導讀：掌平洼旅游景點(diǎn)介紹「掌平洼村門(mén)票」 河北邢臺附近的旅游景點(diǎn) 山東蟠龍古井里面有什么？ 閻錫山的故居在哪里？ 求郴州旅游景點(diǎn)排名，哪些比較值得去？

河北邢臺附近的旅游景點(diǎn)

1、崆山白云洞風(fēng)景名勝區，位于河北省邢臺市臨城縣中部，太行山東麓，東距縣城6公里，北距石家莊市86公里，南距邢臺市56公里，靠近沿京廣鐵路、京深107國道和京深高速公路。

2、邢臺云夢(mèng)山

3、張果老山，又名仙翁山，位于邢臺市西部15公里處。據山上的唐代古碑記載，此山原名五峰山，廣宗道人張果在此隱居修行成為八仙之一。唐明皇李隆基奉老子為自己的祖先，抑佛興道，便敕封張果為仙翁，改邢州五峰山為仙翁山，并為張果修建了一座棲霞觀(guān)，改觀(guān)后的山洞為仙翁洞。遠在明朝時(shí)“仙翁古洞”便被譽(yù)為邢州八景之一。張果老山的松柏堪稱(chēng)一絕，山陽(yáng)遍布擰勁柏，山陰箭頭柏又獨成一景。山腰一棵以槐的千年“苦夢(mèng)樹(shù)”更為奇物，它每逢農歷三月初八廟會(huì )凌晨開(kāi)花，花香襲人。待到傍晚廟會(huì )散場(chǎng)時(shí)，花也同時(shí)凋落，給一年一度的廟會(huì )平添了幾分神奇色彩。苦夢(mèng)樹(shù)的花香能使人神清氣爽，健身益壽，此樹(shù)亦被視為鎮山之寶。

4、清風(fēng)樓，位于邢臺市舊城中心，府前街北端。邢臺，元代時(shí)屬順德路（先為府），明、清時(shí)屬順德府，今市境一直為路、府治所。清風(fēng)樓原坐落于府衙前，為府衙的組成部分。清風(fēng)樓始建年代不詳，據《順德府志》記載，清風(fēng)樓“建自唐、宋”，后因戰亂等故被毀壞。明朝憲宗成化三年（公元1467年），邢臺知府黎光亨不惜巨資重新修建。重建后的清風(fēng)樓具有典型的明代建筑風(fēng)格，為重檐歇山式結構，樓高7丈余，下面磚石筑臺，上面斗拱飛檐，氣宇軒昂，莊嚴雄偉。

5、北武當山位于河北省邢臺沙河市西部山區，主峰海拔1437.3米，俗稱(chēng)“老爺山”，距市區60公里，是河北省重點(diǎn)風(fēng)景名勝區。

6、九龍峽自然風(fēng)光旅游區位于太行山中段東麓，河北省邢臺縣漿水鎮。總規劃面積64平方公里，主峰王帽山海拔1800米。東距邢臺市區62公里，宜沙國防公路和晉冀高等級公路直達景區。現開(kāi)發(fā)有九龍峽景區和九龍峽水門(mén)農業(yè)生態(tài)旅游示范區，分布著(zhù)上百個(gè)景點(diǎn)，被譽(yù)為“燕趙第一景。”享有“太行自然風(fēng)光明珠”之美譽(yù)。

7、郭守敬紀念館 在西海北沿匯通祠內，為社科類(lèi)專(zhuān)題人物紀念館， 198 8年10月建成開(kāi)館。 匯通祠始建于元代，最初名鎮水觀(guān)音庵，郭守敬曾長(cháng)期在此主持全國水系的水利建設設計，乾隆年間重修，改名匯通祠。 1986年復建。建筑造型得體，格調素雅，步入園中，小徑蜿蜒，假山疊石，錯落有致，登高放眼，可見(jiàn)清水悠悠，小橋臥波，林蔭掩映。

8、峽谷群位于邢臺市西70公里處，由24條峽谷組成，其中長(cháng)1000米以上的達8條，是太行群峰中的一大奇觀(guān)。主要景觀(guān)有鬼門(mén)天塹、臥峽晴虹、云崖撒珠、飛瀑瀉玉、瑤池妝臺、龍宮玉珠、濟公觀(guān)海、三山銷(xiāo)翠等。

9、黃巾軍寨位于海拔1062米的靈霄山中段，距邢臺市區35公里，可供游覽面積24平方公里。黃巾軍寨自然景觀(guān)壯美，尤其是金秋十月，蒼鷹盤(pán)旋于懸崖峭壁之上，野菊怒放，五彩繽紛，青松翠柏掩映其間，紅葉似火，染盡層林，更勝香山紅葉。

山東蟠龍古井里面有什么？

盤(pán)龍古井里面有水。

盤(pán)龍古井位于山東新泰市龍廷鎮掌平洼村。明洪武初年建立的村子，據當地的碑文、家譜記載，由山西洪洞大槐樹(shù)老鴰窩遷到此地，最早遷入這個(gè)村的是楊、陳兩個(gè)姓氏，其他姓氏逐步入遷，目前該村已經(jīng)發(fā)展到17個(gè)姓氏，全村400戶(hù)左右，1200余人，因村子地處九頂鳳凰山下，且四面環(huán)山，中間洼地形似手掌，因而得名“掌平洼村”。

簡(jiǎn)介

在修建這口井之前，村里沒(méi)有水源，土地也十分的貧瘠，可以說(shuō)當時(shí)的村民只能靠天吃飯，毫不夸張的說(shuō)，十年的時(shí)間，糧食可能大概有六七年都處于欠收的狀態(tài)，甚至于人畜用水都不得不跑到十幾里以外的村去挑，生活十分艱難。

閻錫山的故居在哪里？

你好，閻錫山故居位于忻州市定襄縣城東北22公里的河邊村，交通很便利， 太原有直達河邊鎮的火車(chē)，定襄縣城有1路公交車(chē)直達河邊村，而且忻阜高速也會(huì )途徑河邊村。 （建安或蔣村出口下高速）

定襄縣最著(zhù)名的 旅游 景點(diǎn)還得說(shuō)是河邊村的閻錫山故居，這里上千間樓閣殿堂錯落有序，三十座庭園院落環(huán)環(huán)相套，占地面積達33000平方米，堪稱(chēng)中國近代私人官邸之冠，也是山西民國時(shí)期民居建筑的代表作。

閻錫山號稱(chēng)“山西王”，他早年跟隨同盟會(huì )投身革命，后靠武裝割據政權稱(chēng)霸一方，又在抗日戰爭中發(fā)揮積極作用，在民國搖搖欲墜之際擔任行政院長(cháng)，在臺北陽(yáng)明山度過(guò)晚年，最后客死他鄉，結束了十分傳奇的戎馬生涯。

閻錫山的一生就是中國近代史的縮影，也是連結海峽兩岸 歷史 的重要人物。

觀(guān)一座閻府院 讀半部民國史

閻錫山故居位于山西省定襄縣城東北22公里的河邊村。始建于二十年代初，三十年代結束，長(cháng)達14年之久，耗資140萬(wàn)兩銀。

整個(gè)建筑群坐東向西，原長(cháng)135.2米，寬119.7米，占地面積61834平方米，近30座院落，八百余間房屋。

現存18座院落575間房層，占地面積38000平方米，建筑面積18000平方米。總體設計分為上下兩院，前后為東西花園。

閻錫山故居在山西定襄縣的河邊村，背山面水，是一個(gè)風(fēng)景秀麗的地方。山下滹沱河清澈透明的河水緩緩流向遠方，后山山巒起伏，浩浩蕩蕩，來(lái)勢平緩。

閻錫山故居規模宏大，耗資可觀(guān)，不愧是“山西王”的住宅。也只有盤(pán)踞山西近四十年之久的閻錫山，才能搜刮民脂民膏打造自己的安樂(lè )窩。

“山西王”閻錫山，深不可測的人物

閻錫山于1883年10月8日（清光緒九年九月初八）出生于山西省五臺縣河邊村（今山西定襄縣河邊鎮）一個(gè)以經(jīng)商為主的小地主家庭，是民國時(shí)期重要政治、軍事人物，晉系軍閥首領(lǐng)。

他一生歷經(jīng)清王朝末年、辛亥革命、北洋軍閥統治、國民黨統治、民族抗日戰爭、國共決戰、殘留臺灣幾個(gè)時(shí)期，是一個(gè)深不可測、頗為復雜的 歷史 人物，

他是清朝陸軍步兵科舉人，中國同盟會(huì )會(huì )員。武昌起義后被舉為山西都督。北洋政府期間支持袁世凱稱(chēng)帝。

民國六年（1917年）兼任山西省長(cháng)，民國十六年（1927年）任國民革命軍北方總司令，民國十九年（1930年）與馮玉祥、李宗仁等倒蔣，中原大戰失敗后逃往大連。民國二十一年（1932年）任太原綏靖公署主任，重新掌握山西軍政大權。

“九一八事變”后支持蔣的不抵抗政策。抗日戰爭時(shí)期采取兩面政策。民國二十二年（1933年）8月1日，他創(chuàng )辦了對山西現代工業(yè)發(fā)展影響深遠的西北實(shí)業(yè)公司，并出任總理，以實(shí)現其親自制定的《山西省政十年建設計劃》。

他深諳權術(shù)，處世圓滑，朝秦暮楚，看風(fēng)使舵，虛與委蛇，自28歲當上山西都督開(kāi)始，統治山西長(cháng)達38年之久，其權力至高無(wú)上，有“土皇帝”之稱(chēng)。

1949年4月逃離山西，后赴臺灣，1960年病逝于臺北，終年77歲。

閻錫山故居，酷似森嚴的封建城堡

閻錫山故居是一座民國初期的仿古建筑，宏偉壯觀(guān)，雕梁畫(huà)棟，高墻護衛，地道互通，酷似森嚴的封建城堡，給人一種肅穆之感。

閻錫山故居始建于1911年，至1937年抗戰爆發(fā)前夕，歷經(jīng)二十六年，先后建成了都督府、得一樓、上將軍府等大小院落三十多座，近千間房屋，總占地面積3.3萬(wàn)余平方米。

整個(gè)閻府的風(fēng)格具有晚清遺風(fēng)，又中西合璧，是山西難得的一座民居。跨進(jìn)大門(mén)，映入眼簾的是“閻錫山故居”五個(gè)金黃耀眼的大字。

按布局分南北共兩部分。南為早期的都督府建筑，還有得一樓、上將軍府、率心院和新南院。

北面是東西花園和子明慈初院。東花園坐西向東，共有“歸仁堂”“居仁堂”“當仁堂”三院，是閻府中最大的一座院落，極具恢宏和富麗。

都督府完全是莊重嚴謹又不乏氣派的歐式建筑，尖型屋頂、堅硬石材，有教堂之肅穆，也自然有都督之威嚴。可見(jiàn)這所民居花費了多少心血和財物！

閻錫山故居現為民俗文化展館

閻錫山故居現為河邊民俗博物館。它通過(guò)面塑、刺繡、雕刻、飲食、信仰、婚俗和元宵節民俗一條街等共58個(gè)陳列室，反映了晉北清末民初獨特的民俗文化藝術(shù)。

展館還通過(guò)精心雕刻的蠟像，展示了朱德、蔣介石、宋美齡、馮玉祥、閻錫山、邵力子、閻慧卿（五姑娘）等一批 歷史 名人形象，再現了當年在這座樓高院深、洞奇徑幽的古宅里所發(fā)生的一幕幕 歷史 話(huà)劇。

閻錫山故居跟平遙古城里的院落、喬家大院、王家大院風(fēng)格完全不一樣。閻錫山當初公派留學(xué)日本，其實(shí)一點(diǎn)也不土，閻錫山故居建筑風(fēng)格更為大氣也更加洋派。

感覺(jué)閻錫山故居值得一看。它不僅是研究閻氏家族繁衍興衰的珍貴實(shí)物，也是閻錫山本人在政治仕途上升降浮沉的 歷史 遺跡。同時(shí)它又以鮮明的民間民俗色彩和中西結合的建筑藝術(shù)風(fēng)格顯示了其獨特的文化價(jià)值與美學(xué)價(jià)值。

山西定襄縣的河邊村。河邊村位于文山腳下。山下清澈 的滹沱河緩緩流向遠? ?，背山面水，真是個(gè)風(fēng)景優(yōu)美的地方。

我走進(jìn)了閻錫山故居。

閻錫山是一個(gè)深不可測、頗為復雜的 歷史 人物，他一生歷經(jīng)了清王朝末年、辛亥革命、北洋軍閥統治、國民黨統治、民族抗日戰爭、國共決戰、殘留臺灣幾個(gè)時(shí)期。他的思想、政見(jiàn)、做法可謂獨具一格，在各個(gè)時(shí)期中具有許多軍政者所不具有的特色。在當時(shí)復雜的 歷史 背景下，他變得圓滑世故，不僅政治上看風(fēng)使舵，虛與委蛇，處世上也奉行不偏不過(guò)的思維定式。他深諳權術(shù)，朝秦暮楚，28歲就當上了山西都督，開(kāi)始了對山西長(cháng)達38年的絕對統治，有“土皇帝”之稱(chēng)。對內，他提出了“保境安民”的口號。努力發(fā)展種植、水利和工業(yè)，他還在經(jīng)濟極為窘迫的情況下修了一條同蒲鐵路。

跨進(jìn)大門(mén)，映入眼簾的是“閻錫山故居”五個(gè)金黃耀眼的大字。放眼望去，這是一座民國初期的仿古建筑，宏偉壯觀(guān)，雕梁畫(huà)棟，高墻護衛，地道互通，酷似森嚴的封建城堡，給人一種肅穆之感。

始建于1911年，差不多建造了26年之久， 都督府完全是莊重嚴謹又不乏氣派的歐式建筑，尖型屋頂、堅硬石材，有教堂之肅穆，也自然有都督之威嚴。而北面是東西花園和子明慈初院。東花園坐西向東，共有“歸仁堂”“居仁堂”“當仁堂”三院，是閻府中最大的一座院落，極具恢宏和富麗。它更多體現的則是中式風(fēng)格。 可見(jiàn)這所民居所花費的心血和財物是如何巨大了。宅院共占地33000多平方米，有30多個(gè)院落、近千間房屋，雖歷經(jīng)風(fēng)雨，目前還保留了27個(gè)院落、700多間房屋，其規模是山西古民居中數一數二的。整個(gè)閻府的風(fēng)格具有晚清遺風(fēng)，又中西合璧，是山西難得的一座民居。按布局分，南北共兩部分。南為早期的都督府建筑，還有得一樓、上將軍府、率心院和新南院，

如今的閻錫山故居為河邊民俗博物館，里面建有包括民間面塑、刺繡、雕刻、飲食、信仰、婚俗和元宵節民俗一條街等共58個(gè)陳列室，用以反映晉北清末民初獨特的民俗文化藝術(shù)。另外，這里還精心雕刻有朱德、蔣介石、宋美齡、馮玉祥、閻錫山、邵力子、閻慧卿（五姑娘）等一批 歷史 名人的蠟像，再現了當年在這座樓高院深、洞奇徑幽的古宅里所發(fā)生的一幕幕 歷史 話(huà)劇。

忻州

忻州

閻錫山故居位于定襄縣東北的河邊村，我說(shuō)在不經(jīng)意間去的，也算是臨時(shí)起意，說(shuō)走就走的旅程吧！

今年7月，在經(jīng)過(guò)五臺縣的時(shí)候，發(fā)現閻錫山故居離此不遠，大家一商量，就決定欣然前往。查看導航，約有28公里遠，本來(lái)覺(jué)得用不了多少時(shí)間，不料一路上路面沒(méi)有硬化，又剛下過(guò)暴雨時(shí)有大水洼，路況很差。路兩邊玉米、山藥倒是飽喝雨水，綠得沉靜，長(cháng)勢喜人。意外路過(guò)幾個(gè)石雕廠(chǎng)，曠地上雜亂地擺放著(zhù)加工好的石獅、石象、石亭、石佛像，石碑以及石頭墓頂，人物鳥(niǎo)獸都栩栩如生，令同行的人個(gè)個(gè)贊嘆。我想石雕在并不發(fā)達的當地經(jīng)濟中一定扮演著(zhù)重要角色吧。又駛過(guò)幾個(gè)大水洼，飛濺起的浪花有一丈多高，此情此景大有 “浪遏飛舟”的氣勢 。不多時(shí)到了河邊村口，不料又是一個(gè)意外：過(guò)村口彩繪的牌坊后有一段小坡，然后又是上坡，現在這上下坡之間已經(jīng)被? ?填滿(mǎn)，于是牌坊外圍起一人高的鐵皮護墻警示人們：此路不通！再三打聽(tīng)后，繞了約摸七、八里路，終于到了河邊鎮。

彩繪的廊檐下，三塊青石壘成 “工”字形，上有黑色石碑，從碑刻中可知“閻錫山故居”是1986定為省級重點(diǎn)文物保護單位的，1988 年定為山西省民俗博物館，1989年河邊民俗博物館正式對外開(kāi)放，現在已經(jīng)是國家級保護單位。最近有優(yōu)惠政策周一到周五參觀(guān)是免費的，于是網(wǎng)上預約了免費門(mén)票，讓工作人員查看了 健康 碼這才進(jìn)得大院。

一踏進(jìn)東院大門(mén)，寬大的影壁便赫然呈現在眼前，紅漆壁面上有“閻錫山故居”五個(gè)金色大字，分外醒目。影壁朝里一面則是孫中山為閻錫山題寫(xiě)的“博愛(ài)”兩個(gè)大字，落款是白兄屬（zhu），孫文。閻錫山字百川、伯川，孫中山這里稱(chēng)他白川，即百川。七個(gè)字均為金色，在蔚藍色的照壁上熠熠生輝，更加耀眼，想必是主人意要令來(lái)往進(jìn)出者映之于目，落之于心吧。

大院寬敞，房屋、樹(shù)木、花卉，彌漫著(zhù)濃濃的北方家庭生活的味道。當然作為“民國第一豪宅”，氣派也是自然，青磚灰瓦古樸典雅，飛檐斗拱神采飛揚，抱廈回廊雍容華貴；磚雕、石雕、木雕用自己獨特的方式展示著(zhù)各式人物風(fēng)景、故事經(jīng)典，無(wú)不令人駐足玩味，流連欣賞。

“故居”建筑整體為北向四合院結構，特別之處在于院子最高建筑即正屋并非坐北朝南，而是坐東朝西，這種設計在風(fēng)水上自然大有講究，根據河邊村地理特點(diǎn)，如此即可東靠文山，西臨滹沱河，拿當地話(huà)來(lái)說(shuō)就是“前有照，后有靠”，屬于風(fēng)水中的上上簽，于財運官運都是極好的。高居的東屋并不用來(lái)居住，主要用來(lái)接待客人，且把二樓作為糧倉，居住仍是在冬暖夏涼的北屋。一排南方里面陳列著(zhù)面塑、刺繡、雕刻品，以及一些畫(huà)冊、書(shū)籍等，既能看到山西民俗之一斑，也是近代 歷史 的一個(gè)縮影。佇立于院中央抬頭遠眺，東北角有一筒形建筑矗立，那是煙囪，冬天取暖便可見(jiàn)青煙裊裊；東南角有小屋樣建筑聳起，則是水塔。20世紀初此院落就有如此高規格的設計，由不得讓人贊嘆：夠先進(jìn)！

“故居”總面積3.3萬(wàn)平米，院落27個(gè)，原有房屋近千間，現存700多間。我們順著(zhù)東院東南角臺階繼續走走停停，重點(diǎn)看了幾個(gè)，印象最深的有幾處，其一就是“得一樓”。“得一樓”建于1914年，取義于《中庸》“得一善，拳拳服膺而弗失之”和老子《道德經(jīng)》“天得一以清，地得一以寧，人得一以圣”，取名“得一樓”意為“一等候”。這座樓是閻錫山故居的最高點(diǎn)，也是整個(gè)建筑群中唯一的三層結構。三層閣樓上，其父常在上面待客、品茶、遠眺。下有對聯(lián)“夕陽(yáng)景好，登樓望不言自笑看山久；春雨茶香，隔竹成飲卻緣得月遲”，把個(gè)景得意滿(mǎn)愜意光景，表現得精妙暢快。整座樓既有古樸的外觀(guān)，又有裊裊的書(shū)香之氣縈繞，像一位飽讀經(jīng)書(shū)的期頤老者靜靜地閑聽(tīng)鳥(niǎo)語(yǔ)，坐拂清風(fēng)，? ??回看風(fēng)雨禪意生，遙望星月故鄉明”。

與“得一樓”相對的是“都督府”，一進(jìn)兩院，是閻錫山25歲時(shí)出任山西都督時(shí)始建，是“故居”唯一一座東西合璧的院落。后院東廳上方是羅馬教堂式前臉，凸顯出西方建筑風(fēng)格。閻錫山的青年做派和新潮思想由此可見(jiàn)一隅。閻錫山曾在此接待過(guò)孫中山、蔣介石、宋美齡等。曾有人評價(jià)“一座都督府，半部民國史”。

途經(jīng)一個(gè)院子，導游說(shuō)這個(gè)院子和其他院子不同，有對開(kāi)的兩個(gè)門(mén)，果真是。原來(lái)這里是管家的居所。這樣的風(fēng)水不聚財，正應了管家只是個(gè)過(guò)路財神這一行業(yè)特點(diǎn)。這倒讓我漲知識了。

“紅樓”的故事也挺吸引人的。閻錫山堂妹閆慧卿，在家里女兒中排行老五，人稱(chēng)“五妹子”。“五妹子”善于察言觀(guān)色，負責照料閻錫山日常起居飲食。太原解放前，閻錫山謊稱(chēng)到南京公干，實(shí)際上是逃跑，為了安定軍心只好把五妹子留下，本來(lái)安排飛機接應“五妹子”一起逃跑，卻沒(méi)想到解放軍提前占領(lǐng)機場(chǎng)，計劃泡湯。五妹在太原解放前電報給閻錫山一份遺書(shū)后在紅樓服毒身亡，這也成了閻錫山一輩子的遺憾吧。自古一個(gè)男人無(wú)論是達官顯貴，還是草莽百姓，一旦和女人扯上關(guān)系，不論是親情還是愛(ài)情，都多了幾分柔情，也是令人感慨。

新舊院之間有一通道不得不說(shuō)，那就是“行得通”，，這其實(shí)是一條地道。建于1932年，通高1.85米，面寬1.58米，是用本地青石作為材質(zhì)。地道出口上蝙蝠翻飛，祥云朵朵，簇擁著(zhù)“行得通”三個(gè)大字，喻意“福喜臨門(mén)”，均為精美石雕。由洞口穿行而過(guò)，仿若穿行在古舊的時(shí)光隧道，光陰的滄桑感油然而生。

而讓我尤其感興趣的還是那些散落在院子里墻壁上的家訓和他的名言才是最讓我感興趣的，摘錄一些與大家共享。有做人做事方面的提醒：“自處要常常站在原諒人的地位，不可求人原諒，求人原諒是低人一頭，原諒人是高人一頭”言語(yǔ)間告訴家人要有氣度，不計較。同時(shí)還要嚴以自律，這樣做人做事才有底氣和骨氣“不求人原諒”。“處人不可以太不好的居心猜人以傷情，人皆有善心亦何至于太無(wú)心肝。然亦不可以太好的存心不妨人以中傷人。人皆有惡心，亦何至于不能做出惡事”以辯證的態(tài)度看待人性，教育家人“不可以小人之心度君子之腹”，“害人之心不可有”但“防人之心不可無(wú)”。也有用人方面的見(jiàn)解：“管人須知識、能力、人格均足以領(lǐng)導人，還能通人情、有方法、善言語(yǔ)，能勤勞以指揮人方能盡人之所長(cháng)”。對人生有高見(jiàn)：“做事是人生的結果，做的事多就是此生的結果大；做的事少就是此生的結果小。為做人即應當做事。”“人生有‘五要’，一要有強健的身體；二要有正當的職業(yè)；三要有精巧的技能；四要有充分的知識；五要有公道愛(ài)人的熱心，有此五者可謂之完人”。這些語(yǔ)句應當是歷經(jīng)世事后閻錫山的肺腑之言，每一句都樸實(shí)無(wú)華非常接地氣，但卻含義深刻，至今仍有很強的現實(shí)意義。從中不難看出閻錫山儒雅的一面，這顛覆了我原來(lái)對他兇狠殘暴的大軍閥印象。恰巧在一處屋 子翻看閻錫山生平故事發(fā)現其生活簡(jiǎn)樸，極其自律。更有資料顯示閻錫山在統治山西近40年的時(shí)間里，為山西人做了不少實(shí)事。

他家里就有“子明慈幼院”，他和家人力做一些慈善活動(dòng)，使得“慈幼院”頗有名氣。他辦學(xué)校，抓教育，當時(shí)山西的義務(wù)教育水平是全國最高的。辦工廠(chǎng)，如今的“太鋼”，它的前身 “西北煉鋼廠(chǎng)”就是由閻錫山興建的。在抗日戰爭中他晉綏軍也是功不可沒(méi)。然而，這樣一位“博愛(ài)”的風(fēng)云人物，卻在解放戰爭中做了錯誤的選擇。逃到臺灣后，對他心存芥蒂的蔣介石自然不會(huì )善待與他。后來(lái)他隱居陽(yáng)明山，致力寫(xiě)作。在缺水缺電艱難度日，1960年病逝于臺灣，終年78歲。這位一輩子迷信風(fēng)水，打造命運的風(fēng)云人物，最終卻沒(méi)能葉落歸根，不知他臨終又是如何的心境。這近乎耄耋的老人，我們姑且只稱(chēng)他為老人，可曾常常吟誦“月是故鄉明”，可曾吟起“春草明年綠，王孫歸不歸”？可曾吟誦“自在飛花輕似夢(mèng)，無(wú)邊絲雨細如愁”？可曾在夜深人靜中抱著(zhù)舊物潸然淚下？可曾夢(mèng)到滹沱河的水，文山的草木？可曾夢(mèng)登得一樓，吟風(fēng)云變幻？斯人已逝，功過(guò)留于后人說(shuō)， 歷史 在歲月深處只留下一聲輕輕的嘆息！

離開(kāi)“故居”時(shí)，門(mén)口兩棵高大的槭樹(shù)吸引了我。這來(lái)自南方的樹(shù)，在北方的這里卻長(cháng)得郁郁蔥蔥。風(fēng)輕輕吹過(guò)，葉子閃亮又婆娑似乎在訴說(shuō)些什么。回頭望，東樓依然巍峨、沉默，明亮的大院里下，一群聽(tīng)故事和講故事的人正讓閻錫山和他的故居又一次生動(dòng)而鮮活地走上 歷史 的舞臺。

作為一個(gè)山西人對山西的景點(diǎn)給你做一個(gè)介紹，閻錫山故居是民國時(shí)期曾統治山西近40年的閻錫山的一座私宅，現為河邊民俗博物館。

位于山西省忻州市定襄縣東北22公里處的河邊村（原屬五臺縣），始建于1913年，成于1937年，歷24年完工，可見(jiàn)規模之宏大。耗資140萬(wàn)兩銀。整個(gè)建筑群坐東向西，原長(cháng)135.2米，寬119.7米。整個(gè)建筑群坐東向西，原有近30座院落，1000余間房屋。舊居分為上下兩院，前后為東西花園。

閻錫山戎裝照

河邊民俗博物館是80年代在閻錫山故居基礎上創(chuàng )立的，館內陳列品以民俗文物為主，按照農、食、住、行、娛、信為內容的六大系列布局，包括民間面塑、刺繡、雕刻、飲食、信仰、婚俗和元宵節民俗一條街等共58個(gè)陳列室，總面積1980平方米，這些展室的陳列，相互之間既相對獨立，又交叉關(guān)聯(lián)，生動(dòng)地反映了晉北清末民初獨特的民俗文化和異彩紛呈的民間藝術(shù)。

目前是國家4A級景點(diǎn)，交通非常方便，自駕進(jìn)入忻阜高速從蔣村出口離開(kāi)靠右進(jìn)入臺忻線(xiàn)右轉進(jìn)入文沱東街到達閻錫山故居，游覽時(shí)間在2到3個(gè)小時(shí)，門(mén)票50元。

在閻錫山故居你除了可以了解晉北的風(fēng)土人情， 歷史 建筑，也能領(lǐng)略到一幕幕生動(dòng)的近代劇照，歡迎大家到山西 旅游 ，體驗晉北特色文化和飲食。

求郴州旅游景點(diǎn)排名，哪些比較值得去？

東江湖

東江湖湖面煙波浩淼，81.2億立方米湖水晶瑩透澈。景區內氣候宜人，山奇水秀，景色迷人，觀(guān)賞性項目融為一體，別具雄、奇、秀、明、趣的特色。

蘇仙嶺

蘇仙嶺主峰海拔526米，自古享有“天下第十八福地”、“湘南勝地”的美稱(chēng)。蘇仙嶺因蘇仙神奇、美麗的傳說(shuō)而馳名海內外，嶺上有白鹿洞、升仙石、望母松等“仙”跡，自然山水風(fēng)光久負盛名。

北湖公園

北湖公園位于市中心，是一座幽雅別致的城市公園。公園的南半部為樟樹(shù)林區和青少年游樂(lè )場(chǎng)所。建有象征性的“二萬(wàn)五千里長(cháng)征”路線(xiàn)，將“鐵索橋”、“雪山”、“草地”等再現在人們眼前。還建有旱冰場(chǎng)、自控飛機、大型滑梯等娛樂(lè )設施。

莽山國家森林公園

這個(gè)景區氣候非常溫暖適宜，而且一年四季如春，景色十分的秀美，是旅游休閑度假的好地方。

小東江

在這個(gè)景區中我們可以看到云霧飄渺，來(lái)到這里仿佛來(lái)到了仙境一般，這里曾經(jīng)被人稱(chēng)為人間天上一湖水。

兜率巖

兜率巖位于資興市東江水庫中的一座島嶼上，內有銅鐘洞、鑼鼓洞、彩石洞等，洞中有洞，璀璨奪目。

汝城溫泉福泉山莊

福泉山莊是集住宿、餐飲、娛樂(lè )、溫泉水療、商務(wù)會(huì )議于一體，與湘南民居建筑群為主流風(fēng)格的大型熱泉天體療養度假福地。

飛天山風(fēng)景區

飛天山國家地質(zhì)公園以寨（堡）丹霞地貌為主，包容了白堊紀斷陷盆地，石炭紀巖溶洞穴和溫泉水體等地質(zhì)遺跡類(lèi)型，石田、石筍、石鐘乳、石柱、石幔、石簾密布，形態(tài)各異，氣象萬(wàn)千，集山、水、林、洞、佛為一體，聚雄、奇、險、秀、巧為一身。

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