導讀：邯鄲到娘子景區路線(xiàn) 邯鄲到娘子景區路線(xiàn)圖 1. 邯鄲到娘子景區路線(xiàn)圖 2. 邯鄲京娘湖風(fēng)景區路線(xiàn)怎么走 3. 邯鄲景娘湖門(mén)票 4. 邯鄲京娘湖路線(xiàn) 5. 邯鄲娘娘湖門(mén)票價(jià)格 6. 邯鄲娘子關(guān)景區 7. 邯鄲旅游路線(xiàn)攻略 8. 邯鄲京娘湖旅游風(fēng)景區門(mén)票多少錢(qián) 9. 邯鄲旅游路線(xiàn)圖

1. 邯鄲到娘子景區路線(xiàn)圖

昆腔”，是中國古老的戲曲聲腔、劇種，清代以來(lái)被稱(chēng)為“昆曲”，現又被稱(chēng)為“昆劇”。昆曲是中國傳統戲曲中最古老的劇種之一，也是中國傳統文化藝術(shù)，特別是戲曲藝術(shù)中的珍品，被稱(chēng)為百花園中的一朵“蘭花”。

昆曲早在元朝末期（14世紀中葉）即產(chǎn)生于蘇州昆山一帶，它與起源于浙江的海鹽腔、余姚腔和起源于江西的弋陽(yáng)腔，被稱(chēng)為明代四大聲腔，同屬南戲系統。

昆山腔開(kāi)始只是民間的清曲、小唱。其流布區域，開(kāi)始只限于蘇州一帶，到了萬(wàn)歷年間，便以蘇州為中心擴展到長(cháng)江以南和錢(qián)塘江以北各地，萬(wàn)歷末年還流入北京。這樣昆山腔便成為明代中葉至清代中葉影響最大的聲腔劇種。

昆曲是明朝中葉至清代中葉戲曲中影響最大的聲腔劇種，很多劇種都是在昆劇的基礎上發(fā)展起來(lái)的，被稱(chēng)為“百戲之祖，百戲之師”，有 “中國戲曲之母”的雅稱(chēng)。即時(shí)，無(wú)錫昆曲社對昆曲起到了繁榮推廣的作用。昆劇是中國戲曲史上具有最完整表演體系的劇種，它的基礎深厚，遺產(chǎn)豐富，是中國漢族文化藝術(shù)高度發(fā)展的成果，在中國文學(xué)史、戲曲史、音樂(lè )史、舞蹈史上占有重要的地位。昆曲的表演，也有它獨特的體系、風(fēng)格，它最大的特點(diǎn)是抒情性強、動(dòng)作細膩，歌唱與舞蹈的身段結合得巧妙而和諧。在語(yǔ)言上，該劇種原先分南曲和北曲：南昆以蘇州白話(huà)為主，北昆以大都韻白和京白為主。

昆曲唱腔華麗婉轉、念白儒雅、表演細膩、舞蹈飄逸，加上完美的舞臺置景，可以說(shuō)在戲曲表演的各個(gè)方面都達到了最高境界。正因如此，許多地方劇種，如晉劇、蒲劇、湘劇、川劇、贛劇、桂劇、越劇、閩劇等，都受到過(guò)昆劇藝術(shù)多方面哺育和滋養。

從昆曲的歷史發(fā)展上看， 18世紀之前的 400年，是昆曲逐漸成熟并日趨鼎盛的時(shí)期。在這段時(shí)間里，昆曲一直以一種完美的表現方式向人們展示著(zhù)世間的萬(wàn)般風(fēng)情。正是這種富麗華美的演出氛圍，附庸風(fēng)雅的刻意追求，使得昆曲日益走向文雅、繁難的境地。18世紀后期，地方戲開(kāi)始興起，它們的出現打破了長(cháng)期以來(lái)形成的演出格局，戲曲的發(fā)展也由貴族化向大眾化過(guò)渡，昆曲至此開(kāi)始走下坡路。

20世紀中葉，昆曲敗落之勢更顯，許多昆曲藝人轉行演出流行的京劇。1949年新中國成立，大力扶持和振興中國傳統的戲曲事業(yè)，昆曲才有幸得以重獲新生。1956年，浙江昆劇團改編演出的《十五貫》在全國產(chǎn)生廣泛的影響，周總理曾感慨地說(shuō)：“一出戲救活了一個(gè)劇種。” 之后，全國許多地方相繼恢復了昆曲劇團。

金代和元代，在那時(shí)的北方興起雜劇，由許多角色扮演故事。在南方的戲文起源于建炎南渡前后。明太祖洪武年間時(shí)，南戲文加北雜劇成傳奇。

根據文征明手錄的婁江魏良輔《南詞引正》一文記載，“元朝有顧堅者，雖離昆山三十里，居千墩(今千燈鎮)，精于南辭，善作古賦。擴廓帖木兒聞其善歌，屢招不屈。善發(fā)南曲之奧，故國初有“昆山腔”之稱(chēng)”，元代末年昆山顧堅為昆曲創(chuàng )始人。今昆山千燈鎮有顧堅紀念館。明代昆山腔是戲曲四大聲腔之一。元代末年，南戲傳到昆山地區后，與當地的民間曲調互相結合，形成了富有當地特色的聲腔，在音樂(lè )家顧堅推動(dòng)下，有長(cháng)足的發(fā)展。根據周玄暐的《涇林續記》，明太祖朱元璋也注意到昆曲，可見(jiàn)當時(shí)昆曲的規模已經(jīng)不小。明朝正德、嘉靖年間清曲唱家魏良輔繼承古來(lái)“以文化樂(lè )”的傳統，改良昆山腔，采用中州韻系，依字聲行腔，“調用水磨，拍挨冷板”，使昆腔具細膩婉轉的特色 ，因之又有“水磨調”、“水磨腔”之稱(chēng)。稍遲出現了用昆腔演唱的傳奇新作《玉玦記》、《鳴鳳記》、《浣紗記》等，新腔始風(fēng)行大江南北，成為領(lǐng)導性的戲曲聲腔。明嘉靖到清乾隆年間，前后兩百多年為昆曲全盛時(shí)代，昆劇舞臺藝術(shù)亦在清朝中葉發(fā)展成熟。此后花部興起，以昆劇為代表的雅部逐漸退出舞臺，然薪盡火傳，其聲腔和表演藝術(shù)深刻的影響了后來(lái)劇種，如京劇；民間曲社唱曲活動(dòng)也一直綿延不絕，成為保存曲唱規范的主力。

根據所能見(jiàn)到的資料，大約在南宋光宗皇帝時(shí)期，浙江永嘉的一種地方小戲迅速崛起，它以南方民間音樂(lè )為主要演唱曲調，所以被稱(chēng)為南戲。南戲保留了許多民間藝術(shù)的特點(diǎn)，不受任何清規戒律約束，演出自由活潑，帶有較大的隨意性。在發(fā)展過(guò)程中，南戲逐步吸收了唐宋以來(lái)多種成熟的傳統音樂(lè )形式，日漸走向豐富和細致。但由于缺少上層知識分子的參與，它一時(shí)還無(wú)法克服自身所帶有的種種先天或后天缺陷，以致于長(cháng)期徘徊在一個(gè)不太高的層次上。

明代初年，南戲一方面從以北方曲調演唱的雜劇中汲取寶貴藝術(shù)經(jīng)驗，一方面吸引部分知識精英加盟，呈現出嶄新的面貌。明朝的開(kāi)國皇帝朱元璋讀到高明（？―1359）編寫(xiě)的南戲劇本《琵琶記》后，大為稱(chēng)賞，專(zhuān)門(mén)叫人在宮廷中排演。可見(jiàn)明初的南戲已經(jīng)開(kāi)始向更高雅的藝術(shù)境界邁進(jìn)，由此得到上層社會(huì )的積極肯定。

南戲之所以能夠如此迅速地取得進(jìn)展，與其本身所具備的靈活性有著(zhù)相當密切的關(guān)系，而這種靈活性集中體現在它演唱曲調的繁衍變化之中。從南宋到明代，南戲在流傳過(guò)程中不斷與各地方言和民間音樂(lè )相結合，發(fā)展出多種不同風(fēng)格的地方曲調。它與昆山的地方音樂(lè )及吳語(yǔ)結合而形成的昆山腔便是昆曲的前身。必須注意的是，這時(shí)的昆山腔只是一種清唱的音樂(lè )形式，還沒(méi)有用來(lái)表演完整的戲劇情節。明代中葉以前，昆山腔的傳播范圍不是很大，僅在蘇州一帶流行。當時(shí)的蘇州在經(jīng)濟、文化等方面遙遙領(lǐng)先，是東南地區首屈一指的大都會(huì )。經(jīng)濟的繁榮帶動(dòng)了文化藝術(shù)的發(fā)展，昆曲就在這樣的背景下走到了社會(huì )文化大舞臺的中心。

開(kāi)發(fā)出昆曲所蘊涵的藝術(shù)潛力，使之成為一種重要演唱形式的是民間音樂(lè )家魏良輔（生卒年不詳）。同中國歷史上許多杰出的民間藝術(shù)家相仿，魏良輔的生平記載十分簡(jiǎn)略。結合當時(shí)人著(zhù)作中的一些材料可以知道，他大約生活在明代嘉靖、隆慶年間，原籍江西豫章，長(cháng)期寄居太倉，以演唱民間曲調為職業(yè)。這種職業(yè)使魏良輔接觸到北方和南方的多種曲調，通過(guò)比較研究，他對昆山腔曲調平直簡(jiǎn)單、缺少起伏變化這一狀況日漸感到不滿(mǎn)，于是和一批藝術(shù)上的志同道合者親密合作，開(kāi)始了對昆山腔的全面改革。

這種改革分演唱和伴奏兩個(gè)方面進(jìn)行。魏良輔等民間音樂(lè )家在原來(lái)昆山腔的基礎上，匯集南方和北方各種曲調的優(yōu)長(cháng)之處，同時(shí)借鑒江南民歌小調音樂(lè )，整合出一種不同以往的新式曲調，演唱時(shí)注意使歌詞的音調與曲調相配合，同時(shí)延長(cháng)字的音節，造成舒緩的節奏，給人以特殊的音樂(lè )美感，這就是流傳后世的昆曲。魏良輔善于演唱，但對樂(lè )器并不精通。在改革昆山腔的過(guò)程中，他得到了河北人張野塘（生卒年不詳）的大力幫助。張野塘是個(gè)很有才華的民間音樂(lè )家，他充分發(fā)揮自己的專(zhuān)長(cháng)，協(xié)助魏良輔將北方曲調吸收到南方的昆曲中來(lái)，同時(shí)對原來(lái)北方曲調的伴奏樂(lè )器三弦進(jìn)行改造，將它與簫、笛、拍板、琵琶、鑼鼓等樂(lè )器共同用在昆曲的伴奏之中，使其唱腔變得委婉、細膩、流利悠遠，被人稱(chēng)之為“水? ??腔”。

昆曲改革的成功給魏良輔帶來(lái)了巨大的聲譽(yù)，這種新式的曲調一經(jīng)問(wèn)世，立即以不可抗拒的藝術(shù)魅力征服了當時(shí)的廣大聽(tīng)眾。一批民間音樂(lè )家紛紛向魏良輔學(xué)習昆曲的演唱技法，使得這一優(yōu)美的曲調很快在周?chē)貐^傳播開(kāi)來(lái)。最早用昆曲形式演出的劇作一般認為是昆山人梁辰魚(yú)（約1521―約1594）的《浣紗記》。

據說(shuō)梁辰魚(yú)曾得到魏良輔的真傳，在昆曲演唱上具有很高的造詣，在昆山當地極受尊重，周?chē)貐^的歌童、歌女爭著(zhù)上門(mén)請他指點(diǎn)演唱技巧，甚至還有人不遠千里來(lái)向他學(xué)習。梁辰魚(yú)同一些民間樂(lè )師合作，對魏良輔改革后的昆曲作了進(jìn)一步加工，創(chuàng )作出《浣紗記》劇本并用昆曲形式在舞臺上演出。

經(jīng)過(guò)魏良輔的改革和梁辰魚(yú)的藝術(shù)實(shí)踐，昆曲的影響越來(lái)越大，很快傳播到江蘇、浙江的廣大地區，成為這些地域主要的戲劇形式。 在昆曲初步形成的過(guò)程中，民間藝術(shù)家起了關(guān)鍵性的作用。昆曲獲得較為完整的戲劇形態(tài)后，開(kāi)始向更高的層次發(fā)展，這時(shí)許多一流的作家、學(xué)者參加進(jìn)來(lái)，用精美的詩(shī)句和生動(dòng)曲折的故事撰寫(xiě)了大量劇本。就在梁辰魚(yú)創(chuàng )作《浣紗記》的同一時(shí)期，明代戲劇領(lǐng)域還誕生了另外兩部影響同樣巨大的作品，那就是李開(kāi)先（1502―1568）的《寶劍記》和無(wú)名氏的《鳴鳳記》。它們本來(lái)并不是為昆曲演出而創(chuàng )作的，后來(lái)改用昆曲演唱并成為昆曲重要的保留劇目。

《浣紗記》《寶劍記》《鳴鳳記》等劇作主要圍繞政治主題展開(kāi)，而在此前后的另一些劇作，如徐霖（1462―1538）的《繡襦記》、高濂（生卒年不詳）的《玉簪記》等，則主要圍繞愛(ài)情主題展開(kāi)。從此以后，政治和愛(ài)情成為昆曲劇作的兩大主題，兩者有時(shí)各自獨立，有時(shí)又緊密結合在一起。

大約到了明代末期的萬(wàn)歷年間，另一位昆曲發(fā)展史上偉大劇作家――湯顯祖（1550―1616）誕生了。他比英國大戲劇家莎士比亞（1564―1616）大15歲，兩人在同一年去世。湯顯祖的《牡丹亭》大膽地將閨門(mén)少女的愛(ài)情幻夢(mèng)搬上舞臺，一經(jīng)演出，立即引起巨大的轟動(dòng)。當莎士比亞的《仲夏夜之夢(mèng)》在伊麗莎白時(shí)代的倫敦劇場(chǎng)贏(yíng)得陣陣歡笑的時(shí)候，在中國富紳的家庭表演場(chǎng)地或民間的露天劇場(chǎng)里，《牡丹亭》中那個(gè)神秘而綺麗的夢(mèng)境也正弄得人們如醉如癡。《牡丹亭》突破了中國傳統倫理道德中情與理的沖突，試圖去追尋一種“情之所至”，“生者可以死，死者可以生”的理想愛(ài)情觀(guān)。

明代還有一位昆曲劇作家與湯顯祖有著(zhù)同樣重要的地位，他名叫沈璟（1553―1610），是江蘇吳江人。沈璟顯然不像湯顯祖那樣激烈，他思想較為正統和保守，對于現行的社會(huì )體制采取充分肯定的態(tài)度，這種態(tài)度在他的昆曲劇作中體現得極為明顯。從藝術(shù)實(shí)踐的角度來(lái)看，沈璟的昆曲創(chuàng )作注重戲劇自身的藝術(shù)特性，為當時(shí)及后世的劇作家提供了適合舞臺演出的規范性樣本，自有其不容抹殺的積極意義。沈璟的《義俠記》取材于《水滸傳》武松的故事。它客觀(guān)反映了奸人橫行、司法紊亂、官府貪贓枉法的社會(huì )現實(shí)，認為這些都是倫理道德敗壞的具體表現，而武松與流氓惡霸斗爭到底的做法是值得肯定的正義行為。劇作的結尾表明，只有自覺(jué)維護以皇帝為中心的正常社會(huì )秩序，才能恢復被少數人破壞了的道德標準。沈璟以自己的藝術(shù)主張帶動(dòng)和影響了同地區的一批劇作家，在昆曲創(chuàng )作領(lǐng)域形成吳江派作家群。

湯顯祖這樣的戲劇大師和《牡丹亭》等杰作的出現，吳江派這樣頗具實(shí)力的劇作家群體的形成，標志著(zhù)昆曲創(chuàng )作開(kāi)始進(jìn)入全盛時(shí)期。在湯顯祖、沈璟等的帶動(dòng)下，明代昆曲創(chuàng )作? ??新月異，碩果累累，先后產(chǎn)生了一大批著(zhù)名劇作。連元代的一些劇作也被吸收改造為昆曲劇本，用昆曲形式演出了。

伴隨著(zhù)劇作的層出，是昆曲演出的異常興盛。昆曲演出最集中的地區是江蘇、安徽、浙江一帶。為滿(mǎn)足社會(huì )的需要，萬(wàn)歷年間，這些地區出現了不少專(zhuān)門(mén)演出昆曲的民間職業(yè)戲班，其中以蘇州的瑞霞班、吳徽州班，南京的郝可成班、陳養行班，常熟的虞山班，上海的曹成班等最為有名。天啟、崇禎年間，民間昆曲戲班的數量迅猛增加，僅南京一地，昆曲戲班就達幾十個(gè)之多。

與民間戲班相比，由文人和紳士階層私人家庭組織建立的昆曲戲班數量更為龐大，演出也更為頻繁。由于得到作家、學(xué)者的悉心指導和充分的經(jīng)濟保障，家庭昆曲戲班的演出一般比較精美，總體水平也往往超過(guò)民間戲班。

除了民間昆曲戲班和家庭昆曲戲班的演出外，業(yè)余演員的登臺表演也是明代昆曲演出的一個(gè)重要組成部分。這些業(yè)余演員中有作家、學(xué)者，有經(jīng)濟較為寬裕的平民，有民間樂(lè )師，有自由職業(yè)者，還有文化素養較高的妓女。

明代晚期，昆曲演出進(jìn)入宮廷，成為供皇帝娛樂(lè )的新形式。與此同時(shí)，昆曲突破區域限制，在北方也得到廣泛的傳播，真正徹底地為全社會(huì )所共同接受。這一階段，明代昆曲領(lǐng)域名家輩出，體現出一種整體的實(shí)力。無(wú)論是戲劇作家、學(xué)者還是民間昆曲藝術(shù)家都勤于思索，勇于實(shí)踐，憑著(zhù)自己的能力與才華將昆曲不斷引向更高的層次。

進(jìn)入清代以后，昆曲仍然保持著(zhù)持續興盛的勢頭。明末清初，繼吳江派之后，蘇州地區又出現了一個(gè)昆曲作家群，后人稱(chēng)之為蘇州派。與前輩劇作家相比，他們更加關(guān)注現實(shí)，力圖用自己的創(chuàng )作來(lái)挽救時(shí)勢，矯正人性的偏差。雖然蘇州派劇作家并沒(méi)有徹底擺脫官僚紳士階層的影響，但也給昆曲領(lǐng)域帶來(lái)了不少新鮮的氣息，明代各個(gè)時(shí)期的政治圖景及新興市民階層的思想和生活狀況在他們的作品中都有不同程度的反映。在藝術(shù)上，他們超越了昆曲過(guò)分重視優(yōu)美的美學(xué)傳統，顯示出宏大的敘事風(fēng)格。蘇州派劇作家中以李玉（生卒年不詳）的成就為最大，他充分掌握了昆曲表演的特點(diǎn)，在創(chuàng )作中將舞臺性與文學(xué)性結合起來(lái)，寫(xiě)出《清忠譜》《千忠戮》《一捧雪》《占花魁》等三十多種優(yōu)秀的昆曲作品，贏(yíng)得了當時(shí)及后世大批觀(guān)眾的喜愛(ài)，在明末清初的昆曲舞臺上產(chǎn)生過(guò)不小的影響。

跨越兩個(gè)朝代的蘇州派劇作家為清初昆曲創(chuàng )作開(kāi)辟了道路，康熙年間，洪升（1645―1704）的《長(cháng)生殿》和孔尚任（1648―1718）的《桃花扇》兩部集大成式的重要昆曲作品相繼問(wèn)世，標志著(zhù)新一輪昆曲創(chuàng )作高潮的到來(lái)。

清代初年還有一位十分重要的劇作家李漁（1611―1680）。李漁是個(gè)天才型的作家。李漁平生創(chuàng )作了十個(gè)昆曲劇本，還撰寫(xiě)了在中國戲劇理論史上占有極其重要地位的《閑情偶寄》。他在藝術(shù)上有很多新穎的見(jiàn)解，但政治思想卻偏于保守，認為劇作家應該藝術(shù)地處理作品的意識形態(tài)內容，以使觀(guān)眾在審美過(guò)程中不知不覺(jué)地接受封建倫理道德思想的熏陶。

李漁昆曲創(chuàng )作的代表作是《風(fēng)箏誤》，劇中的主人公是一個(gè)名叫韓世勛的書(shū)生，他父母早亡，借住在父親生前的朋友戚天袞家中。戚家的兒子戚施面貌丑陋，性格粗俗，一天他在外面放風(fēng)箏，不料風(fēng)箏掉進(jìn)了一戶(hù)姓詹的人家。討回風(fēng)箏時(shí)，發(fā)現詹家二小姐在上面題了一首詩(shī)。韓世勛故意將另一只風(fēng)箏放進(jìn)詹府試探，很快就接到詹家小姐的邀請。他到詹府去赴約會(huì )，沒(méi)想到遇見(jiàn)的卻是丑陋愚蠢的詹家大小姐，嚇得慌忙逃跑。后來(lái)丑陋的詹 家大小姐嫁給了戚施，韓世勛在文官考試中取得第一名，戚天袞叫他和美麗的詹家二小姐結婚。韓世勛誤以為要娶的是前次所見(jiàn)的丑女，堅決不肯答應。直到與新娘在洞房中見(jiàn)了面，才徹底澄清誤會(huì )。這是一部幽默的風(fēng)俗喜劇，思想平庸而技巧純熟，舞臺演出效果十分理想。

從清代初年到清代中葉，昆曲演出繼續保持了較為旺盛的勢頭，各種家庭劇團和職業(yè)劇團也仍是演出的主要力量。宮廷昆曲演出也有所發(fā)展，清代初年主要是演出各種經(jīng)典劇目的選場(chǎng)，乾隆時(shí)期，一些文化官員奉命創(chuàng )作了部分篇幅較長(cháng)的大戲，將昆曲演出完全納入了宮廷文化的范疇。 來(lái)自民間的昆曲曾以?xún)?yōu)美清新的風(fēng)格超越了其他簡(jiǎn)單粗率的戲劇樣式而登上時(shí)代藝術(shù)的巔峰，遺憾的是，到了清代中葉，昆曲經(jīng)過(guò)長(cháng)時(shí)間的繁盛之后，日漸失去原有的活力，開(kāi)始走向衰微。眾所周知，昆曲的繁榮是與眾多作家、學(xué)者的全力投入分不開(kāi)的，待到湯顯祖、李玉、洪升、孔尚任等引領(lǐng)過(guò)時(shí)代思潮的知識精英消逝在歷史的地平線(xiàn)以外，昆曲便無(wú)奈地陷入了前所未有的沉寂之中。平庸的后繼者們難以達到前代大師的藝術(shù)水準，只知道按照日益僵化死板的規范進(jìn)行創(chuàng )作，推出一部又一部面目雷同、毫無(wú)新意的作品。

清政府頒布的包括禁止官員擁有家庭戲班的禁令，使家庭昆曲劇團不復存在，文人和紳士階層與昆曲的密切聯(lián)系遭到了致命的破壞，昆曲失去了最后也是最重要的社會(huì )基礎，只能在苦苦撐持中不斷衰落下去。

清代中葉以后，各種演唱地方戲曲逐漸興起，它們粗獷的格調、旺盛的生命力，豐富多變的形式，被人們稱(chēng)之為“花部”。在它們的猛力沖擊下，昆曲逐漸退出了主流舞臺，也宣告了中國戲劇史上一個(gè)新時(shí)代的到來(lái)。這些新出現的戲曲樣式往往是以歌舞為主、情節簡(jiǎn)單的民間小戲，或者是昆曲和其他傳統劇作的改編本。與被人們稱(chēng)之為“雅部”的昆曲相比，它們的語(yǔ)言顯得粗糙而雜亂，其中甚至存在著(zhù)邏輯混亂、句法錯誤的弊病。這是因為這些戲的作者大多是一些文化水平不高的民間藝術(shù)家，他們不懂詩(shī)歌格律，也沒(méi)有系統學(xué)習過(guò)傳統的經(jīng)典作品，但他們卻有文人作家、學(xué)者所無(wú)法企及的一些長(cháng)處，那就是他們對民間藝術(shù)和大眾語(yǔ)言相當熟悉，對普通觀(guān)眾的心態(tài)也比較了解，知道一出戲怎樣才能吸引觀(guān)眾的注意力。他們創(chuàng )作的那些貼近生活、貼近觀(guān)眾的地方戲劇就這樣顛覆了昆曲優(yōu)雅的美學(xué)傳統，顯示出樸質(zhì)真淳、撼人心魄的藝術(shù)魅力。可以說(shuō)，這些地方戲劇之所以能戰勝昆曲，一個(gè)重要原因就是它們擁有了當初昆曲征服觀(guān)眾時(shí)所具備的真誠和淳樸。換言之，昆曲之所以衰落，也正是由于它背叛了成功時(shí)的藝術(shù)信條，走到了自己的反面。

為了與地方戲劇競爭，昆曲戲班作了一定程度的改革。清代民間表演藝術(shù)家們不再在舞臺上演出完整的昆曲劇目，他們在昆曲原劇基礎上，挑出一些精彩的場(chǎng)次或段落作了天才性的再創(chuàng )造，在表演中充分發(fā)揮歌唱的技巧，增進(jìn)戲劇動(dòng)作的美感和難度，同時(shí)增添一些滑稽有趣的情節，用來(lái)沖淡典雅的唱詞給觀(guān)眾帶來(lái)的隔閡。這便誕生了“折子戲”。在長(cháng)期演出過(guò)程中，這些昆曲“折子戲”在內容和形式兩方面都不斷得到豐富和發(fā)展，充實(shí)進(jìn)許多生動(dòng)的細節，使劇作內容更加完美，人物形象更加鮮明，故而具有持久的藝術(shù)魅力，令人百看不厭。

此外，清代民間表演藝術(shù)家還特意編創(chuàng )了一些內容通俗的短劇和場(chǎng)面火爆的武戲，與傳統劇目選場(chǎng)同臺演出。這些新增劇目帶有濃郁的生活氣息，清新明快，熱鬧有趣，深為當時(shí)的觀(guān)眾? ??喜聞樂(lè )見(jiàn)。就這樣，清代中葉以后的昆曲憑借經(jīng)典劇目的“折子戲”和新編短劇繼續活躍在舞臺上，在與各種地方戲劇的競爭中重新激發(fā)出藝術(shù)的生機。

另一方面，在舞臺演出的競爭中，昆曲的藝術(shù)元素為各種地方戲劇所吸收，促成了地方戲劇的繁榮和京劇的誕生。新興的京劇繼承了昆曲的部分劇目和曲牌，在很大程度上沿用了昆曲的行當和表演體制，同時(shí)克服了昆曲語(yǔ)言的局限性，從而贏(yíng)得觀(guān)眾的擁戴，成為繼昆曲之后主宰中國劇壇的重要戲劇樣式。

2. 邯鄲京娘湖風(fēng)景區路線(xiàn)怎么走

可以走高速。

到京娘湖的高速很多，具體要看你是從哪出發(fā)的。

河北省

　　邯鄲路線(xiàn)：邯鄲市人民路--邯武快速路--S312--S202--京娘湖

　　石家莊市 路線(xiàn)：京港澳高速--青蘭高速--榮蘭線(xiàn)--S312--S202--京娘湖

　　 邢臺市路線(xiàn)：S222--X015--S312--S202--京娘湖

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　　 河南省

　　 鄭州市路線(xiàn)：京港澳高速--青蘭高速--G309--S312--S202--京娘湖

　　 安陽(yáng)市路線(xiàn)：京港澳高速--青蘭高速--榮蘭線(xiàn)--S312--S202--京娘湖

　　山西省

　　 太原市路線(xiàn)：二廣高速--和汾高速--東呂高速--S202--京娘湖

　　 長(cháng)治市路線(xiàn)：青蘭高速--榮蘭線(xiàn)--S202--京娘湖

　　 陽(yáng)泉市路線(xiàn)1：天黎高速--X347--錫海線(xiàn)--董榆線(xiàn)一級公路--X351--東呂高速--S202--京娘湖路線(xiàn)2：錫海線(xiàn)--留馬線(xiàn)--趙庫線(xiàn)--S321--梁石線(xiàn)--S202--京娘湖

　　山東省

　　濟南市路線(xiàn)：青蘭高速--榮蘭線(xiàn)--S312--S202--京娘湖路線(xiàn)

　　聊城市路線(xiàn)1：青蘭高速--榮蘭線(xiàn)--S312--S202--京娘湖路線(xiàn)2：青蘭高速--邯鄲市人民路--邯武快速路--S312--S202--京娘湖

3. 邯鄲景娘湖門(mén)票

京娘湖景區位于河北省邯鄲市武安市西北部山區的口上村北，亦稱(chēng)口上水庫，京娘湖有“太行三峽”之稱(chēng)。距武安城30公里，距邯鄲約60公里。京娘湖風(fēng)景區是國家AAAA級景區。

景區120元門(mén)票包含參觀(guān)景點(diǎn)老虎洞，神女倉，屏風(fēng)山，鵲橋，也包含乘車(chē)坐船

4. 邯鄲京娘湖路線(xiàn)

邯鄲市區去京娘湖路線(xiàn)，

起點(diǎn)（邯鄲市區）

從邯鄲市區到聯(lián)通北路，行駛40米

左轉，進(jìn)入聯(lián)通北路，行駛90米

左轉，進(jìn)入新園街，行駛200米

左轉，進(jìn)入英才路，行駛310米

右轉，進(jìn)入東環(huán)路，行駛2.1公里

進(jìn)入環(huán)島，進(jìn)入北環(huán)路，行駛9.9公里

靠右前方行駛，進(jìn)入榮蘭線(xiàn)，行駛11.5公里

請直行，進(jìn)入西陶莊橋，行駛60米

請直行，進(jìn)入榮蘭線(xiàn)，行駛1.2公里

請直行，進(jìn)入青蘭線(xiàn)，行駛1.5公里

請直行，進(jìn)入東溝橋，行駛70米

請直行，進(jìn)入青蘭線(xiàn)，行駛120米

請直行，進(jìn)入清化橋(南)，行駛170米

請直行，進(jìn)入青蘭線(xiàn)，行駛2.4公里

靠右前方行駛，從青蘭線(xiàn)到S312，行駛400米

靠右前方行駛，進(jìn)入S312，行駛2.4公里

請直行，進(jìn)入北洺河1號大橋，行駛810米

請直行，進(jìn)入S312，行駛21.3公里

請直行，進(jìn)入頓井西大橋，行駛140米

請直行，進(jìn)入S312，行駛1.2公里

請直行，進(jìn)入北繼城東大橋，行駛800米

請直行，進(jìn)入S312，行駛2.3公里

請直行，進(jìn)入北洺河2號橋，行駛380米

請直行，進(jìn)入S312，行駛600米

請直行，進(jìn)入沙洺2號中橋，行駛90米

請直行，進(jìn)入S312，行駛120米

右轉，進(jìn)入G234，行駛3.6公里

請直行，進(jìn)入活水大橋，行駛140米

請直行，進(jìn)入G234，行駛5.3公里

靠右前方行駛，從G234到未知路段，行駛1.6公里

請掉頭，從未知路段到京娘湖，行駛1.1公里< /p>

終點(diǎn)（京娘湖）

5. 邯鄲娘娘湖門(mén)票價(jià)格

　　一、清溪溝（2天）　　7：00在菜園壩汽車(chē)站—（18元）—江津 —（8元）—清溪溝鄉　　特點(diǎn)：水庫，水清、林秀，可游泳、釣魚(yú)、捉蝦，適宜七人以上出游。　　建議：中午在湖邊居住的廖二家聯(lián)系吃飯，免費使用他家的小木船游湖，耍湖邊小山洞。下午從水庫入水口往山中走扎營(yíng)游山。第2天視情況可原路返回或者穿越回重慶。 現在的穿越線(xiàn)路有了多條，一是從中山古鎮到清溪溝，采取周五下午出發(fā)到江津再到中山腐敗，次日到清溪溝后返回；二是從清溪溝穿越到柏林；三是從中鋒鎮穿越到清溪溝。　　費用概算：60元/人　　二、勝天湖（2天）　　解放碑（重慶賓館對面）、楊家坪、沙坪壩均有車(chē)——北碚總站——偏巖古鎮—（步行）—勝天湖大壩—（步行）—滴翠峽谷。　　或晨8：30前在朝天門(mén)坐到金刀峽的車(chē)在偏巖（車(chē)費15元）　　特點(diǎn)：水庫入水口處有兩峽，風(fēng)格各異，滴翠峽中可扎營(yíng)（右面峽谷為滴翠峽），溪谷中水清、螃蟹特多，個(gè)大。　　建議：在偏巖古鎮午餐，品嘗正宗“一水排骨”“小米渣肉”，還可光顧黃角樹(shù)下鐵匠鋪買(mǎi)把好刀。最好不要包車(chē)，沿小路行進(jìn)。扎營(yíng)可在入水口湖邊或者直接進(jìn)滴翠峽扎營(yíng)。 水庫有船可包，150元大船包來(lái)回，如果是只在滴翠峽內搞活動(dòng)， 如抓螃蟹、溪降、溯溪等，可以中午進(jìn)，約好時(shí)間叫老板來(lái)接。　　費用概算：45元/人　　三、萬(wàn)盛　　（1） 獅子槽（3天）　　下午在南坪汽車(chē)站—（15元）—萬(wàn)盛包長(cháng)安—（60元）—石門(mén)（扎營(yíng)）—（步行上山）—獅子槽（扎營(yíng)）—（走黑山谷）—萬(wàn)盛　　特點(diǎn)：自虐之旅，條件艱苦。可欣賞山中美景，還可免費欣賞黑山谷景色。　　建議：人數控制在7人以?xún)龋冒?chē)，到達張家（石門(mén)過(guò)去幾公里）可以找人帶路上山。下山可從獅子槽翻山到青年鎮，大概花費7小時(shí)。　　費用概算：80元/人　　（2） 九鍋箐（3天）　　下午在南坪汽車(chē)站—（15元）—萬(wàn)盛包長(cháng)安—（60元）　　九鍋箐（扎營(yíng)）—（步行）— 界碑（渝黔）—探洞　　特點(diǎn)：此地為九鍋箐森林公園，風(fēng)景不錯，還有茶山產(chǎn)好茶，夜晚聽(tīng)松濤為一絕。　　建議：到萬(wàn)盛后在向大媽飯店對面的小巷內有家肥腸館，味道好，品種多，一定要腐敗哈。包車(chē)上山晚點(diǎn)可以逃過(guò)門(mén)票，晚上扎營(yíng)可扎在景區木屋區內。　　費用概算：80元/人　　（3） 重慶滸（3天）　　（周五下午）重慶——萬(wàn)盛——石林賓館前下車(chē)—（夜行上山）—農家扎營(yíng)—（步行）—重慶滸—（下山）—萬(wàn)盛　　特點(diǎn)：山高林密，原生態(tài)的風(fēng)景多。未開(kāi)發(fā)的石林風(fēng)光肯定有收獲，夜晚去探洞一定會(huì )讓心跳一下。　　建議：夜行路程長(cháng)，注意安全。扎營(yíng)可選在農家旁，人很淳樸，還可品嘗正宗老臘肉等美食。重慶滸附近的景色秀麗，可細細探詢(xún)。如在夜晚探洞一定要作好準備工作。先可在萬(wàn)盛直接包車(chē)上山，節約時(shí)間。　　費用概算；90元/人　　四、自懷原始森林：（3——4天）　　早8:00菜園壩汽車(chē)站——自懷—（步行）—洞口湖方向（扎營(yíng)）——洞口湖、紅巖灣、承露溝—（步行）—四面山——重慶　　特點(diǎn)：原始森林，野獸出沒(méi)，時(shí)間短，路程艱苦。景區有地方要收門(mén)票，但可講價(jià)。　　建議：時(shí)間充裕可以從自懷的野人谷穿越，向大窩鋪森林進(jìn)發(fā)。穿越到四面山花費時(shí)間需4個(gè)多小時(shí)，在四面山可包車(chē)回重慶。如果有時(shí)間可選擇在四面山再耍一天，由于從后山進(jìn)的，節約幾十元門(mén)票。　　費用概算：100元/人　　六、石筍山（2天）　　1、晨8:00坐火車(chē)——永川柏林站——直接? ?火車(chē)站上山——游泳、劃竹筏、扎營(yíng)——游山、逛廟——翻山到江津的大富村—（坐車(chē)）—到石門(mén)——下午3:00火車(chē)返重慶或坐汽車(chē)回　　特點(diǎn)：山泉匯聚成的小水庫值得一玩，山中景點(diǎn)不錯，正待開(kāi)發(fā)。水果品種多，口感好。　　建議：節約時(shí)間的朋友可乘車(chē)到永川后轉車(chē)前往。山上有一農家樂(lè )，老板姓董，很熱情，接待也不錯，如果是無(wú)裝備的朋友去很適合找他。走友去可把線(xiàn)路倒過(guò)來(lái)走。　　費用概算：40元/人　　七、豐盛古鎮行　　豐盛鎮之探洞線(xiàn)路：　　D1：晨8：30在朝天門(mén)碼頭乘船，票價(jià)10元——木洞下船后在汽車(chē)站旁特色豆花飯莊午飯——乘中巴到豐盛鎮，票價(jià)5元。逛古鎮——坐摩托到互助村，在歇涼洞外扎營(yíng)。　　D2：晨起探歇涼洞——無(wú)底洞——黑風(fēng)洞——兔子洞（因圖圖英勇事跡得名）——知青洞；　　午飯后徒步20分鐘到琵琶洞，參觀(guān)游覽上洞和對下洞進(jìn)行探險；　　由羊鹿乘車(chē)到木洞，在江邊吃晚餐后乘晚班船回渝。　　豐盛鎮之休閑線(xiàn)路：　　D1：晨9：30在南平長(cháng)途站乘到豐盛的大巴（一天一班）或其他時(shí)間的到木洞的車(chē)——中午在木洞午飯——豐盛鎮——游豐盛古鎮，看清陽(yáng)樓等十座碉樓，訪(fǎng)百歲老人。步行到三潮水，在鄉間購響石。下午在鎮上品嘗鴿子湯等特色菜。晚飯后從鎮上徒步到最高峰的鐵瓦寺山頂扎營(yíng)（為巴南與南川界），數星星，看月亮。　　D2：晨起看日出、拍風(fēng)景，山上游覽；下山至地下潮河看潮汐，看龍潭潮泉、響水瀑布、出魚(yú)洞等奇觀(guān)。中午返回鎮上乘坐直達重慶大巴返回。　　八、都市后花園休閑2日游　　D1：早上在楊家坪、南坪、石橋鋪乘到西彭或者白市驛的車(chē)到白市驛下，車(chē)費2—5元（分老路和高速），轉乘到金鳳的車(chē)在白鷺大莊園下（20分鐘），車(chē)費1元；在沙坪壩有直接到金鳳的車(chē)，車(chē)費2元；　　宿白鷺大莊園或者農家樂(lè )，觀(guān)萬(wàn)只白鷺歸巢，白鷺大莊園有篝火晚會(huì )、滑草、速滑等娛樂(lè )項目；　　（方案2： 白市驛直接到金鳳，到海蘭湖游覽，游湖、爬山；海蘭云天賓館有烤全羊、網(wǎng)球、保寧球等項目，周?chē)r家樂(lè )的燒烤系列現在已經(jīng)成氣候）　　（方案3：楊家坪、石橋鋪等地乘車(chē)到含谷鎮，在天賜溫泉泡溫泉，金谷釣魚(yú)城垂釣，宿天賜溫泉）　　D2：晨起乘車(chē)到走馬鎮桃花山，3月可賞千畝桃花，其余時(shí)間可嘗新鮮桃子和其他時(shí)令水果，中午在桃花山吃農家樂(lè )，桃花山農家樂(lè )的井水豆花味道不錯；午飯后自己在果園采果玩耍；　　下午乘車(chē)至走馬老鎮，車(chē)費1元，參觀(guān)被聯(lián)合國教科文組織評為“民間文學(xué)之鄉”的古鎮，游覽青石板老街，古戲樓；　　由高速路走馬車(chē)站返回，票價(jià)5元。　　九、徒步南山一日游　　A：南坪—五院，中車(chē)一元；從五院橋下上山，沿林中小徑徒步而山而上，至山溪口分路往左邊小路爬山而上，到花農家休息、采花；　　B：由無(wú)線(xiàn)電二廠(chǎng)小路走到大金鷹，往月亮湖行進(jìn)，在湖畔農家樂(lè )品嘗正宗泉水雞、農家飯；　　C：往山中已被廢棄的原四川省政府主席王陵基故居行進(jìn)，在密林深處的舊居探謎、挖寶；在林中吊床休息；　　D：由小路下山到老君洞，登高遠眺，探訪(fǎng)黃桷古道，沿著(zhù)山路徒步而下返回。　　十、徒步中梁尖刀山一日游　　A：楊家坪、沙坪壩乘車(chē)到玉清寺，車(chē)費1—2元；　　玉清寺到田壩，車(chē)費1元；　　B：由田壩乘車(chē)上云峰村，車(chē)費2元；或沿盤(pán)山小路徒步而上，需花費2小時(shí)；　　C：從云峰村徒步山尖刀山，視野開(kāi)闊，望巴渝大地；　　D：山上農家樂(lè )吃午飯，農家豆花的味道其實(shí)是我慫恿大家徒步上山的目的；下午游孔二小姐故居、盤(pán)山洞等景? ??（全免費）。　　E：乘車(chē)返回。　　十一、天臺峽谷二日游　　D1：晨8：00朝天門(mén)車(chē)站大巴至涪陵，2小時(shí)到達，車(chē)費39元；　　涪陵車(chē)站或（車(chē)站外加油站）乘到天臺（茶園）的中巴到峽谷風(fēng)景區；　　中午在農家吃中飯或吃干糧后徒步沿峽谷河流溯溪，抓螃蟹，游泳等；　　從上峽谷漂流出來(lái)（費用50元）或者組隊從峽谷中游泳游出，沿途觀(guān)風(fēng)景和攀巖、跳水等娛樂(lè )，需花費3小時(shí)；　　傍晚在漂流終點(diǎn)堤壩處扎營(yíng)，篝火晚會(huì )，夜游、釣魚(yú)、捉螢火蟲(chóng)等活動(dòng)。　　D2：晨起釣魚(yú)、耍水、游泳等休閑腐敗活動(dòng)；上午沿河而下探下峽谷，需花費2小時(shí)；　　午飯后乘車(chē)回涪陵返渝。　　注：天臺峽谷景區有度假村，條件不錯，價(jià)格合適，適合單位搞活動(dòng)去。　　十二、碧潭幽谷三日游　　D1：下午在南坪車(chē)站乘坐到南川大巴，車(chē)費31元，花費2小時(shí)；　　南川車(chē)站到金佛山西坡（碧潭幽谷），在中途的斷橋扎營(yíng)，夜游已成空城的兵工廠(chǎng)廠(chǎng)區，空蕩蕩的建筑群被稱(chēng)為“死人城”，驚險、刺激；　　D2：晨起從“死人城”趕到西坡山腳村子里吃早飯，進(jìn)入碧潭幽谷后在山谷水壩游泳、采蘑菇；休整后繼續趕路，在”一線(xiàn)天“午飯，下午沿棧道而上，登金佛山頂峰；晚在山上扎營(yíng)；　　D3：山上游玩后穿行到金山鎮，在鎮上腐敗后乘車(chē)返回。　　十三、黃蓮——水銀河徒步線(xiàn)路：　　D1：晨7：46菜園壩乘坐8629次火車(chē)（重慶—遵義），票價(jià)12元，下午14：25松坎站下（海拔280米）；　　松坎—黃蓮鄉 中巴車(chē)，票價(jià)20元，車(chē)程4小時(shí)；　　黃蓮鄉政府徒步40分鐘到高山草坪扎營(yíng)（海拔1830米）或徒步至湖南洞扎營(yíng)，探洞。　　D2：黃蓮—攔木壩，沿小河而下；在山神廟處沿交匯的溪流而上，到達埡口，全程花費11個(gè)小時(shí)；下山在厚生村小學(xué)扎營(yíng)。　　D3：厚生村—石筍（厚生村2隊）——下山到小河——順小河走一個(gè)小時(shí)到水銀河口扎營(yíng)，全程花費4小時(shí)。　　D4：沿水銀河涉水而出，看風(fēng)景、游泳，悠閑徒步5小時(shí)到達水銀村　　D5：水銀—松坎，晨8：00中巴，票價(jià)10元，花費2小時(shí)；松坎吃特色米皮，乘11：09火車(chē)返渝，上車(chē)補票10元，下午16：51抵達菜園壩。　　重慶主要景點(diǎn)　　渝中區：鵝嶺公園、文化宮、少年宮、浮圖關(guān)公園、大禮堂、朝天門(mén)廣場(chǎng)、羅漢寺、枇杷山公園、紅巖革命紀念館、宋慶齡陳列館（兩路口）。　　江北區：怡豐海洋公園（游泳）、石門(mén)公園、嘉陵公園（現為嘉陵廣場(chǎng)）、佰富江景高爾夫俱樂(lè )部、三洞橋觀(guān)音寺、望江溫泉、鐵山坪森林公園、鴻恩寺公園。　　南岸區：慈母山溫泉渡假村、慈云寺、南山（白蘭園、梅桂園、薔薇園）、游樂(lè )園（原科普中心）、興澳海底世界（看海洋動(dòng)物）、老龍洞、大金鷹（金鷹山莊）。　　沙坪壩區：沙坪公園（世界風(fēng)光公園）、平頂山公園、歌樂(lè )山烈士陵園（白公館、渣滓洞、烈士紀念陳列館）、歌樂(lè )山森林公園、巴人湖渡假村、步云山莊、都市農家樂(lè )。　　九龍坡區：重慶動(dòng)物園、白鷺大莊園、華巖寺、天賜溫泉、海蘭云天會(huì )議中心。　　渝北區：統景溫泉、碧津公園、玉峰山森林公園、張關(guān)水溶洞、重慶綠色生態(tài)公園、花卉園 。　　巴南區：圣燈山、南泉、云篆山、東泉、南湖、姜家霧露洞、橋口壩溫泉、陽(yáng)光溫泉渡假村。　　北碚區：北碚公園、龍鳳溪公園、縉云山公園、金刀峽、水波洞、康樂(lè )渡假村、觀(guān)音峽森林公園、北泉。　　長(cháng)壽區：長(cháng)壽公園、楠木院森林公園、快樂(lè )島渡假村、凱源湖渡假村、長(cháng)壽湖浴賓島渡假村。　　璧山縣：大溝玉龍山莊、青龍湖渡假村、白云湖渡假村。　　合川區：合川市? ??江公園、蟠龍湖公園、花果山公園、人民公園、清風(fēng)寨渡假村、森之春休閑渡假村、釣魚(yú)城。　　大足縣：大足濱河公園、北山公園（以笛女石刻而聞名）、森林公園、龍水湖渡假村、枇杷山莊、寶頂石刻（大足石刻）。　　雙橋區：雙湖渡假村。　　潼南縣：楊尚昆陵園、大佛寺、雙江清代舊居、楊尚昆舊居、楊黯公陵園、人工運河、崇龕萬(wàn)畝油菜花。　　銅梁縣：金龍灣溫泉、祥龍溫泉渡假村、巴川鎮溫泉、巴岳山溫泉、中華龍溫泉、西泉、龍鳳公園、巴岳山玄天湖溫泉風(fēng)景區、邱少云烈士紀念館。　　榮昌縣：峰高東胡生態(tài)園、金山寺、西部陶都博藝館、螺罐山云峰寺。　　江津區：四面山、大園洞森林公園、臨峰森林公園。　　綦江縣：南州公園、古劍山森林公園、丁山湖生態(tài)園。　　萬(wàn)盛區：萬(wàn)盛石林、櫻花溫泉、二郎山莊、毛里湖旅游區、關(guān)壩鎮漂流、黑山谷。　　永川區：桂山公園、重慶野生動(dòng)物園、茶山竹海、金盆湖渡假村、衛星湖、來(lái)龍湖渡假村、桃花山莊、國際茶文化旅游區、黃瓜山農業(yè)生態(tài)區。　　巫溪縣：白果林場(chǎng)森林公園。　　開(kāi)縣：萬(wàn)壽泉、溫泉仙女洞、劉伯承紀念館、劉伯承故居。　　梁平縣：石馬山公園、雙桂堂旅游接待中心（又名雙桂堂）、雙桂湖、蟠龍洞、東山林場(chǎng)、老龍洞、貓兒寨、七星湖、飛機壩。　　忠縣：天池林場(chǎng)。　　云陽(yáng)縣：張飛廟、觀(guān)音巖旅游景點(diǎn)。　　奉節縣：天坑景點(diǎn)、白帝城 。　　巫山縣：平河渡假村、神女廟、小三峽風(fēng)景。　　萬(wàn)州區：光華渡假村、龍冠自然風(fēng)景區、青龍瀑布、太白公園、烏龍池公園、歇鳳山公園、金龍公園、沙龍公園、萬(wàn)縣市博物館、王耳包生態(tài)植物園 、萬(wàn)洲龍泉風(fēng)景名勝區、鹽井龍洞風(fēng)景管理處。　　豐都縣：雙桂山鹿鳴村大觀(guān)園、豐都名山景點(diǎn)、娘娘湖風(fēng)景區、雪玉洞、仙寨生態(tài)園。　　南川區：河濱公園、三泉溫泉渡假村、金佛山風(fēng)景區、鳳凰寺、古佛洞、三泉臥龍潭山莊。　　涪陵區：金山峽宏聲渡假村、湖光色渡假村、雨臺山渡假村、望州公園、天山峽谷風(fēng)景區、大木林場(chǎng)武林山森林公園、御泉河。　　石柱自治縣：黃水國家森林公園。　　墊江縣：鳳山公園、迎風(fēng)湖渡假村。　　酉陽(yáng)縣：森林公園。　　秀山縣：花燈寨。　　武隆縣：芙蓉洞、仙女山森林公園、芙蓉江、天坑地縫、天生橋（天生三橋）、黃柏渡漂流　　彭水縣：茂云山森林公園。　　黔江區：仰頭山森林公園、小南海。　　重慶的古鎮　　1.龔灘古鎮　　歷史：1700多年　　地點(diǎn)：重慶酉陽(yáng)土家族苗族自治區縣龔灘古鎮　　特點(diǎn)：保持最完整的最有特色的吊腳樓,　　交通：重慶菜園壩汽車(chē)站和朝天門(mén)長(cháng)途汽車(chē)站每隔2個(gè)小時(shí)就有開(kāi)往酉陽(yáng)的客車(chē)，車(chē)程約10個(gè)小時(shí)，票價(jià)130元左右，酉陽(yáng)到龔灘汽車(chē)很多，車(chē)程約2個(gè)小時(shí)，票價(jià)20左右！這個(gè)路線(xiàn)是最省時(shí)間的。　　住宿：一般10元一晚上，臨江的客棧是20的　　特產(chǎn)：綠豆粉，苦蕎麥酒，土家特色菜！烏魚(yú)　　2.龍潭古鎮　　歷史：1800年　　地點(diǎn)：重慶酉陽(yáng)土家族苗族自治區縣龍潭古鎮　　交通：重慶菜園壩汽車(chē)站和朝天門(mén)長(cháng)途汽車(chē)站都有開(kāi)往酉陽(yáng)的客車(chē)，車(chē)程約10個(gè)小時(shí)，票價(jià)130元左右，酉陽(yáng)到龍潭汽車(chē)很多，車(chē)程約2個(gè)小時(shí)，票價(jià)20左右　　住宿：一般10元　　特產(chǎn)：秀山黃花，松花皮蛋等　　3.清泉古鎮　　歷史：400年　　地點(diǎn)：重慶酉陽(yáng)土家族苗族自治區縣清泉古鎮　　交通：從龔灘古鎮坐船而下就到了，船票55元　　住宿：20一晚上　　4.洪安古鎮　　歷史：200多年　　地點(diǎn)：重慶秀山東南洪安古鎮　　交通：重慶汽車(chē)站到秀山? ??早上9：30開(kāi)始，共5班）票價(jià)160元，秀山到洪安6元　　住宿：10元一晚上　　飲食：沙鍋排骨米線(xiàn)　　5.偏巖古鎮　　歷史：300多年　　地點(diǎn)：重慶北碚偏巖古鎮　　交通：重慶朝天門(mén)汽車(chē)站到金刀峽的汽車(chē)，中途在偏巖古鎮下車(chē)即可票價(jià)大概20幾　　住宿：20一晚上　　飲食：一水排骨，小米渣肉　　6.淶潭古鎮　　歷史：200多年　　地點(diǎn)：重慶合川淶灘古鎮　　交通：重慶到合川票價(jià)20左右，車(chē)程近一小時(shí)，合川到淶灘10元　　住宿：20元一晚上　　看點(diǎn)：二佛寺　　7.雙江古鎮　　歷史：200多年　　地點(diǎn)：重慶潼南雙江鎮　　交通：重慶菜元壩到潼南2個(gè)小時(shí)，潼南到雙江2元　　住宿：30一晚上　　特產(chǎn)：柑橘，板栗，蜂蜜，大西瓜　　8.合川釣魚(yú)城　　歷史：1000余年　　地點(diǎn)：重慶合川　　門(mén)票：10元　　交通：重慶朝天門(mén)到合川3小時(shí)，票價(jià)14——23元　　9.路孔古鎮　　歷史：200多年　　地點(diǎn)：重慶榮昌路孔古鎮　　交通：重慶菜園壩——榮昌——路孔，大約30元　　飲食：清江豆鼓魚(yú)、刮刮粉、豬油泡粑　　10.安居古鎮　　歷史:1500多年　　地點(diǎn)：重慶銅梁安居古鎮　　交通：重慶火車(chē)站對面的汽車(chē)站——安居，票價(jià)30左右　　飲食：金沙養肉，船釘子魚(yú)，　　個(gè)人總結：古鎮建筑沒(méi)有特色，值得看的是安居水電站，哪個(gè)地方很漂亮　　11．瓷器口古鎮　　歷史：1000多年　　地點(diǎn)：重慶沙坪壩瓷器口　　飲食：毛血旺，麻花等　　12．走馬古鎮　　歷史：700多年　　地點(diǎn)：重慶九龍坡走馬鎮　　交通：重慶沙坪壩石碾盤(pán)——走馬，票價(jià)5元　　飲食：水井豆花　　看點(diǎn)：那里的上千畝桃花　　13．松溉古鎮　　地點(diǎn)：重慶永川松溉鎮　　歷史：1000多年　　交通：重慶——永川，16元，永川——松溉，7元　　住宿：20一晚上　　飲食：鹽白菜，高粱酒，松溉醋，長(cháng)江魚(yú)，鹽花生　　14．白沙古鎮　　地點(diǎn)：重慶江津白沙鎮　　歷史：1700多年　　交通：重慶——江津14元，1.5小時(shí)，江津到白沙，8元，車(chē)程1小時(shí)　　住宿：10元每人　　飲食：菊花火鍋　　15．江津塘河古鎮　　地點(diǎn)：重慶江津塘河鎮　　歷史：600多年　　交通：重慶到江津17元，江津到塘河鎮11元　　住宿：10元一晚上　　特產(chǎn)：順發(fā)麻花，米花糖　　16．石蟆古鎮　　地點(diǎn)：重慶江津石蟆鎮　　歷史：600多年　　交通：朝天門(mén)12點(diǎn)的班車(chē)到古鎮25元，時(shí)間3個(gè)小時(shí)多　　17.中山古鎮　　地點(diǎn)：重慶江津中山古鎮　　歷史：1000多年　　交通：菜園壩——江津，19元，江津——古鎮，9.5元　　住宿：10元一晚上　　飲食：筍魚(yú)，石板糍粑,煙熏豆腐　　18：東溪古鎮　　地點(diǎn)：重慶綦江東溪鎮　　歷史：2000多年　　交通：重慶——綦江，25元，　　住宿：8元　　19后溪古鎮　　地點(diǎn)：重慶酉陽(yáng)后溪　　歷史：1000多年　　交通：重慶菜園壩汽車(chē)站和朝天門(mén)長(cháng)途汽車(chē)站每隔2個(gè)小時(shí)就有開(kāi)往酉陽(yáng)的客車(chē)，車(chē)程約10個(gè)小時(shí)，票價(jià)130元左右，酉陽(yáng)到后溪車(chē)很多，票價(jià)12左右　　住宿：20元一晚上　　飲食：米豆腐，連刀肉，角角魚(yú)，油茶湯等等　　20.豐盛古鎮　　地點(diǎn)：重慶巴南豐盛　　歷史：300多年　　交通：重慶南坪——豐盛，20左右　　住宿：10元一晚上　　飲食：鴿子湯，豆花飯　　21.石堤古鎮　　地點(diǎn)：重慶秀山石堤鎮　　歷史：1000多年　　交通：重慶汽車(chē)站——秀山，160元，時(shí)間，11個(gè)小時(shí)，秀山——石堤，9元左右　　住宿：10元　　22．西坨鎮　　地點(diǎn)：重慶石柱西坨鎮　　歷史：300多年　　交通：重慶朝天門(mén)——西沱，60左右，時(shí)間6小時(shí)　　住宿：20——40元一晚上　　飲食：蕨菜，野生菌? ??白云豆，竹筍等

6. 邯鄲娘子關(guān)景區

起點(diǎn)為陵川縣六泉鄉浙水村，與長(cháng)治市壺關(guān)縣太行大峽谷忽東公路相對接，終點(diǎn)位于沁水縣龍港鎮堯都村。

太行一號公路，因沿途多修在海拔一千多米的山頂或山腰，又稱(chēng)太行天路。途徑陵川、澤州、陽(yáng)城、沁水四縣，覆蓋晉城市21個(gè)鄉鎮231個(gè)行政村，全長(cháng)約402公里。

太行一號旅游公路，全長(cháng)1028公里，是山西省農村道路的重要組成部分，同時(shí)也是打造黃河、長(cháng)城、太行三大旅游板塊，推進(jìn)鄉村振興的戰略性基礎性工程。

覆蓋長(cháng)治市及晉城市、晉中市、陽(yáng)泉市、忻州市，串聯(lián)歷山景區、王莽嶺、太行山大峽谷、太行水鄉、八路軍文化園、太行百里畫(huà)廊、娘子關(guān)、五臺山等90多個(gè)景區景點(diǎn)。

7. 邯鄲旅游路線(xiàn)攻略

武安的東太行景區，古武當山，京娘湖、七步溝、長(cháng)壽村、東山文化博藝園、十六溝，涉縣的紅河谷、五指山、媧皇宮，129師部，永年的廣府古城，朱山、佛山，紫金山等，

8. 邯鄲京娘湖旅游風(fēng)景區門(mén)票多少錢(qián)

你好，京娘湖門(mén)票：60.00元 套票（含觀(guān)光票、船票）：80.00元 希望我的回答可以幫到你

9. 邯鄲旅游路線(xiàn)圖

距離邯鄲500公里以?xún)瓤梢匀ノ浒彩芯┠锖糜危€可以去永年的廣府古城旅游，還有魏縣的梨花，峰峰的響堂寺旅游，邯鄲涉縣的的將軍令旅游，還有邯鄲的南湖、北湖和叢臺公園，邯鄲烈士陵園，邯鄲的園博園和植物園旅游等等好多地方可以旅游的，

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