桃花源旅游景點(diǎn)陶淵明「桃花源詩(shī) 陶淵明」
導讀：桃花源旅游景點(diǎn)陶淵明「桃花源詩(shī) 陶淵明」 陶淵明的《桃花源記》中的世外桃源在哪里？ 陶淵明的世外桃源在哪里 陶淵明說(shuō)的“桃花源”在哪里？ 陶淵明寫(xiě)的“桃花源”到底在哪里？ 陶淵明所描寫(xiě)的桃花源在哪里 陶淵明筆下的“桃花源”究竟在哪里？
陶淵明的《桃花源記》中的世外桃源在哪里？
桃花源在重慶東南部的酉陽(yáng)，是全國眾多“桃花源景區”中，與陶淵明筆下“世外桃源”原型最吻合的景區。
景區位于渝鄂湘黔四省市結合部的武陵山區腹地，總面積50平方公里，是國家5A級旅游景區、國家級森林公園、國家級戶(hù)外運動(dòng)訓練基地。優(yōu)美的自然田園風(fēng)光，濃郁的民族風(fēng)情，把陶淵明筆下“世外桃源”的景象展現得淋漓盡致，是人們棲息疲憊心靈的精神家園。?
擴展資料：
景區由古桃源、伏羲洞、酉州古城、桃花源廣場(chǎng)、桃花源國家森林公園、二酉山世外桃源民俗生態(tài)旅游文化主題公園、桃花源風(fēng)情小鎮等部分組成。自古因武陵山地區“蠻不出洞、漢不入境”的皇命戒律，桃花源在武陵大山沉睡了1600年。
1、伏羲洞全長(cháng)約2500米，洞寬10∽25米，高度20∽60米。因洞口頂部一塊天然巨石板酷似易經(jīng)中伏羲龍圖的平面圖案而得名；
2、酉州古城全長(cháng)1.3公里，土家吊腳樓依山而建，展示了800年州府的恢弘氣勢，是土家族民俗、建筑、歷史、文化的“博物館”；
3、桃花源廣場(chǎng)占地8.6萬(wàn)余平方米，是武陵山區面積最大、功能最全的綜合性文化廣場(chǎng)，在這里，動(dòng)可舞擺手歡歌，靜可覓木葉情韻。
參考資料：百度百科-酉陽(yáng)桃花源
陶淵明的世外桃源在哪里
陶潛所說(shuō)的桃花源應該位于今天的湖南省常德市境內，桃花源在桃源縣城西南15公里水溪附近。面臨沅水，背倚群山，蒼松翠竹。相傳因東晉詩(shī)人陶淵明所寫(xiě)的《桃花源記》和《桃花源詩(shī)》而得名。
自唐代開(kāi)始建寺觀(guān)，宋時(shí)更盛，元末毀于火，1455年（明景泰六年）又建殿宇，明末復毀于火。1892年（清光緒十八年）重修淵明祠，沿山配置亭閣，按陶淵明詩(shī)文命名，此后又屢經(jīng)修葺。解放前荒蕪殆盡。1950年后除對原有建筑物進(jìn)行加固維修外，并對已經(jīng)傾圮的部分亭閣，也陸續進(jìn)行整修和復建。
桃花源不僅是風(fēng)景名勝，也是文化古跡，遺有唐代以來(lái)眾多大詩(shī)人如孟浩然、劉禹錫、李白、王昌齡等碑刻詩(shī)文及古建筑，是省級重點(diǎn)文物保護單位。
擴展資料
春秋戰國時(shí)期，桃源地域屬楚國洞庭郡；秦朝時(shí)屬黔中郡。建國后，桃源縣隸屬常澧區行政專(zhuān)員公署。1950年，隸屬常德地區行政專(zhuān)員公署。1988年，隸屬常德市。
桃源縣桃花源是著(zhù)名的風(fēng)景名勝區，因東晉詩(shī)人陶淵明的《?桃花源記》而聞名。桃源是全國農業(yè)現代化試點(diǎn)縣、首批全國綠化模范縣、優(yōu)質(zhì)棉、瘦肉型牲豬、蛋品出口重點(diǎn)縣和出口綠茶優(yōu)勢區域縣。著(zhù)名景點(diǎn)有：桃花源風(fēng)景區等。
參考資料：百度百科-桃源縣
陶淵明說(shuō)的“桃花源”在哪里？
東晉大詩(shī)人陶淵明寫(xiě)的《桃花源記》是一篇流傳千古的杰作。他的曲折動(dòng)人的情節，生動(dòng)流暢的描述和栩栩如生的人物，為人們展示了一個(gè)百姓夢(mèng)寐以求的理想社會(huì )——桃花源。
故事大致是這樣的：
據說(shuō)，在晉朝太元年間的武陵地方，有個(gè)漁人，經(jīng)歷了一次美妙的奇遇。一天，他沿著(zhù)一條小溪劃舟向前，不知不覺(jué)間來(lái)到了一片桃花林間。這里是一片桃花的海洋，樹(shù)上滿(mǎn)眼是盛開(kāi)的桃花，地上到處是飄落的花瓣，桃林夾著(zhù)溪水向兩岸伸展，一眼望不到盡頭，令人心曠神怡。漁人很覺(jué)奇怪：我以前怎么從來(lái)沒(méi)到過(guò)這地方呢？
他好奇地劃著(zhù)小舟，打算找到這片桃花林的盡頭。
劃呀劃呀，他終于來(lái)到了小溪的源頭。只見(jiàn)這里有一座山，山腳下有一個(gè)山洞。漁人拴好了自己的船，沿著(zhù)山洞向里面走去。起先，洞中的通道很狹窄，走了幾十步后，洞口一下子寬敞起來(lái)，展現在他眼前的是令他萬(wàn)分驚奇的新天地。
舉目望去，這里有寬廣平坦的田野，整齊排列的村舍，清澈美麗的池塘，綠葉婆娑的桑樹(shù)和竹林……
那些在田地里勞作的農夫，路上行走的行人，房前閑坐的老人，河邊洗衣的婦女，說(shuō)著(zhù)、笑著(zhù)、唱著(zhù)，神態(tài)都十分快樂(lè )，這里仿佛沒(méi)有憂(yōu)愁，沒(méi)有痛苦，沒(méi)有傷悲，甚至雞鳴和狗叫的聲音都是那么平和。這里真是一個(gè)神奇的世界！
洞中的人們瞧見(jiàn)了這位陌生的漁人，都圍攏過(guò)來(lái)。交談之后，大家都熱情地邀請漁人到自己家里做客，好像多年不見(jiàn)的老朋友。漁人來(lái)到了一個(gè)人家，那家人殺雞擺酒招待他，許多村民來(lái)看望他。漁人問(wèn)他們是怎樣到這地方來(lái)的，他們就一五一十地告訴了他。
原來(lái)，他們的祖先是秦朝人，在那兵荒馬亂的年月，逃難來(lái)到了這里，以后再也沒(méi)有到山洞以外去，于是，便和外面的世界隔絕了。這些人在這里繁衍生息，成了世外之人，這里也成了世外桃源。
漁人聽(tīng)了他們的述說(shuō)，十分驚奇，問(wèn)他們道：“你們知道現在是什么朝代嗎？”
他們都說(shuō)不知道。
漁人就把外面發(fā)生的事情，朝代的更迭，像講故事那樣講給他們聽(tīng)。從陳涉吳廣揭竿而起講起，什么劉邦滅了項羽建立漢朝呀，漢武帝出征匈奴呀，王莽篡位呀，劉秀稱(chēng)帝呀，魏蜀吳三國鼎立呀，五、六百年的歷史使他們感到十分新奇。
后來(lái)，漁人又被別的人家請去吃飯，家家都用好酒好菜款待他。過(guò)了好多日子，漁人思家心切，臨別之時(shí)，大家叮囑他說(shuō)：“千萬(wàn)不要把我們這兒的情況跟外面的人說(shuō)呀！”
漁人告辭以后，順著(zhù)來(lái)時(shí)的路途往回走，并沿途做了記號。
回到武陵，漁人立即跑到太守那里，向官府報告了他的見(jiàn)聞。結果，他帶著(zhù)官府的人沿小溪前行，卻迷失了道路，再也沒(méi)有找到原來(lái)的記號，找不到那個(gè)世外桃源了。
陶淵明生活在一個(gè)動(dòng)蕩不安的年代里，“道子專(zhuān)權，國寶亂政，王恭起兵，桓玄奪位”，朝廷腐敗，驕奢淫逸，百姓生活痛苦不堪。誰(shuí)不向往那沒(méi)有剝削和壓迫，自耕自食，融洽相處，老有所養，幼有所育，自由安樂(lè )的社會(huì )呢？
《桃花源記》激起了人們對理想世界的追求，人們從各個(gè)方面探尋桃花源的真實(shí)所在，可惜，其說(shuō)不一，莫衷一? ?，直至今日，仍是一個(gè)不解之謎。
試看下述的幾種說(shuō)法，哪個(gè)使人信服。
根據地名說(shuō)。有人認為，現今湖南省桃源縣有一景點(diǎn)，恰似“桃花源”。那里面臨沅水，背靠青山，景色秀麗，林木深幽，有唐人建的寺、觀(guān)，有宋人建的樓，有明清兩代人建的景點(diǎn)，仿佛都符合作品中“漁人遇仙”的意境。但據考證，宋代才在這里設縣命名，那些景點(diǎn)和建筑肯定是后人的附會(huì )。此說(shuō)過(guò)于牽強。
根據時(shí)代說(shuō)。有人認為，桃花源應為湖北武陵地區的苗民村落。其根據是，東晉時(shí)期，湖西苗族正處于父系氏族初期的社會(huì )，貧富不懸殊，無(wú)徭役，無(wú)官稅，百姓們生活安寧，相處平和。另外，武陵地區的苗民崇拜桃樹(shù)，并有殺雞待客的習俗，但具體地點(diǎn)，無(wú)人說(shuō)得清楚。
根據作者游蹤說(shuō)。有人認為，桃花源是在古海州的宿城山凹。據考察，這里三面環(huán)山，一面向海，無(wú)陸路與外界相通。據說(shuō)，陶淵明曾任過(guò)參軍，到過(guò)此地，領(lǐng)略過(guò)宿城山凹的美麗景色——那里極像《桃花源記》描述的洞內外景觀(guān)：“復前行，欲窮其林。林盡水源，便得一山。山有小口，仿佛若有光。便舍船，從口入。初極狹，方通人，復行數十步，豁然開(kāi)朗。”這或許是陶淵明心目中的桃花源？
根據作者家鄉說(shuō)。有人認為，桃花源就是陶淵明家鄉潯陽(yáng)柴桑附近的康王谷，這里亦稱(chēng)“桃花源”。康王谷長(cháng)三十余里，不是知情人即使來(lái)到康王谷口，也不會(huì )知道其中有深谷。這里的春天繁花似錦，遍野飄香，美麗的田園風(fēng)光幾乎與《桃花源記》里描繪的世外天地一模一樣。作為家鄉人，陶淵明肯定是康王谷的“知情人”。康王谷成為他筆下“桃花源”的原型，十有八九。
上述種種說(shuō)法，各有千秋。至今沒(méi)有一個(gè)公認一致的答案。這也并不奇怪，“桃花源”畢竟是人們向往中的世外之地，怎能處處“對號入座”呢！
陶淵明寫(xiě)的“桃花源”到底在哪里？
陶潛所說(shuō)的桃花源位于今天的湖南省常德市境內，并且在歷代寫(xiě)“武陵”的詩(shī)文中。往往把“武陵”當作桃花源的代名詞。
在陶淵明所處的時(shí)代，生活在武陵地區的湘西苗族正處于父系氏族初期的社會(huì )階段，這里生產(chǎn)力低下，剩余產(chǎn)品極少，貧富不懸殊，無(wú)徭役，無(wú)關(guān)稅，百姓生活安寧，相處和平，與《桃花源記》中人們的生活狀態(tài)十分相似。
武陵地區的苗族人民崇拜桃樹(shù)，并有殺雞待客的習俗，也與陶淵明筆下的桃花源吻合。中國其它叫做桃花源的地名有很多，重慶酉陽(yáng)、湖南常德、湖北十堰、江蘇連云港、安徽黃山、臺灣基隆、河南南陽(yáng)、重慶永川等地都有桃花源。
擴展資料
桃花源出處
桃花源，出自陶淵明詩(shī)《桃花源詩(shī)》。詩(shī)的序桃花源記記述一個(gè)世俗的漁人偶然進(jìn)入與世隔絕之地的奇遇記。
本文幻想了一個(gè)沒(méi)有階級，沒(méi)有剝削，自給自足，人人自得其樂(lè )的社會(huì )，是當時(shí)的黑暗社會(huì )的鮮明對照，是作者與時(shí)人所向往的一種理想社會(huì )，它體現了人們的追求與想往。
也反映出人們對現實(shí)的不滿(mǎn)與反抗。大部分學(xué)者認為，桃花源記是陶潛對當時(shí)的社會(huì )不滿(mǎn)，希望追求一個(gè)平靜和諧的社會(huì )而寫(xiě)的。
參考資料來(lái)源：百度百科-桃花源
陶淵明所描寫(xiě)的桃花源在哪里
一般都認為，桃花源的原型在湖南省桃源縣。
陶淵明《桃花源記》中所述的“桃花源”原型究竟在什么地方？學(xué)術(shù)界尚有爭議。
有四種說(shuō)法：
1、陶淵明家鄉廬山的某一座山谷中地處廬山大漢陽(yáng)峰下,總面積約一萬(wàn)多畝,"桃花源"又稱(chēng)康王谷,是廬山第一長(cháng)峽谷,全長(cháng)約15華里,素有"世外桃源"的美稱(chēng),景觀(guān)特色以幽谷風(fēng)光取勝,歷來(lái)被認為是陶淵明名篇《桃花源記》創(chuàng )作原型所在地。
2、安徽古徽州的黟縣。位于安徽省黃山市世界文化遺產(chǎn)地—黟縣，是指黟縣漳河流域石山至漁亭10公里段。
3、臺灣桃花源。位于基隆河支流新寮溪溪谷中，由從前的“野人谷風(fēng)景游樂(lè )區”、“天云洞風(fēng)景區”、“大華壺穴區”組合而成。 景區園內有翠谷瀑布、觀(guān)音瀑布、迷魂洞瀑布、新寮瀑布、茵夢(mèng)瀑布等，雖然這些瀑布不如十分瀑布壯觀(guān)，但四周環(huán)境幽雅秀麗。考證臺灣桃花源與陶淵明所敘的差異較大，而且從文化歷史上，也無(wú)其到過(guò)那里的資料，可能性不大。
4、湖南省常德市桃源縣——但是一般都認為，桃花源的原型在湖南省桃源縣。這里和桃花源記所描寫(xiě)的境況最符合。
拓展資料
桃花源出處
桃花源，出自陶淵明詩(shī)《桃花源詩(shī)》。
詩(shī)的序桃花源記記述一個(gè)世俗的漁人偶然進(jìn)入與世隔絕之地的奇遇記。本文幻想了一個(gè)沒(méi)有階級，沒(méi)有剝削，自給自足，人人自得其樂(lè )的社會(huì )，是當時(shí)的黑暗社會(huì )的鮮明對照，是作者與時(shí)人所向往的一種理想社會(huì )，它體現了人們的追求與想往，也反映出人們對現實(shí)的不滿(mǎn)與反抗。大部分學(xué)者認為，桃花源記是陶潛對當時(shí)的社會(huì )不滿(mǎn)，希望追求一個(gè)平靜和諧的社會(huì )而寫(xiě)的。
陶淵明筆下的“桃花源”究竟在哪里？
也許真正的桃花源已不得而知；當我們說(shuō)起世外桃源，自然會(huì )想起陶淵明筆下的田園風(fēng)光、雞犬相聞和一番世人所追求的景象。近幾年來(lái)，因為旅游發(fā)展等種種的原因，有了以桃花源命名的旅游景區。要數出名，自然是重慶酉陽(yáng)和湖南常德的桃花源了。但實(shí)際上，它們也許不是真正的桃花源，也因此在網(wǎng)絡(luò )上掀起了一陣風(fēng)。剛好，阿蘇是重慶人，我去過(guò)許多次重慶酉陽(yáng)的桃花源，我可以說(shuō)一說(shuō)我所見(jiàn)到的酉陽(yáng)桃花源的真實(shí)情況，和在網(wǎng)絡(luò )上所見(jiàn)到的湖南常德與重慶酉陽(yáng)桃花源之間的“爭斗”。
我上高中的時(shí)候，那是我第一次去到酉陽(yáng)，我同學(xué)推薦我去龔灘古鎮的時(shí)候順便說(shuō)起了一個(gè)正在打造5A級旅游景區的地方，那就是有氧桃花源。但我第一次去酉陽(yáng)桃花源，是在多年以后，我成為了一命職業(yè)的旅行者，受邀去桃花源觀(guān)光的。后來(lái)陸陸續續，從曾經(jīng)的桃花源，到后來(lái)重新打造升級的桃花源，我也算是見(jiàn)證了它的一步步。第一次來(lái)到桃花源的時(shí)候，就把整個(gè)景區玩了一遍，但是感覺(jué)六個(gè)小時(shí)的車(chē)程從重慶到酉陽(yáng)桃花源有一些不值得的，這里雖有田園風(fēng)光，卻有些過(guò)于牽強。景區里倒是有一些穿著(zhù)古裝的工作人員，比如打鐵匠、放牛人，除去這個(gè)還比較有意思以外，桃花源還有一個(gè)伏羲洞，但景致實(shí)在是一般。我再去桃花源，是它升級打造之后了，入園從曾經(jīng)的伏羲洞開(kāi)始，和以前的路線(xiàn)恰恰相反，但是已經(jīng)沒(méi)有任何亮點(diǎn)。
我對桃花源的印象是不太好的，是因為在網(wǎng)絡(luò )上，酉陽(yáng)桃花源和常德桃花源爭自己誰(shuí)才是陶淵明筆下的世外桃源，在我看來(lái)，酉陽(yáng)桃花源有許多做得不妥當的地方，故意在網(wǎng)絡(luò )上炒作，我想，這不該是一個(gè)“世外桃源”應有的風(fēng)度。
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