武當召附近有什么旅游景點(diǎn)「武當山周邊旅游景點(diǎn)」
導讀：武當召附近有什么旅游景點(diǎn)「武當山周邊旅游景點(diǎn)」 內蒙十大旅游景點(diǎn)排行榜 內蒙古有什么好玩的地方去 六月五當召好玩嗎，五當召怎么樣，五當召旅游攻略 包頭周邊一日游景區有哪些？ 五當召旅游區怎么樣 五當召旅游攻略
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成吉思汗陵規模不算大，占地約5.5公頃，但頗有特色，是我國內 蒙古的一處主要旅游景點(diǎn)。
成吉思汗陵坐落在內蒙伊克召盟伊金霍洛旗甘德利草原上，距東勝 市70公里。 成吉思汗是蒙古杰出的軍事家、政治家，他在統一蒙古諸 部后于1206年被推為大汗，建立了蒙古汗國。他即位后展開(kāi)了大規模的 軍事活動(dòng)，版圖擴展到中亞地區和南俄。1226年率兵南下攻西夏，次年 在西夏病死。元朝建立后，成吉思汗被追尊為元太祖。
成吉思汗是位偉奇性的歷史人物，因而他的陵寢對旅游者也有很強 的吸引力。
蒙古包式的宮殿
成吉思汗陵的主體是由三個(gè)蒙古包式的宮殿一字排開(kāi)構成。三個(gè)殿 之間有走廊連接，在三個(gè)蒙古包式宮殿的圓頂上。金黃色的琉璃瓦在燦 爛的陽(yáng)光照射下，熠熠閃光。圓頂上部有用藍色琉璃瓦砌成的云頭花， 即是蒙古民族所崇尚的顏色和圖案。
正殿高26米，雙層屋檐；東西殿高23米，單層屋檐；后殿和走廊高 20米；從高處下望，整個(gè)大殿像一只雄鷹，正殿像鷹的頭和身子，兩個(gè) 側殿則似在雄鷹展開(kāi)的雙翼。
正殿正中擺放成吉思汗的雕像，高5米，身著(zhù)盔甲戰袍，腰佩寶劍， 相貌英武，端坐在大殿中央。后殿為寢宮，安放四個(gè)黃緞?wù)种?zhù)的靈包， 包內分別供奉成吉思汗和他的三位夫人的靈樞，靈包的前面擺著(zhù)一個(gè)大 供臺，臺上放置著(zhù)香爐和酥油燈。這里還擺放成吉思汗生前用過(guò)的馬鞍 等珍貴文物。
壁畫(huà)繪成吉思汗一生重大事件
在通連東西兩個(gè)側殿的走廊里，繪有壁畫(huà)。西走廊繪成吉思汗一生 重大事件，東走廊繪成吉思汗孫子----忽必烈的事跡。
在成吉思汗陵?yáng)|南角，有金頂大帳、側殿、選汗高臺、草原市場(chǎng)、 文物陳列館、射擊場(chǎng)、賽馬場(chǎng)、摔跤場(chǎng)等設施。金頂大帳高13米，直徑 18米，是一座蒙古包式的行宮，再觀(guān)1206年成吉思汗登基時(shí)的情景。殿 內有成吉思汗寶座和畫(huà)像，殿外有8輛戰車(chē)，車(chē)輪高2米，可供游人瞻仰 觀(guān)賞。選汗高臺高8米，是歷史上牧民推選可汗時(shí)的仿古建筑。
二、呼和浩特昭君墓
昭君墓
昭君墓，又稱(chēng)“青冢”，蒙語(yǔ)稱(chēng)特木爾烏爾琥，意為“鐵壘”，位于內蒙古呼和浩特市南呼清公路9公里處的大黑河畔，是史籍記載和民間傳說(shuō)中漢代名妃王昭君的墓地。
昭君墓，始建于公元前的西漢時(shí)期，距今已有2000余年的悠久歷史，現為內蒙古自治區的重點(diǎn)文物保護單位。
昭君墓，是由漢代人工積土，? ?筑而成。墓體狀如覆斗，高達33米，底面積約13000平方米，是中國最大的漢墓之一。
昭君墓，因被覆芳草，碧綠如茵，故有“青冢”之稱(chēng)。青冢兀立、巍峨壯觀(guān)，遠遠望去，顯出一幅黛色朦朧、若潑濃墨的迷人景色，歷史上被文人譽(yù)為“青冢擁黛”，成為呼和浩特的八景之一。
在中國歷史上，王昭君是一位獻身于中華民族友好事業(yè)的偉大女性。在民間百姓中，昭君是美的化身。數千年來(lái)，她的傳說(shuō)、故事在中國民間廣為流傳，家喻戶(hù)曉。自唐、宋以來(lái)，歷代文人詠唱昭君、抒發(fā)情感的詩(shī)文、歌詞、繪畫(huà)、戲曲更是多不勝數，形成了千古流傳的"昭君文化"。
現代史學(xué)家翦伯贊贊美：“王昭君已經(jīng)不是一個(gè)人物，而是一個(gè)象征，一個(gè)民族友好的象征；昭君墓也不是一個(gè)墳墓，而是一座民族友好的歷史紀念塔”。
“琵琶一曲彈至今，昭君千古墓猶新”。今天的昭君墓，宛如北方草原上一顆璀璨的明珠，成為名揚世界的旅游勝地。這里不僅有歷史悠久的文物古跡，還有鳥(niǎo)語(yǔ)花香的自然情趣和獨具特色的人文景觀(guān)，其詩(shī)情畫(huà)意，令人流連。
三、格根塔拉草原
格根塔拉草原
格根塔拉位于烏蘭察布草原深處,距自治區呼和浩特市140公里,柏油路宛如一條黑色的絲帶一直延伸到旅游點(diǎn).屬?lài)€(xiàn)景點(diǎn),自1979年向中外游人開(kāi)放以來(lái),共接待50多個(gè)國家和地區的旅游者4萬(wàn)多人,國內游客20多萬(wàn)人次。
如今的格根塔拉草原更加美麗動(dòng)人，水草肥美，丘陵起伏，海浪似的馬群，金色霞云的駝群和白云似的羊群在綠海中游動(dòng)，騎馬的牧人，手里拿者細細的套馬竿，像矛頭一樣尖尖地指向天空。傳統的蒙古包和現代的蒙古包相映成輝，為格根塔拉草原組成了一幅美麗動(dòng)人的圖畫(huà)。
每年的8月份，是舉辦那達慕盛會(huì )的季節。格根塔拉旅游點(diǎn)每年8月15---8月25日，都要舉辦旅游那達慕，這個(gè)時(shí)候也是避暑的極好時(shí)光。
這里每年定期舉行一次隆重的大型廟會(huì )，每月一次小型廟會(huì )和一年一次的祭敖包活動(dòng)，在祭敖包活動(dòng)中，可見(jiàn)到蒙古族傳統的摔跤，騎馬，射箭等精彩競賽。
四、希日塔拉草原
五、呼倫貝爾草原
呼倫貝爾草原
位于內蒙古呼倫貝爾盟，因其旁邊的呼倫湖和貝爾湖而得名。是內蒙古主要的畜牧區，出產(chǎn)著(zhù)名的三河馬，三河牛。內蒙古地勢高而平坦。境內有上千個(gè)大小湖泊。在廣闊平坦的蒙古高原上，沒(méi)有黃土高原的深溝、墚、峁等地貌。除了大興安嶺和大青山山脈之外，大部分是平緩的原野。“天蒼蒼，野茫茫，風(fēng)吹草低見(jiàn)牛羊。”著(zhù)名的大草原呼倫貝爾大草原，綠? ?千里，一望無(wú)垠，微風(fēng)過(guò)，羊群如流云飛絮，點(diǎn)綴其間，草原風(fēng)光極為綺麗，令人心曠神怡。
呼倫貝爾草原之所以聲名遠揚，原因有三，一是草原曾出過(guò)一代天驕成吉思汗，二是草場(chǎng)質(zhì)量極好，割下來(lái)的草遠銷(xiāo)東南亞，三是盛產(chǎn)體格高大壯健的三河馬和三河牛。
呼倫貝爾草原是內蒙古草原風(fēng)光最為絢麗的地方，擁有一億多畝草場(chǎng)，兩億多畝森林，500多個(gè)湖泊，3000多條河流，遼闊無(wú)邊的大草原像是一塊天工織就的綠色巨毯，步行其上，那種柔軟而富于彈性的感覺(jué)非常美妙。而綠草與藍天相接處，牛羊相互追逐，牧人舉鞭歌唱，處處都是“風(fēng)吹草低見(jiàn)牛羊”的景致，將它譽(yù)為世界上最美、最大、最沒(méi)有污染的幾大草原之一，真是當之無(wú)愧。
在呼倫貝爾草原旅游，可以騎馬乘駝暢游草海，可以坐“勒勒車(chē)”環(huán)湖漫游，可以臨湖垂釣，可以入林狩獵，盡享草原風(fēng)光。
六、阿爾山溫泉
中國最大的放射性氡群泉。位于內蒙古自治區科爾沁右翼前旗西北部、大興安嶺的崇山峻嶺之中。分布在長(cháng)500米，寬70米的地帶上。共有大小溫泉42個(gè)。各泉水溫度不同，含氡量及其他化學(xué)成分不同，對于多種疾病有良好療效。阿爾山海拔1000余米，空氣清新，夏日陽(yáng)光充足，涼爽宜人，是避暑勝地 ；冬季封雪期達7個(gè)月 ，可開(kāi)展冬季運動(dòng)和狩獵。溫泉附近樹(shù)多林密，蒼松白樺掩蓋峻嶺，山珍藥材遍地叢生。
七、嘎仙洞
嘎仙洞
位于鄂倫春自治旗阿里河鎮北約10公里、大興安嶺北段頂峰東端。其地峰巒層疊，樹(shù)木參天，松樺蔽日。洞在峭壁之上，高出平地約5米，洞口西南向，南北長(cháng)90多米，東西寬27米許，高20余米，相傳為仙人洞府。洞內西壁距洞口15米處，有北魏太平真君四年（443年）摩崖銘刻。據《魏書(shū)》載，烏洛侯國世祖真君四年來(lái)朝，“稱(chēng)其國西北有國家先帝舊墟，石室南北九十步，東西四十步，高七十尺”。北魏大武帝拓跋杰派中書(shū)侍郎李敞去祭祀，并“刊祝文于室之壁而還”。現存銘刻的文字共201字，與史籍記載的祝文基本相符，證實(shí)為北魏王朝承認的拓跋鮮卑發(fā)祥地。洞內堆積有較豐富的文化層，對于研究拓跋鮮卑的早期歷史，具有重要科學(xué)價(jià)值。為全國重點(diǎn)文物保護單位。
八、五當召
五當召位于內蒙古包頭市東北約70公里的五當溝內。山巒重疊，蒼松翠柏的大青山深處，座落著(zhù)一處氣勢宏偉、建筑規模盛大的召廟，即為五當召。
五當召原名巴達嘎?tīng)枏R，藏語(yǔ)巴達嘎?tīng)栆鉃椤鞍?a href='/lianhua/' target=_blank>蓮花”。蒙古語(yǔ)五當意為“柳樹(shù)”，召為“廟宇”之意。始建于清康熙年間（1662—1722），乾隆十四年（1749年）重修，賜漢名廣覺(jué)寺。是第一世活佛羅布桑加拉錯在此興建的，逐步擴大始具今日規模。因召廟建在五當溝的一座叫做敖包山的山坡上，所以人們通稱(chēng)其名五當召。五當召依地勢面南而建。它是一幢層層依山壘砌的白色建筑，群山環(huán)繞，為蒼松翠柏掩映，顯得十分雄渾壯觀(guān)。
主要建筑位于山谷內一處突出的山坡上，主體建筑由六殿、三府、一陵組成，兩側還建有一棟喇嘛舍房。全廟占地面積約300余畝，殿宇和倉房2500余間，整個(gè)建筑采用西藏式建筑風(fēng)格，平頂方形樓式結構，結構嚴謹，布局合理，映照在藍天、青山之下的白色外表，更顯輝煌耀眼。其中最大的建筑為蘇古沁獨宮，里面供奉著(zhù)最大的銅鑄佛像，以及釋迦牟尼，黃教創(chuàng )造人宗喀巴及歷代佛師，蘇古沁宮的西邊為講授佛教教義的卻依林獨宮。蘇古沁宮東側上面即為五當召的中心建筑，洞闊爾獨宮，緊靠其后的為圪希德獨宮，另外還有阿會(huì )獨宮和日本倫獨宮。除六殿外，三府為甘珠爾府、章嘉府、洞闊爾佛爺府，以及山坡最上層的蘇波勒蓋陵，即塔陵。
五當召有許多古老而美妙的傳說(shuō)，最吸引人的是這里的廟會(huì )。每年農歷七月二十五至八月初一，全寺的喇嘛在蘇古沁殿念“嘛呢經(jīng)”；傍晚喇嘛們手持經(jīng)輪，吹著(zhù)法號，敲著(zhù)羊皮鼓繞寺廟而行，隊伍頗為壯觀(guān)。廟會(huì )活動(dòng)五花八門(mén)，跳鬼是其主要活動(dòng)之一。蒙古族人民信仰藏式佛教、黃教，蒙古因此而建立了許多召廟，五當召是內蒙古四大寺廟之一。
五當召是享有特權的政教合一寺院，設有監獄、法庭，并有武裝。且建筑本身以及各殿堂的壁畫(huà)和雕塑，體現了很高的藝術(shù)價(jià)值。有著(zhù)輝煌歷史的五當召，今天成為內蒙古自冶區游覽勝地，吸引著(zhù)四面八方游客慕名而來(lái)
六月五當召好玩嗎，五當召怎么樣，五當召旅游攻略
五當召的主體建筑，以八大經(jīng)堂（現存六座）、三座活佛邸和一幢安放本召歷世活佛舍利塔的靈堂組成；另有僧房六十余間以及塔寺附屬建筑，全部房舍二千五百余間，占地300多畝。
現存六大經(jīng)堂為蘇古沁殿、洞科爾殿、卻伊日殿（顯教經(jīng)堂）、當圪希德殿、阿會(huì )殿（密宗經(jīng)堂）、日本倫殿（菩提道學(xué)經(jīng)堂）等。蘇古沁殿為全寺集會(huì )誦經(jīng)之所。這些殿宇規模宏大，均為曲型的藏式建筑群。殿內塑像，壁畫(huà)，唐卡（卷軸佛畫(huà)）俱全，各殿各有特色，或立高達十米的釋迦牟尼銅像，或供高達九米的黃教始祖宗喀巴銅像，或護法金剛像，或供奉白度母和綠度母塑像等。三座活佛府邸在阿會(huì )殿的南面，其中洞科爾活佛府規模宏大，為第二世活佛熱西尼瑪于乾隆四十九年（公元1784年）所建。左右是接待多倫諾爾匯宗寺甘珠爾瓦呼圖克圖和章嘉國師而建造的兩座府邸。
建筑物外墻潔白方整，開(kāi)有深暗的柱廊和窗洞，屋頂為平板式四方形。主要建筑坐落山谷內一處凸出的山坡上，包括蘇古沁獨宮、洞闊爾獨宮、當圪希獨宮、卻衣林獨宮、阿會(huì )獨宮、日木倫獨宮、甘珠爾府、章嘉府、蘇波爾蓋陵等，兩側還有一座座喇嘛居住的房舍。鼎盛時(shí)期廟內喇嘛有千多人。
蘇古沁獨宮坐落全廟的最前部，是舉行全體集會(huì )誦經(jīng)的場(chǎng)所。經(jīng)堂內的立柱全用龍紋的栽絨毛毯包裹，地上滿(mǎn)鋪地毯，墻壁繪有彩色壁書(shū)，后廳及二、三層內供奉釋迦牟尼、宗喀巴及歷代佛師。在蘇古沁獨宮西面與其并列的卻人林獨宮，是講授佛教教義的地方，殿內的十公尺高釋迦牟尼銅像是全召最大的銅鑄佛像。高踞這兩宮之上的，是洞闊爾獨宮，是講授天文、地理的場(chǎng)所，門(mén)楣上懸掛著(zhù)用漢、滿(mǎn)、蒙、藏四種文字書(shū)寫(xiě)的“廣覺(jué)寺”匾額，宮前有講經(jīng)臺，是喇嘛學(xué)經(jīng)和口試之處。阿會(huì )獨宮位于山坡最高處，是傳授醫學(xué)的學(xué)部。日木倫獨宮為教義學(xué)部，專(zhuān)門(mén)傳授喇嘛歷史、教義、教規。
主要建筑位于山谷內一處突出的山坡上，主體建筑由六殿、三府、一陵組成，兩側還建有一棟喇嘛舍房。全廟占地面積約300余畝，殿宇和倉房2500余間，個(gè)建筑采用西藏式建筑風(fēng)格，平頂方形樓式結構，結構嚴謹，布局合理。其中最大的建筑為蘇古沁獨宮，里面供奉著(zhù)最大的銅鑄佛像，以及釋迦牟尼，黃教創(chuàng )造人宗喀巴及歷代佛師，蘇古沁宮的西邊為講授佛教教義的卻依林獨宮。蘇古沁宮東側上面即為五當召的中心建筑，洞闊爾獨宮，緊靠其后的為圪希德獨宮，另外還有阿會(huì )獨宮和日本倫獨宮。除六殿外，三府為甘珠爾府、章嘉府、洞闊爾佛爺府，以及山坡最上層的蘇波勒蓋陵，即塔陵。
五當召是內蒙古地區有名的學(xué)問(wèn)寺。它為了弘揚佛法，專(zhuān)門(mén)設有供喇嘛們學(xué)習經(jīng)典，研究佛學(xué)的學(xué)塾（札倉）。學(xué)塾分四在部分：時(shí)輪學(xué)部，設于1750年；顯教學(xué)部，設于1752年；密宗學(xué)部，設于1800年；菩提道學(xué)部，設于五世少佛時(shí)期，是本召設置最晚的學(xué)部。蒙古著(zhù)名史學(xué)家達摩陀羅在《白蓮念珠》中記載，“五當召的經(jīng)學(xué)最為有名，到19世紀末時(shí)，本召僧侶仍有八百余名。”
五當召是享有特權的政教合一寺院，設有監獄、法庭，并有武裝。且建筑本身以及各 殿堂的壁畫(huà)和雕塑，體現了很高的藝術(shù)價(jià)值。
包頭周邊一日游景區有哪些？
頭周邊一日游景區有哪些？1希拉穆仁草原，2梅力更風(fēng)景區，3五當召。希拉穆仁草原風(fēng)光旖旎，一望無(wú)際，游客可參加當地的篝火晚會(huì )，欣賞民族歌舞；梅力更風(fēng)景區云霧繚繞，景區內擁有浪漫的山花和當地少見(jiàn)的大瀑布；五當召輝宏壯觀(guān)，擁有富麗堂皇的黃教寺院和珍貴文物。
關(guān)于希拉穆仁草原：位于包頭市達爾汗茂明安聯(lián)合旗，是我國典型的沙化草原，草原借助于清代喇嘛召廟而得名。縱覽景區，具有典型的蒙古族特色，也是當地典型的高原草原，每當夏秋時(shí)節，這里綠草如茵，一碧千里，生意盎然，鮮花遍地，美不勝收。除此之外，游客還可一睹敖包的風(fēng)采，親臨秦漢時(shí)期修建的長(cháng)城，觀(guān)賞令人心動(dòng)的草原日出日落，乘駿馬奔馳或騎駱駝漫步，仔細品味草原游牧文化的獨特魅力，體會(huì )獨特而濃郁的蒙古族文化風(fēng)情。同時(shí)，景區內的普會(huì )寺可值得游覽，寺院坐落在美麗的希拉穆仁河畔河畔，古色古香，建筑恢宏，雕梁畫(huà)棟，美輪美奐，值得游覽。
關(guān)于梅力更風(fēng)景區：位于包頭市九原區梅力更溝，屬于自治區級自然保護區，總面積約56平方公里，旅游區坐落在烏拉山主峰大樺背南麓，以四絕美景而著(zhù)名。縱覽景區，煙雨迷茫，云霧繚繞，山環(huán)水繞，依山傍水，水質(zhì)絕佳，亭臺樓閣，布局合理，古榕名木，隨處可見(jiàn)。放眼景區，如詩(shī)如畫(huà)，置身其中，如入仙境。曾有詩(shī)“遠山無(wú)墨千秋畫(huà)，近水無(wú)弦萬(wàn)古琴”來(lái)描述景區的景致。個(gè)人認為，景區內最大的亮點(diǎn)是奇松絕美，林海茫茫，瀑布泉潭，美不勝收，云霧繚繞，云海茫茫，峰巒疊嶂，怪石嶙峋。景區內著(zhù)名的景點(diǎn)有梅力更瀑布和梅力更召，尤其是梅力更瀑布，屬于北方罕見(jiàn)的泉水瀑布，落差高達66米，猶如從天而降，飛流直下，直落深潭，聲音震耳欲聾，場(chǎng)面蔚為壯觀(guān)。
關(guān)于五當召：坐落在包頭市石拐區，隱藏于包頭市連綿起伏的大青山深處，白色建筑物依山而建，周?chē)荷江h(huán)繞，蒼松翠柏。放眼望去，各建筑氣勢恢宏，自成一體，恢宏大氣，錯落有致。據說(shuō)距今已有300多年的歷史，也是當地藏傳佛教的圣地，屬于一座政教合一的寺廟，也是一個(gè)富麗堂皇的黃教寺院，被譽(yù)為“小布達拉宮”，這里也是當地最大藏傳佛教的寺院，風(fēng)景和人文兼并，尤其是景區內的八大建筑，雕梁畫(huà)棟，恢宏大氣，木雕彩繪，頗為精美，又各具特色，很值得一去。
五當召旅游區怎么樣 五當召旅游攻略
五當召旅游景區是一座擁有300多年歷史的古代廟宇，也是藏傳佛教比較興旺的地方，被譽(yù)為小布達拉宮，這里孕育除了偉大的佛教文化，是一個(gè)不錯的旅行目的地。
從內蒙古包頭出發(fā)，大約自駕半個(gè)多小時(shí)左右，就可以抵達大青山深處的五當召，這是一座有著(zhù)“小布達拉宮”之稱(chēng)的藏傳佛教古寺，但比起正版的布達拉宮，眼前這座靜靜躺在山谷里的古寺，卻鮮少被外人所知。
歷史上五當召周邊山谷，遍布著(zhù)大量柳樹(shù)，因柳樹(shù)在蒙古語(yǔ)里被稱(chēng)為“五當”，寺廟指得是“召”，所以便有了“五當召”的名字緣由。
但或許是因為氣候變化還是人為砍伐問(wèn)題，眼前的山谷樹(shù)木并不繁盛，從我們航拍器上看還略顯荒蕪了一些。
現存的古寺有一部分是擴建和重新修建而成，步入其中或許很難感受到它的魅力，但只要航拍器升起，這座被群山包圍的古寺就一下感覺(jué)到了。
從航拍的角度去看，色彩鮮艷的寺廟仿佛和周遭的環(huán)境融為了一體。一幢幢顏色鮮艷的藏式房屋建筑依山而建、錯落有序，到了深秋、層林盡染、滿(mǎn)目的群山紅艷，倒也多了一層意境。
五當召是內蒙古現存規模最大的寺院，也是內蒙古地區唯一保存完整的純藏式建筑群，相比布達拉宮給人一種壯觀(guān)巍峨的震撼，眼前的五當召更像是一座藏族人居住的社區，與你印象中的藏傳佛寺有很大的區別。
不過(guò)古寺外表看似普通，但寺內卻大有乾坤。五當召不僅規模龐大，還收藏著(zhù)大量的文物古跡。
如果你對歷史、宗教文化比較有興趣，不妨花一些時(shí)間參觀(guān)古寺內的壁畫(huà)以及一些文物，相信會(huì )給你帶來(lái)不少的收獲。
歷史上的五當召，其地位可是一點(diǎn)都不容小覷，在蒙藏地區，五當召有著(zhù)藏傳佛教最高學(xué)府“清華北大”之稱(chēng)。
在清朝時(shí)期，草原上諸多著(zhù)名僧人就是來(lái)自于五當召，昔時(shí)的五當召就猶如今天色達的五明佛學(xué)院一樣，所以備受人們的尊敬。
今天五當召雖然與布達拉宮齊名，但卻比布達拉宮低調得多，除去蒙藏地區，五當召在外界幾乎沒(méi)有什么知名度，鮮少有游客過(guò)來(lái)參觀(guān)、旅游。
五當召知名度不高的主要原因還是因為包頭市并不是一個(gè)主打旅游的城市，在知名度上就會(huì )與呼倫貝爾這樣的旅游城市有差距。
也正因為名氣不高，五當召還未被過(guò)度開(kāi)發(fā)成熱門(mén)的旅游景點(diǎn)，在安靜肅穆的環(huán)境中，這座始建于清康熙年間的百年古寺散發(fā)的禪意更為濃厚。
如果覺(jué)得布達拉宮的游客過(guò)多，難以體驗那種靜穆氛圍下的禪意，也許在五當召會(huì )找到一點(diǎn)清凈的味道。
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安徽績(jì)溪，是一座擁有著(zhù)徽派建筑，徽風(fēng)徽俗并曾經(jīng)隸屬于徽州地區的一座古老優(yōu)雅的縣城。這里曾經(jīng)誕生過(guò)明朝兵部尚書(shū)胡宗憲、清代紅頂商人胡雪巖、近代國學(xué)大師胡適等著(zhù)名人物，也是我國現代某位胡氏領(lǐng)導人的家鄉。績(jì)溪山間路這樣一座人杰地靈的地方，自然擁有著(zhù)美麗的山山水水。在距縣城東南方二十多公里和浙江省交界處，有一條天然生態(tài)的大峽谷，曾經(jīng)的徽古道便由此經(jīng)過(guò)，而且這座獨特原始的峽谷還是聯(lián)合國生態(tài)示范區。她就是績(jì)溪
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東莞學(xué)人|叩史尋源數十載，癡迷考古終不倦——來(lái)自南城的史前考古大家張鎮洪
2010年5月15日在柳州白蓮洞遺址考察留影。（左二為張鎮洪）自1963年大學(xué)畢業(yè)，張鎮洪便一直致力于中國史前考古研究，在業(yè)界享有較高聲望，是2002年首屆“中國科學(xué)院裴文中科學(xué)貢獻獎”獲得者。數十年間，張鎮洪入田野、潛學(xué)問(wèn)，始終堅守在考古一線(xiàn)，足跡遍布大江南北，在現代人起源和舊石器時(shí)代考古、中石器文化研究、第四紀古生物研究、港澳考古等學(xué)術(shù)領(lǐng)域均有著(zhù)卓著(zhù)的貢獻，他是時(shí)空隧道的逆行者，也
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居家學(xué)黨史（80）——新羅區紅色景點(diǎn)：鄧子恢紀念館
居家學(xué)黨史（80）新羅區紅色景點(diǎn)鄧子恢紀念館鄧子恢紀念館位于龍巖市新羅區東肖中心小學(xué)校內，是利用革命舊址白土桐岡書(shū)院而設立。桐岡書(shū)院建于清同治年間，坐北朝南，為一院二廂房土木構平房建筑，占地面積1050平方米。建國后，當地黨委、政府利用革命舊址白土桐岡書(shū)院設立鄧子恢紀念館。鄧子恢(1896～1972)，龍巖東肖鄧厝村人，閩西革命根據地的主要創(chuàng )建人之一，偉大的無(wú)產(chǎn)階級革命家、卓越
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角美鎮：整合埔尾、楊厝兩村資源 打造“慈善文化”景點(diǎn)
碧山樓林氏義莊節孝牌坊古民居群碧湖小學(xué)媽祖廟
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江西一景點(diǎn)走紅，因候鳥(niǎo)與景德鎮齊名，門(mén)票免費無(wú)人問(wèn)津
要么讀書(shū)，要么旅行，身體和靈魂總得有一個(gè)在路上。一起來(lái)找尋那些遺失的，不一樣的美好，探尋那些不一樣的魅力。平遙古城因歷史的古樸出名，周莊以美麗的山水畫(huà)出名，景德鎮以瓷器出名，它們的出名方式都會(huì )有所不同，但是大體的古建和美景都有些差別，這也才有了古鎮的排名。說(shuō)白了，每個(gè)古鎮都有自己代表的東西，今天要說(shuō)的就是以候鳥(niǎo)為代表的古鎮。位于江九江的吳城古鎮。吳城古鎮，一個(gè)和景德鎮齊名的古鎮，為什么
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每年潘陽(yáng)湖退潮后才出現的景點(diǎn)，建筑常年位于水下，保存依然完好
眾所周知的是我們中國是一個(gè)歷史非常悠久的古國，作為世界四大文明古國之一可以說(shuō)在我們這片土地上孕育了太多的名勝古跡以及一些歷史遺跡也伴隨著(zhù)我們中國近代對于旅游業(yè)的不斷的推廣以及維護，越來(lái)越多的國內外游客前來(lái)我們中國參觀(guān)旅游。而且伴隨著(zhù)我們個(gè)人生活水平的不斷提高我們也拋開(kāi)了物質(zhì)生活的追求轉向了精神層次的更高一個(gè)層次，所以說(shuō)我們現在是在豐盈我們的內心而且一些浮夸的物質(zhì)生活我們今年的卻去拋棄了，這
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廬山市這個(gè)網(wǎng)紅景點(diǎn)紅“爆”了，交警昨晚帶走了它們···
天已暮，月如初，落星璀璨耀鄱湖。超美！廬山市又多一處網(wǎng)紅打卡地！拿出手機隨手一拍抖音、朋友圖就能一片驚贊然而，因大批市民駕車(chē)前往造成本來(lái)寬闊的湖濱大道交通擁堵混亂為維護良好的道路交通秩序有效保障人民生命財產(chǎn)安全廬山市公安局交通管理大隊縣城中隊2月22日晚開(kāi)展湖濱大道交通秩序專(zhuān)項整治行動(dòng)交警提醒安全、暢通、有序的交通環(huán)
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夏季避暑怎么玩？ 這些景區景點(diǎn)不僅涼快還樂(lè )趣多多！
暑假期間，我市各景區景點(diǎn)紛紛迎來(lái)游玩和避暑的游客。記者整理了有關(guān)部門(mén)提供的相關(guān)景區（景點(diǎn)）介紹，供游客和市民在避暑游玩時(shí)參考。潯陽(yáng)江景區：位于潯陽(yáng)區濱江路北側，北枕長(cháng)江岸線(xiàn)，南抵九江城區，景觀(guān)資源呈長(cháng)卷式分布。景區交通便利，景觀(guān)資源豐富，擁有琵琶亭、潯陽(yáng)樓、鎖江樓、九江租界舊址、白水湖公園、潯陽(yáng)江號游輪等景點(diǎn)，集濱江、古建、園林、湖泊等資源要素于一體。7月16日至8月15日，第二屆夜潯陽(yáng)·
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