導讀：關(guān)于孟子的著(zhù)名旅游景點(diǎn)(孟子故里旅游景點(diǎn)) 濟寧是出了名得孔孟之鄉，鄒城是孟子故里，曲阜是孔子故里，有文化特色的旅游景點(diǎn)都有哪些啊 孟廟的主要景點(diǎn) 給介紹一下山東省有名的旅游景點(diǎn) 孟子周游列國都去過(guò)哪些國家？ 關(guān)于孔子 孟子的廟

濟寧是出了名得孔孟之鄉，鄒城是孟子故里，曲阜是孔子故里，有文化特色的旅游景點(diǎn)都有哪些啊

很多的，鄒城是孟府、孟廟、嶧山，其中嶧山是4A景點(diǎn)，感覺(jué)比爬泰山有意思，曲阜當然是三孔了（孔府、孔廟、孔林），其中孔廟里看石碑很多，還有六藝城還可以，濟寧著(zhù)名的景點(diǎn)不是很多，太白樓有有李白等大師的真跡，算是一個(gè)有文化特色的景點(diǎn)吧。

孟廟的主要景點(diǎn)

欞星門(mén)

孟廟之正南門(mén)，亦系孟廟第一座木架結構門(mén)坊。為清康熙年間（1662—1722年）重修孟廟時(shí)所建。坊額上楷書(shū)“欞星門(mén)”三個(gè)光彩奪目的貼金大字，為清同治十二年（1873年）山東巡撫丁寶楨手書(shū)。《后漢書(shū)》載：“欞星，天田星也。欲祭天先祭欞星。”古人認為“欞星”是天上的文星，“主得士之慶”，天子祭天必先祭欞星。孟廟第一道大門(mén)以“欞星”命名，即意味著(zhù)孟子是天上的文星下凡，亦含有尊圣如天之意。欞星門(mén)4柱3洞，雕梁畫(huà)棟，色彩絢麗，重檐斗拱，凌空欲飛，高大威嚴。在封建社會(huì )，欞星門(mén)只有每年農歷二、八月舉行祭祀孟子大典之日，或者皇帝和欽差大臣前來(lái)拜謁孟廟之時(shí)才打開(kāi)，平時(shí)閉門(mén)不啟，以示嚴肅莊重。門(mén)內，東西兩邊各建有一座互相對稱(chēng)的歇山轉角、斗拱承托的木坊，東名“繼往圣”，西名“開(kāi)來(lái)學(xué)”，以此表彰孟子對儒家學(xué)說(shuō)有“承先啟后，繼往開(kāi)來(lái)”的功績(jì)。

亞圣廟石坊

進(jìn)欞星門(mén)，為孟廟第一進(jìn)院落。往北，北墻正中是座精雕細刻的 石坊，即“亞圣坊”，也是孟廟第二道門(mén)坊。這座石門(mén)坊為四柱三門(mén)，柱為八棱，頂端裝飾古瓶、朵云，類(lèi)似華表。坊額正中刻楷書(shū)“亞圣廟”三字；東側門(mén)楣坊心線(xiàn)刻云龍；西側門(mén)楣坊心線(xiàn)刻長(cháng)有雙翼展翅飛翔于流云之中的翼龍。石坊東側豎有明萬(wàn)歷九年（1581年）所立《鄒國亞圣公廟》石碑一幢。據碑文可知，這座門(mén)坊原為明代的孟廟大門(mén)，其建置年代，應在明萬(wàn)歷九年之前。

儀門(mén)（泰山氣象門(mén)）

穿過(guò)亞圣廟石坊，便進(jìn)入孟廟第二進(jìn)院落。院內古柏蒼蒼，翳天蔽日，雖歷經(jīng)滄桑，依然枝干挺拔。院中有一條磚鋪甬道，直通“儀門(mén)”。這是一座歇山式斗拱承托三啟門(mén)洞的高大門(mén)樓。門(mén)額上懸一豎匾，上書(shū)“泰山氣象門(mén)”5個(gè)大字。故儀門(mén)又稱(chēng)泰山氣象門(mén)。“泰山氣象”4字取義于程子之說(shuō)：“曰仲尼元氣，顏子春生，孟子并秋殺盡蓋亦時(shí)然而已。仲尼天地也，顏子和風(fēng)慶云也，孟子泰山 之氣象也。”此門(mén)之名即由此而來(lái)。

承圣門(mén)

越過(guò)儀門(mén)，便是孟廟的第三進(jìn)院落。此院東西各建有一門(mén)，是平常出入孟廟的通道。東門(mén)原名為“鐘靈門(mén)”，西門(mén)原名為“毓秀門(mén)”，清乾隆四年（1739年）重修時(shí)，分別改稱(chēng)為“知言門(mén)”和“養氣門(mén)”，二者取義于《孟子》七篇中“淫辭知其辟”和“我善養吾浩然之氣”。知言門(mén)和養氣門(mén)內南側，分別建有“祭器庫”和“省牲所”。據明天啟三年（1623年）《重修孟夫子廟碑》記述：“天啟三年二月建祭器庫、省牲房各三楹。”這兩處建筑是專(zhuān)門(mén)存放祭祀孟子所用祭器和祭品的地方。

此院北壁三門(mén)并列，中為“承圣門(mén)”，東為“啟賢門(mén)”，西為“致敬門(mén)”。“承

圣”二字，取孟子上繼堯舜禹湯文武周孔統緒之含義。而“啟 賢”則含有贊頌孟子父母有“啟毓圣賢”之貢獻的意思。

亞圣木坊

養氣門(mén)（即西門(mén)）外，孟廟垣墻之西，在南北通衢的大街上，建有一座橫跨大街的木坊。該坊始建于明天順二年（1458年），4柱3洞，丹薨碧瓦，飛檐翹角，彩畫(huà)鮮明。檐下半拱11踩5翹，正中一間懸山式坊頂高出兩側歇山式坊頂，主次分明。4個(gè)歇山式坊角向外伸出，高高翹起。木坊正中門(mén)楣橫書(shū)“亞圣”2字，故名“亞圣木坊”。早在東漢時(shí)，京兆長(cháng)陵人趙岐在《孟子題辭》中，稱(chēng)孟子為“命世亞圣之大才”；東漢王充在《論衡》一書(shū)中，亦稱(chēng)頌孟子為“亞圣之才”。“亞圣”作為官方稱(chēng)謂，起源于元代。元文宗至順元年（1330年），加贈孟子為“鄒國亞圣公”，孟子始被封建王朝尊封為“亞圣”。

康熙御碑亭

承至門(mén)左側，建有一座高大的碑亭，重檐翹角，斗拱承托，綠色琉璃瓦覆頂，貼金彩繪，富麗堂皇。亭內放置清康熙《御制孟子廟碑》一幢，故稱(chēng)此亭為康熙御碑亭。碑額浮雕泰山祥云、二龍戲珠等圖案，雕刻技藝精湛，形象逼真。碑座為一巨大石雕，獅頭、龜背、鷹爪、蛇尾——似龜非龜的怪獸。其實(shí)它并非烏龜。據徐應秋《玉芝堂·龍生九子》中說(shuō)，此獸叫“霸下”，又叫“赑屃”，傳說(shuō)是龍的第6個(gè)兒子，喜文好負重，力大無(wú)窮。這塊石碑是孟廟中現存最大的一塊石碑。碑文字體工整秀麗，為康熙二十六年（1687年）四月，清圣祖玄燁御筆親書(shū)。每年農歷正月十六日，是 孟廟一年一度的廟會(huì )，這天，當地群眾絡(luò )繹不絕來(lái)孟廟趕會(huì )，百姓稱(chēng)之為“走百病”。人們不僅爭相往碑座下的縫隙里投擲硬幣，而且都要用手摸摸這座石雕怪獸的腦袋和屁股。說(shuō)是“十六摸摸烏龜頭，全年高興不發(fā)愁；十六摸摸烏龜腚，全年消災不生病。”以至這碑座赑屃的頭和屁股被人們摸得越來(lái)越光滑了。碑亭東側，豎有《孟母斷機處》、《子思子作中庸處》、《孟母三遷祠》和乾隆皇帝的《述圣子思子贊》、《述圣子思石刻像》等石碑數幢。這些石碑原來(lái)立在古城南門(mén)外左側的“孟母斷機堂”和“子思書(shū)院”處，因這兩處古建筑建國前毀于戰火，遂移至孟廟內保存。

進(jìn)入承圣門(mén)，便是孟廟的第四進(jìn)院落即中心院落，孟廟的主體建筑“亞圣殿”就坐落在院中高臺（即露臺）之上，亞圣殿前建有“東廡”和“西廡”各七楹。院內甬道東邊建有“乾隆御碑亭”一座，為單檐斗拱、黃色琉璃瓦覆頂的方形建筑，亭內立有乾隆皇帝手書(shū)《亞圣孟子贊碑》。

天震井

亞圣殿前的露臺之下，甬道東側，有古井一口。據井旁碑刻記載：“康熙十一年（1672年），廟前演戲，忽日中聲震如雷，聞?wù)攮h(huán)顧失色，見(jiàn)階前陷有甓甃圓痕，熟視乃井也”，“十二年為修廟之用，額之曰天震井，砌之以甓，環(huán)之以石，并書(shū)其跡從志異云。六十四代孫孟尚錦識。”井畔石欄為清道光十一年（1831年）所建。清代詩(shī)人葛臨緒曾有《題天震井》詩(shī)一首：

古井瀾翻近廟堂，天驚石破水泉香。

汲來(lái)修綆原無(wú)底，洙泗淵源一脈長(cháng)。

亞圣殿

亞圣殿是孟廟主體建筑。殿為七楹，高17米，進(jìn)深20.48米， 橫寬27.7米，是一座綠色琉璃瓦覆頂、重檐歇山式宮殿型建筑。大殿始建于宋宣和三年（1121年），清康熙七年（1668年）因地震而倒塌。現存之大殿系康熙十一年（1672年）所重建，后又經(jīng)過(guò)十數次重修，始成為一座金碧輝煌、畫(huà)棟雕梁、重檐飛翹、歇山轉角、丹薨碧瓦的宏偉建筑。大殿四周，列有擎檐的巨型石柱26根，每柱都呈八角形。柱下以石鼓為礎，彭下又以石刻覆蓮作承托。據考證，石刻覆蓮是宋代建造此殿時(shí)所刻制，而巨型石柱則為明代維修此殿時(shí)所制。殿前廊檐下的8根石柱，都飾以淺浮雕，殿門(mén)兩側4柱正南面鐫刻翼龍在云中翱翔，栩栩如生，世所罕見(jiàn)。其余各面刻有寶相牡丹或纏枝西番蓮花。殿檐下的梁坊斗拱皆飾以云龍和彩繪貼金工藝，可謂精美絕倫！大殿正面重檐之間，高懸一匾，上書(shū)“亞圣殿”楷書(shū)貼金大字，四周環(huán)繞以精雕的5條金龍。殿之正面朱槅并列，正中門(mén)額上懸掛“道闡尼山”橫匾一塊。殿內承以8根巨型朱漆木柱，迎門(mén)兩柱正面凸鐫一副巨型抱柱對聯(lián)：

尊王言必稱(chēng)堯舜，憂(yōu)世心同切禹顏。

門(mén)匾和對聯(lián)均為乾隆皇帝手書(shū)。大殿正中，在雕龍貼金的神龕內，供奉著(zhù)袞冕九旒九章的孟子塑像。孟子塑像在“文革”期間被毀，1986年重塑恢復如舊。東側神龕內? ??供奉著(zhù)孟子弟子利國侯樂(lè )正子的塑像。樂(lè )正子，復姓樂(lè )正，名克，戰國時(shí)魯人，宋政和五年（1115年）三月十四日被封為利國侯。朝廷封侯詔旨稱(chēng)樂(lè )正子“學(xué)古之道好善，優(yōu)于天下，追以侯爵，其配食焉。斯文之光，萬(wàn)古不泯。”明萬(wàn)歷三十九年（1611年），鄒縣令胡繼先編纂的《鄒志》中，記述樂(lè )正子，“孟子曾以‘善人’、‘信人’稱(chēng)之。嘗仕魯，薦孟子不果。魯欲使之為政，孟子聞之喜而不寐焉”。進(jìn)入殿內，使人頓有肅穆之感，而生景仰之情。抬頭仰視團龍彩繪的承塵藻井，矞皇輝奐。在藻井之下，橫懸清雍正皇帝手書(shū)“守先待后”金匾一塊。

宏偉壯觀(guān)的亞圣殿，除用于紀念孟子之外，還是一處集古代建 筑、雕刻、鑄造、繪畫(huà)于一體的藝術(shù)博物館。它既有創(chuàng )建時(shí)的石刻覆蓮柱礎，也有明代大修時(shí)增添的減地淺線(xiàn)雕刻石柱，又有清康熙年間重建的木架結構，可謂古代建筑之典范。它與曲阜孔廟的“大成殿”遙相呼應，相得益彰。

東西兩廡

“兩廡”位于亞圣殿前東西兩側，為左右對稱(chēng)式建筑，始建于宋宣和三年（1121年）。今存兩廡為清代建筑，建國后多次維修，1987年曾大修西廡落架。兩廡各7楹，高7.8米，縱深8.35米，橫寬25.28米。兩廡是供奉孟子弟子和歷代對于孟子學(xué)說(shuō)有研究有貢獻的學(xué)者的場(chǎng)所。孟子弟子從祀，始于宋政和五年（1115）年。據元元貞元年（1295年）司居敬《重修騶國公廟碑銘》記載：“元貞元年，居敬既修建縣學(xué)，為營(yíng)兩廡新階，配公孫丑而下十有九人，冕服視爵秩從祀焉。”兩廡室內各建神龕三座，內安放木制神主牌位，并無(wú)塑像。東廡三龕共從祀11人，其順序為：

南龕：先儒高子。

“高子，齊人也。嘗學(xué)于孟子，鄉道而未明，去而學(xué)于他術(shù)。”宋時(shí)封爵為泗水伯，清乾隆二十一年（1756年）改稱(chēng)先儒高氏；先賢公都子。疑為楚人。孟子稱(chēng)他有學(xué)業(yè)，并“有好辨之問(wèn)，有性善之問(wèn)，又與孟季子有義內之辨。”宋時(shí)封爵為平陰伯，清乾隆二十一年（1756年）改稱(chēng)先賢公都子；先儒盆成括。復姓盆成，名括。孟子稱(chēng)其“小有才，未聞大道，仕齊見(jiàn)殺”。宋時(shí)封爵為萊陽(yáng)伯，清乾隆二十一年（1756年）改稱(chēng)先儒盆成氏。

中龕：先儒屋廬連。

復姓屋廬，名連。“嘗著(zhù)書(shū)言彭聃之法。后學(xué)于孟子，與任人辨禮與食、色之輕重，及論季子儲子之交際。”宋時(shí)封爵為奉符伯，清乾隆二十一年（1756年）改稱(chēng)先儒屋廬氏；先儒浩生不害。齊人，“兼治儒墨之道者，嘗學(xué)于孟子，而不能純徹性命之理”。宋時(shí)封爵為東阿伯，清乾隆二十一年（1756年）改稱(chēng)先儒浩生氏；先賢公孫丑。齊人，“有政事之才”和“不動(dòng)心”之問(wèn)，嘗慕管仲以期孟子。宋時(shí)封爵為壽光伯，清乾隆二十一年（1756年）改稱(chēng)先賢公孫子；先儒陳臻。齊人 ，《孟子》中載有他與孟子關(guān)于“辭受、去就、收予之禮”等問(wèn)題。宋時(shí)封爵為蓬萊伯，清乾隆二十一年（1756年）改稱(chēng)先儒陳氏；先儒錢(qián)唐。字惟明，浙江象山人。明初任刑部尚書(shū)。明太祖朱元璋因《孟子》中有“君之視臣如土芥，則臣視君如寇仇”之句，勃然大怒，議罷孟子配享，詔有諫者以大不敬論，且命金吾射之。錢(qián)唐抬棺上朝，抗疏入諫說(shuō)：“臣為孟軻死，死有余榮”。朱元璋嘆其誠，未加其罪，且罷廢配享之議。清同治十一年（1872年），附祀于東廡。

北龕：先儒韓愈。

字退之，河南河陽(yáng)（今河南孟縣南）人，唐代文學(xué)家、哲學(xué)家。思想上尊儒排佛，極端推崇孟子，謂孟子“功不在禹下”。因其推尊之功，宋時(shí)于正殿之西立祀，其封爵為昌黎伯，清乾隆二十一年（1756年） 改稱(chēng)先儒韓氏；先儒子叔疑。孟子弟子，宋時(shí)封爵為承陽(yáng)伯，清乾隆二十一年（1756年）改稱(chēng)先儒子叔氏；先儒孫?#93;。宋博州博平（今山東聊城西北）人，累官龍圖閣待制。“五季之亂，儒學(xué)掃地。孫有光于孟氏”，先祀于“報德祠。祠圮主存，旋升于廡”。

西廡三龕，從祀9人。

南龕：先儒季孫氏。

孟子弟子。宋時(shí)封爵為豐城伯，清乾隆二十一年（1756年）改稱(chēng)先儒季孫氏；先儒桃應。孟子弟子，“有皋陶為士、瞽瞍殺人之問(wèn)”。宋時(shí)封爵為膠水伯，清乾隆二十一年（1756年）改稱(chēng)先儒桃氏；先儒孔道輔，字原魯，孔子四十五代孫。宋景佑年間，知兗州府，訪(fǎng)得孟子墓于四基山之陽(yáng)，“傍冢為廟”，為祭祀孟子之始。并訪(fǎng)得孟子后裔，薦于朝廷授予官職。乾隆二十一年（1756年），“部文頒示稱(chēng)先儒，位在唐韓愈之下”。

中龕：先儒孟仲子。

一說(shuō)“孟子之從昆弟也，有要孟子造朝之事”。一說(shuō)為孟子之子 而受業(yè)者。宋時(shí)封爵為新泰伯，清乾隆二十一年（1756年）改稱(chēng)先儒孟氏；先賢萬(wàn)章。齊人，孟子高足弟子。孟子去齊，“退而與萬(wàn)章之徒，序詩(shī)書(shū)，述仲尼之意，作《孟子》七篇。”《孟子》中第五篇即萬(wàn)章篇。宋時(shí)封爵為博興伯，清乾隆二十一年（1756年）改稱(chēng)先賢萬(wàn)子。現鄒城西南3公里處，有萬(wàn)章之墓；先儒充虞。孟子弟子。曾有“木美之問(wèn)”和“不豫色之問(wèn)”，并以孟子以前所言“君子不怨天，不尤人”來(lái)慰藉孟子。宋時(shí)封爵為昌樂(lè )伯，清乾隆二十一年（1756年）改稱(chēng)先儒充氏。

北龕：先儒彭更。

孟子弟子。曾問(wèn)于孟子曰：“后車(chē)數十乘，從者數百人，以傳食于諸侯，不以泰乎？”孟子曰：“非其道，則一簞食不可受于人；如其道，則舜受堯之天下，不以為泰——子以為泰乎？”宋時(shí)封爵為雷澤伯，清乾隆二十一年（1756年）改稱(chēng)先儒彭氏；先儒徐辟。孟子弟子。宋時(shí)封爵為仙源伯，清乾隆二十一年（1756年）改稱(chēng)先儒徐氏；先儒咸邱蒙。復姓咸邱，名蒙。齊人，孟子弟子。“齊之隱士。嘗問(wèn)舜之臣父臣堯于孟子”。宋時(shí)封爵為須城伯，清乾隆二十一年（1756年）改稱(chēng)先儒咸邱氏。

現存于孟廟啟圣殿檐下的《孟氏宗傳祖圖碑》上，刻有孟子“門(mén)人”20人的圖像，分左右兩行排列。此碑刻于金大安三年（1211年），立于明洪武六年（1373年）。上有宋時(shí)封爵為成都伯的揚雄，而無(wú)錢(qián)唐之名。兩廡從祀則無(wú)揚雄。揚雄之罷祀，始自明洪武二十九年（1396年），朝廷從行人司副楊砥之議，罷揚雄孔廟從祀，亦因此罷揚雄孟廟之從祀，而將錢(qián)唐升祀東廡。

寢殿

寢殿緊靠亞圣殿之后，并有高筑甬道同亞圣殿后檐臺相連結。此殿始建于元元貞元年（1295年），原名為“邾國公祠堂”，是供奉孟子父母的殿堂。明弘治十年（1497年），增修孟廟時(shí)改為“寢殿”，成為祭祀孟子夫人田氏的專(zhuān)祠。殿內供奉“亞圣夫人田氏之位”的木制牌位 。現辟為展覽孟子生平事跡的地方。寢殿為五楹歇山式建筑，高10.67米，縱深12.58米，橫寬21.23米。殿前露臺之下甬道右側豎有元代延祐三年（1316年）同時(shí)鐫刻八思巴文和漢文互相對照的褒崇孟子父母的《皇帝圣旨碑》。露臺和甬道之上有三棵古檜樹(shù)，為北宋宣和年間所植，距今已九百年，依然青翠蓊郁，茁壯茂盛。

啟圣殿

原名為“邾國公殿”。為供奉孟子父親啟圣邾國公的殿堂，故名。位于孟廟第四進(jìn)院落東路，啟賢門(mén)內，亞圣殿左側。殿為五楹，四周出廈，單檐歇山式建筑。殿高9.97米，東西橫寬12.40米，南北縱深10.60米。孟子父親名激，字公宜。殿正中神龕內安置冠服七旒? ?章的孟子父親塑像，像前木牌位上楷書(shū)“啟圣邾國公之位”。殿內龕、像“文革”中被毀，1986年恢復塑像。

孟母殿

位于啟圣殿之后，有高筑甬道相通，是供奉孟子母親的殿堂。該殿原名為“宣獻夫人殿”，后改為孟母殿。殿高7.80米，東西橫寬10.98米，南北縱深9.53米。殿內無(wú)塑像，正中神龕內安放一木主牌位，其上楷書(shū)“鄒國端范宣獻夫人之位”。東壁有一神龕，內放孟子立體石刻像一尊。據舊縣志載，此為宋景佑年間孔道輔修理孟母墓時(shí)所得，定名為“孟子自刻為母殉葬石像”。殿內西側豎有清乾隆十四年（1749年）致祭碑。后人稱(chēng)譽(yù)孟母“三遷之教，炳彪天壤。子之圣即母之圣”。《韓詩(shī)外傳》載：“對孟子之語(yǔ)實(shí)天下為人姑者之模范，矧獨母教而已哉。”孟母早在唐代即辟有專(zhuān)祠歲祭，宋代被封為“邾國宣獻夫人”，清乾隆三年（1738年），加封為“鄒國端范宣獻夫人”。

致嚴堂

位于亞圣殿西側孟廟第四進(jìn)院落的西路。穿越致敬門(mén)，為一方形過(guò)道小院，正北有一門(mén)名為“齋戒門(mén)”，門(mén)內是一座雅靜秀麗的小庭院。院內外四周墻壁上鑲嵌著(zhù)50多塊碑刻，多為歷代名人文士前來(lái)孟廟晉謁游覽留下的詩(shī)詞題詠。齋戒門(mén)內東西兩側，一雌一雄兩株古老巨大的銀杏樹(shù)參天而立，綠蔭蔽滿(mǎn)整個(gè)庭院。西側，有一株古老的紫藤蘿旋轉曲折，宛如游龍，纏繞著(zhù)銀杏樹(shù)干，一直伸到樹(shù)頂，為孟廟奇景之一。每到初夏時(shí)節，一串串葡萄似的紫藤花盛開(kāi)，散發(fā)出陣陣誘人的清香。

院北建堂三楹，即“致嚴堂”。取意于“祭則致其嚴”，即嚴肅、誠敬之意。該堂始建于元至順三年（1332年）。堂中懸有清宣統三年（1911年）孟子第七十三代孫孟慶棠手書(shū)“致嚴堂”三字橫匾一塊。此堂原名“齋宿所”，是孟子嫡系后裔祭祀前沐浴、更衣、齋戒之所。

祧主祠

位于亞圣殿之西側，致嚴堂之后。亞圣殿西側有一小門(mén)，取名 “義路”，可通往祧主祠院。祧主祠是孟氏家廟，確切地說(shuō)是孟氏遠祖之廟。建于清道光十年（1830年）。祠為三楹，高7.45米，東西橫寬10.06米，南北縱深8米。祠內安放孟氏大宗戶(hù)五代以上至二世祖的木制神主牌位。古時(shí)卿大夫立廟，祀太高祖以下五世，再上，則祧而遷其主。孟氏大宗，以孟子為不祧之祖。孟府大堂東側建有“五代祠”，祀大宗主鬯之五世，降則遷其太高祖以上之主于此，遠依始祖，昭穆秩然。祠門(mén)上正中懸掛一豎匾，上書(shū)“孟氏大宗祧主祠”七字。

焚帛池

位于祧主祠之后的一個(gè)獨立小院內，孟廟寢殿之西側。院之東南向東開(kāi)一小門(mén)，與亞圣殿院相通。院的正中，建有一座方形垣墻，門(mén)向正南，其內正中偏北建有一須彌座的磚臺，臺上放置一石雕長(cháng)方形池子，正面刻有楷書(shū)“焚帛池”三字。孟氏后裔每次祭祀祖先后，即在此處焚燒祭文。

孟廟古樹(shù)

孟廟古樹(shù)是孟廟一大奇觀(guān)。廟內共有各種樹(shù)木多達430多株，多為古老的松檜和側柏，又有銀杏、古槐、紫藤等點(diǎn)綴其間。這些樹(shù)木，冬夏長(cháng)青，形狀特殊別致，如虬如龍，如獸如鳳，千奇百怪，姿態(tài)各異。其中有宋宣和年間建廟時(shí)所栽植的檜樹(shù)，已有近900年的歷史了，雖然歷經(jīng)風(fēng)雨雷電和兵火戰亂的侵襲摧殘，現在依然是枝干挺拔，蒼郁茂盛。觀(guān)賞這些姿態(tài)奇異氣勢雄偉的古老松檜，置身于這個(gè)肅穆森森的環(huán)境中，欣賞著(zhù)這些古樹(shù)凌霜不凋的秀色，堅貞獨立的氣概，很容易聯(lián)想到孟子所說(shuō)的“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”的千古名言，讓人浮想聯(lián)翩，流連忘返。而翱翔棲息于古木中的各類(lèi)飛鳥(niǎo)，亦是孟廟一景。古木森蔚的孟廟內，? ?種鳥(niǎo)類(lèi)群集于此。尤以灰鶴居多，數以千計。每逢夏季，游覽于孟廟之內，觀(guān)古樹(shù)云鶴，聽(tīng)松濤轟鳴，聞樸面清香，真讓人心曠神怡。尤其古柏抱槐、藤系銀杏、檜寓枸杞、洞槐望月，被譽(yù)為孟廟“古樹(shù)四奇”。

古柏抱槐

知言門(mén)外，植有45株柏檜，沿東廟墻之外南北一字排列，拔地參天，姿態(tài)萬(wàn)千，頗為壯觀(guān)。其最南端的一株即是世所罕見(jiàn)的“柏抱槐”。樹(shù)干周徑4.6米，高13.8米，樹(shù)冠直徑12.3米。在3人才能摟抱過(guò)來(lái)的古老的側柏樹(shù)干之中，從根部起，在樹(shù)干中心突生出一株巨槐（中國家槐），兩樹(shù)身干合為一體，上面雖枝葉交錯，但柏槐叛然，青蔥茂密。據國內植物專(zhuān)家考證，這株古柏抱槐栽植于元代，至今已有700余年，是國內罕有的雙樹(shù)寄生的奇特景觀(guān)。有人把“柏抱槐”形容為“夫妻樹(shù)”，觀(guān)其連理纏綿，相依為命，相互擁抱，永不分離的形態(tài)，確有深情厚愛(ài)的象征意義。

藤系銀杏

在孟廟齋戒門(mén)內，致嚴堂前東西兩側，左雌右雄兩株古老巨大的銀杏樹(shù)參天而立，綠蔭蔽滿(mǎn)整個(gè)庭院。據考證，兩樹(shù)植于元代，至今已有700余年。右側銀杏樹(shù)下，有1株枝干粗壯、直徑約40厘米的百年古紫藤蘿，旋轉曲折地纏繞著(zhù)銀杏樹(shù)干，一直伸展到樹(shù)頂，宛如虬龍百折，逶迤起伏，騰空而起。每年春天，藤花盛開(kāi)，如紫玉串串，別有情趣。初冬時(shí)節，則銀杏累累，扇形樹(shù)葉呈米黃色，裝扮得庭院古樸幽雅，亦為孟廟奇景之一。

檜寓枸杞

在孟廟寢殿前露臺和甬道之上，有3株古檜。據《三遷志》記載，為北宋宣和年間所植，距今已有近900年的歷史，是孟廟內最為古老的樹(shù)木之一，現依然青翠蓊郁，茁壯茂盛。奇妙的是其中一株古檜，不僅樹(shù)頂枝干造型為“鹿回頭”（林默涵語(yǔ)），頗為奇特，而且在樹(shù)干之上的鳥(niǎo)洞中寄生出數株枸杞，枝繁葉茂。夏秋之際，碧綠的枸杞葉簇擁著(zhù)紅紅的果實(shí)，迎風(fēng)搖曳，妙趣橫生，煞是喜人。

洞槐望月

在孟廟寢殿西側焚帛池院的西垣墻上，斜倚著(zhù)一株古槐，經(jīng)測量，原樹(shù)干直徑在6米以上。現樹(shù)干枯朽，在古槐樹(shù)皮上又生長(cháng)出新的樹(shù)干，高大茂盛。中空的樹(shù)干形成直徑約1米的圓洞，入夜，明月從洞中透出，被稱(chēng)之為“洞槐望月”，頗富古雅奇趣，亦是孟廟一景。據考證，此槐樹(shù)最早栽植于唐代，當比孟廟歷史還長(cháng)。

孟廟古樹(shù)奇觀(guān)，歷來(lái)為人們所稱(chēng)贊。明代大書(shū)畫(huà)家董其昌，在其《題孟廟古檜一首》詩(shī)中贊美道： “愛(ài)此孟祠樹(shù)，森然見(jiàn)典刑。沃根洙水潤，含氣嶧山靈。閱世磨秦籀，參天結魯青。方知樗散壽，只入列仙經(jīng)。”這些千姿百態(tài)的古樹(shù)名木，不僅為宏偉壯觀(guān)的孟廟增添了絢麗森然的色彩，而且使古老的孟廟更增加了歷史的凝重感。

給介紹一下山東省有名的旅游景點(diǎn)

濟南 全泉城嘛，如果說(shuō)特色，那就是芙蓉街了，小吃一條街。還有三大名勝趵突泉、大明湖、千佛山。九如山瀑布群，靈巖寺也都不錯。最好是在早上能去黑虎泉轉一轉，能感受到濟南人的特色生活。秋季最好是去紅葉谷看紅葉。五龍潭，大觀(guān)園等，濟南的歷史古跡十分眾多。

青島 作為山東省最漂亮的城市，極地海洋館、五四廣場(chǎng)、棧橋、小青島都很有海洋特色。建議去看看八大關(guān)，那里的風(fēng)景不是一般的美啊。青島精華是嶗山，現為AAAAA級景點(diǎn)。

煙臺 很有特點(diǎn)的城市，景點(diǎn)很多：芝罘島、養馬島、煙臺山、三仙山、龍口南山大佛（AAAAA級景點(diǎn)），尤其是濱海路，特別漂亮。當然，最美的還是蓬萊和長(cháng)島。建議你去長(cháng)島漁家樂(lè )，肯定抱你滿(mǎn)意。人間仙境蓬萊閣為AAAAA級景點(diǎn)。

威海 中國最適合人居住的城市，有劉公島（AAAAA級景點(diǎn)）、石島赤山、棲霞口、成山頭、乳山銀灘（和一般的海灘不同）。

泰安 去泰安，當然要去泰山（AAAAA景點(diǎn)）了，泰山很雄偉，也很能代表山東，值得一去，尤其是泰山日出尤美。還有岱廟，桃花峪，方特游樂(lè )城等很多景點(diǎn)。泰安東平有東平湖，水滸文化區等景點(diǎn)。

濟寧 來(lái)濟寧，首先是要去曲阜的三孔（孔府孔廟孔林AAAAA級景點(diǎn)），這個(gè)也是很值得一去的。最好能去小北湖看看，濟寧有江北小蘇州之稱(chēng)，城市不大卻很有特色，尤其是竹竿巷。梁山，看過(guò)水滸的話(huà)，相信你一定知道梁山，也在濟寧。微山湖，這里很美，不過(guò)適合8月來(lái)。再就是鄒城嶧山和孟廟了，還有嘉祥的石雕，一般地方是見(jiàn)不著(zhù)的，還有就是佛文化的汶上寶相寺。

淄博 一個(gè)很有歷史的地方，最大特色就是聊齋園和一系列的博物館了。魯山，周村古市也不錯，周村燒餅很出名的。

日照 說(shuō)實(shí)話(huà)，你想看看中國北方的海，最值得去的就是日照萬(wàn)平口了，還有燈塔旅游區，五蓮山，竹洞天等。

濰坊 除了每年的國際風(fēng)箏節，十笏園也不錯。還有山東最大的游樂(lè )場(chǎng)富華游樂(lè )園，沂山。

臨沂 沂蒙山老區，蒙山國家森林公園，當然，最美的還是沂水地下大峽谷，地下畫(huà)廊。你可以去買(mǎi)瓶正宗的蘭陵大曲嘗一嘗。

東營(yíng) 城市很干凈，天鵝湖，黃河入海口確實(shí)是非常美麗的勝境。

聊城 東昌湖和光月樓，江北水鄉，不同于南方的水鄉，很不錯。

菏澤 牡丹之鄉。看牡丹最好在4月下旬。除了牡丹，菏澤就是宋江武校最出名了。

棗莊 抱犢崮，萬(wàn)畝石榴園，滕州萬(wàn)畝荷塘和臺兒莊戰役紀念館，另外，臺兒莊古鎮正在建設中。

萊蕪 這個(gè)鋼鐵小城，景點(diǎn)不多，但有一個(gè)房干山很不錯，還有萊蕪大戰紀念館。

濱州，中海，鶴伴山，說(shuō)實(shí)話(huà)，濱州的景點(diǎn)并不多。

德州，太陽(yáng)城，另外，德州扒雞是不得不嘗一嘗的。

全省共有7處國家重點(diǎn)風(fēng)景名勝區、7座國家歷史文化名城、1座中國歷史文化名村、97處濟南魅力(28張)全國重點(diǎn)文物保護單位(包括齊長(cháng)城和京杭大運河的山東段)、397處省級文物保護單位(含撤銷(xiāo)1處)

國家重點(diǎn)風(fēng)景名勝區：泰山、蒙山、曲阜三孔、青島嶗山、膠東半島海濱、青州、淄博博山

國家歷史文化名城：濟南、曲阜、青島、聊城、鄒城、臨淄、周村 、泰安

省級歷史文化名城：淄博、濟寧、青州、兗州、蓬萊、滕州、濰坊、臨沂、棗莊、臨清、莒縣、煙臺、廣饒

中國歷史文化名村：章丘市官莊鄉朱家峪村

AAAAA級景區(7個(gè))：煙臺市蓬萊閣旅游區、曲阜市三孔（孔府·孔廟·孔林）、泰安市泰山景區、煙臺市龍口南山景區、威海市劉公島景區、青島市嶗山景區 、臺兒莊古城 [3]　

AAAA景區：孫臏旅游城、汶上寶相寺太子靈蹤塔、水泊梁山風(fēng)景區、濟南千佛山、中國寶石城、聊城姜堤樂(lè )園、青島海底世界、青島海濱風(fēng)景區、日照海濱國家森林公園、日照五蓮山風(fēng)景區、日照萬(wàn)平口海濱風(fēng)景區、臨沂蒙山旅游區、沂水天然地下畫(huà)廊、沂水地下大峽谷、沂水彩虹谷、沂水天上王城、威海成山頭風(fēng)景名勝區、赤山風(fēng)景名勝區、銀灘旅游度假區、冠世榴園、抱犢崮國家森林公園、臺兒莊大戰紀念館、鄒城三孟旅游區、鄒城市嶧山風(fēng)景區、微山湖風(fēng)景區、漢諾莊園、魯南水城·棗莊老街、慶云海島金山寺、周村古商城等。

盛名中外的大明湖【濟南旅游景點(diǎn)】　

大明湖：位于濟南市區，面積幾乎占了舊城的四分之一，其中水面積46.5公頃，內有一閣(北極閣)、二園(遐園、秋柳園)、四祠(稼軒祠、鐵公祠、南豐祠、匯泉祠)、十亭(玉涵亭、鴛鴦亭、小滄浪亭、八角亭、九曲亭、望湖亭、浩然亭、湖心亭、歷下亭和月下亭)。

趵突泉：是濟南72名泉的中第一泉，天下第一泉。泉池呈方形，約有一畝左右，泉的四周?chē)惺瘷冢貎扔腥蓢娪浚蛔峙砰_(kāi)，涌泉躍出水面約30厘米高；在泉畔有觀(guān)瀾亭、來(lái)鶴橋和濼源堂等古建筑。

千佛山古稱(chēng)歷山，亦名舜耕山。相傳上古虞舜帝為民時(shí)，曾躬耕于歷山之下，因稱(chēng)舜耕山。據史載：隋朝年間，山東佛教盛行，虔誠的教徒依山沿壁鐫刻了為數較多的石佛，建千佛寺而得名千 天下第一泉——趵突泉佛山。 沿盤(pán)道西路登山，途中有一唐槐亭，亭旁古槐一株，相傳唐朝名將秦瓊曾拴馬于此。半山腰有一彩繪牌坊，即“齊煙九點(diǎn)”坊。登上一覽亭，憑欄北望，近看大明湖如鏡，全城景色一覽無(wú)馀。

【青島旅游景點(diǎn)】

棧橋：青島的標志，位于市區中山路南端的海邊，始建于清光緒十六年，后于1931年改造，現棧橋全部使用巨大的花崗石砌成，全長(cháng)440米，寬8米，青島著(zhù)名的十景之一“飛閣回瀾”便是這里。

小青島：在棧海濱之城--青島(80張)橋不遠的東南海上，又名“琴島”。島上山巖聳秀，林木長(cháng)青，故名“小青島”。島上建有白色燈塔一座，每到夜晚，導航燈光與波光交相輝映，構成一幅奇妙有趣的夜景。

嶗山：最高峰嶗頂海拔1133米，是我國名山之一。現在嶗山主要有巨峰、登瀛、流清、太清、上清、棋盤(pán)石、仰口、北九水、華樓9個(gè)風(fēng)景游覽區等大小景點(diǎn)200多處，以獨特的山海奇觀(guān)聞名于世。

【棗莊旅游景點(diǎn)】

抱犢崮國家森林公園：位于市東北20公里處，為“沂蒙七十二崮”之首，是一座集自然景觀(guān)、人文景觀(guān)一體的名山。共分為巢云竹林、桃源仙境、君山望海、鳳落古崖 4 個(gè)景區。國家4A級旅游景區。江北水鄉·運河古城(15張)

冠世榴園：棗莊石榴園以歷史悠久，面積之大，株數之多，品色之全，果質(zhì)之優(yōu)而聞名海內外，為目前我國最大的石榴園林，因而被譽(yù)為“冠世榴園”，被列為“花之路”旅游熱線(xiàn)和省級風(fēng)景名勝區，是一處集生態(tài)園林、佛教朝拜、人文歷史、觀(guān)光游覽、休閑度假為一體的綜合性4A級旅游區。

臺兒莊古城：天下第一莊，坐落于臺兒莊區，既是民族精神的象征、歷史的豐碑，也是運河文化的承載體，被世界旅游組織譽(yù)為“活著(zhù)的運河”、“京杭運河僅存的遺產(chǎn)村莊”。重建臺兒莊古城將成為中國第一座二戰紀念城市。國家5A級旅游風(fēng)景區

【濟寧旅游景點(diǎn)】

三孔：曲阜的孔府、孔廟、孔林，統稱(chēng)“三孔”，是中國歷代紀念孔子，推崇儒學(xué)的表征，以豐厚的文化積淀、悠久歷史、宏大規模、豐富文物珍 藏，以及科學(xué)藝術(shù)價(jià)值而著(zhù)稱(chēng)。因其在中國歷史和世界東方文化中的顯著(zhù)地位，而被聯(lián)合國教科文組織列為世界文化遺產(chǎn)，于1994年12月被收入《世界遺產(chǎn)名錄》。 被世人尊崇為世界三大圣城之一。 2007年5月8日，曲阜明故城（三孔）旅游區經(jīng)國家旅游局正式批準為國家5A級旅游景區。孔廟(11張)

汶上寶相寺：是從唐朝始建的千年古寺，其原名昭空寺。北宋咸平五年，宋真宗封禪泰山駐蹕于此，御賜昭空寺為寶相寺。歷經(jīng)千載香火不衰，成為帝王將相、名流墨客禮佛觀(guān)光的風(fēng)水寶地，是齊魯大地上的古寺名剎。

三孟：是指鄒城市的古建筑群孟府、孟廟、孟林。鄒城在曲阜之南20公里處，為古代著(zhù)名思想家孟子誕生地，素稱(chēng)“孔孟桑梓之邦，文化發(fā)樣之地”。昔日孟母斷機教子，培育了“功不在禹下”的亞圣孟柯，那“云護宮墻春杳杳，露涵松檜曉蒼蒼”的三孟，今日依舊展示著(zhù)往昔的風(fēng)采。

水泊梁山： 水泊梁山位于梁山縣境內，由梁山、青龍山、鳳凰山、龜山四主峰和虎頭峰、雪山峰、郝山峰、小黃山等七支脈組成，占地面積3.5平方公里。古典名著(zhù)《水滸傳》的故事就發(fā)生在這里。梁山風(fēng)景區景點(diǎn)星羅棋布，梁山民風(fēng)淳樸，武術(shù)表演、斗雞、斗羊別具特色。梁山是中國武術(shù)四大發(fā)源地之一。2005年修復了忠義堂、號令臺、石碣文臺，被評為“十佳山岳旅游區”。形成了南有《岳陽(yáng)樓記》、北有《水泊梁山記》的文化格局。2008年被評為國家AAAA級旅游區。2010年在梁山山腳下的郝山頭村附近開(kāi)始施工建設水滸文化主題廣場(chǎng)。

嶧山：嶧(yì ) 嶧山山又名“鄒嶧山”、“鄒山” 、“東山”，是國家AAAA級風(fēng)景名勝區。雄峙于孔孟之鄉鄒城市東南10公里處，104國道及京滬鐵路東側，京福高數公路（京福高速公路）和京滬高數鐵路（京滬高速鐵路）西側，自然景觀(guān)優(yōu)美奇特，素有"岱南奇觀(guān)"、"鄒魯秀錄"、“天下第一奇山”之美譽(yù)。

微山湖：位于微山縣，被譽(yù)為中國荷都、 微山湖荷花池北方水鄉、鐵道游擊隊故鄉，是國家AAAA級景區。境內微山島為北方最大的內陸島，風(fēng)景優(yōu)美，有"三賢墓",即微子墓、張良墓、子魚(yú)墓，鐵道游擊隊紀念園，微山湖荷園等，南陽(yáng)古鎮和微山駐地夏鎮被譽(yù)為運河四大名鎮。每到夏季，微山湖有10萬(wàn)畝荷花競相爭放，非常壯觀(guān)。其濕地公園被譽(yù)為亞洲最大的濕地公園。

【臨沂旅游景點(diǎn)】

蒙山旅游區：為山東第二高峰，素稱(chēng)"亞岱"。跨臨沂市蒙陰、費縣、沂南、平邑四縣。

沂水地下大峽谷：全長(cháng)6100米是我國的特大型溶洞之一，是江北第一長(cháng)洞，被譽(yù)為“中國地下河漂流第一洞”。 臨沂地下大峽谷

王羲之故居：位于蘭山區洗硯池街20號（中段北側），為王羲之幼年居住處。正門(mén)上匾額由著(zhù)名書(shū)法家啟功先生題寫(xiě)。西晉太安二年（公元303年），王羲之生于瑯琊臨沂，并在此度過(guò)他的幼年時(shí)期。據《臨沂縣志·古跡》載“王右軍故宅，治城西南隅普照寺”。

銀雀山漢墓竹簡(jiǎn)博物館：位于市政府院內，1982年建立。《孫子兵法》和《孫臏兵法》的同時(shí)出土，解決了千百年來(lái)關(guān)于兩部書(shū)有無(wú)和真偽的歷史疑案，成為新中國建國以來(lái)考古十大發(fā)現之一；《歷譜》是迄今我國發(fā)現的最早、最完整的歷譜。

泰山【泰安旅游景點(diǎn)】

泰山：泰山位于山東中部，泰安的北部，以其雄偉壯麗的自然風(fēng)光和獨特豐富文化蘊含，被譽(yù)為“中華之魂”；泰山又稱(chēng)東岳，古以東方為萬(wàn)物交替、初春發(fā)生之地，故泰山有“五岳之長(cháng)”，“五岳獨尊”之譽(yù)。歷代許多君王來(lái)泰山舉行封禪大典，所到之處，建廟塑像，刻 石題字，為泰山留下了大量的文物古跡。泰山同時(shí)又是佛、道兩教之地，因而廟宇、名勝遍布全山。因此泰山不僅有雄奇壯麗的山勢，而且有眾多的文物古跡，也是一個(gè)道教名山。陳運和詩(shī)稱(chēng)“泰山是被眾多跋涉的腳步印刷出來(lái)的一部中國名著(zhù)”。

[萊蕪旅游景點(diǎn)】

棋山：位 五岳獨尊于鋼城區里辛鎮5公里處，南北走向，海拔596米，該山除有“棋山柯?tīng)€”的神話(huà)傳說(shuō)外，自然風(fēng)光秀美，勝跡眾多，峰姿綽約，景色怡人。山頂有傳說(shuō)中仙人用過(guò)的“棋子”石和“棋盤(pán)”石臺，形狀酷似棋子、棋盤(pán)，觀(guān)賞別有情趣，山腰有雪蓑洞，山下棋山觀(guān)村有保存較好的珍貴碑刻“玄之又玄”和徐向前元帥題寫(xiě)的“棋山抗日烈士紀念碑”。

【東營(yíng)旅游景點(diǎn)】

黃河三角洲國家級自然保護區：黃河三角洲自然保護區以其原始狀態(tài)的自然面貌，造就了野、奇、特、新為主要美學(xué)特點(diǎn)的河口景觀(guān)、濕地景觀(guān)、草地景觀(guān)和海灘景觀(guān)；黃河入海口正是位于此。

東營(yíng)天鵝湖：天鵝湖庫區南北長(cháng)8公里，東西寬5公里，總面積近40平方公里，是杭州西湖面積的8倍；堤壩總長(cháng)71公里，設計庫容1.14億立方米，年吞吐量2.2億立方米，是全國最大的濱海平原水庫。

【濰坊旅游景點(diǎn)】

十笏園：位于濰坊區的中部，這是清朝末年地主丁善宅的私家花園，現在濰坊市的博物館設在此花園，園內有十笏草堂、春雨樓、讀書(shū)堂、碧云齋等建筑，還有鄭板橋等名人的字畫(huà)真跡。

中國寶石城：位于昌樂(lè )城區北部，緊鄰309國道，是國家AAAA級旅游景區，擁有配套齊全的大型游客接待中心，被山東省旅游局確定為省重點(diǎn)旅游購物點(diǎn)。

壽陽(yáng)山國家級森林公園：位于昌樂(lè )城區東南1公里處，屬低山丘陵地帶。公園主體部分以孤山、方山兩大山系25個(gè)山頭組成，自然、人文景觀(guān)豐富多彩，古文化遺址較多，四周水資源豐富，丹河、白浪河、于河、桂河四大水系分別流經(jīng)公園四周。

風(fēng)箏博物館：濰坊的風(fēng)箏博物館占地1200平方米，大小展廳12個(gè)，從春秋戰國時(shí)期到現今中外風(fēng)箏實(shí)物及資料1400多件。

青州云門(mén)山：是省級風(fēng)景名勝區之一，位于青州城南2.5公里處，海拔421米。平原拔笏，松蔭蓋足，山雖不高而有千仞之勢，自古為魯中名山。

諸城市恐龍公園：恐龍公園位于諸城市密州路西首，建成了六大功能區,即恐龍館科普科研區、恐龍苑文化娛樂(lè )區、恐龍島密林休閑區、恐龍園陽(yáng)光花房觀(guān)賞區、恐龍湖水上游覽區、龍塔登高鳥(niǎo)瞰區。

【煙臺旅游景點(diǎn)】

芝罘島：位于芝罘區北部，東西長(cháng)5公里多，而南北寬僅500多米，形狀如靈芝，最高峰海拔300米，島上古跡很多，有一座規模宏大的陽(yáng)主廟，占地20公頃，建筑面積1000平方米，由山門(mén)、大殿、后殿和東西兩廊組成。

蓬萊閣：位于蓬萊石西北的丹崖山上，整個(gè)建筑群面積3萬(wàn)多平方米，主要有呂祖殿、三清殿、蓬菜閣、天后宮、龍王宮、彌陀寺等，在它的兩側有觀(guān)瀾亭、賓日樓、避 風(fēng)亭、臥碑亭、姜公祠等建筑。蓬萊閣是神州九大觀(guān)日處之一，觀(guān)日處位于丹崖山巔。

昆崳山國家森林公園：位于膠東半島東部，面積達4745公頃，園內怪石、溪流、山泉、清潭、瀑布縱橫交錯，另外還開(kāi)辟了太礴頂、煙霞洞、九龍池、岳姑殿、無(wú)染寺五個(gè)風(fēng)景區。

【威海旅游景點(diǎn)】

劉公島：位于市區東2.1海里的威海灣中，素有“東隅屏藩”之稱(chēng)，全島東西長(cháng)4公里，南北寬2公里，面積3.15平方公里，島的主峰旗頂山海拔153.5米。島的北部崖短坡陡，南邊坡緩灘平，中部有三棵古龍柏樹(shù)，人稱(chēng)“龍柏三兄弟”，東部煙波浩? ??，西部與市區隔海相望。

東方天鵝湖：位于榮成市成山衛鎮，是一天然瀉湖，平均水深2米，是大天鵝冬季最理想的棲息處；1988年天鵝湖被列為國家第二批風(fēng)景名勝區，國家一級動(dòng)物保護區。

【日照旅游景點(diǎn)】

日照海濱國家森林公園：國家4A級風(fēng)景區。日照海濱國家森林公園距市中心15公里，總面積788公頃，森林覆蓋率73.5%。地貌多為黃海退潮沉積灘地，跨海岸線(xiàn)7公里，潮間帶平均寬度200米，全國唯一的3S（太陽(yáng)、沙灘、 海洋）旅游城市。

日照萬(wàn)平口海濱風(fēng)景區：她以?xún)?yōu)美宜人的自然環(huán)境、濕潤清新的空氣、寬闊潔凈的沙灘、清澈透明的海水和明媚燦爛的陽(yáng)光著(zhù)稱(chēng)于世，游客們在此可以進(jìn)行沙灘浴、海水浴、日光浴、沙灘排球等運動(dòng)，是最能體現日照“藍天、碧海、金沙灘”特色的景區。

五蓮山風(fēng)景名勝區：五蓮山風(fēng)景名勝區奇石林立、景致奇異，各有千秋。域內萬(wàn)木蔥郁，清麗峻茂，燕鵲環(huán)谷，山泉繞溪，匹練飛瀑，種種勝境，構繪出一幅清新、雅致、秀美、險 絕的畫(huà)卷，從而使宋代文豪蘇軾也盛贊“奇秀不減雁蕩”。

莒縣浮來(lái)山風(fēng)景區：莒縣境內，是國家AAAA級旅游區、距日照市60公里、莒國故城6公里，千年古剎定林寺、千年古觀(guān)朝陽(yáng)觀(guān)、天下銀杏第一樹(shù)、世界之最檀根王等景點(diǎn)吸引著(zhù)中外游客紛至沓來(lái)。

日照湯谷太陽(yáng)文化源風(fēng)景區：日照地區是中國的太陽(yáng)文化發(fā)源地，是國際上五大太陽(yáng)文化發(fā)源地（印度、埃及、希臘、瑪雅、中國）之一。被國內外考古專(zhuān)家譽(yù)為“考古圣地”。

【德州旅游景點(diǎn)】

慶云海島金山寺：國家“AAAA”級旅游景區，位于慶云縣北部，205國道西側。

【聊城旅游景點(diǎn)】

光岳樓：位于聊城舊城中央，其主體結構建于1374年（明洪武七年），是國家歷史文化名城——聊城的象征，國家重點(diǎn)文物保護單位。

山陜會(huì )館：京杭大運河西岸有一處富麗堂皇的古建筑群，遠看，瓊樓玉宇，璀璨多姿；近看，雕梁畫(huà)棟，金碧輝煌。 這就是全國重點(diǎn)文物保護單位—山陜會(huì )館。

景陽(yáng)岡:《水滸傳》中描述的武松打虎處，也是龍山文化城遺址所在地.　

【濱州旅游景點(diǎn)】

鶴伴山國家森林公園：位于鄒平縣與章丘縣交界處,系長(cháng)白山脈,白云山系,地形復雜多變,山勢陡峭險峻,溝谷曲折狹長(cháng),懸崖絕壁較多,公園內屬北溫帶大陸性氣候區,一年四季分明。

惠民孫子兵法城：是春秋時(shí)期偉大軍事家、思想家、《孫子兵法》作者、兵圣孫武的故里，孫子故里和孫子兵法城正是為紀念孫武而興建。

【菏澤旅游景點(diǎn)】

曹州牡丹園景點(diǎn)(40張)曹州牡丹園：位于菏澤市區內，是世界上面積最大、品種最多的牡丹園。菏澤自古著(zhù)有中國牡丹之鄉的美稱(chēng)，每年4月中旬牡丹盛開(kāi)的季節，菏澤各牡丹園便會(huì )涌來(lái)大批國內外游客前來(lái)參觀(guān)、欣賞牡丹。

孫臏旅游城：坐落孫臏旅游城景點(diǎn)(40張)在鄄城縣東北20公里處的宋樓鄉境內，占地999畝。整個(gè)景區分為三大區域：孫臏紀念區、佛教文化區、園林游覽區。其北臨吉山河，西南臨向陽(yáng)河，形成了“二龍戲珠”的風(fēng)水寶地。

水滸文化城：是山東鄆城水滸文化城景點(diǎn)(40張)省旅游局重點(diǎn)扶持的旅游項目，也是菏澤市旅游業(yè)發(fā)展的重點(diǎn)項目，由宋江武校投資建設的集武術(shù)交流、水滸文化街的風(fēng)情展示和狗娃藝術(shù)團精彩表演于一體的綜合性人文景觀(guān)，是水滸旅游線(xiàn)的門(mén)戶(hù)景區。

仿山旅游區：位仿山旅游區景點(diǎn)(40張)于定陶城北6公里處，系周代曹?chē)鴩沟兀湮幕滋N深厚，作為地域文化標志和祭祀對象，數千年來(lái)昌盛不衰，是蘇魯晉冀? ?皖周邊聞名遐邇的名勝古跡和旅游勝地。

金山旅游區：位于巨野城金山旅游區景點(diǎn)(40張)東南23公里處，因“鑿石得金而名”，素有“天下之中第一山”的美譽(yù)，是一座頗富盛名的歷史文化名山，屬泰山余脈，相傳與泰山、嶧山并稱(chēng)為姊妹三山，在齊魯“山水圣人”黃金旅游線(xiàn)上

孟子周游列國都去過(guò)哪些國家？

孟子周游列國曾去齊國、宋國、滕國、魏國、魯國等諸國。

孟子44歲的時(shí)候懷著(zhù)自己的政治理想帶領(lǐng)弟子周游列國，62歲回到老家鄒國，不再出游了。

孟子一生的經(jīng)歷，也很象孔子，過(guò)著(zhù)長(cháng)期的私人講學(xué)的生活，中年以后懷著(zhù)政治抱負，帶著(zhù)學(xué)生周游列國。隨從的學(xué)生最盛的時(shí)候，是跟在身后的車(chē)幾十輛，跟隨的人幾百個(gè)。

他也是到處受到當權人物的款待，他到了哪一國，都無(wú)所顧忌地批評國君，甚至責備得國君環(huán)顧左右的人，把話(huà)題扯到別的事情上，而他的政治主張卻不被接受。

孟子晚年回到故鄉，從事教育和著(zhù)述。孟子的弟子雖沒(méi)有孔子那么多，但是戰國時(shí)期著(zhù)名的教育家。他的學(xué)說(shuō)不符合他所周游的那些國家的需要，于是就回到家鄉與萬(wàn)章等人整理《經(jīng)》、《書(shū)經(jīng)》，闡發(fā)孔丘的思想學(xué)說(shuō)，寫(xiě)成《孟子》一書(shū)，共七篇。

擴展資料

孟子（公元前372-289年），名軻，戰國時(shí)期魯國人，魯國慶父后裔。中國古代著(zhù)名思想家、教育家，戰國時(shí)期儒家代表人物。著(zhù)有《孟子》一書(shū)。孟子繼承并發(fā)揚了孔子的思想，成為僅次于孔子的一代儒家宗師，有“亞圣”之稱(chēng)，與孔子合稱(chēng)為“孔孟”。

孟子三歲喪父，孟母艱辛地將他撫養成人，孟母管束甚嚴，其“孟母三遷”、“斷杼教子”等故事，成為千古美談，是后世母教之典范。

孟子繼承了孔子的仁政學(xué)說(shuō)，是位非常有抱負的政治家，在諸侯國合縱連橫，戰爭不斷時(shí)期，作為銳捷的思想家，孟子意識到了當時(shí)的時(shí)代特征和趨勢，建構了自己的學(xué)說(shuō)。

與孔子一樣，他力圖將儒家的政治理論和治國理念轉化為具體的國家治理主張，并推行于天下。而當時(shí)各個(gè)思想家為了實(shí)現自己的政治主張，游說(shuō)各國諸侯。在這樣的社會(huì )背景下，孟子開(kāi)始周游列國，游說(shuō)于各國君主之間，推行他的政治主張。

孟子的主要思想

1、性善論

孟子的主要哲學(xué)思想，是他的人類(lèi)性善論。“性善論”是孟子談人生和談?wù)蔚睦碚摳鶕谒乃枷塍w系中是一個(gè)中心環(huán)節。

2、道德論

“仁義”是孟子的道德論的核心思想。孟子所說(shuō)的“仁義”，是有階級性的，是建筑在封建等級社會(huì )的基礎之上的。但是，他反對統治者對庶民的剝削，反對國與國和家與家的戰爭。

3、政治及經(jīng)濟方面

孟子著(zhù)重發(fā)揮了孔子的“仁學(xué)”思想，提出了“仁政”的政治主張。“仁”、“義”是孟子論理想的核心，又是他的政治經(jīng)濟學(xué)說(shuō)的出發(fā)點(diǎn)。孟子的政治論，是以仁政為內容的王道，其本質(zhì)是為封建統治階級服務(wù)的。

參考資料來(lái)源：百度百科--孟子

關(guān)于孔子 孟子的廟

孔子廟通常被稱(chēng)為文廟，又被稱(chēng)為孔廟或夫子廟，原則上在各地（請及以前的縣及縣以上行政單位）均應有建，但由于財力或其他種種原因有些地方?jīng)]有建起來(lái)（一半左右），作用是祭拜孔子，提倡道德和弘揚文風(fēng)學(xué)風(fēng)。

孔廟是古代城池中最基本的五個(gè)中國的“廟”之一，另外的幾個(gè)廟是武廟（關(guān)帝廟）、城隍廟、泰山廟和馬神廟（有的地方是文廟、武廟、城隍廟、火神廟和財神廟）。從理論上講，文廟應當在古代建筑城池時(shí)放在城墻、衙門(mén)和察院之后的第四位（實(shí)際情況單說(shuō)），可見(jiàn)其作用和影響之大。

山東的孔廟最為著(zhù)名，主要孔子的老家、主要活動(dòng)范圍及后世子孫都在那里，而且最早的孔廟也是在那里。

至于現在為什么這樣少，主要是三種情況：一是毀于戰火（從太平天國到解放戰爭，共百年），二是毀于“文革”（十年），三是毀于舊城改造（共和國成立后的五十多年）。

孟廟，又稱(chēng)“亞圣廟”，是歷代祭祀孟子的地方。孟子有廟奉祀始于宋景佑四年（1037年），創(chuàng )建于鄒縣東北12公里的四基山西南麓，孟子陵墓前。后遷于現鄒縣城南關(guān)。

孟廟南北長(cháng)458.5米，東西寬95米，占地4.36萬(wàn)平方米，折66畝。其規模僅次于孔廟，為山東省現存歷史最久遠、保存最完整的古建筑群之一，是國內宋元至明清時(shí)期的古建筑代表作品，1988年被國務(wù)院定為全國重點(diǎn)文物保護單位。

孟廟亞圣殿

孟廟前后由五進(jìn)院落組成，以主體建筑“亞圣殿”為中心，南北為一條中軸線(xiàn)，左右建筑對稱(chēng)式配列。現有殿廡64楹，碑亭2座，木坊4座，石坊1座。

欞星門(mén)是孟廟正南門(mén)。欞星門(mén)內左右各一木坊，名為“繼往圣”、“開(kāi)來(lái)學(xué)”，以此表彰孟子“繼孔子以往，開(kāi)儒家之來(lái)”的功績(jì)。

亞圣廟石坊，為亞圣廟第二進(jìn)院落門(mén)坊，始建于明萬(wàn)歷初年。石坊通高5.2米，四柱三門(mén)，柱頂飾以寶瓶、穿云板，類(lèi)似華表。正中坊額鐫刻“亞圣廟”金字楷書(shū)。左右坊心鐫以“云中翼龍”、“海水蛟龍”圖案，極為精美。

東廡、西廡位于承圣門(mén)內（“廡”，即古代堂下走廊、房屋）。東、西廡內供奉孟子弟子及11位對孟子學(xué)說(shuō)有貢獻的學(xué)者，各設神龕木主用于供奉。這些供奉者有公都子、高子、盆成括、屋廬連、浩考不害、公孫丑、陳臻、錢(qián)唐、子叔疑、孫爽、彭更、徐辟、咸邱蒙、孟仲子、萬(wàn)章、充虞、季孫氏、桃應、孔道輔。

亞圣殿，始建于宋宣和三年（1121年），殿七楹，高17米，橫寬27.7米，縱深20.48米，為綠琉璃瓦覆頂的重檐歇山式宮殿建筑。殿下豎立26根八棱水磨石柱，柱下托以覆蓮狀礎座。前廊下8根柱上飾以翱游的雙翅翼龍、寶相牡丹、西蕃蓮等圖案，技藝精湛。殿外梁坊斗拱飾以宮殿和璽彩繪，金碧輝煌。殿正中門(mén)楣上懸有清高宗乾隆御書(shū)“道闡尼山”雕龍巨匾，殿內迎門(mén)金柱上懸巨幅對聯(lián)：“尊王言必稱(chēng)堯舜，憂(yōu)世心同切禹顏”，亦為乾隆手書(shū)。亞圣殿正中為雕龍貼金神龕，內供奉孟子塑像，服飾采用宋代元佑年間禮制：著(zhù)九族九章（冠有九族，服飾有九種圖案），為公爵之服、正一品服飾。殿內東側神龕內供奉孟子高足利國侯樂(lè )正子塑像。殿內西側豎有北宋宣和三年“先師鄒國公孟子廟記”碑刻。

孔子廟通常被稱(chēng)為文廟，又被稱(chēng)為孔廟或夫子廟，原則上在各地（請及以前的縣及縣以上行政單位）均應有建，但由于財力或其他種種原因有些地方?jīng)]有建起來(lái)（一半左右），作用是祭拜孔子，提倡道德和弘揚文風(fēng)學(xué)風(fēng)。

孔廟是古代城池中最基本的五個(gè)中國的“廟”之一，另外的幾個(gè)廟是武廟（關(guān)帝廟）、城 隍廟、泰山廟和馬神廟（有的地方是文廟、武廟、城隍廟、火神廟和財神廟）。從理論上講，文廟應當在古代建筑城池時(shí)放在城墻、衙門(mén)和察院之后的第四位（實(shí)際情況單說(shuō)），可見(jiàn)其作用和影響之大。

山東的孔廟最為著(zhù)名，主要孔子的老家、主要活動(dòng)范圍及后世子孫都在那里，而且最早的孔廟也是在那里。

至于現在為什么這樣少，主要是三種情況：一是毀于戰火（從太平天國到解放戰爭，共百年），二是毀于“文革”（十年），三是毀于舊城改造（共和國成立后的五十多年）。

孟廟內保存有秦、漢、晉、唐、宋、元、明、清歷代碑碣280塊，其主要內容有歷代封建皇帝封贈圣旨、孟氏家族譜系、歷代維修擴建紀實(shí)、文人騷客詩(shī)詞贊頌等。其字體楷、行、隸、篆全備，具有很高的書(shū)法藝術(shù)價(jià)值。重要的碑刻有西漢《萊子侯刻石》、《秦嶧山刻石》、東漢《石墻村刻石》、元文宗八思巴文《封贈孟子為鄒國亞圣公》圣旨碑、明《孟氏宗傳祖圖》碑等，是研究我國歷史和孟廟沿革的珍貴資料。

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