人呢，還是要自己做決定，不能一直想著(zhù)依附別人，因為最終這條路還是你自己在走，別人是無(wú)法替你走的。他人可以陪伴你一時(shí)，但陪不了一輩子，終歸還是要一個(gè)人去面對所有。

其實(shí)我特別理解那些喜歡依附別人來(lái)做決定的人，不動(dòng)腦不思考多省事，就像我不知道去哪的時(shí)候選擇跟小蔡去了貴州一樣。怎么說(shuō)呢，吃現成的誰(shuí)也喜歡，可哪有那么多現成的？！

每當再一次出發(fā)的時(shí)候，都是屬于我的哲學(xué)時(shí)刻：去哪里呢？

云貴川，我這云貴川算是走完了嗎？好像是沒(méi)有啊！云南走了一圈，貴州走了一圈，但是四川，我好像只去了成都呀。不能說(shuō)去過(guò)成都就是走過(guò)四川啊，對不對？我們不能看見(jiàn)一個(gè)人某次怎么樣就武斷的判定這個(gè)人就是這個(gè)樣，以偏概全是不可取的。所以云貴川，我還差個(gè)川。

本來(lái)從茅臺鎮出來(lái)可以直接從仁懷入川，但是在遵義會(huì )議會(huì )址聽(tīng)了紅軍四渡赤水的故事后，就一直對赤水這個(gè)地方心有戚戚焉，于是在離開(kāi)貴州之前特地去了一趟赤水。

赤水位于黔川邊界，因赤水河貫穿全境而得名，素有"千瀑之市"、"丹霞之冠"、"竹子之鄉"、"桫欏王國"等美譽(yù)。赤水不僅有美麗的綠色風(fēng)景，更有經(jīng)典的紅色歷史，中國工農紅軍"四渡赤水"的歷史故事就發(fā)生在這里，這也是為什么我繞道赤水出黔入川的原因。再看一眼貴州的瀑布，再聽(tīng)一次紅軍的故事，再接受一次革命的洗禮。

也許你知道黃果樹(shù)瀑布，知道壺口瀑布，但你不一定知道赤水大瀑布，沒(méi)錯，我也是剛知道的。在搜索赤水的旅行攻略時(shí)，我才知道原來(lái)赤水是千瀑之市，最著(zhù)名的就是赤水大瀑布，被譽(yù)為“長(cháng)江水系第一大瀑布”、“世界丹霞第一大瀑布”。剛剛看完黃果樹(shù)瀑布的我很想看看這赤水大瀑布是什么模樣，這兩者究竟誰(shuí)更壯觀(guān)呢？

帶著(zhù)疑問(wèn)我來(lái)到了赤水大瀑布景區。

赤水瀑布風(fēng)景區

沿著(zhù)回環(huán)曲折的步道一路前行，會(huì )看到龍橋、紅雨棧道、美人梳瀑布、奇兵古道等多個(gè)景點(diǎn)，其中我對美人梳瀑布的印象最為深刻，因為它真的太美麗了。美人梳瀑布其實(shí)叫中洞瀑布，因恰似銀珠織簾垂掛谷中，所以被當地人譽(yù)為"美人梳"。你看這一道道整齊的瀑流，是不是特別有韻律感？

美人梳瀑布

在這里不得不提的一種綠色植物就是桫欏。桫欏是遠古時(shí)期的侏羅紀遺種，與恐龍是一個(gè)年代的生物。兩億年過(guò)去了，恐龍滅絕了，桫欏卻存活了下來(lái)，于是它被科學(xué)界稱(chēng)為研究古生物和地球演變的“活化石”。

針葉狀植物就是桫欏

好飯不怕晚，好景不怕遠，走到谷底，終于見(jiàn)到了赤水大瀑布。只見(jiàn)巨大的飛流從紅色丹霞懸崖上 傾瀉而下，發(fā)出震耳欲聾的聲響，場(chǎng)面極為壯觀(guān)。與黃果樹(shù)瀑布相比，赤水大瀑布落差更大，氣勢更壯觀(guān)一些，不過(guò)在秀美程度上還是黃果樹(shù)瀑布更勝一籌。

赤水大瀑布

從赤水大瀑布景區出來(lái)去了附近的丙安古鎮，紅軍四渡赤水的首渡地。進(jìn)入古鎮，需要先踏上一座大橋跨過(guò)赤水河。這座大橋上布滿(mǎn)了紅軍標記，走在橋上會(huì )讓人忍不住遐想當時(shí)紅軍橫渡赤水的場(chǎng)景。整個(gè)古鎮都是圍繞紅色文化開(kāi)展的，店鋪售賣(mài)的都是些紅色紀念品，軍帽、軍挎包、五角星等，很有年代感。

赤水河上的吊橋

瀑布看了，桫欏見(jiàn)了，紅色歷史瞻仰了，貴州再見(jiàn)！我要開(kāi)始入川了。

出赤水進(jìn)瀘州，在瀘州短暫停留后去了宜賓，名酒五糧液的故鄉。

說(shuō)起酒，這一帶真是名酒聚集啊，茅臺、郎酒、瀘州老窖、五糧液、習酒、望驛臺酒、懷酒……而這一切都與一條河有關(guān)系，它就是赤水河。赤水河獨特的地理環(huán)境和水文氣候醞釀了數十種蜚聲中外的美酒，因此赤水河也被稱(chēng)作“美酒河”。可以說(shuō)，她就是中國白酒的母親河！

到了宜賓就跟到了茅臺鎮一樣，空氣里彌漫的都是酒的香味，嗯，又是一座有味道的城市。作為名酒企業(yè)，五糧液集團同樣也設立了酒文化博物館，免費對外開(kāi)放。我來(lái)到五糧液廠(chǎng)區，準備再來(lái)一次酒文化之旅。

進(jìn)入景區一路往里可以看到各個(gè)時(shí)期的五糧液酒瓶雕塑，生動(dòng)形象的展示了五糧液的變遷發(fā)展，讓人印象深刻。

廠(chǎng)區的建筑非常有特色，不知道的以為進(jìn)了什么創(chuàng )意產(chǎn)業(yè)園呢！有彩色浮雕的酒文化主題餐廳、有像一本卷著(zhù)的書(shū)的總部大廈、有03511字樣的影視廳，還有鄧子均頭像紀念石碑等，形態(tài)各異，看點(diǎn)十足。走到鵬程廣場(chǎng)會(huì )看到一個(gè)巨大的五糧液酒瓶，高74.8米，底部直徑26.24米，已作為“最大的實(shí)物廣告”列入了大世界吉尼斯之最。它其實(shí)不是雕塑，而是一座辦公樓，被稱(chēng)為“瓶樓”。

繼續往里走就可以登上酒圣山。在山上可以遠眺廠(chǎng)區，這樣望去，這個(gè)大酒瓶就更顯得突兀，很有傲視群雄的大家風(fēng)范。站在山頂，微風(fēng)吹過(guò)飄來(lái)陣陣酒香，感覺(jué)要被這風(fēng)灌醉了。

遠眺大酒瓶

從廠(chǎng)區出來(lái)在市區吃了點(diǎn)飯繼續趕往下一站：樂(lè )山。

樂(lè )山雖然是一個(gè)地級市，但它的美譽(yù)卻響徹中國，“天下山水之觀(guān)在蜀，蜀之勝曰嘉州”，嘉州是樂(lè )山的古代叫法。樂(lè )山擁有岷江、大渡河、青衣江等眾多河流，還有樂(lè )山、峨眉山等名山，自然資源豐富，是名副其實(shí)的“山水之城，蜀地勝境”。

到達樂(lè )山的第一天在市內閑逛了一下，晚上很早就睡去，為第二天的峨眉山攀登之旅養精蓄銳。

第二天早早起床吃過(guò)早飯便坐車(chē)到了峨眉山景區。

四川峨眉山 與山西五臺山、浙江普陀山、安徽九華山并稱(chēng)為“中國佛教四大名山”。早在春秋戰國時(shí)期，峨眉山就聞名于世，素有“峨眉天下秀”之稱(chēng)。

峨眉山秀甲天下

峨眉山之所以這么聞名一方面是因為它作為佛教名山，對佛法的宣揚吸引了眾多佛徒的頂禮膜拜；另一方面是因為歷代文人墨客對它的詠贊讓它擁有了廣泛的群眾基礎。就像我之前說(shuō)的，我們對世界的第一認識來(lái)自于我們小時(shí)候學(xué)過(guò)的知識，正是那時(shí)候埋下的種子不斷激發(fā)著(zhù)我們探索世界的欲望。

詩(shī)人李白就曾寫(xiě)過(guò)一首《登峨眉山》：

蜀國多仙山，峨眉邈難匹。

周流試登覽，絕怪安可悉？

青冥倚天開(kāi)，彩錯疑畫(huà)出。

泠然紫霞賞，果得錦囊術(shù)。

云間吟瓊簫，石上弄寶瑟。

平生有微尚，歡笑自此畢。

煙容如在顏，塵累忽相失。

倘逢騎羊子，攜手凌白日。

嘴里讀著(zhù)《登峨眉山》，腳下開(kāi)始登峨眉山。

在攀登的路途中不時(shí)會(huì )看到這樣一道獨特的風(fēng)景：抬滑竿。兩個(gè)四五十歲的男人抬著(zhù)用竹竿做成的竹椅，上面坐著(zhù)不愿或不方便徒步的游客。據說(shuō)滑竿是西南地區特別盛行的一種交通方式，已經(jīng)流傳了幾千年，沉淀為當地的一種民間習俗。現在的滑竿變成了峨眉山的一個(gè)特色旅游項目，吸引了不少游客的欣然體驗。

峨眉山上的抬滑竿

對于爬山來(lái)說(shuō)，光是徒步前進(jìn)就已經(jīng)很費勁了，何況還是抬著(zhù)一個(gè)人上山呢！所以第一次看到有成年人坐在上面的時(shí)候，我內心很是鄙視，但反過(guò)來(lái)一想，如果沒(méi)人坐，這些挑夫怎么賺錢(qián)呢，他們就是以此為生的啊！

任何事物都是矛盾的！

可憐身上衣正單，心憂(yōu)炭賤愿天寒，大概就是他們最真實(shí)的心理寫(xiě)照吧！只愿他們能多接到些未成年游客，只愿接到的成人游客中多是些體重偏輕的人！

峨眉山上有很多當地人開(kāi)的農家院，我這種喜歡跟人攀談的人就自然而然的跟他們聊了起來(lái)。聊天的過(guò)程中看了一下農家院的環(huán)境，非常不錯，我想我也不趕路，不如在這住一晚體驗一下，于是我就住下了。一百塊一天，還提供兩頓飯，相當實(shí)惠了。

第二天早上，我在鳥(niǎo)語(yǔ)蟲(chóng)鳴中醒來(lái)。早上的山林里霧氣彌漫，宛若仙境一樣。閉上眼睛呼吸一口山間的新鮮空氣，還夾帶著(zhù)草木的香味，整個(gè)人立馬神清氣爽、精神百倍。這不就是我一直夢(mèng)想的隱居生活嘛，簡(jiǎn)單樸素、與世無(wú)爭！

跟著(zhù)農家院的主人吃著(zhù)粗茶淡飯，聊著(zhù)百態(tài)人生，仿佛真的出世過(guò)上了歸隱的居士生活。這種感覺(jué)真棒，棒得我都忘記了爬山，一連在這里住了好幾天。

四天之后我才開(kāi)始繼續上山。峨眉山真的太大了，到了洗象池后我又休息了一晚，第二天繼續上山，終于在下午時(shí)分登上了金頂。

峨眉山沿途美景

海拔3077米的金頂被人們稱(chēng)為“天堂的階梯”，所以登金頂是所有游覽峨眉山游客最有儀式感也最有紀念意義的事情，仿佛不到金頂就不曾到 過(guò)峨眉山一樣。

金頂上有一座高48米的十方普賢像，是目前世界上最大、最高的十方普賢像。在這里燒香拜佛是不是靈驗很多，因為這里離天更近，也就離神更近。因為天氣原因，看的不是很清楚，但這掩蓋不住它通體散發(fā)出的佛性威嚴。

朦朧中的十方普賢像

金頂除了能滿(mǎn)足我們拜佛的愿望，還賜予了我們美麗神奇的日出、云海景觀(guān)。不過(guò)我是下午到達金頂的，錯過(guò)了最佳時(shí)機，再加上天氣因素，站在金頂上眺望，朦朦朧朧什么也看不清，一點(diǎn)沒(méi)有一覽眾山小的壯懷激烈感。站著(zhù)、望著(zhù)，此時(shí)我突然想起了一個(gè)人：

我走過(guò)山時(shí)，山不說(shuō)話(huà)，

我路過(guò)海時(shí)，海不說(shuō)話(huà)，

小毛驢滴滴答答,倚天劍伴我走天涯。

大家都說(shuō)我因為愛(ài)著(zhù)楊過(guò)大俠，才在峨嵋山上出了家，

其實(shí)我只是愛(ài)上了峨嵋山上的云和霞，

像極了十六歲那年的煙花。

她就是郭襄，一見(jiàn)楊過(guò)誤終生，一生未嫁、終老峨眉。不知我站的這個(gè)地方是不是當年郭襄守望愛(ài)情的地方？

登頂賞景后開(kāi)始返程下山。天公不作美下起了小雨，下山之路濕滑難走，但我并沒(méi)有停留，連夜下山回到了之前住的農家院。人總是對熟悉的東西有親近感，就像我，比起住其他地方，我還是愿意住之前住過(guò)的農家院，所以即使冒雨趕路我也愿意。

農家院的生活一直就是我想要過(guò)的生活，當我遇到它，我都舍不得離開(kāi)了。可是我終究還是要下山的，這里終歸是別人的生活。吃過(guò)主人特地準備的踐行飯菜后，我依依不舍的下了山。

“上朝峨眉、下朝凌云”，凌云是指樂(lè )山大佛。下山后的第二天我慕名去看了樂(lè )山大佛。

樂(lè )山大佛景區

山是一尊佛，佛是一座山。樂(lè )山大佛是以山體為背景刻出來(lái)的一尊佛，高71米，是世界上最大的石刻大佛。樂(lè )山大佛有兩種游覽方式，一種是乘船游，可以看到大佛全景；一種是徒步游，能更近距離的觀(guān)賞大佛。我選擇了徒步游。

買(mǎi)好票，順著(zhù)人流的方向向棧道走去。先從左側棧道下到佛腳，再從右側棧道上到佛頭，就完成了一次與大佛的親近之旅。

樂(lè )山大佛臨江危坐，雙手撫膝，神情肅穆地望著(zhù)三江并流，守護著(zhù)一方百姓的安寧。這么高大的一尊佛，雕刻的如此精細，可見(jiàn)當時(shí)的朝廷耗費了多少人力與物力。歷史就是這樣，前人蔭澤后人，后人受惠于前人。

樂(lè )山大佛

景區內還有靈寶塔、凌云禪院、海師洞、巨型睡佛、東方佛都、佛國天堂、麻浩崖墓、烏尤山等景點(diǎn)。因為大家都是沖著(zhù)樂(lè )山大佛來(lái)的，所以這些景點(diǎn)相比起來(lái)遜色很多，提及率也很少。

站在山頂回望下到佛腳的九曲棧道，蜿蜿蜒蜒，如一條巨蛇盤(pán)旋在山體一樣。棧道非常窄，僅容一人通過(guò)，所以下行速度非常慢，密密麻麻的擠滿(mǎn)了游客。還好我來(lái)的早一點(diǎn)，不然現在依然淹沒(méi)在人群里，無(wú)法站在這里悠閑的瞻仰大佛。

九曲棧道

走過(guò)這么多地方，爬過(guò)這么多山，關(guān)于“佛”的人文景觀(guān)一直貫穿在我的旅途中，從來(lái)沒(méi)有缺席過(guò)。有時(shí)候我就在想，佛到底是什么？是迷信還是信仰？

作為一個(gè)無(wú)神論者，我不相信神的存在，但我不否定佛的力量。佛大概就是我們的信念吧，一念成佛一念成魔，信什么便會(huì )有什么。拜佛不過(guò)是給我們內心的美好期盼找到一個(gè)看得見(jiàn)的載體，讓不確定的內心有所寄托。

在經(jīng)歷了高深的佛文化之旅后，我決定輕松一下、文藝一下，于是我去了犍為縣，準備坐一坐非常有名的嘉陽(yáng)小火車(chē)。

坐著(zhù)嘉陽(yáng)小火車(chē)從油菜花田中穿田而過(guò)一直就是我的一個(gè)浪漫幻想，今天終于可以實(shí)現了，想想都激動(dòng)。

嘉陽(yáng)小火車(chē)是世界上唯一一輛還在正常運營(yíng)的客運窄軌蒸汽火車(chē)，被視為"最后的蒸汽機"，"工業(yè)革命的活化石"。也正是這個(gè)原因使得它名揚四方，吸引了無(wú)數中外游客紛至沓來(lái)。而我也是從知道它的那一刻起就一直心生向往，告訴自己這一輩子一定要來(lái)嘉陽(yáng)體驗一次。

嘉陽(yáng)小火車(chē)

嘉陽(yáng)小火車(chē)的軌距只有762毫米，車(chē)廂也只能坐二十個(gè)人。這個(gè)小火車(chē)就像一個(gè)大玩具，關(guān)鍵是這玩具還可以真實(shí)乘坐，這種感覺(jué)就很奇妙了。坐在火車(chē)上，聽(tīng)著(zhù)汽笛聲，看著(zhù)窗外的風(fēng)景，仿佛穿越時(shí)空，回到了工業(yè)革命年代。

終于坐在了小火車(chē)上

自從嘉陽(yáng)小火車(chē)名聲大振后，它幾乎成了所有人的一個(gè)念想、一種情懷。這種情懷是什么呢？文藝？工業(yè)革命？還是童心呢？反正它就是這么神奇的吸引了各個(gè)年齡段的游客慕名前往。我覺(jué)得可能是它滿(mǎn)足了我們對某一種生活或某一種經(jīng)歷的體驗吧。人生，不就是應該去嘗試各種體驗嗎？不然日復一日的活著(zhù)該多無(wú)趣！

多去體驗，多去經(jīng)歷，

才不會(huì )辜負生命的精彩！

離開(kāi)樂(lè )山后我去了千年鹽都——自貢，一座被鹽成就的城市。

自貢

既然自貢因鹽而興，那來(lái)到這里就應該先去鹽業(yè)博物館看一看，既是了解鹽業(yè)的發(fā)展歷史，也是了解自貢這座城市的發(fā)展歷史。

來(lái)到自貢鹽業(yè)博物館才發(fā)現它并不是傳統意義上的博物館建筑，更像是一座私人宅邸。蹭了導游的講解才知道原來(lái)這座建筑是清朝乾隆年間陜西鹽商合資修建的西秦會(huì )館。博物館的設計融宮廷建筑和民間建筑于一體，既有皇家風(fēng)范的精致大氣，也有民間建筑的鄉野情趣，非常精巧。

博物館內有大量文獻資料、標本和照片，展示著(zhù)自貢2000多年的鹽業(yè)發(fā)展歷史。一定要聽(tīng)導游的講解，不然只能走馬觀(guān)花的看個(gè)皮毛。我覺(jué)得既然來(lái)了，就好好了解一下，不要放過(guò)任何一次學(xué)習的機會(huì )，因為今生很可能不會(huì )再有第二次了。以一個(gè)開(kāi)放的心態(tài)去對待 世間的任何事物，不要故步自封的去排斥、去抵觸，這是我行走戶(hù)外的一個(gè)基本態(tài)度。

鹽業(yè)博物館

一路聽(tīng)著(zhù)導游的講解，了解著(zhù)自貢鹽業(yè)、鹽稅的發(fā)展歷史，感覺(jué)大腦的知識邊界再一次被拓寬了。旅行有一個(gè)特別直接的好處就是，不斷沖擊你的知識架構，讓你的知識體系一圈又一圈的外擴。

產(chǎn)業(yè)興城，鹽成就了自貢，成就了千年鹽都的美譽(yù)。如果一座城市自古就能有一種產(chǎn)業(yè)，那對歷代的百姓來(lái)說(shuō)就是一種天大的福祉，因為他們有了生存的立身之本。

自貢不僅是千年鹽都，還是恐龍之鄉。從鹽業(yè)博物館出來(lái)我又去了恐龍博物館。

自貢恐龍博物館是一座遺址類(lèi)博物館，是在原“大山鋪恐龍化石群遺址”上就地興建的，可以說(shuō)是“原址原位”。里面的化石標本幾乎囊括了距今2.05-1.35億年前侏羅紀時(shí)期所有已知恐龍種類(lèi)，是目前世界上收藏和展示侏羅紀恐龍化石最多的地方，因此被美國《國家地理》評價(jià)為“世界上最好的恐龍博物館”。

恐龍博物館龍山

博物館不是很大，但里面的展示內容很豐富也很珍貴，畢竟是我國第一座專(zhuān)業(yè)性的恐龍博物館。看著(zhù)各種各樣的恐龍化石和模型，聽(tīng)著(zhù)導游生動(dòng)形象的講解，腦子里不由的還原出了那個(gè)洪荒時(shí)代弱肉強食的場(chǎng)景……

恐龍化石

那么威猛的龐然大物、那么激烈的種族爭霸，最終還是敵不過(guò)生物進(jìn)化，結果大家一起從這個(gè)世界上滅絕了，變成了一堆化石……這是進(jìn)化論呢，還是宿命論呢？

其實(shí)這世界只有時(shí)間是永恒的，我們人類(lèi)，包括各種動(dòng)物、植物只是這歷史長(cháng)河中的一個(gè)短暫過(guò)客。正因為如此，活著(zhù)才變得如此珍貴。所以活出自我、活出精彩才不枉來(lái)這世間走一遭。

游覽完恐龍博物館已經(jīng)五點(diǎn)多了，在附近吃了點(diǎn)東西去了彩燈公園。早就有所耳聞自貢是南國燈城，今天終于可以見(jiàn)其真容了。

彩燈公園在市中心黃金地段，是一個(gè)集園林、游樂(lè )為一體的綜合性文化公園。自貢的燈會(huì )就在這里舉辦，不過(guò)燈會(huì )都是在春節期間開(kāi)展，平常的話(huà)這里就是一個(gè)普通公園，簡(jiǎn)單陳列著(zhù)幾組彩燈。即使這樣，七彩的燈光在夜里發(fā)出絢麗的色彩，點(diǎn)亮了漆黑的夜晚，還是很好看、很有美感的。

美麗的彩燈

如果有朋友要來(lái)的話(huà)一定記得在春節期間來(lái)，這樣才能看到最盛大最精彩的南國燈城。

休息一晚后北上去了內江。

內江的別稱(chēng)很有意思，叫“甜城”。一聽(tīng)到“甜”這個(gè)字，我就想到了甜蜜的戀愛(ài)，沒(méi)辦法單身太久了……可內江的甜不是那個(gè)甜，是真正的糖的意思。內江曾經(jīng)盛產(chǎn)甘蔗、蜜餞，鼎盛時(shí)期糖產(chǎn)量占到四川的68%、全國的26%，所以被譽(yù)為"甜城"。

來(lái)到內江，來(lái)到甜城，空氣里并沒(méi)有彌漫著(zhù)糖的甜味，一切都只是我這個(gè)單身狗的自我臆想。說(shuō)到糖，我突然想起了 鹽，自貢是鹽都，內江是甜城，這兩地方一南一北，一甜一咸，有點(diǎn)意思哈。

內江并沒(méi)有什么著(zhù)名旅游景點(diǎn)，下車(chē)后就近去了市內的圣水寺。

圣水寺是四川八大禪林之一，號稱(chēng)“中川第一禪林”，走出過(guò)很多大德高僧，在四川佛教界有著(zhù)很高的地位。

中川第一禪林：圣水寺

圣水寺內的書(shū)法也是一大看點(diǎn)，各種字體的匾額琳瑯滿(mǎn)目，給人美的藝術(shù)享受。

游覽完圣水寺后，我去了內江下轄的一個(gè)縣城：資中縣，去爬了重龍山，去看了新正街民居。

對于一個(gè)爬過(guò)無(wú)數大好名山的人來(lái)說(shuō)，重龍山就是一座普通的山，無(wú)論是人文景觀(guān)方面還是自然風(fēng)光方面都無(wú)任何出彩的地方。這大概就是曾經(jīng)滄海難為水，除卻巫山不是云的感覺(jué)吧。

重龍山

我突然想到我至今單身是不是就是因為常年在外閱人無(wú)數，所以越來(lái)越難找到合適的了，就像被富養的女孩不會(huì )輕易被騙走一樣？可能是有一點(diǎn)這個(gè)的關(guān)系吧，但我從來(lái)沒(méi)有后悔走上戶(hù)外這條路！

從山上下來(lái)去看了新正街民居。

新正街民居

新正街建于清代光緒年間，是清一色的重檐三層樓廊坊式建筑，被稱(chēng)為“清代一條街”。新正街的最大看點(diǎn)就是它的整齊劃一，兩旁店鋪的高矮、大小、顏色高度統一，就仿佛是模具復制出來(lái)的一樣。

第二天一早告別內江去了眉山。我經(jīng)歷最多的告別不是與人，而是與城。一程又一程，一季又一季……

說(shuō)來(lái)也怪，四川是個(gè)調味省嗎？你看，自貢是鹽都，內江是甜城，這次來(lái)到了眉山，發(fā)現眉山是泡菜城。這一路成了調味之旅了，是不是集齊9張調味卡片就可以吃火鍋了呢？

泡菜城：眉山

眉山還被稱(chēng)為”進(jìn)士之鄉”。在兩宋期間有886人考取了進(jìn)士，史稱(chēng)“八百進(jìn)士”。哦，對了，這里還是大文豪蘇東波的故鄉。眉山果然是一個(gè)好地方啊，人杰地靈。不知今天來(lái)到這里能不能吸收點(diǎn)文人墨客的才氣，好讓我以后也能出口成章、妙筆生花？！

帶著(zhù)對文豪的敬仰之情去到了三蘇祠。三蘇祠是著(zhù)名文學(xué)家蘇洵、蘇軾、蘇轍父子三人的故居。雖說(shuō)蘇家父子都是文學(xué)家，但還是蘇軾的名聲更大些，所以里面關(guān)于蘇軾的篇章會(huì )更多，光是蘇軾的雕像就有好幾座。

蘇軾

一門(mén)父子三詞客，千古文章四大家。這就是書(shū)香門(mén)第深厚的文化底蘊啊！

三蘇祠內的風(fēng)景也很漂亮，紅墻綠水，亭臺樓榭，翠竹掩映，漫步其中頓感古樸幽深，很有意境。

在眉山的第二天我去了彭祖山。

相傳彭祖活了八百多歲，自古以來(lái)就被視為長(cháng)壽之神，而彭祖山因是彭祖修煉和陵寢之地而聞名四海? ?被尊為“中華養生文化第一山”。

景區內有彭祖祠、彭祖墓、彭祖煉丹洞、玉女洞、拜謁石等歷史遺跡，一路走著(zhù)，一路了解著(zhù)養生大師彭祖的長(cháng)壽之路。說(shuō)到養生想起了最近很火的朋克養生段子：保溫杯里泡枸杞，可樂(lè )瓶里加黨參。現在的年輕人真是一邊怕死，一邊作死。想要真正養生，還是好好學(xué)習一下我們長(cháng)壽大師的秘訣吧：導引術(shù)、膳食術(shù)、房中術(shù)、煉丹術(shù)，簡(jiǎn)而言之就是尊重自然、作息規律、陰陽(yáng)協(xié)調。

彭祖煉丹洞

人人都怕死，人人想長(cháng)壽，這是我們每個(gè)人最樸實(shí)的追求。這個(gè)追求早在明代小說(shuō)家吳承恩的《西游記》里就有體現，所有妖怪都想吃唐僧肉，為什么？不就是因為吃了唐僧能夠長(cháng)生不老嗎？！

但長(cháng)生不老只是個(gè)美好的愿望，人人都會(huì )有死的那一天。正因為此，生命才顯得如此珍貴。既然無(wú)法長(cháng)生不老，那么如何在有限的生命里活出無(wú)限的精彩才是我們該追求的。這樣就算今天就將死去，我們也不會(huì )有什么遺憾。

不在乎天長(cháng)地久，只在乎曾經(jīng)擁有。不在乎長(cháng)命百歲，只在乎有沒(méi)有活出價(jià)值。我正在綻放生命精彩的路上，你呢？

這一路，從酒都到鹽都到甜城到泡菜城，一路嘗盡酸甜苦辣咸，品人生五味；這一路，從峨眉山到樂(lè )山到重龍山到彭祖山，一路踏足高低斜緩陡，越世間山川。明天，下一站，我又將去向哪里呢？又會(huì )有怎樣的故事發(fā)生呢？敬請關(guān)注！

Hash:ced41dbe060fd86cc8c47928520c1ae9d64c6c9c