的銀幕形象進(jìn)行說(shuō)明與論證。有一學(xué)生寫(xiě)《火燒圓明園》的影評，只是對這一歷史事件抒發(fā)感慨，全文與影片毫無(wú)關(guān)系，嚴格講這樣的文章不是影評。

側重于藝術(shù)價(jià)值的評論要把握藝術(shù)表現中體現的思想內涵。

要講究評論文章自身的藝術(shù)性。

四、注重思辯、講究文采。

力求有自己獨到的見(jiàn)解，力求新穎、深刻，寧可是“深刻的片面、偉大的偏見(jiàn)，創(chuàng )造性的誤解”，不要趨同，說(shuō)一些人人都明白的“正確觀(guān)點(diǎn)”。構思立意如同兵家謀略，“見(jiàn)日月不為明目，聞雷霆不為耳聰”，“出其不意，攻其不備”，以奇制勝。

注意評論語(yǔ)言的生動(dòng)活潑、形象鮮明，注意句式長(cháng)短得當、音韻和諧，既要有理論色彩，又要明白曉暢，讓理論文章給人語(yǔ)言美感與動(dòng)情力量。

《黃河絕戀》主要情節與場(chǎng)景

1．海空大戰。先聲奪人，以快節奏的戰斗場(chǎng)面調動(dòng)觀(guān)眾情緒。

迫降遇險。

繼續以驚險場(chǎng)面吸引觀(guān)眾，小孩救人；懸崖墜機；小孩被炸。

7．黑子家中。三炮唱歌，見(jiàn)花花捉蝎治傷；歐文見(jiàn)花花紅肚兜，引出閃回鏡頭：日寇毒氣殺人，哥哥出窗被槍殺。

8．山寨受困。過(guò)河被民團俘；獄中歐文“光榮的投降”與黑子“只要有一口氣絕不停止抵抗”的爭論；三炮對寨主談“外人、親人、仇人”的關(guān)系。

三炮看黑子，“趙家害得我喪了男兒身”；閃回：械斗。

9．刑場(chǎng)脫險。刑場(chǎng)行刑在即，安潔救人，鬼子槍殺安潔――寨主夢(mèng)醒（內心斗爭）；安潔出窗奔刑場(chǎng)，拉手榴彈威脅父親，救人。

10．古廟棲身。花花放蝎子咬日本軍官；古廟，東方文化神秘氣氛，營(yíng)造相愛(ài)氛圍；歐文學(xué)漢語(yǔ)“我是? ?國人民的好朋友，我是ANGIEL的最好最好的朋友”，“YES”。

群山夕照，古烽火臺上“你們……都有許多愛(ài)”，初步理解，相愛(ài)的開(kāi)始。

11．屈辱回憶。黑子夜訪(fǎng)寨主，曉以大義（講述安潔的不幸，促使寨主轉變）；蘆葦叢中，安潔痛苦回憶；波爾明白“一個(gè)弱女子寧可放棄生命，不能放棄人的尊嚴”。

16．祭奠忠魂。

一張張照片――小孩、花花、父親、黑子、安潔的照片放入激流中，“讓生命還歸黃河”，信天游的葉哨響起，閃回：匕首、手榴彈、黃河留影……

評論角度

一、評主題：1、抗日斗爭，揭露日寇罪行，歌頌人民不屈精神、博大胸懷、崇高人性；2、生命價(jià)值與民族命運；3、對和平和期呼喚與社會(huì )的發(fā)展的期望；4、在人類(lèi)之愛(ài)基礎上不同文化觀(guān)念的撞擊與交融。

二、人物評論：1、單一人物；2、某類(lèi)人物；3、對比性人物；4、從人物關(guān)系評析，如中外、父女、民族與宗族等關(guān)系入手。

三、場(chǎng)景細節：幾次爭論；手榴彈的出現；小刀的運用；幾個(gè)人物對死的選擇；照片的作用。

四、懸念設置：人物命運為主線(xiàn)，將人物經(jīng)常處于生死關(guān)頭，環(huán)環(huán)緊扣。

五、矛盾沖突：1、進(jìn)步與反動(dòng)、民族解放與法西斯專(zhuān)制；2、東西方觀(guān)念；3、宗族。

六、敘事線(xiàn)索：三種時(shí)態(tài)，現在時(shí)著(zhù)眼于戰爭與和平的對比，調節情緒、深化主題，給作者一個(gè)自由的敘述時(shí)空；過(guò)去時(shí)表現矛盾沖突與情節發(fā)展的主線(xiàn)；過(guò)去完成時(shí)重點(diǎn)在揭露日寇罪惡。

七、情節與節奏：戰斗高潮與抒情段落的設置；緊張與舒緩情緒的起伏；鏡頭節奏快與慢的轉換。

八、中外影片比較：與《拯救大兵雷恩》相比，同是以回憶形式講述拯救生命與回歸家園，但《黃河絕戀》避開(kāi)為什么救人的爭論，避免說(shuō)教，容納更多內涵；多種矛盾沖突；群像式人物各有鮮明個(gè)性；戰爭與愛(ài)情兩條線(xiàn)索推進(jìn)，更富有抒情色彩。

九、與《紅河谷》比較：文明沖突的合理性；敘事特色強化故事性；人物塑造在對比中展現性格的發(fā)展，注意人物性格的豐富性。

有很多人認為看電影就看電影唄，評什麼？論什麼？但事實(shí)上，在你寫(xiě)影評的同時(shí)，也是讓自己回溯在這一個(gè)半小時(shí)中，你到底看了什麼？得到了什麼？再爛的片，也是有辛苦培育的工作人員，他們又是用什麼眼光來(lái)看？沒(méi)人愿意制造一部人人唾棄的大爛片，那麼大家口中的爛片是否有可取之處，是否制片．導演．演員們用著(zhù)不同的想法來(lái)拍攝？

這些，當你開(kāi)始用心寫(xiě)影評時(shí)，你的思路會(huì )愈來(lái)愈清明，想的范圍愈來(lái)愈廣大

不但可以有比他人更多的體會(huì )，也能將你的體會(huì )帶給大家

在一篇又一篇的影評中，你將會(huì )發(fā)現自己的文筆進(jìn)步了，看電影時(shí)能看到更多的細微末節，能感動(dòng)到心靈的深處，那麼，你成功了

當然，沒(méi)人是一蹴可磯的（除了你本身是文學(xué)創(chuàng )作者外），當我自己回顧一開(kāi)始寫(xiě)的文章，也覺(jué)得自己的文筆生澀，眼光不夠深入，但在一篇又一篇的文章中，發(fā)現自己很自然的就長(cháng)篇大論了起來(lái)，當然，現在依然不夠好

最好的一句話(huà)是－－－－

“深刻的片面、偉大的偏見(jiàn)，創(chuàng )造性的誤解”

不是一定要中規中矩的寫(xiě)影評，正面．反面．側面的見(jiàn)解都是很獨到

化簡(jiǎn)為繁，化繁為簡(jiǎn)，字字都是精采

。

Hash:afba70f4b4c220d3d299e65f778c804ee7594bdc