導(dǎo)讀：觀音菩薩景點(diǎn) 觀音菩薩的地方 1. 觀音菩薩的地方 2. 觀音周圍的菩薩 3. 觀音菩薩的地方在哪 4. 觀音菩薩的圣地 5. 觀音菩薩的地方拿了兩件寶貝 6. 觀音菩薩在哪 7. 觀音菩薩的地方叫啥 8. 什么地方有觀音菩薩 9. 觀音菩薩的地方叫什么 10. 觀音菩薩在哪里?

1. 觀音菩薩的地方

觀音像貼在家里自西朝東位置，適合放在安靜的地方，廁所，臥室。廚房不宜，客廳陽臺(tái)可以

2. 觀音周圍的菩薩

　　不建議擺放在一起。

這些都屬于畜類，比人的地位都低，和最尊貴的觀音菩薩放在一起，在事相上有失恭敬，不如法。　　如果喜歡這些獅子像，可以另外擺放即可。

3. 觀音菩薩的地方在哪

普陀山：位于中國(guó)大陸浙江省的普陀山，是觀世音菩薩的道場(chǎng)。傳說一日本僧人欲帶觀世音像回國(guó)，途經(jīng)南海，遭風(fēng)暴而無法成行，遂于普陀山建觀音道場(chǎng)。至今，普陀山仍有“不肯去觀音院”。洛伽山是觀世音菩薩修行棲身之地 頭條萊垍

4. 觀音菩薩的圣地

名 字 南海觀音寺 建立時(shí)間 公元990年 所在地 中國(guó)廣東省佛山市南海區(qū) 交通信息 距廣州、佛山皆為12公里 南海觀音寺建于公元990年（即宋太宗淳化五年），距今已有一千年歷史，座北向南，風(fēng)景極佳，實(shí)為靈山勝地。

觀音寺是屬于宮殿式寺宇，安有上御道與龍雕。觀音寺的中軸線上有漢白玉九龍朝陽及蓮花浮雕，名為御道（過去皇帝所行的道路稱為御道）。寺前放生池占地30余畝，遍植蓮花，夏日荷香塔影，柳浪聞鶯，使人流連忘返。這里香火鼎盛，每年農(nóng)歷正月二十六日為觀音開庫(kù)（亦即觀音寺廟日）參拜的信徒達(dá)數(shù)萬之眾，已成為南海區(qū)最大的佛門圣地。

5. 觀音菩薩的地方拿了兩件寶貝

貞觀十三年，歲在己巳，九月初三。

陳玄奘法師召集一千二百名高僧，在長(zhǎng)安城化生寺開講妙經(jīng)。

李世民早朝完畢，率文武眾臣，來到化生寺聽講。眾人焚香參拜佛祖金身菩薩羅漢。

陳玄奘又帶領(lǐng)眾僧參拜李世民，奉上超度孤魂野鬼的表書，李世民看了十分高興，道：“你等赤誠(chéng)之心，切勿怠慢佛事。待功成事立，各個(gè)福有所歸，朕當(dāng)重賞，絕不空勞。”

眾僧合掌稱謝。

李世民及眾臣聽得一日講經(jīng)論法，天色漸晚，遂各自回去。約好七日后正會(huì)再來。

次日，玄奘眾僧繼續(xù)開場(chǎng)演講。

此時(shí)的觀音菩薩與惠岸行者二人，自領(lǐng)了如來法旨，整日在長(zhǎng)安城訪查取經(jīng)之人，無緣得遇。聽說太宗李世民宣揚(yáng)善果，選舉高僧開辦水陸大會(huì)。偷偷看了壇主江流兒法師，正是自己派南極星引送投胎之人，西天極樂世界降下的佛子，十分高興。

觀音二人變成疥癩和尚，拿出錦斕袈裟和九環(huán)錫杖，隱去仙芒，上街叫賣。

有長(zhǎng)安城中未能參加水陸大會(huì)的愚僧見了，上前問道：“那疥癩和尚，你這袈裟要賣多少錢？”

觀音道：“袈裟價(jià)值五千兩，錫杖價(jià)值兩千兩。”

----不嚴(yán)謹(jǐn)?shù)乃惴ǎ瞥咔摄y子，大致相當(dāng)于現(xiàn)在的幾千萬R。

愚僧笑道：“這兩個(gè)游方和尚是瘋子！拿兩件粗物就想騙得七千兩銀子。就算穿身上長(zhǎng)生不老，立即成佛成祖，也賣不了這么多！”

觀音不與他爭(zhēng)辯，和惠岸繼續(xù)前行。來到東華門，正撞見散朝歸家的宰相蕭瑀，有走在前面的儀仗侍衛(wèi)喝退眾人讓道。

觀音二人毫不避讓，仍走街道正中，大聲叫賣袈裟錫杖。蕭瑀停馬觀看，見袈裟隱隱生光，派手下來問這袈裟賣價(jià)幾何。

觀音道：“袈裟五千兩，錫杖兩千兩。”

蕭瑀問：“有何妙處？值這么高價(jià)？”

觀音道：“有好處，有不好處。有要錢處，有不要錢處。”

蕭瑀問：“何為好？何為不好？”

觀音道：“穿我袈裟，不入沉淪，不墮地獄，不遭惡毒之難，不遇虎狼之災(zāi)，此為好處。若貪淫樂禍、不齋不戒的和尚，或是毀經(jīng)謗佛的凡夫，難見我袈裟真面，此為不好。? ??

蕭瑀又問：“何為要錢？何為不要錢？”

觀音道：“不遵佛法、不敬三寶者，想要強(qiáng)買這袈裟錫杖，定要賣他七千兩銀子。若是樂善好施、皈依我佛者，我情愿將這袈裟錫杖送予，分文不取，與他結(jié)個(gè)善緣。”

蕭瑀聽他這般說法，頓生好感，趕忙下馬行禮，稱：“長(zhǎng)老有禮，恕蕭瑀莽撞之罪。我大唐皇帝十分好善，滿朝文武無不奉行。近日舉辦水陸大會(huì)，這袈裟正好與那陳玄奘法師穿用。請(qǐng)長(zhǎng)老同我入宮見駕去。”

觀音答允，眾人來到金鑾殿。李世民問道：“蕭瑀來奏何事?”

蕭瑀跪地禮拜，道：“臣出東華門，偶遇二僧叫賣袈裟錫杖。臣想那玄奘法師可穿此服，故領(lǐng)僧人來奏。”

李世民很是高興，問道：“這袈裟錫杖賣價(jià)幾何？”

觀音二人站在大殿，不叩首不行禮，道：“袈裟五千兩，錫杖兩千兩。”

李世民驚道：“這袈裟有何好處？就值這么多？”

觀音道：“此袈裟，龍披一縷，免大鵬吞噬。鶴掛一絲，得超凡入圣。靜坐，有萬神朝禮。舉動(dòng)，有七佛隨身。穿上滿身紅霞繞，脫下一片彩云飛。上有如意珠、摩尼珠、避塵珠、定風(fēng)珠，又鑲紅瑪瑙、紫珊瑚、夜明珠、舍利子。偷月沁白，與日爭(zhēng)紅。照山川，驚虎豹。遮海島，動(dòng)魚龍。”

----傳言大鵬鳥每天要吃500條龍。

李世民聽聞，歡喜心動(dòng)，又問：“這錫杖，又有何妙處？”

觀音道：“此錫杖，銅鑲鐵造，九環(huán)九節(jié)，駐顏有術(shù)，不染污穢。”

李世民命和尚展開袈裟，仔細(xì)端詳，確感不凡，道：“不瞞長(zhǎng)老，朕如今大開善教，廣種福田。那化生寺聚集眾僧，教演經(jīng)法，其中有個(gè)大德高僧，法名玄奘。朕打算買你這兩件寶物，賜予他用。你要價(jià)幾何？”

觀音聞言，遞過袈裟錫杖，合掌道：“阿彌陀佛，既有德行，貧僧情愿奉送，分文不取。”說罷，攜惠岸轉(zhuǎn)身就走。

李世民趕忙命蕭瑀拉扯攔下，道：“你原說袈裟五千兩，錫杖兩千兩。見朕要買，卻分文不要，莫不是說朕恃倚王位，強(qiáng)索你的東西？如此成何道理？朕原價(jià)奉償，你照收就是。”

觀音合掌道：“貧僧有言在先，原說有敬重三寶、見善隨喜之人，情愿贈(zèng)送。今見陛下明德正善，禮敬佛門。又有高僧德行兼?zhèn)洌麚P(yáng)大法。貧僧自當(dāng)奉獻(xiàn)此物，絕不要錢！”

李世民聽他言語誠(chéng)懇，很是高興，趕忙命光祿寺安排素宴酬謝。

觀音二人堅(jiān)決不受，告辭離去。

有細(xì)心的看官發(fā)現(xiàn)沒有？貞觀十三年，歲在己巳…

玄奘舉辦水陸大會(huì)，和其父親陳光蕊中狀元，是同一年……

雖然，“玄奘身世”是清朝時(shí)期后補(bǔ)上去的，但是也太不走心了點(diǎn)！

6. 觀音菩薩在哪

普陀山最早是因?yàn)椴豢先ビ^音的因緣而成就的道場(chǎng)：日本的大和尚受王后的旨意來到漢地來請(qǐng)一尊觀世音菩薩回國(guó)的， 幾經(jīng)磨難之后，終于得到皇上的恩準(zhǔn)之后，啟程回國(guó)船行駛到浙江普陀山遇到海浪， 危機(jī)萬分之時(shí)，受觀世音菩薩的指點(diǎn)， 就把請(qǐng)到的菩薩安放在普陀山。所以就有了普陀山是觀音道場(chǎng)的由來。

極樂世界指的是觀世音菩薩的法身，一般人根本無法體會(huì)和感應(yīng)。

7. 觀音菩薩的地方叫啥

南海觀音和彌勒佛沒有在一個(gè)地方，南海觀音菩薩到場(chǎng)在珞珈山也就浙江普陀山，彌勒佛是未來佛自然在西天了。

8. 什么地方有觀音菩薩

西游記中的觀音菩薩居住的地方是：普陀珞珈山，紫竹林。

自短姑道頭東渡約半小時(shí)即到洛迦山。洛迦山面積約0.63平方公里，最高峰海拔97.1米，岸曲折，周圍礁石嶙峋，千姿百態(tài)，如無數(shù)五色珊瑚圍繞仙山，是普陀山佛? ?圣地一部分，傳為觀音菩薩修行之圣地。

觀音菩薩本是在東海，但為什么會(huì)叫南海觀音呢？

第一種說法：在古印度有一個(gè)地名叫南海普陀珞珈山，就是觀世音菩薩的道場(chǎng)，不是中國(guó)普陀山，不過中國(guó)的普陀山后來也成為了觀世音菩薩的道場(chǎng)。

第二種說法：觀音菩薩的修行道場(chǎng)在浙江普陀山，其所在海域?yàn)闁|海，但在我國(guó)的唐朝以前，中國(guó)的政治文化中心在陜西省的西安，以西安為坐標(biāo)計(jì)，現(xiàn)在普陀山在其南，因此，唐朝之前這一帶海面就叫南海。

然而，隨著我國(guó)朝代的變遷，自元明清后以及到現(xiàn)在，我國(guó)的政治文化中心北遷至北京，從明朝始，這一帶海面改名為東海。但南海觀音叫法深入人心，所以，盡管海面易名，南海觀音的稱謂還是保留至今。

9. 觀音菩薩的地方叫什么

菩薩坐的蓮花叫蓮花座。是寺院里佛像以蓮花為寶座的名稱。據(jù)傳釋迦牟尼和觀世音菩薩頗愛蓮花，用蓮花為座，自此所有寺院里的佛像都是以蓮花為寶座，稱之為蓮花座。蓮瓣座分為四層，蓮瓣除每瓣邊緣處，繪制白、紅、白三條曲線勾邊。每個(gè)蓮瓣的外表還繪制圖案，有的蓮座在仰蓮處不繪制花朵，而只渲飾色彩，勾邊圖案

10. 觀音菩薩在哪里?

他與木吒離了此處，一直東來，不一日就到了長(zhǎng)安大唐國(guó)。

斂霧收云，師徒們變作兩個(gè)疥癲游憎，入長(zhǎng)安城里，竟不覺天晚。

行至大市街旁，見一座土地廟祠，二人徑進(jìn)，唬得那土地心慌，鬼兵膽戰(zhàn)。

知是菩薩，叩頭接入。

那土地又急跑報(bào)與城隍社令及滿長(zhǎng)安城各廟神抵，都來參見，告道：“菩薩，恕眾神接遲之罪。

”菩薩道：“汝等不可走漏消息。

我奉佛旨，特來此處尋訪取經(jīng)人。

借你廟宇，權(quán)住幾日，待訪著真僧即回。

”眾神各歸本處，把個(gè)土地趕到城隍廟里暫住，他師徒們隱遁真形。

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