導讀：五華黃龍村景點(diǎn) 衡陽(yáng)露營(yíng)地方推薦哪里可以搭帳篷露營(yíng) 五華自駕游必去的景點(diǎn) 衡陽(yáng)露營(yíng)地方推薦哪里可以搭帳篷露營(yíng) 修水縣旅游必去十大景點(diǎn) 京杭大運河有多長(cháng)

五華自駕游必去的景點(diǎn)

五華自駕游必去的景點(diǎn)：

1、新豐寨旅游景區

新豐寨旅游景區依托新豐村肥沃的土壤資源，已形成以中醫藥健康養生文化、客家美食、創(chuàng )意休閑游樂(lè )、項目體驗、客家茶文化研究、養生健身等多功能為一體的客家康養文旅項目地。

2、天堂山大峽谷

天堂山大峽谷是縣委、縣 *** 重點(diǎn)打造的美麗鄉村旅游精品路線(xiàn)的先行示范節點(diǎn)，涵蓋了飛龍在天、龍潭飛瀑、水天一色等十多個(gè)景觀(guān)，優(yōu)美的自然環(huán)境和豐富的歷史人文內涵，使其成為雙華極具吸引力的生態(tài)旅游景區之一。

3、益塘水庫

益塘水庫旅游景區是集旅游、休閑、度假、娛樂(lè )于一體的國家3A級旅游風(fēng)景區。位于我縣轉水鎮，水庫有15.3平方公里水面，1.65億立方米的浩淼碧水，2萬(wàn)多畝連綿青山，庫區有300多個(gè)形態(tài)各異的庫灣和10多個(gè)各具特色的孤山小島，宛如一顆顆碧綠耀眼的珊瑚嵌在明鏡似的湖面上，素有廣東“小千島湖”美稱(chēng)。

4、漢光超順農旅園

漢光超順農旅園位于五華縣轉水鎮黃龍村，是國家3A級旅游景區，占地680畝。是一家集游客旅游觀(guān)光、休閑體驗、親子采摘、農耕文化科普教育、戶(hù)外拓展活動(dòng)，多功能為一體的田園綜合體。園區風(fēng)景秀麗，山清水秀，氣候宜人。

5、熱礦泥山莊

熱礦泥山莊位于五華縣轉水鎮維龍村，是國家3A級旅游景區。湯湖熱礦溫泉地礦資源豐富，有多個(gè)溫泉露水點(diǎn)，水溫高達90℃，從地下2600多米深處噴出，是目前國內乃至世界罕見(jiàn)的高熱礦泉。

衡陽(yáng)露營(yíng)地方推薦哪里可以搭帳篷露營(yíng)

陽(yáng)光明媚的天氣正是外出露營(yíng)的好時(shí)候，那么在衡陽(yáng)有沒(méi)有適合搭帳篷露營(yíng)的地方呢？下面小編就為大家推薦了人少景美，在市區周邊的露營(yíng)好去處，感興趣的朋友們一起來(lái)看看吧！

1、_江生態(tài)觀(guān)光園

日間與青山相伴，入夜與繁星為鄰

“在這里露營(yíng)很方便，交通也便利，園內的配套設施也比較完善，只需帶上家人和帳篷就可以了。”游客李先生說(shuō)。

_江生態(tài)觀(guān)光園內除了提供露營(yíng)區域，還可租用帳篷、折疊被、炊具等配套裝備，亦可在滑草場(chǎng)內體驗滑草、射箭、碰碰球等戶(hù)外運動(dòng)項目，滿(mǎn)足游客“精致露營(yíng)”及戶(hù)外暢游的需求。

水果采摘也是該園區的一大特色，園內種有各種四季水果5700余畝。時(shí)下，正值園區白沙枇杷成熟時(shí)，游客在露營(yíng)游玩之余，還可入園體驗邊吃邊摘的樂(lè )趣。

2、官家嘴風(fēng)電場(chǎng)

躺在“花海”里看風(fēng)車(chē)

祁東官家嘴風(fēng)電場(chǎng)位于祁東縣官家嘴鎮芭蕉山，是衡陽(yáng)市首個(gè)風(fēng)電新能源工程項目，場(chǎng)址面積10平方公里。驅車(chē)可直達風(fēng)車(chē)平臺。放眼望去，數十座通體潔白的發(fā)電機塔擎天而立，潔白扇葉迎風(fēng)旋動(dòng)，與藍天白云交相輝映，形成了一道蔚為壯觀(guān)的獨特景觀(guān)。

風(fēng)電場(chǎng)區內廣泛種植格桑花，花期在5-10月份左右。夏秋時(shí)節，風(fēng)電場(chǎng)到處開(kāi)滿(mǎn)金黃色的小花，呈現出一片美麗的“花海”景象，加上風(fēng)車(chē)本身自帶的浪漫性，逐漸成為許多人取景合影的新興景點(diǎn)。

該地還是一個(gè)比較理想的夏季露營(yíng)點(diǎn)。風(fēng)車(chē)平臺位置地勢平坦，夏季氣候涼爽。如果你想等一個(gè)完整的日落或者日出，索性就在山頂住下來(lái)，美美地枕著(zhù)松濤聲入眠。

3、花橋鎮天光峰

看星星看月亮，體驗“飛一般感覺(jué)”

衡南縣更高峰為縣域東部花橋鎮的天光峰，海拔800多米。天光峰風(fēng)景優(yōu)美，春有杜鵑花，夏可逛竹海，秋可看楓葉，冬有霧凇雪景。白天，在這里可以欣賞飛行表演，觀(guān)湖光山色，山腳下是衡南縣更大的水庫——龍溪橋水庫。

在山腰，有個(gè)運通航空運動(dòng)俱樂(lè )部滑翔基地。喜歡飛行的游客還可以在教練的帶領(lǐng) *** 驗滑翔傘飛行，享受“飛鳥(niǎo)般的感覺(jué)”。基地有農家飯、特色烤全羊，也可以自行燒烤野炊。

夜晚，寬敞的基地四處都可以張開(kāi)帳篷露營(yíng)，躺在山上數星星看月亮，別有一番滋味。

4、黃龍山

在大山上忘我，在星空下入眠

黃龍山位于衡陽(yáng)縣曲蘭鎮黃龍村，通往黃龍山主峰的瀝青公路已建成通車(chē)。

星空為被，大地為床，蟲(chóng)鳴相伴??五月的黃龍山綠樹(shù)成蔭，氣候怡人。周末帶上家人和行囊，來(lái)到黃龍山里“安營(yíng)扎寨”，享受一段“久在樊籠里，復得返自然”的愜意時(shí)刻。

黃龍山主峰海拔485米，山林面積20余萬(wàn)畝，該山氣勢磅礴、樹(shù)木撐天，山上黃龍洞、望日臺、看牛峰等20余處景點(diǎn)與黃龍村相依相連，構成一幅絕佳的山水畫(huà)卷。

5、雙全新村

野外休閑露營(yíng)好去處

衡山縣雙全新村擁有“國家森林鄉村”“全國生態(tài)文化村”“全省美麗鄉村示范村”等一系列榮譽(yù)，既是忙碌城市節奏之外小憩的鄉村旅游目的地，同樣也是露營(yíng)好去處，適合呼朋引伴相約出游。

在原生態(tài)的鄉間，有逶迤小道串聯(lián)大片綠色田園，此起彼伏相映成趣的茶山美景。風(fēng)和日麗時(shí)節可觀(guān)漫山綠野的明朗清新，夜闌人靜時(shí)可感靜謐清風(fēng)中明月相照。

雙全景區包含福壽雙全文化地標、萬(wàn)畝茶園景觀(guān)、天然福地老虎巖、吊腳樓木屋民宿、懸空天壺、高空雙人滑索、網(wǎng)紅佛手、長(cháng)龍秋千、蹦蹦云、紫藤花長(cháng)廊、水上樂(lè )園等10多處景觀(guān)景點(diǎn)和多個(gè)網(wǎng)紅打卡地。

6、杉灣茶場(chǎng)

野外露營(yíng)觀(guān)星的好去處

在太陽(yáng)落山之前，邀三五好友來(lái)南岳“十里茶鄉”的杉灣茶場(chǎng)品一杯南岳云霧茶，坐看夕陽(yáng)緩緩墜入云層的盡頭，與你鐘愛(ài)的世界道一聲晚安。

南岳“十里茶鄉”位于南岳區壽岳鄉，在西嶺華代峰和觀(guān)音峰之間，綿延10余里，是南岳高山云霧茶的故鄉，也是驢友野外露營(yíng)觀(guān)星的好去處，每年都吸引著(zhù)眾多游客不遠萬(wàn)里共赴山巒之約。

7、塔山瑤族鄉

看日出、觀(guān)云海、游峽谷、玩漂流、享美食

常寧塔山瑤族鄉，衡陽(yáng)市唯一的少數名族鄉，遠離城市的喧囂，美景當前、美食相伴??

晨看日出、午閱云海、暮賞霞落、夜觀(guān)星辰??

如果你是攝影發(fā)燒友或露營(yíng)愛(ài)好者，天堂山，是一個(gè)你不能不去的地方。天堂山山頂地勢平坦開(kāi)闊，一片綠色的草甸、馬嘶牛嗷，仿佛身臨北方草原。數十臺風(fēng)車(chē)傲立，在風(fēng)中呼呼旋轉。若遇山區下雨，待雨停歇，霧涌如浪，好似人間仙境。

天堂山周邊還有萬(wàn)余畝的生態(tài)有機茶園、延綿不絕的竹海、僻靜幽幽的東江峽谷、灘險流急的西江漂流??夏日的塔山瑤族鄉，氣溫涼爽宜人，既有仿若仙境的云海日出、湛藍的天，也有清澈見(jiàn)底的峽谷流水，是值得一去的納涼勝地。

8、雨湖營(yíng)地

在衡陽(yáng)近郊尋找“鄉間野趣”

找一天，帶上好友去蒸湘區雨母山雨湖營(yíng)地露營(yíng)吧。

逃離喧鬧的都市，充分與大自然親密接觸。夜幕降臨，在雨母湖邊支一個(gè)帳篷，數著(zhù)星星，看看月亮，讓清風(fēng)任意輕撫自己的臉龐，細細感知大自然的饋贈。

雨湖營(yíng)地露營(yíng)有兩種套餐：不過(guò)夜露營(yíng)、過(guò)夜露營(yíng)。

不過(guò)夜露營(yíng)：每月都有不同主題，有下午茶、咖啡、BBQ，還有好玩的山野主題活動(dòng)。

過(guò)夜露營(yíng)：有衡陽(yáng)知名樂(lè )隊駐唱、少數民族舞、篝火晚會(huì )、焰火秀、人造雪景等等一系列互動(dòng)舞臺活動(dòng)。過(guò)夜露營(yíng)享有各種戶(hù)外設施，僅需帶人拎包入住。

修水縣旅游必去十大景點(diǎn)

修水旅游必游十景，分別是:云居山景區、? ??收起義修水紀念館、九江大洋洲濕地公園景區、靳東水庫、陳寶楨、陳力故居、修水縣黃庭堅紀念館、秋收起義紀念區、修水東湖寨景區、修水縣黃龍寺、修水東陵石林

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云居山風(fēng)景區云居山風(fēng)景區位于江西省永修縣

由蓮花城、百花谷、青石湖、泉慈坳等景區組成，面積236

5平方公里

是以宗教觀(guān)光、休閑觀(guān)光為主要功能的省級重點(diǎn)景區

云居山是中國的佛教圣地，山上的真如寺是禪宗曹東派的發(fā)源地，中國佛教“三大模范叢林”之一，國家重點(diǎn)開(kāi)放寺廟

景區內還有田_寺、圓通寺、書(shū)堂、云門(mén)寺、方上等，保存有近百座古墓塔、多處石刻和唐代銅佛

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秋收起義修水紀念館秋收起義修水紀念館位于修水縣鳳凰山路136號

是秋收起義專(zhuān)用紀念館，占地3000平方米，始建于1977年

秋收起義修水紀念館創(chuàng )建于1977年，先后被 *** 中央宣傳部、 *** 江西省委、省人民 *** 授予愛(ài)國主義教育示范基地

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九江大洋洲濕地公園景區大洋洲公園位于唐成良新區修水縣西側，何秀河及其支流交匯處，總面積1500畝

公園以一帶一河一洲為景觀(guān)架構，由濱湖路景觀(guān)工程、內河、濕地公園三部分組成

湖濱路景觀(guān)工程全長(cháng)5

8公里，一期工程已全面完工，長(cháng)2

6公里，路寬7

5米，綠化面積約17

6萬(wàn)平方米，種植樹(shù)苗106種，景觀(guān)樹(shù)約6234株

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靳東水庫江西靳東發(fā)電有限責任公司位于贛西北修水縣何秀上游

電站壩址以上流域面積1080平方公里，年均流量30

2立方米每秒，庫容7

95億立方米，正常蓄水位190

00m·m，洪水標準按百年一遇設計，校核百萬(wàn)年一遇洪水

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陳葆楨、陳故居陳葆楨、陳故居，又稱(chēng)陳家大宅，又名鳳竹堂，是陳葆楨、陳的出生地

老宅建于清乾隆五十八年(1793年)，由陳寶寶的祖父陳克生修建，中間有一個(gè)大院子

陳寶寶、陳故居位于中國江西省九江市修水縣怡寧鎮竹基村

它們也被稱(chēng)為陳家大屋和鳳竹堂

它們是陳寶珍和陳李三的出生地

陳家祠是新舊建筑的結合體

老宅建于清乾隆五十八年(1793年)，由陳寶寶的祖父陳克生所建

院子中間是開(kāi)著(zhù)的

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修水縣黃庭堅紀念館修水縣黃庭堅紀念館為紀念宋代江西詩(shī)派創(chuàng )始人之一黃庭堅而建立的紀念館

位于江西省修水縣南山崖紀念館原名修水縣歷史文物陳列室，1984年建立，1985年11月開(kāi)館

南崖?lián)f(shuō)是黃庭堅居住和讀書(shū)的地方

至今還保存著(zhù)他的“佛”、“吊雞”等摩崖石刻和他親手栽種的李雪摩崖，以及他手書(shū)的碑文100多處

1959年被列為江西省文物保護單位

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一系列紀念秋收起義的景點(diǎn)于1977年9月9日建成并正式對外開(kāi)放，總面積達3000平方米

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修水東湖寨風(fēng)景名勝區修水東湖寨風(fēng)景名勝區，國家4A級旅游景區，位于江西省九江市修水縣城鄭村鄉潭坑村，距修水縣城約20公里，總面積約14400畝，其中核心旅游板塊5775畝

東湖寨因附近有兩座鐘鼓似的小山而得名

由于鐘鼓與當地方言東胡相近，“鐘鼓賽”就成了東胡寨

景區主要景點(diǎn)有石瀑、將軍巖、好漢坡、天王橋、飛拉達、一線(xiàn)天、百丈天梯、百里畫(huà)廊、玻璃吊橋等

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修水縣黃龍寺黃龍寺位于修水縣西北黃龍村

這里是宋代江南佛教四大叢林之一，也是中國佛教黃龍派的發(fā)源地

它已經(jīng)有1100多年的歷史了

該寺始建于唐二年(895)，由創(chuàng )始人朝暉創(chuàng )建

有韋陀殿、天王殿、鐘鼓樓、金剛殿、大雄殿等殿堂，氣勢恢宏

黃龍寺歷代文人騷客傳唱，也有歷代傳世的珍本手跡，如? ?墳、摩崖石刻遍布寺內，寺前有著(zhù)名景觀(guān)“九關(guān)十三鎖”

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修水東陵石林東陵石林景區位于江西省修水縣城

是典型的喀斯特地貌，石林錯落有致

有駱駝石、猴臉石、伴我飛等60多個(gè)各具特色的天然盆景景區，還有千畝桃梨

其間桃花梨花春開(kāi)，一派世外桃源景象

修水簡(jiǎn)介修水縣是江西省九江市下轄的一個(gè)縣，位于江西省西北部，九江市以西，修水河上游，幕府山與九嶺山脈之間

是三省(江西、湖南、湖北)九縣(靖安、奉新、宜豐、銅鼓、平江、桐城、崇陽(yáng)、銅山、武寧)的交界處

在三個(gè)省會(huì )城市(長(cháng)沙、武漢、南昌)的中心，自然地理形成星星拱月之勢

截至2020年11月1日零時(shí)，修水縣常住人口710620人

總面積4502

46平方公里，轄17個(gè)鄉、19個(gè)鎮

京杭大運河有多長(cháng)

導語(yǔ)：京杭大運河在隋朝開(kāi)始修筑，至今已有千年歷史。下面是我收集整理的關(guān)于京杭大運河的介紹，歡飲大家閱讀參考!

報載，中國科學(xué)院用衛星遙感技術(shù)測得：京杭大運河全長(cháng)1710公里。這個(gè)長(cháng)度，北端以溫榆河和通惠河的交匯處為起點(diǎn)，南至杭州拱宸橋。如此說(shuō)來(lái)，這個(gè)長(cháng)度少算了72.5公里。因為，京杭大運河的北部起點(diǎn)應該沿溫榆河上溯、繼續沿南沙河向西北延伸，至昌平區鞏華鎮鞏華古城的扶京門(mén)西的安濟橋舊址。

筆者此說(shuō)，一有史料為證。《明史·河渠志》載：“昌平河，運諸陵官軍餉道也。起鞏華城外安濟橋，抵通州渡口，袤百四十五里。其中淤潛三十里難行。隆慶六年大浚，運給長(cháng)陵等八衛官軍月糧四萬(wàn)石。遂成流通。”——安濟橋是明朝正統年間修建于南沙河上的七孔石橋。五百多年間，因屢遭洪水沖擊，至民國年間已坍塌不能通行。它的舊址大致相當于今京藏公路跨越南沙河的位置。

運河者，即人工開(kāi)挖可以通航的河。南沙河由安濟橋至通州渡口，經(jīng)過(guò)人工疏浚，達到了通航的目的。所以這段河道當然應該視為京杭大運河的一部分。當年，每個(gè)月有四萬(wàn)石的糧食經(jīng)這段河道，由通州運抵鞏華城下，使用率不可謂不高。而且這只是隆慶年間的運量，至明朝末年，月運量至少應該在六萬(wàn)石以上。因為隆慶年間，昌平天壽山剛剛埋葬了八個(gè)皇帝。

筆者此說(shuō)，二有方志為證。《光緒昌平州志·大事年表》載：“隆慶六年，總督劉應節、巡撫楊兆，議于鞏華城外安濟橋至通州渡口止，疏通一河，長(cháng)可一百四十五里，以運諸陵官軍餉。發(fā)軍卒三千人治之。”“萬(wàn)歷元年，由通州水運糧石抵奠靖倉，轉發(fā)至居庸等倉，以重軍需。”——奠靖倉應該位于鞏華城內，因為鞏華城內有奠靖所。軍糧不只要供應守陵部隊，還有居庸關(guān)等地的駐軍。

筆者此說(shuō)，三有明人詩(shī)作為證。明朝人崔學(xué)履，著(zhù)有《燕平八景》詩(shī)。燕平，是昌平舊名。此八景分別是：松蓋長(cháng)青，天峰拔萃，石洞仙蹤，銀山鐵壁，虎峪輝金，龍泉噴玉，安濟春流，居庸霽雪。其中詠安濟春流的詩(shī)是這樣寫(xiě)的：

沙河南去錦帆稠，春水偏宜估客舟。

共指靈源通潞水，喜看幽脈即滄州。

盡多沙渚眠鷗鳥(niǎo)，欲傍星槎犯斗牛。

畿輔名區多勝絕，楚云湘月共悠悠。

這首詩(shī)中說(shuō)，春回大地冰化河開(kāi)，南沙河上船帆相屬。因為此河與潞河相通，所以買(mǎi)舟而下，可達河北滄州。人工疏浚之后，南沙河水面寬闊流量可觀(guān)，岸邊沙渚水鳥(niǎo)眾多，有如江南水鄉。這首詩(shī)還證明了一件事：當時(shí)的南沙河不僅有運軍糧的貨船，也有可供人搭乘的客船。

筆者是南沙河畔長(cháng)大的，少年時(shí)代常在河中游泳。扶京門(mén)外偏東之河? ??，尚有磚砌的駁岸沒(méi)于水中，當地人稱(chēng)“釣魚(yú)臺”。

綜上所述，京杭大運河明朝時(shí)已經(jīng)向北延伸至南沙河，確鑿無(wú)疑。

渭河中游河谷若干地名與方言淵源考證

渭河，作為中國最老的河流之一，孕育了中國最為古老的民族文化，而渭河流域，特別是渭河中上游地區的河谷地帶是中華民族的重要發(fā)祥地之一，在這里發(fā)現了震驚中外的距今八千年左右的大地灣文化遺址，這里還是古老的伏羲、女?huà)z、軒轅文化的誕生地，更是中國歷史上之一個(gè)封建專(zhuān)制的大一統王朝——秦王朝的發(fā)源、崛起之地。

渭河河谷地區，從甘肅省渭源縣開(kāi)始，過(guò)天水，到陜西寶雞西境，一直是群山峻嶺，溝壑連綿的地形，特別是渭河中上游地區的天水一帶，既是秦嶺西麓的小隴山林區，又是黃土高原向南延伸的邊緣區域，尤其在天水城區方圓地帶，在這里形成了一道靚麗而又奇特的自然景觀(guān)：渭河北岸，黃土高坡上零星點(diǎn)綴著(zhù)一些草木，渭河南岸，向南行進(jìn)，一片蔥綠，漫山遍野林木聳立，悠然南山景象。

特殊的地理環(huán)境和人文環(huán)境，使得渭河谷地天水段的一些地名充滿(mǎn)了神奇的元素，在天水市麥積區的東片，也就是元龍鎮和三岔鄉一帶，至今有著(zhù)一些先秦時(shí)期的民風(fēng)習俗及語(yǔ)言特征。作為土生土長(cháng)的天水人，特別是天水東片區的農村子弟，我對這片土地的熱愛(ài)之情使得我對這里一切都充滿(mǎn)感情。

一、有關(guān)地名的考證

(一)黃龍

在天水市麥積區三岔鄉有個(gè)名叫黃龍的村子，黃龍村位于渭河北岸，依山而成的一個(gè)村落，村子南邊是渭河，背靠著(zhù)長(cháng)滿(mǎn)綠柏的大山，這里依山傍水，環(huán)境優(yōu)美，從風(fēng)水角度來(lái)說(shuō)是一個(gè)風(fēng)水極好的地方。那這個(gè)村子為何叫黃龍呢?

《史記·孝文本紀》云：十五年，黃龍見(jiàn)成紀。天子乃復召魯公孫臣，以為博士，申明土德事。

《史記·張丞相列傳》云：其后黃龍見(jiàn)成紀，于是文帝召公孫臣以為博士，草土德之歷，制度，更元年。

綜合史料分析，古成紀范圍當屬今天水為中心的一帶，在古代行政地域區劃不是很明確的時(shí)代，而今的黃龍村很可能也是古成紀的范圍，且黃龍村附近的一景點(diǎn)還有補天石等與伏羲、女?huà)z有關(guān)的文化遺跡。

有關(guān)黃龍地名之名的'來(lái)源，除了筆者從史料中得到的解釋外，由于各方面原因暫未收集到有關(guān)考古成果和民間傳說(shuō)的印證，自難以成說(shuō)。

(二)伯陽(yáng)

伯陽(yáng)鎮位于麥積區東部，以盛產(chǎn)桃子而聞名遠近。關(guān)于伯陽(yáng)之名的來(lái)源，天水本地學(xué)者多有研究，這和國學(xué)先祖老子有關(guān)。

史載：老子(約公元前571年—公元前471年)，字伯陽(yáng)，謚號聃，又稱(chēng)李耳(古時(shí)“老”和“李”同音;“聃”和“耳”同義)，楚國苦縣歷鄉曲仁里(今河南省鹿邑縣太清宮鎮)[人。傳說(shuō)，當年函谷關(guān)總兵尹喜見(jiàn)到紫氣東來(lái)，老子騎青牛而至，便拜老子為師，后尹喜受老子感化，辭官隨老子西行到了家鄉天水。在西行的路上，老子曾路過(guò)伯陽(yáng)鎮，并在此設臺講學(xué)，開(kāi)化民智，遂有伯陽(yáng)之名為此地之地名。

據后世考證，函谷關(guān)總兵尹喜為先秦時(shí)邽縣人，具體考證結果為今天水市麥積區伯陽(yáng)鎮人，如今的伯陽(yáng)鎮被稱(chēng)為“尹喜故里”;時(shí)至今日，伯陽(yáng)還有早在元代就建有老子、尹喜的道觀(guān)。奉祀老子的道觀(guān)稱(chēng)柏林觀(guān)，又有講經(jīng)臺。山后十余里有尹道寺，稱(chēng)“尹喜故里”。其殿前有楹聯(lián)一付，曰“華章九篇入百子，經(jīng)文五千誦道德”。

(三)水關(guān)

水關(guān)村位于麥積區三岔鄉，村落全址在渭河南岸的沖積平灘之上，此處的渭河兩岸均是大山，北岸為黃土? ?坡，南岸是綠茵成片，近些年由于花椒的效益俱增，漫山遍野都是花椒園，環(huán)境有很大改善。

水關(guān)村的地形相對來(lái)說(shuō)比較開(kāi)闊，東西都是河谷，南北雖夾兩山，但對于整個(gè)個(gè)村子來(lái)說(shuō)南北的緩沖區域還是相對夠用的。那這個(gè)地方為何叫做水關(guān)呢?

漢語(yǔ)中，關(guān)指古代在險要地方或國界設立的守衛處所，如函谷關(guān)、雁門(mén)關(guān)等。仔細觀(guān)察水關(guān)村的地形和地理位置，不難發(fā)現這里確實(shí)是設關(guān)的理想地帶。在古代，從秦州向東行進(jìn)，或者從長(cháng)安向西行進(jìn)，沿著(zhù)渭河的小道走，無(wú)疑是最近的選擇。交通部《公路交通偏史研究》1984年5期說(shuō)：從關(guān)中到天水落石出最古老的道路是“經(jīng)廢丘(今陜西興平)、虢縣(今寶雞縣)至陳侖(寶雞市東)，復循渭水河谷，沿(后來(lái))南北朝時(shí)的南由縣至安夷關(guān)道，西行至天水和隴西郡。那從長(cháng)安到秦州，水關(guān)是必經(jīng)之路了。或許不是 *** 設的關(guān)卡，也可能是山大王設的關(guān)卡，因為沒(méi)有相關(guān)歷史證據，就不得而知了。

此外，古時(shí)的渭河水不像今天的那么小，想必一定是洶濤駭浪的大河，水關(guān)地理位置是長(cháng)安、秦州東西交流的必經(jīng)之路，也是中原與西域交往的前沿，在此設關(guān)，有著(zhù)軍事、交通和經(jīng)濟上的意義。

(四)太碌

太碌村位于麥積區三岔鄉，地處渭河南岸，是陜西、甘肅兩省在渭河流域(狹義)最西南的交界處，渭河北岸是寶雞市陳倉區所屬的建河村。關(guān)于太碌的村名來(lái)源，目前雖無(wú)相關(guān)正式的考證，但根據一些民間說(shuō)法和當地遺跡來(lái)看，這里有著(zhù)很久的歷史。

1978年，太碌村對面的建河村民在火車(chē)站北的坡地上耕地時(shí)發(fā)現了青銅器，其中有蒜頭壺、二十六年戈等。二十六年戈上有銘文“廿六年，□□守□造，西工室閹，工□。武庫。”從此戈形制看，當作于秦昭王二十六年，“守”前二字當為“隴棲”，“西工室”當是秦都西犬丘的工官所造，隸屬中央。后經(jīng)寶雞市博物館實(shí)地調查，判明是一座戰國秦墓，墓葬形制和葬式已經(jīng)無(wú)法辯別。

2002年，陜西省考古研究所在建河火車(chē)站以南的緩坡地上，發(fā)現了一處規模較大的秦墓地，共發(fā)掘秦墓60多座，這批秦墓大多為豎穴土壙洞室或偏洞室墓，呈東西向，少數為南北向，墓壁規整，土坑深、大，填土經(jīng)夯打。隨葬品多為罐、盆、釜等陶器，置放在洞室一側或兩側。這說(shuō)明建河村及附近區域，包括太碌在內都是具有悠久歷史的。

此外，太碌村還有一座佛道兩用的廟宇--柏林觀(guān)，即供奉著(zhù)道教人物，也供著(zhù)像玄奘這樣的佛家大師。太碌柏林觀(guān)的歷史現已無(wú)法考證，但值得肯定的是，這里一直是方圓幾十里香火最為旺盛的道觀(guān)廟宇之一。

二、有關(guān)渭河谷地部分村落方言的特點(diǎn)

渭河谷地是指寶雞向西溯渭河至天水的這段山區險道，全長(cháng)約140多公里，是關(guān)中通往西北的重要通道。這一區域是華夏文明重要的發(fā)祥地之一，也是古往今來(lái)，民族融合、文化交流的重要區域，但就這方圓幾十里的方言來(lái)講，就有很大的不一樣。

(一)方言種類(lèi)。

這一區域，以天水市麥積區三岔鄉和元龍鎮來(lái)講，不同的村子就有著(zhù)或多或少的區別。如，元龍人，乃至三岔鄉西部的一些村落，將“你”讀作“niu”(三聲)，將“我”讀作“ao(三聲)”，大多數三岔人則將“你”讀作“ni(三聲)”，將“我”讀作“wodi”，而有些人又將“我”讀作“cai”。三岔鄉太碌村人將“你的”讀作“nidi”，而對面的北峪村人則讀作“niudai”。像這樣的特點(diǎn)，至少有四五種，而這僅僅是兩個(gè)相鄰的鄉鎮。

(二)發(fā)音聲調。

在麥積區三岔鄉，由于? ?近陜西，這里的人們說(shuō)話(huà)有些陜西調，但認真仔細區別一下，還是略有不同的。三岔鄉前進(jìn)村語(yǔ)言發(fā)音多有四聲，也就是去聲，如：你吃了嗎?在三岔鄉，一般人都將“吃”讀作一聲，這里的人則讀作四聲;前進(jìn)人將做“啥”去讀作做“sha(四聲)”，而北峪村人讀作做“sha(一聲)”。

這片方圓面積不算太大的地方，為何有著(zhù)眾多不太明顯，卻又很容易區分開(kāi)來(lái)的口音呢?除了前文所述的歷史原因外，近代以來(lái)的人口大遷徙，如三線(xiàn)建設、隴海鐵路的修建、商貿的往來(lái)，以及六七十年代的大饑荒等，致使人口大規模的流動(dòng)，在這里形成了以陜西、甘肅、四川、河南等地的方言融合形成的新方言---渭河谷地方言。很明顯的就是天水市的方言，城里人和鄉下人的說(shuō)話(huà)習慣、語(yǔ)音語(yǔ)調等風(fēng)格迥然，而天水市和臨近的幾個(gè)縣城有著(zhù)不一樣。

(三)歷史遺留的叫法

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