山東聊城的攻略來(lái)啦~
大家好啊，今天來(lái)給大家講講聊城哦
首先還是游玩線(xiàn)路和景點(diǎn)介紹哦
1. 蚩尤陵旅游區
蚩尤陵景區位于陽(yáng)谷縣十五里園鎮，是人文始祖蚩尤首級冢所在地，是全國各族人民尋根問(wèn)祖、祭祀拜謁蚩尤的文化圣地。景區占地206畝，分為祭祀區、陵寢區及文化展覽區三部分。祭祀區有陵門(mén)、蚩尤神像雕塑、祭祀廣場(chǎng)、祭祀臺、蚩尤寶殿等。陵寢區有楓林區、蚩尤碑亭、蚩尤墓葬和望樓等。展覽區主要有東夷文化展覽館、農耕文化展館等。
蚩尤是黃河下游九黎族的首領(lǐng)，他發(fā)明了冶銅術(shù)，用銅來(lái)制作兵器和農具；觀(guān)天象制歷法，播五谷重農耕；立律法定規范，創(chuàng )百藝興家邦。蚩尤帶領(lǐng)的部落十分強大，九戰九勝，后來(lái)炎帝和黃帝聯(lián)合在涿鹿之戰中打敗蚩尤。蚩尤戰敗后，身首異處，他的首級被埋在陽(yáng)谷縣葉街村東。目前，蚩尤冢約50米見(jiàn)方，高7.6米。最下層3.1米為大汶口文化，中間4米為龍山文化，最上層1.5米為漢朝文化。冢的下面有一座東北、西南走向寬約150米，長(cháng)約400米，面積約6萬(wàn)平方米的龍山文化城，此城就是蚩尤部落的都城。在這座龍山文化城遺址中，出土了石斧、石鏟、石鐮、石鋤、陶豆、陶罐、陶杯等大量文物，以及一具完整的牛骨。
2. 一泓溫泉
一泓溫泉假日酒店是一家健康、休閑、養生的高檔度假村，將休閑、養生、道家養生文化與傳統中醫融為一體，由知名專(zhuān)家為您量身定制的健康管理計劃，特有中醫理療、冥想瑜伽、泥療，親親魚(yú)療等，彰顯一泓溫泉的真山水溫泉養生文化特色，多種修生養性的SPA療程，一應俱全。
接下來(lái)給大家講講聊城的風(fēng)俗民情哦
火獅子是莘縣溫莊獨有的一種民間藝術(shù)絕技，據當地人推算已傳九代，近200年歷史。“火獅子”有別于傳統的南獅、北獅，用數千根火捻點(diǎn)燃后的亮點(diǎn)組成的獅子輪廓，極其藝術(shù)感染力，是山東省乃至全國獨有的深受廣大群眾歡迎的民間舞蹈形式。“火獅子”2007年被山東省政府收錄為“山東省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”名錄。
2.柳林花鼓
柳林花鼓，又稱(chēng)秧歌，是山東省冠縣境內優(yōu)秀的民間傳統藝術(shù)。柳林花鼓創(chuàng )始于明朝時(shí)期，距今已有五百多年的歷史，它以武打動(dòng)作與民歌演唱相結合，載歌載舞，生動(dòng)地反映了北宋末年梁山英雄化裝混進(jìn)大名府，搭救盧俊義的情景：持傘者：吳用；頭鼓：劉唐、李俊；二鼓：柴進(jìn)、花榮；頭鑼?zhuān)簩O二娘、扈三娘；二鑼?zhuān)侯櫞笊?lè )大娘子；和尚：魯智深、武松；京媽媽?zhuān)航鹦〗悖呆斕彷犎蜴?a href='/guanxi/' target=_blank>關(guān)西救出的那人，因其能歌 善舞，特從外地請來(lái)，以協(xié)助眾好漢進(jìn)城）；老韃子：宋江；憨小：燕青。
3.聊城雜技
聊城雜技歷史悠久，藝人輩出，逐漸形成了富有齊魯特色的雜技行業(yè)文化體系。聊城雜技主要包括馬戲、魔術(shù)、表演三大種別，重視腰腿頂功，突出新、難、奇、美、險，藝術(shù)風(fēng)格樸實(shí)、英武、粗獷，素有齊魯英豪之稱(chēng)，深受廣大群眾喜愛(ài)。
4.運河秧歌
運河秧歌是一種綜合性的舞蹈，至今約三百多年的歷史，是當地人民群眾所喜愛(ài)的民間歌舞藝術(shù)形式。在聊城市東昌府區境內古老的運河兩岸的十幾個(gè)水閘碼頭，幾十個(gè)村莊流行。目前梁水鎮、沙鎮、道口鋪、閆寺、李海務(wù)(今鳳凰辦事處)等一帶均有秧歌隊。運河秧歌陣容龐大，少時(shí)二三十人，多時(shí)六七十人。其中傘棒舞的動(dòng)作豪邁粗獷，矯健、英武、多與武術(shù)套路相糅合，難度高、力度大。秧歌演出通常先以棒舞開(kāi)場(chǎng)，然后舞傘人領(lǐng)諸人登場(chǎng)。隨后傘旋棒打，舞隊中花大姐、花公子、三花臉、憨老婆、憨小、紳士、老翁、火流星、高蹺、跑驢等角色，在傘的指揮下依次表演。穿梭在隊伍中的憨小、憨老婆等丑角，不時(shí)地說(shuō)出農村最讓人發(fā)笑的話(huà)，詼諧逗趣。
5.東昌府道口鋪竹馬舞
竹馬舞是道口鋪辦事處的特色文化，也是聊城有名的民間舞蹈形式。“竹馬舞”是春節期間民間的一種花會(huì )形式，多在元宵節前后表演。表演竹馬者一般要求4男4女，分生、旦、凈、末、丑等角色，正生騎紅馬，青衣（俏閨女）騎黃馬，小生騎綠馬，花旦（花大姐）騎白馬，小丑騎黑馬。竹馬的表演在跑動(dòng)時(shí)，各角色分工明確，各司其職，配合默契，以走場(chǎng)為主，有“雙進(jìn)門(mén)”、“開(kāi)四門(mén)”、“水溜溜”、“繞八字”、“蛇蛻皮”、“十字靠”、“剪子股”、“跑圓場(chǎng)”、“三龍出水”、“南瓜蔓”等十余種。演員手中的道具，或馬鞭，或刀槍劍戟，或棍棒，根據人物身份選定。表演者通過(guò)表情、姿態(tài)和唱腔，表現劇情和人物性格。
表演時(shí)，伴奏樂(lè )器多為鑼、鼓、镲等打擊樂(lè )器。目前，這種活動(dòng)已與秧歌、戲曲小唱如弦子戲、三句半、呂劇、豫劇等有機結合，逐漸發(fā)展成為一種內容更鮮活的寓教于樂(lè )的民間娛樂(lè )健身運動(dòng)。每逢節慶，五顏六色的群馬，生龍活虎，跳躍奔馳，大大活躍了節日氣氛，表達人們對美好生活的祝愿，深受廣大群眾的喜愛(ài)。
6.高唐落子舞
高唐“落子”歷史悠久，流傳廣泛，最早起源于清朝乾隆年間，距今已有200多年的歷史，其發(fā)源地在高唐縣城南15公里處的倪堂村。落子舞的道具簡(jiǎn)單，僅用1根1米左右的竹竿，兩端加紅毛線(xiàn)穗、銅鈴數個(gè)、竹竿涂上綠顏色，桿體夾銅幣，打跳起來(lái)，隨著(zhù)舞步的節奏，同時(shí)發(fā)出多種清脆的聲音，陳列在室內，還是一種非常漂亮的工藝品。落子舞的服裝講究，男演員頭戴英雄巾，黑褲褂加黃坎肩，打裹腿，黑鞋加彩綢；女演員上身緊身紅褂，下身緊身褲、紅鞋，具有古今結合的觀(guān)賞價(jià)值。“落子”人數不限，10到40人均可，但打、跳的動(dòng)作、舞步、節奏要絕對一致。全隊人員要求男女各半。在歷史上，領(lǐng)舞者是類(lèi)似戲曲舞臺上的男丑角和女彩旦。女彩旦大多數為男扮女妝。男女領(lǐng)舞者是隊伍的支柱和核心。他們不僅與整個(gè)隊伍配合一致，而且相互挑逗，妙趣橫生，令人捧腹不止。
7.田莊花船
田莊? ??船位于冠縣冠城鎮田莊村一帶。田莊花船有著(zhù)200多年的歷史。田莊花船表演分“文武場(chǎng)”，文場(chǎng)演唱，武場(chǎng)舞蹈。文場(chǎng)共5人，踩街時(shí)敲鑼鼓，表演時(shí)演唱本地流行的亂彈。亂彈歷史悠久，源遠流長(cháng)，被稱(chēng)為“北曲遺韻”，唱腔風(fēng)格高亢嘹亮、悲壯蒼涼，別有韻味。演唱的劇目主要有：《鐵冠圖》、《高平關(guān)》、《趙公明下山》、《高金寶下南唐》等。武場(chǎng)舞蹈表演包括4部分：它有花船、花車(chē)、二人搬、老姜背老婆四種舞蹈組成，表演各富特色。花船表演優(yōu)美流暢，模仿逼真；花車(chē)表演配合默契，風(fēng)趣幽默；二人搬表演熱烈火爆，技術(shù)獨特；老姜背老婆表演真假難辨，富有極強的生活氣息。
8.魚(yú)山梵唄
“梵唄”起源于佛陀時(shí)代，“梵”為古印度之意，“唄”為贊嘆、贊頌，是佛教舉行宗教儀式時(shí)，在佛菩薩前歌誦、供養、止斷、贊嘆的頌歌，是凈化人生的清凈之音，后世泛指為傳統佛教音樂(lè )。因“唄”與佛教同樣從梵土（古印度）傳入中華，故稱(chēng)“梵唄”。公元230年曹植登臨魚(yú)山，聞巖洞內傳有梵音歌唱，便擬寫(xiě)音調并依《太子瑞應本起經(jīng)》的內容編撰唱詞填入曲調，后被稱(chēng)為“魚(yú)山梵唄”。
9.臨清五鬼鬧判舞
“五鬼鬧判”是流傳于臨清城區的一種面具舞蹈，是以古代傳說(shuō)的神話(huà)故事為內容的大型民間舞蹈，“五鬼鬧判”中的“判”即陰司判官，亦即傳說(shuō)中的鎮鬼之神鐘馗；“五鬼”即是手執琴、棋、書(shū)、畫(huà)以及撐傘的蝙蝠鬼，每當演出之時(shí)，隨著(zhù)一陣緊鑼密鼓，手執琴棋書(shū)畫(huà)的小鬼首先翻騰跳躍出場(chǎng)，動(dòng)作灑脫，加之多種形式隊形變換，整個(gè)場(chǎng)面情趣盎然，隨后身材高大、豹頭環(huán)眼、腰佩利劍的判官在傘鬼的伴舞下出場(chǎng)，只見(jiàn)他手執木板，舒展闊袖與眾小鬼打斗嬉戲，或環(huán)眼圓睜、明察秋毫；或托琴聆曲、凝目觀(guān)畫(huà)；或舉盤(pán)品棋、捋髯審書(shū)，小鬼判官配合默契，惟妙惟肖的精彩表演，加之借鬼喻理、伸張正義、鞭撻邪惡的深刻思想內涵，因而不論從內容上還是形式上，它都深受勞動(dòng)人民的喜愛(ài)和歡迎。
10.郎莊面塑
郎莊面塑產(chǎn)生于冠縣北館陶鎮郎莊村。面塑花樣豐富，題材廣泛，“哪叱鬧海”、“趙匡胤借頭”、“舞獅”以及老虎、金魚(yú)、青蛙、瓜果、花籃等，應有盡有。其制作過(guò)程，用精麥面粉發(fā)面，發(fā)好后在案板上用剪刀、梳子等工具捏塑出各種花樣，然后蒸熟，上膠繪色、曬干即成。它的造形簡(jiǎn)練夸張。面塑為半浮雕式，經(jīng)過(guò)蒸熟“發(fā)胖”，顯現出一種渾厚的造型美。著(zhù)色也很大膽，常涂以大塊面的紅、黃、綠等原色，間以多變的線(xiàn)條，再用少量的鈷藍和白粉點(diǎn)綴成花骨朵和小梅花，最后用墨綠勾畫(huà)出任務(wù)眉眼和發(fā)色，造成色相度的對比，使面塑色彩更加活潑跳動(dòng)、絢麗多彩。著(zhù)名民間工藝美術(shù)專(zhuān)家鮑家虎曾幾次到冠縣考查，贊其為“民間工藝品中的一枝奇葩”。
11.東昌府木版年畫(huà)
東昌木版年畫(huà)的生產(chǎn)已有近３００年歷史。東昌府木版年畫(huà)、門(mén)神畫(huà)二者融為—體，既具有年畫(huà)的藝術(shù)風(fēng)格，又起到門(mén)神作用。構圖簡(jiǎn)潔，人物突出，刻畫(huà)夸張，整體感強；人物造型眼形窄長(cháng)，鼻梁鼻翼瘦窄，形象豐滿(mǎn)質(zhì)樸；色彩鮮艷，對比強烈。其勾繪線(xiàn)條樸拙而生動(dòng)，清秀而簡(jiǎn)煉。? ??材范圍廣泛，包括描寫(xiě)勞動(dòng)生產(chǎn)的耕織圖、小魚(yú)家樂(lè )、戲曲故事、民間傳說(shuō)以及福祿吉慶之類(lèi)的吉利畫(huà)等。
12.雕刻葫蘆
雕刻葫蘆也稱(chēng)蚰子葫蘆。獨特的傳統工藝品，興盛于清末民初。當時(shí)，聊城蓄養蚰子的風(fēng)氣甚盛，蚰子葫蘆的銷(xiāo)量很大。種植、制作、銷(xiāo)售葫蘆的村莊大都集中在聊城城關(guān)、閆寺鎮、梁水鎮3地。雕刻的葫蘆圖案精美，刀法流暢，雖價(jià)格昂貴，卻供不應求。1978年以來(lái)，藝人們在繼承傳統工藝技法的基礎上，大膽創(chuàng )新，把葫蘆切割組合成各種造型，改平刻為透刻，使圖案立體化，創(chuàng )造了許多各具特色的新產(chǎn)品，使之成為饋贈佳品。
13.茌平剪紙
茌平剪紙具有線(xiàn)條豪放、形式樸素、鄉土氣息濃厚的特點(diǎn)。各種各樣的花鳥(niǎo)人物，形象傳神，栩栩如生。民間藝人用其樸素的手法將紙剪出豐富多彩的畫(huà)面，其技藝代代相傳。在內容上反映喜慶、吉祥、如意、忠孝之題材較多。在藝術(shù)風(fēng)格上，茌平縣東、西部剪紙同中有異。東部地區注意物象的外部輪廓，不打草稿就動(dòng)剪成形；西部地區在簡(jiǎn)括的物象上注意必要的花紋裝飾，使作品顯得俏麗高雅。逢年過(guò)節，多剪“白蓮紅魚(yú)”，象征五谷豐登，年年有余；新婚嫁娶，則用“鴛鴦戲水”，祝愿夫妻相敬如賓，白頭偕老。茌平剪紙已被中國美術(shù)館、省美術(shù)館收藏80多幅，另有不少作品被國外收藏家收藏。1994年，茌平縣被文化部命名為
今天就給大家介紹到這了哦，大家記得關(guān)注我呀
Hash:e0b2948b2326ed4d7f97265206e3848d6a91bbcb
聲明：此文由 解憂(yōu)旅行鋪 分享發(fā)布，并不意味本站贊同其觀(guān)點(diǎn)，文章內容僅供參考。此文如侵犯到您的合法權益，請聯(lián)系我們 kefu@qqx.com
相關(guān)推薦
-
陜西十大古鎮游玩攻略
陜西歷史悠久，在這里你除了可看到古代城闕遺址、宮殿遺址、古寺廟、古陵墓、古建筑等，今天小編要帶你去探索尋訪(fǎng)陜西的生活著(zhù)的歷史，即陜西的人文歷史古鎮，是我們尋找鄉愁的好地方，專(zhuān)門(mén)為你推薦陜西十大古鎮旅游攻略。陜西十大古鎮游玩攻略一、熨斗古鎮（陜西安康）熨斗古鎮距今已有上千年的歷史，是川楚古道上的一座驛站古鎮。熨斗鎮建在喀斯特地貌的溶巖之上，現存古街多是明清時(shí)期建筑，尤以“讓出三尺地，多占一份天”的
-
青海旅游攻略，青海最佳旅游時(shí)間
青海湖，這個(gè)曾被《中國國家地理》評為中國最美的湖泊，也是中國內陸最大的咸水湖哦。湖水藍，油菜花黃，水天一色，如一顆藍色的寶石鑲嵌在高原大地，似一幅巨畫(huà)緩緩悠然展開(kāi)。青海湖位于青海省西寧以西，的青海湖盆地內，既是我國最大的內陸湖泊也是我國最大的咸水湖。青海湖的湖水碧波萬(wàn)傾的湛藍色彩讓人為之神往，而且每年的7-8月份青海湖周?chē)挠筒嘶娂娛㈤_(kāi)，金燦燦的一片與湛藍色的青海湖相互映襯，這加上遠方的高山成群
-
濟南這座寺廟 坐擁國內最古老石塔 被譽(yù)“山東第一寺”卻少有游客
山東濟南，是有著(zhù)4000多年悠久歷史的“龍山文化”發(fā)祥地，境內趵突泉和大明湖等眾多名勝古跡都蜚聲海內外。然而還有一些古跡雖不為眾所周知，卻也值得探個(gè)究竟。位于濟南歷城縣柳埠青龍山麓的神通寺，是山東地區最早建立的一座佛寺，距今已有1600多年的歷史。西漢末年（公元一世紀）佛教傳入山東，自魏晉南北朝時(shí)起，山東各地相繼開(kāi)始建造寺廟、佛塔和石窟造像。其中始建于東晉十六國時(shí)期（公元351年）的神通寺
-
山東岳樓村的岳飛后人，為何穿著(zhù)清朝服裝祭祀祖先？
4月3日，在一年一度的清明節到來(lái)之際，山東省嘉祥縣孟姑集鎮岳樓村分外熱鬧。這里正在進(jìn)行岳武穆王祭祀大典。除了許多本地的岳飛后人參加外，還有大量來(lái)自外地的岳飛后人。可是，讓人不解的是，不少岳飛后人穿著(zhù)清朝的官服來(lái)祭祀祖先。這是為什么呢？其實(shí)，這件事與一個(gè)叫岳峰秀的清朝官員有關(guān)。岳峰秀，字鎮九，號克亭，生于1627年，兗州府汶上縣坡南岳家樓（今山東省嘉祥縣孟姑集鎮岳樓村）人，是岳飛第三
-
山東省郯城縣季青銀杏苗木基地
山東省郯城縣新村鄉是聞名全國的“銀杏之鄉”，是國內最大的銀杏苗木生產(chǎn)、培育基地和銀杏、果集散地，全鄉銀杏種植面積達28000多畝，年出圃銀杏苗木5000多萬(wàn)株，銀杏干葉產(chǎn)量4000噸/年，結果銀杏23000多株，年產(chǎn)銀杏干果100萬(wàn)公斤，有“天下銀杏第一鄉”的美譽(yù)。四季青銀杏苗木基地占據銀杏基地之優(yōu)勢，可為您提供：8-80公分銀杏綠化用苗、銀杏古樁、銀杏盆景、銀杏葉、銀杏果，同時(shí)供應石榴、櫻
-
“百年油畫(huà)的軌跡——大都美術(shù)館油畫(huà)藏品展”于山東美術(shù)館開(kāi)幕
“百年油畫(huà)的軌跡——大都美術(shù)館油畫(huà)藏品展”開(kāi)幕式現場(chǎng)展覽作品中國山東網(wǎng)9月9日訊(記者張敏敏)9月9日，由山東省文化廳、中共濟南市委宣傳部、北京大都美術(shù)館主辦，山東美術(shù)館、商河縣人民政府、北京文化藝術(shù)基金會(huì )協(xié)辦的“百年油畫(huà)的軌跡——大都美術(shù)館油畫(huà)藏品展”在山東美術(shù)館開(kāi)幕，將持續至9月20日。展覽作品由大都美術(shù)館藝
-
2019“東方瑞海杯”山東·沂水（許家湖）首屆油桃采摘旅游節暨“紅色沂蒙?跑游沂水”美麗鄉村馬拉松賽即將開(kāi)啟！
2019山東·沂水（許家湖）油桃采摘旅游節后坡油桃鮮，賽似蟠桃仙。農肥清泉灌，品鑒福壽添。2019“東方瑞海杯”山東·沂水（許家湖）首屆油桃采摘旅游節暨“紅色沂蒙?跑游沂水”美麗鄉村馬拉松賽將于4月28日在后坡村高新農業(yè)科技示范園舉行。這個(gè)“五一”一起到許家湖鎮后坡村觀(guān)光采摘、休閑旅游、洗肺養身，欣賞園區秀麗風(fēng)景，購置原生態(tài)綠色有機農產(chǎn)品。此次活動(dòng)旨在讓朋友們走出室內感受田
-
人物 | 張宗昌是怎么當上山東老大的？
張宗昌憑借豪爽的性格，以及相對低調的做人，在奉系中贏(yíng)得了不錯的口碑。張作霖對這個(gè)本家也青眼有加，把張宗昌和他的部隊從吉林調回奉天，同時(shí)讓其出任奉天陸軍第3旅旅長(cháng)，下轄4個(gè)團。這樣一來(lái)，張宗昌頓時(shí)從一個(gè)奉系的地方軍變成了奉系的中央軍，身價(jià)陡增。第二次直奉大戰，張宗昌被提拔為鎮威軍第2軍副軍長(cháng)，為奉系擊敗直系并入主北京立下汗馬功勞。張宗昌通過(guò)招兵買(mǎi)馬和收攏招降直系的敗軍，麾下人馬擴充得很厲害。
-
山東一個(gè)市區周邊64平方公里范圍內，為何在歷史上能夠有8座古城
在我國歷史上，西晉因永嘉之亂滅亡之后，司馬氏率士族“衣冠南渡”之后，在長(cháng)江以南建立了東晉。而長(cháng)江以北地區則陷入了由匈奴、鮮卑、羯、氐、羌等胡族建立的二十多個(gè)國家的互相征伐的混亂時(shí)期，在這些國家里，實(shí)力強勁、影響力較大的前涼、成漢、前趙、后趙、北涼、西涼、后涼、南涼、前燕、后燕、南燕、北燕、夏、前秦、西秦、后秦等十六國被北魏史學(xué)家崔鴻寫(xiě)入《十六國春秋》。其中的“四燕”都是由慕容氏所建立的國家。以
-
