導讀：視頻加照片旅游景點(diǎn)(旅游景點(diǎn)的照片) 外出旅游，你喜歡用照片還是視頻來(lái)記錄旅行？ 想要在旅游景點(diǎn)介紹當地的風(fēng)俗文化，播放圖片視頻等，怎么才能發(fā)布呢？ 誰(shuí)有關(guān)于鳥(niǎo)的天堂的視頻,圖片,資料? 在照片或者視頻中看起來(lái)很美的景區，為什么自己去了之后感覺(jué)不過(guò)如此？ 有人為景區拍了一些照片和視頻請問(wèn)這些照片和視頻有什么好處和壞處呢壞處又該怎樣處理

外出旅游，你喜歡用照片還是視頻來(lái)記錄旅行？

喧囂的都市，忙碌于自己的生活，疲憊的時(shí)候，旅游是一種不錯的消遣方式。無(wú)論是歷史名勝的追思與懷古，繁華大都市的奢華與熙攘，還是彳亍在大自然，讓滿(mǎn)眼的綠色充溢大腦，讓湖光山色、陽(yáng)光海浪陶冶心情，這些都是非常不錯的選擇。那么，外出旅行用照片記錄好，還是用視頻記錄比較好呢？我的答案，靜態(tài)的美景用照片，動(dòng)態(tài)的畫(huà)面用視頻。

第一，如詩(shī)如畫(huà)的美景，用照片記錄最美麗。如果我們旅行的地方，是風(fēng)景名勝區。那么最好的記錄就是拍照片了。例如，在泰山觀(guān)看日出，用視頻記錄簡(jiǎn)直就是一種浪費，因為沒(méi)有什么特別需要記錄的動(dòng)態(tài)畫(huà)面。但是，如果手持一個(gè)單反相機或高像素手機，眼睛盯著(zhù)東方的天際。認真按下按鈕，記錄下每一個(gè)令人難忘的鏡頭，那將是最美的回憶。

第二，宏達的動(dòng)態(tài)場(chǎng)景，用視頻記錄最佳。例如我們去陜西看壺口瀑布，站在觀(guān)景臺上，那種振奮的感覺(jué)不是一種感官就可以說(shuō)清楚的。耳畔傳來(lái)黃河怒吼的聲音，眼前是盛大的場(chǎng)景，全身上下都是那種涼爽的舒適……此情此景，最好的辦法就是用攝像機將圖像與聲音一同記錄下來(lái)，讓那種民族的精神，以影像的形式傳遞和保存。

第三，有的旅游景點(diǎn)里面，既可以用照片，又可以用視頻來(lái)記錄。例如，陜西寶雞市的岐山縣，是周文化的發(fā)源地，周禮之鄉。在這里，不僅出土了大量的西周青銅器，還保留了眾多的西周飲食文化。臊子面、文王鍋盔、岐山搟面皮……都是享譽(yù)全國的名吃。來(lái)到這里，既可以用照片留下周公廟鳳凰山附近優(yōu)美的卷阿風(fēng)光，又可以用視頻拍攝的形式，將美食一一記錄。真的是妙不可言！

想要在旅游景點(diǎn)介紹當地的風(fēng)俗文化，播放圖片視頻等，怎么才能發(fā)布呢？

當然能發(fā)布了，如果你旅游的地方有大屏的話(huà)，可以安裝知了知屏呀，這樣的話(huà)就能定時(shí)發(fā)布一些視頻圖片，介紹當地的風(fēng)俗文化都很方便的。

誰(shuí)有關(guān)于鳥(niǎo)的天堂的視頻,圖片,資料?

關(guān)于“鳥(niǎo)的天堂”

“鳥(niǎo)的天堂”是指一株有500年樹(shù)齡的古榕樹(shù)，位于廣東省新惠縣天馬河上。它的樹(shù)冠大得出奇，濃陰覆蓋著(zhù)天馬河心上的二十多畝地。現在大榕樹(shù)南面的50米處建有觀(guān)鳥(niǎo)樓，可川觀(guān)賞“鳥(niǎo)的天堂”、熱帶植物、農舍風(fēng)光。天馬河中有潛艇，可供游客觀(guān)鳥(niǎo)和游玩。

氣生根是生箕空氣中的一種變態(tài)根，如榕樹(shù)的枝干上長(cháng)出許多不定根，可以一直垂入到土壤。此種氣生根沒(méi)有根毛的根冠，不能吸收養分，但能吸收空氣中的水分，也有呼吸的功能。由于氣生根扎入土內，起了支持作用，使榕樹(shù)冠得以發(fā)展，故有“獨木成林”之感。熱帶森林中的許多植物也有發(fā)達的氣生根，氣生根因作用不同，又可分為呼吸根、支柱根、攀根和吸器根。

五百年前，這里原有一個(gè)泥墩，一棵榕樹(shù)，經(jīng)長(cháng)期繁衍，成為覆蓋有二公頃的小島。島上的榕林棲息著(zhù)數十多種小鳥(niǎo)，尤以白鶴和灰鶴最多。白鶴朝出晚歸，灰鶴暮出晨歸，一早一晚，相互交替，翩翩飛舞，嘎嘎而鳴，蔚為壯觀(guān)。20世紀30年代，著(zhù)名作家巴金游后寫(xiě)了《鳥(niǎo)的天堂》，1982年他親筆題了“鳥(niǎo)的天堂”四字，更為這風(fēng)景區增色不少。樹(shù)長(cháng)起來(lái)后便有氣息，氣根向下長(cháng)入土后成樹(shù)枝，枝大成樹(shù)又有氣根下垂入土，如此不斷循環(huán)，加上小泥堆不斷因河水沖積成為小島，樹(shù)越來(lái)越大，成為有十五畝闊的榕島了。如果您劃艇靠近榕墩，環(huán)境一周，就會(huì )見(jiàn)到榕林里面樹(shù)枝交錯、鳥(niǎo)巢一個(gè)個(gè)散布其中、鳥(niǎo)群飛上飛下的奇景了，真有“人間畢竟有天堂”之感。

江門(mén)新會(huì )的“小鳥(niǎo)天堂”，名氣很大。記得孩童時(shí)代，便知道這里因我國著(zhù)名作家巴金先生的《鳥(niǎo)的天堂》一文而名聲大震，使此后的“小鳥(niǎo)天堂”成為遠近聞名的旅游景點(diǎn)。只要一提起它，腦海里便會(huì )構筑起一幅美好的畫(huà)圖，想像著(zhù)新會(huì )那一棵很出名的榕樹(shù)，樹(shù)上每天有數不清的小鳥(niǎo)。

而人們最近前往“小鳥(niǎo)天堂”觀(guān)鳥(niǎo)，卻頗感失望，繞小島兩圈，沒(méi)有見(jiàn)到小鳥(niǎo)群飛的盛景。據當地人介紹，由于小鳥(niǎo)生存的生態(tài)大環(huán)境發(fā)生了改變：即小鳥(niǎo)周邊被開(kāi)發(fā)，原有的農田、水塘被破壞，環(huán)繞小島的天馬河的水質(zhì)遭到污染，小鳥(niǎo)不斷地飛到其他地方覓食，不再回來(lái)，護鳥(niǎo)措施也就顯得有些力不從心

，“鳥(niǎo)的天堂”是廣東省的一個(gè)聞名中外的旅游風(fēng)景區。在距廣州市100公里外的新會(huì )縣天門(mén)河的河心沙洲上，有一株500多年歷史的奇特的大榕樹(shù)。這棵樹(shù)的樹(shù)枝垂到地上，扎入土中，成為新的樹(shù)干。這樣，隨著(zhù)時(shí)間的推移，這棵大榕樹(shù)竟獨木成林。林中棲息著(zhù)成千上萬(wàn)只白鶴、麻鶴、灰鶴和其它鳥(niǎo)雀。白鶴、麻鶴朝出晚歸，灰鶴則夜作晝息，它們相互更替，井然有序，構成了一個(gè)蔚為壯觀(guān)的“鳥(niǎo)的世界”。

1924年，著(zhù)名作家巴金來(lái)到這里游覽后，有感而發(fā)，寫(xiě)出了膾炙人口的散文——《鳥(niǎo)的天堂》。如今，“鳥(niǎo)的天堂”已成為一個(gè)著(zhù)名的風(fēng)景點(diǎn)，吸引了千千萬(wàn)萬(wàn)的游客。◆ 鳥(niǎo)的天堂指的是一株約500年樹(shù)齡的大榕樹(shù)，它位于廣東省新會(huì )市南部天馬村天馬河上的一座小島上。榕樹(shù)的樹(shù)冠大得出奇，濃陰覆蓋著(zhù)天馬河河心島上約20多畝土地，獨木成林。乘小艇從近處看，枯藤交錯，猶如原始森林；從遠處看，就成了浮在水面的綠洲，景色奇特迷人。

大樹(shù)上棲息著(zhù)成千上萬(wàn)只各種各樣的鳥(niǎo)，其中最引人注目的是白鶴和灰麻鶴。白鶴在早晨飛出覓食，至傍晚歸巢；而灰麻鶴正好相反，是晚上飛出覓食，天亮時(shí)歸巢休息。它們每天早晚一進(jìn)一出，盤(pán)旋飛舞，交互更替，很有規律，場(chǎng)面頗為壯觀(guān)。

1933年，巴金到新會(huì )訪(fǎng)友時(shí)，路過(guò)此處，寫(xiě)下了膾炙人口的《鳥(niǎo)的天堂》(一說(shuō)是《小鳥(niǎo)的天堂》)，更使鳥(niǎo)的天堂美名傳揚四海。現在大榕樹(shù)已成了一處旅游勝地，它的南面50米處建有觀(guān)鳥(niǎo)樓，可以觀(guān)賞“鳥(niǎo)的天堂”、熱帶植物、農舍風(fēng)光等。天馬河中有游艇，可供游客觀(guān)鳥(niǎo)和游玩。

榕樹(shù)常綠喬木，樹(shù)干分枝多，樹(shù)冠大。葉子橢圓形或卵形，花黃色或淡紅色。生長(cháng)在熱帶和亞熱帶。多年生的榕樹(shù)，樹(shù)枝可長(cháng)出黑色的根須直垂地下，當它扎入土中時(shí)，又成為樹(shù)干。榕樹(shù)的葉、根、樹(shù)皮均可入藥。

畫(huà)眉鳥(niǎo)身體棕褐色，腹部灰白色，頭、后頸和背部有黑色斑紋，有白色的眼圈，叫的聲音很好聽(tīng)。

“小鳥(niǎo)天堂”四面環(huán)水，有一株巨大古榕樹(shù)，樹(shù)冠的覆蓋面積達一公頃，數以千計的白的、灰的鷺鷥棲息其間。白天，白鷺飛出覓食，夜間歸來(lái)。傍晚，灰鷺飛出，晨早歸來(lái)。鳥(niǎo)群悠閑自樂(lè )，見(jiàn)了人也不受驚。

著(zhù)名作家巴金曾來(lái)此游歷后寫(xiě)了一篇游記《鳥(niǎo)的天堂》，因而這棵榕樹(shù)便有了一個(gè)富有詩(shī)意的名稱(chēng)——“小鳥(niǎo)天堂”。相傳，此樹(shù)植于明代景泰年間，距今已有五百多年的歷史了。

小鳥(niǎo)天堂位于新會(huì )城區以南10公里的天馬村河中。

這里是全國最大的天然賞鳥(niǎo)樂(lè )園。這里是人們心馳神往的旅游勝地。小鳥(niǎo)天堂是僑鄉廣東新會(huì )著(zhù)名的國際級生態(tài)旅游景點(diǎn)，位于距城區10公里的天馬村。她以數百年的悠久歷史，占地達18 畝，遠看像一片浮動(dòng)綠洲的古獨榕，堪稱(chēng)南國奇觀(guān)。而每天棲息在這棵美麗大樹(shù)上數以萬(wàn)計的各種野生鷺鳥(niǎo)，暮出晨歸，嘎嘎而鳴，翩翩起舞，更蔚為壯觀(guān)。這一自然景象出現在人口稠密區，生生不息，已延續了384年（明萬(wàn)歷戌午年公元老派1618年始于“雀墩”），形成了人與自然和諧相處、共同發(fā)展的典范，實(shí)屬罕見(jiàn)。歷年來(lái)，吸引了大批中外游客慕名而至。

“一株榕樹(shù)便天堂”，一句詩(shī)概括了小鳥(niǎo)天堂的特點(diǎn)。三百八十多年前，這里原是一個(gè)水中泥墩，一棵榕樹(shù)經(jīng)長(cháng)期繁衍，成為覆蓋面積達一公頃的“獨木林”，泥墩也成為綠島。島上的榕樹(shù)長(cháng)期棲息著(zhù)數萬(wàn)只的十多種小鳥(niǎo)，尤以白鷺和灰鷺最多。白鷺朝出晚歸，灰鷺暮出晨歸，一早一晚，相互交替，盤(pán)旋飛翔，嘎嘎而鳴，蔚為奇觀(guān)，形成“獨木成林古榕樹(shù)、百鳥(niǎo)出巢、百鳥(niǎo)歸巢”三大自然奇觀(guān)。380多年來(lái)，天馬人一直用“愛(ài)樹(shù)護鳥(niǎo)，愛(ài)護自己，愛(ài)護子孫”的祖訓教育著(zhù)一代又一代的后人，用各種各樣方式保護這個(gè)賴(lài)以生存的環(huán)境，使這個(gè)自然奇觀(guān)完好無(wú)損地保護至今。1933年，著(zhù)名作家巴金游后寫(xiě)了散文《鳥(niǎo)的天堂》

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關(guān)于“鳥(niǎo)的天堂”

“鳥(niǎo)的天堂”是指一株有500年樹(shù)齡的古榕樹(shù)，位于廣東省新惠縣天馬河上。它的樹(shù)冠大得出奇，濃陰覆蓋著(zhù)天馬河心上的二十多畝地。現在大榕樹(shù)南面的50米處建有觀(guān)鳥(niǎo)樓，可川觀(guān)賞“鳥(niǎo)的天堂”、熱帶植物、農舍風(fēng)光。天馬河中有潛艇，可供游客觀(guān)鳥(niǎo)和游玩。

氣生根是生箕空氣中的一種變態(tài)根，如榕樹(shù)的枝干上長(cháng)出許多不定根，可以一直垂入到土壤。此種氣生根沒(méi)有根毛的根冠，不能吸收養分，但能吸收空氣中的水分，也有呼吸的功能。由于氣生根扎入土內，起了支持作用，使榕樹(shù)冠得以發(fā)展，故有“獨木成林”之感。熱帶森林中的許多植物也有發(fā)達的氣生根，氣生根因作用不同，又可分為呼吸根、支柱根、攀根和吸器根。

五百年前，這里原有一個(gè)泥墩，一棵榕樹(shù)，經(jīng)長(cháng)期繁衍，成為覆蓋有二公頃的小島。島上的榕林棲息著(zhù)數十多種小鳥(niǎo)，尤以白鶴和灰鶴最多。白鶴朝出晚歸，灰鶴暮出晨歸，一早一晚，相互交替，翩翩飛舞，嘎嘎而鳴，蔚為壯觀(guān)。20世紀30年代，著(zhù)名作家巴金游后寫(xiě)了《鳥(niǎo)的天堂》，1982年他親筆題了“鳥(niǎo)的天堂”四字，更為這風(fēng)景區增色不少。樹(shù)長(cháng)起來(lái)后便有氣息，氣根向下長(cháng)入土后成樹(shù)枝，枝大成樹(shù)又有氣根下垂入土，如此不斷循環(huán)，加上小泥堆不斷因河水沖積成為小島，樹(shù)越來(lái)越大，成為有十五畝闊的榕島了。如果您劃艇靠近榕墩，環(huán)境一周，就會(huì )見(jiàn)到榕林里面樹(shù)枝交錯、鳥(niǎo)巢一個(gè)個(gè)散布其中、鳥(niǎo)群飛上飛下的奇景了，真有“人間畢竟有天堂”之感。

江門(mén)新會(huì )的“小鳥(niǎo)天堂”，名氣很大。記得孩童時(shí)代，便知道這里因我國著(zhù)名作家巴金先生的《鳥(niǎo)的天堂》一文而名聲大震，使此后的“小鳥(niǎo)天堂”成為遠近聞名的旅游景點(diǎn)。只要一提起它，腦海里便會(huì )構筑起一幅美好的畫(huà)圖，想像著(zhù)新會(huì )那一棵很出名的榕樹(shù)，樹(shù)上每天有數不清的小鳥(niǎo)。

而人們最近前往“小鳥(niǎo)天堂”觀(guān)鳥(niǎo)，卻頗感失望，繞小島兩圈，沒(méi)有見(jiàn)到小鳥(niǎo)群飛的盛景。據當地人介紹，由于小鳥(niǎo)生存的生態(tài)大環(huán)境發(fā)生了改變：即小鳥(niǎo)周邊被開(kāi)發(fā)，原有的農田、水塘被破壞，環(huán)繞小島的天馬河的水質(zhì)遭到污染，小鳥(niǎo)不斷地飛到其他地方覓食，不再回來(lái)，護鳥(niǎo)措施也就顯得有些力不從心

，“鳥(niǎo)的天堂”是廣東省的一個(gè)聞名中外的旅游風(fēng)景區。在距廣州市100公里外的新會(huì )縣天門(mén)河的河心沙洲上，有一株500多年歷史的奇特的大榕樹(shù)。這棵樹(shù)的樹(shù)枝垂到地上，扎入土中，成為新的樹(shù)干。這樣，隨著(zhù)時(shí)間的推移，這棵大榕樹(shù)竟獨木成林。林中棲息著(zhù)成千上萬(wàn)只白鶴、麻鶴、灰鶴和其它鳥(niǎo)雀。白鶴、麻鶴朝出晚歸，灰鶴則夜作晝息，它們相互更替，井然有序，構成了一個(gè)蔚為壯觀(guān)的“鳥(niǎo)的世界”。

1924年，著(zhù)名作家巴金來(lái)到這里游覽后，有感而發(fā)，寫(xiě)出了膾炙人口的散文——《鳥(niǎo)的天堂》。如今，“鳥(niǎo)的天堂”已成為一個(gè)著(zhù)名的風(fēng)景點(diǎn)，吸引了千千萬(wàn)萬(wàn)的游客。◆ 鳥(niǎo)的天堂指的是一株約500年樹(shù)齡的大榕樹(shù)，它位于廣東省新會(huì )市南部天馬村天馬河上的一座小島上。榕樹(shù)的樹(shù)冠大得出奇，濃陰覆蓋著(zhù)天馬河河心島上約20多畝土地，獨木成林。乘小艇從近處看，枯藤交錯，猶如原始森林；從遠處看，就成了浮在水面的綠洲，景色奇特迷人。

大樹(shù)上棲息著(zhù)成千上萬(wàn)只各種各樣的鳥(niǎo)，其中最引人注目的是白鶴和灰麻鶴。白鶴在早晨飛出覓食，至傍晚歸巢；而灰麻鶴正好相反，是晚上飛出覓食，天亮時(shí)歸巢休息。它們每天早晚一進(jìn)一出，盤(pán)旋飛舞，交互更替，? ??有規律，場(chǎng)面頗為壯觀(guān)。

1933年，巴金到新會(huì )訪(fǎng)友時(shí)，路過(guò)此處，寫(xiě)下了膾炙人口的《鳥(niǎo)的天堂》(一說(shuō)是《小鳥(niǎo)的天堂》)，更使鳥(niǎo)的天堂美名傳揚四海。現在大榕樹(shù)已成了一處旅游勝地，它的南面50米處建有觀(guān)鳥(niǎo)樓，可以觀(guān)賞“鳥(niǎo)的天堂”、熱帶植物、農舍風(fēng)光等。天馬河中有游艇，可供游客觀(guān)鳥(niǎo)和游玩。

榕樹(shù)常綠喬木，樹(shù)干分枝多，樹(shù)冠大。葉子橢圓形或卵形，花黃色或淡紅色。生長(cháng)在熱帶和亞熱帶。多年生的榕樹(shù)，樹(shù)枝可長(cháng)出黑色的根須直垂地下，當它扎入土中時(shí)，又成為樹(shù)干。榕樹(shù)的葉、根、樹(shù)皮均可入藥。

畫(huà)眉鳥(niǎo)身體棕褐色，腹部灰白色，頭、后頸和背部有黑色斑紋，有白色的眼圈，叫的聲音很好聽(tīng)。

“小鳥(niǎo)天堂”四面環(huán)水，有一株巨大古榕樹(shù)，樹(shù)冠的覆蓋面積達一公頃，數以千計的白的、灰的鷺鷥棲息其間。白天，白鷺飛出覓食，夜間歸來(lái)。傍晚，灰鷺飛出，晨早歸來(lái)。鳥(niǎo)群悠閑自樂(lè )，見(jiàn)了人也不受驚。

著(zhù)名作家巴金曾來(lái)此游歷后寫(xiě)了一篇游記《鳥(niǎo)的天堂》，因而這棵榕樹(shù)便有了一個(gè)富有詩(shī)意的名稱(chēng)——“小鳥(niǎo)天堂”。相傳，此樹(shù)植于明代景泰年間，距今已有五百多年的歷史了。

小鳥(niǎo)天堂位于新會(huì )城區以南10公里的天馬村河中。

這里是全國最大的天然賞鳥(niǎo)樂(lè )園。這里是人們心馳神往的旅游勝地。小鳥(niǎo)天堂是僑鄉廣東新會(huì )著(zhù)名的國際級生態(tài)旅游景點(diǎn)，位于距城區10公里的天馬村。她以數百年的悠久歷史，占地達18 畝，遠看像一片浮動(dòng)綠洲的古獨榕，堪稱(chēng)南國奇觀(guān)。而每天棲息在這棵美麗大樹(shù)上數以萬(wàn)計的各種野生鷺鳥(niǎo)，暮出晨歸，嘎嘎而鳴，翩翩起舞，更蔚為壯觀(guān)。這一自然景象出現在人口稠密區，生生不息，已延續了384年（明萬(wàn)歷戌午年公元老派1618年始于“雀墩”），形成了人與自然和諧相處、共同發(fā)展的典范，實(shí)屬罕見(jiàn)。歷年來(lái)，吸引了大批中外游客慕名而至。

“一株榕樹(shù)便天堂”，一句詩(shī)概括了小鳥(niǎo)天堂的特點(diǎn)。三百八十多年前，這里原是一個(gè)水中泥墩，一棵榕樹(shù)經(jīng)長(cháng)期繁衍，成為覆蓋面積達一公頃的“獨木林”，泥墩也成為綠島。島上的榕樹(shù)長(cháng)期棲息著(zhù)數萬(wàn)只的十多種小鳥(niǎo)，尤以白鷺和灰鷺最多。白鷺朝出晚歸，灰鷺暮出晨歸，一早一晚，相互交替，盤(pán)旋飛翔，嘎嘎而鳴，蔚為奇觀(guān)，形成“獨木成林古榕樹(shù)、百鳥(niǎo)出巢、百鳥(niǎo)歸巢”三大自然奇觀(guān)。380多年來(lái)，天馬人一直用“愛(ài)樹(shù)護鳥(niǎo)，愛(ài)護自己，愛(ài)護子孫”的祖訓教育著(zhù)一代又一代的后人，用各種各樣方式保護這個(gè)賴(lài)以生存的環(huán)境，使這個(gè)自然奇觀(guān)完好無(wú)損地保護至今。1933年，著(zhù)名作家巴金游后寫(xiě)了散文《鳥(niǎo)的天堂》，“小鳥(niǎo)天堂”從此得名。

在照片或者視頻中看起來(lái)很美的景區，為什么自己去了之后感覺(jué)不過(guò)如此？

一、旅游景區包裝過(guò)多推廣。

近些年，中國內地諸多旅游景區為打造出更大的影響力，招引越來(lái)越多的旅客前來(lái)度假旅游，旅游景區的推廣工作可以說(shuō)不余遺力，在電視上進(jìn)行廣告投放，在視頻中插播宣傳片等。一提及某一旅游景區，就來(lái)個(gè)4A、5A，全國最美麗，上千年古鎮啥子的，招引許多人的目光，給人一種旅游景區如何如何的高端大氣，風(fēng)景如何秀麗多彩多姿。旅客是招引來(lái)了，旅客內心卻有一絲落差感，說(shuō)好的電視上推廣的感受怎么就沒(méi)有呢？

二、旅游景區過(guò)度的商業(yè)化。

俗話(huà)說(shuō)得好，有錢(qián)能使鬼推磨，有錢(qián)能使磨推驢。旅客的到來(lái)，能夠帶來(lái)極大的人流量，另外也能夠推動(dòng)旅游景區的消費，作為旅游景區的管理單位，大自然不會(huì )放過(guò)那么好的機遇，不賺錢(qián)，難道做慈善嗎？管理單位大自然是不余遺力的把握住每一個(gè)發(fā)財之路。

將盈利性粗獷的融入旅游景區中，有售賣(mài)貨品的，也有高僧銷(xiāo)售佛珠二維碼支付的，少了大自然的那一份樸實(shí)，實(shí)際上，旅客需要的是能夠欣賞美麗風(fēng)景，感受大自然的閑情，那樣過(guò)度建設商業(yè)化，真的好么？

三、許多人對旅游景區過(guò)高的期待。

在電視廣告的狂轟亂炸中，許多人在印象中已經(jīng)對某某旅游景區打上了很有意思、適合一去的標識，心里十分憧憬，很早就規劃好了行程安排，期待著(zhù)與特色美食美麗風(fēng)景的相逢。走在路上就有了與旅游景區相遇的千萬(wàn)種方法，說(shuō)白了，期待越大，失望就越大，心里的期待與實(shí)際不相同時(shí)，情緒剎那間就不好了，感受再也沒(méi)愛(ài)了。

有人為景區拍了一些照片和視頻請問(wèn)這些照片和視頻有什么好處和壞處呢壞處又該怎樣處理

這要看這些照片和視頻用在什么地方，怎么用。如果是景區工作人員，用于宣傳，或者自己留些紀念可以。如果是旅游人員拍攝的照片和視頻，就只能用于紀念，不得外發(fā)做商業(yè)用途

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