電子旅游景點(diǎn) 電子景點(diǎn)講解
導讀：電子旅游景點(diǎn) 電子景點(diǎn)講解 1. 電子景點(diǎn)講解 2. 景區電子講解器的作用 3. 景區電子屏內容 4. 景區電子講解app 5. 景點(diǎn)門(mén)票電子導覽是什么 6. 旅游景點(diǎn)電子講解 7. 景點(diǎn)智能講解 8. 旅游電子講解 9. 景區電子導覽 10. 旅游景區電子音像解說(shuō)主要類(lèi)型
1. 電子景點(diǎn)講解
我的答案是：三毛游景點(diǎn)講解比電子導游覆蓋面更廣，倡導多元化講解。是全球首個(gè)旅行文化內容知識服務(wù)平臺， 旨在為全球用戶(hù)提供專(zhuān)業(yè)、權威、智能、有趣的景區和博物館的語(yǔ)音導覽，以及目的地延伸的歷史文化知識服務(wù)。
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二是VR720°全景導賞。VR全景逛景區，云看展，足不出戶(hù)云游天下垍頭條萊
三是彩繪地圖不枯燥。文彩繪景區實(shí)景地圖出游前圖文并茂了解景區，參觀(guān)中實(shí)景比對，景區內部導航不迷路，參觀(guān)線(xiàn)路規劃更省心。
四是定位導覽更智能。自主專(zhuān)利，自動(dòng)微定位糾偏導覽仿真人自動(dòng)跟隨講解，移步換景聽(tīng)故事垍頭條萊
五是博物館·看展覽。見(jiàn)證文明，看最值得推薦的博物館，全球最全最新展覽資訊。垍頭條萊
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2. 景區電子講解器的作用
旅游解說(shuō)系統是目的地諸要素中十分重要的組成部分，是旅游目的地的教育功能、服務(wù)功能、使用功能得以發(fā)揮的必要基礎。
[1]解說(shuō)系統的涵義就是運用某種媒體和表達方式，使特定信息傳播并到達信息接受者中間，幫助信息接受者了解相關(guān)事物的性質(zhì)和特點(diǎn)，并達到服務(wù)和教育的基本功能。[2] 生態(tài)旅游已經(jīng)成為當前旅游業(yè)發(fā)展的主要模式，但當前旅游景區的解說(shuō)系統仍停留在傳統觀(guān)光旅游層次，解說(shuō)系統的內容和形式缺乏生態(tài)旅游所應具備的旅游者教育、環(huán)境保護、當地文化保護等多種功能，難以體現生態(tài)旅游的特色。提升旅游解說(shuō)系統的質(zhì)量，建立旅游生態(tài)解說(shuō)系統已經(jīng)成為旅游發(fā)展中亟待解決的問(wèn)題。1當前旅游解說(shuō)系統存在的問(wèn)題 1.1導游員自身素質(zhì)存在的缺陷 向導式解說(shuō)系統是當前我國旅游景區的主要解說(shuō)方式之一。它以專(zhuān)門(mén)的導游人員向旅游者進(jìn)行主動(dòng)的、動(dòng)態(tài)的信息傳導為主要表達方式。因此，向導式解說(shuō)系統所提供的信息的可靠性和準確性取決于導游員自身的素養。當前國內眾多景區的導游員往往缺乏本景區生態(tài)知識的專(zhuān)業(yè)化培訓，對于旅游的保護與教育功能缺乏足夠的業(yè)務(wù)知識，導致他們難以向旅游者提供生態(tài)旅游所應具備的保護和教育功能的服務(wù)。1.2解說(shuō)牌示的設計忽視了生態(tài)保護的功能 解說(shuō)牌示即解說(shuō)標識牌，是解說(shuō)服務(wù)中最基本、應用最廣泛的一類(lèi)設施 。[2]就一般景區而言，解說(shuō)牌示可歸為以下四類(lèi)，即交通引導牌示、景物解說(shuō)牌示、警戒忠告牌示和服務(wù)導引牌示。首先，在解說(shuō)牌示的設計上，當前旅游解說(shuō)系統的解說(shuō)標識牌在選材、樣式、顏色、內容等方面存在諸多與生態(tài)環(huán)境保護相悖的因素。如許多景區的牌示選擇用砷或銅等處理過(guò)的防腐木材作為材料，其本身就成為一種污染物；部分景區的牌示樣式和風(fēng)格與景區主題和生態(tài)保護不協(xié)調；各類(lèi)標牌樣式、顏色混雜等。其次，各類(lèi)解說(shuō)牌示文字、圖形和語(yǔ)法組織人性化不強。當前我國多數景區解說(shuō)標牌的多語(yǔ)種解說(shuō)薄弱，外語(yǔ)語(yǔ)法和用詞不當現象較為普遍；交通標識路線(xiàn)混亂，不夠醒目，圖形應用不符合規范；景物解說(shuō)或過(guò)于簡(jiǎn)陋或過(guò)于繁雜，不利于旅游者閱讀；警戒忠告牌示用語(yǔ)強硬，造成旅游者心理上的不適；服務(wù)導引牌示不夠明晰等。這些問(wèn)題在很大程度上影響了旅游者的出游興致，更加不利于旅游生態(tài)保護與教育功能的開(kāi)展。1.3游客中心解說(shuō)功能薄弱 當前許多旅游景區的游客中心偏重于旅游集散、接待等功能而忽視了作為全局性的解說(shuō)功能，部分小型景區甚至不設游客中心的解說(shuō)設施。這導致游客到達景區后缺乏對景區的全局性了解，直接影響游客的旅游質(zhì)量。1.4解說(shuō)內容陳舊、缺乏知識性 解說(shuō)內容尤其是景物解說(shuō)內容的缺陷是當前旅游解說(shuō)系統存在的最大問(wèn)題。我國旅游業(yè)已經(jīng) 進(jìn)入生態(tài)旅游大發(fā)展階段，但多數景區的景物解說(shuō)內容仍停留在傳統觀(guān)光旅游層次。首先，從解說(shuō)內容所占比例來(lái)看，當前旅游景區的景物解說(shuō)中像形解說(shuō)和玄幻傳奇占據了重要地位乃至主導地位，而有關(guān)于該景物的科普性和知識性?xún)热輨t相對薄弱。當前多數解說(shuō)往往以景區內的像形山石為主體，圍繞這些像形山石憑空捏造出許多傳奇神話(huà)，而有關(guān)該類(lèi)景物的地質(zhì)、環(huán)境、生態(tài)、史實(shí)資料等則少之又少，對于區內部分觀(guān)光價(jià)值不高但生態(tài)、科學(xué)價(jià)值較高的景物往往是棄之如弊履，黃山李四光發(fā)現的冰川遺跡竟沒(méi)有任何解說(shuō)就是其中典型的一例[3]。其次，解說(shuō)內容的翔實(shí)性存在較大問(wèn)題，尤其是景物解說(shuō)內容普遍存在虛構、杜撰、夸張等弊病。景物解說(shuō)信息的來(lái)源經(jīng)不起推敲考證，牽強附會(huì )者甚多。如浙江臨安大明山風(fēng)景名勝區根據當地的傳說(shuō)推出了朱元璋發(fā)跡、出家、巧遇劉基等內容，并以史實(shí)形式向游客提供解說(shuō)，但據筆者多方查證，所有這些內容并無(wú)史料記載，其真實(shí)性存在極大問(wèn)題，在實(shí)際旅游活動(dòng)中嚴重誤導了游客。第三，景區解說(shuō)系統缺乏更新，解說(shuō)內容刻板陳舊，缺少時(shí)間上的更新變化。當前許多景區在解說(shuō)系統尤其是景物解說(shuō)系統的設計上存在一個(gè)誤區，認為解說(shuō)系統是一個(gè)靜止的范疇，不需要更新，一個(gè)景區的景物解說(shuō)往往在該景區建設初期確定以后就一成不變。在信息化的今天，旅游者對目的景區的了解變得相對簡(jiǎn)單，一成不變的解說(shuō)系統使游客出游時(shí)僅具有按圖索驥的尋覓感，而缺乏旅游活動(dòng)的新奇性和教育功能，對于回頭客，平淡無(wú)奇的瀏覽感覺(jué)則更為突出。這種模式下的解說(shuō)系統在一定程度上已經(jīng)不適應當前生態(tài)旅游發(fā)展的要求，在客觀(guān)上限制了解說(shuō)系統的教育、環(huán)境保護等功能。建立 景物解說(shuō)隨時(shí)間、季節以及社會(huì )時(shí)代觀(guān)念的變化而及時(shí)更新的體系已經(jīng)成為生態(tài)旅游發(fā)展的需要。綜上所述，當前旅游解說(shuō)系統存在較大問(wèn)題，在許多方面已經(jīng)與旅游發(fā)展現狀不相適應。如何對現有旅游解說(shuō)系統進(jìn)行改造，建立適應生態(tài)旅游大發(fā)展的旅游解說(shuō)系統迫在眉睫。筆者就當前旅游解說(shuō)系統的現狀和游客對解說(shuō)系統的期望在景區中對游客進(jìn)行了問(wèn)卷調查，掌握了當前旅游景區尤其是生態(tài)旅游景區的旅游解說(shuō)系統的第一手資料，在此基礎上提出旅游生態(tài)解說(shuō)系統的概念。2.旅游生態(tài)解說(shuō)系統的涵義 2.1旅游生態(tài)解說(shuō)系統的概念 旅游生態(tài)解說(shuō)系統是指在現有解說(shuō)系統基礎上，應用生態(tài)的方法和技術(shù)將生態(tài)旅游的功能傳播并到達旅游者，為旅游者提供環(huán)境解釋、自然保護和教育機會(huì )的旅游解說(shuō)系統，其核心內容是教育和自然保護。2.2旅游生態(tài)解說(shuō)系統的建設原則 旅游生態(tài)解說(shuō)系統的建設應遵循以下原則。2.2.1生態(tài)兼容原則 生態(tài)兼容主要指解說(shuō)系統的材料選擇應符合生態(tài)保護和可持續發(fā)展的要求，解說(shuō)系統所選用的材料以就地取材為原則，大量采用再生建材，不使用砷、銅等元素處理木材，摒棄不可降解的人工材料。總之，旅游生態(tài)解說(shuō)系統的材料選擇應尊重自然、體現自然，并保證對當前生態(tài)環(huán)境的保護。2.2.2景觀(guān)兼容原則 景觀(guān)兼容要求指旅游生態(tài)解說(shuō)系統的建設應確保與周?chē)淖匀缓臀幕h(huán)境相協(xié)調，尤其是各類(lèi)解說(shuō)牌示的樣式、色彩應與周邊環(huán)境保持景觀(guān)上的一致性。對于景觀(guān)敏感地段應充分考慮解說(shuō)牌示的位置，達到對環(huán)境影響的最小化。2.2.3系統實(shí)施原則 旅游解說(shuō)系統應該是由人員解說(shuō)、解說(shuō)牌示、游客中心、可攜式出版物等各解說(shuō)要素組成的一個(gè)有機系統。因此，生態(tài)解說(shuō)系統的建設應以系統的觀(guān)點(diǎn)統一設計實(shí)施，將各解說(shuō)要素綜合考慮，根據游客的需求提供不同的解說(shuō)方式。解說(shuō)內容的取舍詳略應充分考慮不同解說(shuō)要素自身的特點(diǎn)，做到各有側重，有偏有全。2.2.4人文關(guān)懷原則 旅游生態(tài)解說(shuō)系統應充分體現人文關(guān)懷，即解說(shuō)的人性化，在設計時(shí)應充分考慮旅游者接受解說(shuō)服務(wù)時(shí)的心理需求。解說(shuō)系統的人文關(guān)懷主要包括以下兩方面：首先，解說(shuō)服務(wù)應充分尊重游客。這又包括以下幾方面內容：解說(shuō)員應具備良好的服務(wù)態(tài)度；解說(shuō)用詞盡量摒棄生硬的禁止用語(yǔ)，采用溫婉的勸戒忠告詞匯；引導解說(shuō)充分考慮旅游者的需要，適應各類(lèi)旅游者閱讀理解；將殘障人士列為解說(shuō)服務(wù)對象，解說(shuō)系統的設計應適合殘障游客的需求。其次，解說(shuō)服務(wù)應充分尊重自然。自然保護是生態(tài)旅游的核心功能之一，作為生態(tài)旅游與旅游者之間互動(dòng)的主要方式的解說(shuō)服務(wù)應體現其核心功能，解說(shuō)內容宜將自然與人置于平等的地位進(jìn)行設置，充分體現人類(lèi)對自然的尊重。2.2.5實(shí)事求是原則 實(shí)事求是原則主要是指生態(tài)解說(shuō)系統解說(shuō)內容的翔實(shí)性要求。對自然遺產(chǎn)、文化遺產(chǎn)、目的地風(fēng)土人情以及自然山水的科學(xué)價(jià)值等各旅游要素的解說(shuō)應力求真實(shí)性，解釋信息應有充實(shí)的來(lái)源考證和科學(xué)依據，切忌憑空捏造、牽強附會(huì )。2.3旅游生態(tài)解說(shuō)系統的功能 一個(gè)完整的旅游生態(tài)解說(shuō)系統應具有以下幾方面的功能。2.3.1基本信息和導向功能 旅游生態(tài)解說(shuō)系統應以多樣化的方式給游客提供旅游目的地的基本信息和服務(wù)導向功能，使旅游者在旅游目的地有便利、舒適、愉悅的感受。2.3.2幫助旅游者了解和欣賞旅游資源功能 這是所有解說(shuō)系統都具備的一個(gè)功能，生態(tài)解說(shuō)系統應幫助旅游者在真實(shí)的基礎上了解旅游資源的價(jià)值，并從中得到美的感受。2.3 .3建立旅游者與目的地互動(dòng)交流平臺的功能 旅游生態(tài)解說(shuō)系統應致力于建立和加強旅游者與旅游目的地的互動(dòng)交流，包括旅游者與旅游資源之間的“人－物”交流和旅游者與目的地居民之間的“人－人”交流。通過(guò)這兩個(gè)平臺達成旅游者與社區居民的雙向互動(dòng)了解，進(jìn)而促進(jìn)旅游三大效益的實(shí)現。2.3.4教育功能 教育功能是旅游生態(tài)解說(shuō)系統的核心功能之一。旅游生態(tài)解說(shuō)系統的教育對象應包括旅游者、社區居民和目的地經(jīng)營(yíng)者，其中以旅游者和社區居民為主要對象。教育的內容應包含以下幾方面：當地的自然、文化和社會(huì )價(jià)值；生態(tài)旅游的原則及其在產(chǎn)品中的體現；保護自然的意義和有效方法；遇到緊急情況采取的應對措施、探險類(lèi)旅游活動(dòng)應具備的專(zhuān)業(yè)技能等。2.3.5自然保護功能 旅游生態(tài)解說(shuō)系統的另一個(gè)核心功能是自然保護功能。生態(tài)解說(shuō)系統應該制定環(huán)境解釋計劃，該計劃在符合大多數游客需要的基礎上應包括當地自然保護的意義、減少環(huán)境影響的有效方法以及在文化、環(huán)境敏感區域的恰當行為，還應包括自然環(huán)境監測和評估數據及影響該數據的各類(lèi)行為。綜上所述，教育和自然保護功能是旅游生態(tài)解說(shuō)系統的核心，兩者相輔相成，互為條件。自然保護通過(guò)教育實(shí)現，教育是自然保護的條件，自然保護又為教育提供優(yōu)良的載體。3總結 隨著(zhù)旅游業(yè)的發(fā)展，生態(tài)旅游成為當前旅游業(yè)發(fā)展的主要模式，但當前的旅游解說(shuō)系統在解說(shuō)內容、形式等各方面均存在較大問(wèn)題，不能適應當前生態(tài)旅游發(fā)展的要求，對現有旅游解說(shuō)系統進(jìn)行生態(tài)化改造，建立生態(tài)解說(shuō)系統是提升現有景區生態(tài)旅游形象的重要途徑。旅游生態(tài)解說(shuō)系統的建設應綜合考慮生態(tài)兼容、景觀(guān)兼容、系統實(shí)施、人文關(guān)懷和實(shí)事求是的原則。其核心功能是教育和自然保護，還應包含基本信息和導向，幫助旅游者了解和欣賞旅游資源以及建立旅游者與目的地互動(dòng)交流平臺的功能。【智匯旅游】3. 景區電子屏內容
電子身份證就是將公民個(gè)人身份，通過(guò)人臉識別的生物技術(shù)比對后，于手機上生成的電子證件。用于用戶(hù)識別。常用的識別有二維碼或條形碼。
使用電子身份證驗證進(jìn)入景區就是習慣上的刷臉進(jìn)入景區，實(shí)際上就是使用的電子身份證。所以使用電子身份證是可以進(jìn)入景區的。頭條萊垍
4. 景區電子講解app
北京頤和園智能導覽系統上線(xiàn)了！包括：電子導覽、語(yǔ)音講解、手繪地圖，讓游客在景區內游玩時(shí)更加方便、智能，同時(shí)也提升了游客體驗度，讓景區得到了質(zhì)的飛躍，是北京頤和園走向信息化、智慧化時(shí)代必不可或缺的功能項目。
頤和園，中國清朝時(shí)期皇家園林，前身為清漪園，坐落在北京西郊，距城區15公里，占地約290公頃（2.9平方千米），與圓明園毗鄰。它是以昆明湖、萬(wàn)壽山為基址，以杭州西湖為藍本，汲取江南園林的設計手法而建成的一座大型山水園林，也是保存最完整? ??一座皇家行宮御苑，被譽(yù)為“皇家園林博物館”。頭條萊垍
5. 景點(diǎn)門(mén)票電子導覽是什么
預約故宮門(mén)票有很多方式，微信小程序搜索故宮博物院預約公眾號，然后進(jìn)入點(diǎn)開(kāi)服務(wù)，就可以進(jìn)行門(mén)票預約。垍頭條萊
還可以微信搜索微故宮，進(jìn)入公眾號點(diǎn)門(mén)票就可以預約了，里面還有導覽服務(wù)，非常方便快捷！故宮預約需要提前，因時(shí)段不同預約條件也會(huì )更改，為了不影響出行，可以提前關(guān)注。
6. 旅游景點(diǎn)電子講解
通過(guò)信息化的技術(shù)，整合旅游資源，旅游區進(jìn)行WIFI覆蓋鋪設，借助便攜的終端上網(wǎng)設備，主動(dòng)感知旅游相關(guān)信息，使游客及時(shí)安排和調整旅游計劃。
1.旅游景區電子地圖，通過(guò)景點(diǎn)的WIFI覆蓋根據GPS位置信息自助導游，位置導航。頭條萊垍
2.兩種新購票模式：線(xiàn)上購票，自助購票。
3.個(gè)性游記，一鍵分享，通過(guò)手機將你的旅游體會(huì )傳播給更多人。
4.交友互動(dòng)，你可以通過(guò)APP認識附近的游客，查看TA的個(gè)人信息和位置，與TA聊天互動(dòng)。智慧旅游做的不錯的是“聯(lián)璧科技”還有“深圳鼎游”這兩家公司。
7. 景點(diǎn)智能講解
景區碼作為新型的社交OTA平臺，覆蓋食、住、行、游、購、娛各個(gè)旅游環(huán)節。打開(kāi)“景區碼小程序”，特色景點(diǎn)信息、酒店預訂、美食推薦應有盡有；門(mén)票預訂、掃碼入園、碼上排隊、碼上乘車(chē)、掃碼購物等智能操作，真正實(shí)現景區一碼游到底，減少景區經(jīng)營(yíng)成本的同時(shí)，也提升了游客的游覽品質(zhì)。“通過(guò)景區碼，游客可以享受一站式的服務(wù)，在旅途當中無(wú)后顧之憂(yōu)。垍頭條萊
8. 旅游電子講解
1、我們需要先在A(yíng)PP市場(chǎng)里面，搜索一下“航旅縱橫”，或是航班等，就能找到該APP。
2、我們第一次登陸APP，需要把網(wǎng)絡(luò )地點(diǎn)等的授權給它。
3、進(jìn)入首頁(yè)之后，主頁(yè)有一塊空白，是因為你沒(méi)有綁定自己的個(gè)人信息。可以用如下的方式進(jìn)行登錄。
4、因為支付寶相對比較方便，不用填很多的信息了，有的時(shí)候，他會(huì )提示你已經(jīng)注冊了。沒(méi)關(guān)系，重新再用支付寶授權登陸一下就好了。
5、這時(shí)候，再回到主頁(yè)的時(shí)候，就能看到我們的行程已經(jīng)出來(lái)了，點(diǎn)一下右上角的“全部行程”。
6、這里就能看到你各種的行程，還有之前你沒(méi)用軟件之前的航程信息，也能出來(lái)。
9. 景區電子導覽
據了解，驢跡科技開(kāi)發(fā)的在線(xiàn)電子導覽結合云計算、大數據、GPS導航等前沿技術(shù)，可以提供精準的LBS定位，在云端系統上提供包括旅游景區手繪地圖、景區景點(diǎn)文字介紹、真人語(yǔ)音講解、游覽路線(xiàn)推薦、旅游信息查詢(xún)等服務(wù)，讓游客輕松實(shí)現走到哪聽(tīng)到哪。值得一提的是，在其覆蓋的11674個(gè)中國旅游景區當中，包括278 個(gè)5A級旅游景區及2170個(gè)4A級旅游景區。
為了進(jìn)一步豐富在線(xiàn)電子導覽的產(chǎn)品服務(wù)體驗，驢跡科技將其與VR技術(shù)相融合，形成了服務(wù)范圍涵蓋景區、度假村、酒店、民宿、博物館、學(xué)校等多種場(chǎng)景的驢跡VR。用戶(hù)通過(guò)這款創(chuàng )新產(chǎn)品，可以在獲得3D景區視覺(jué)沖擊的同時(shí)，享受視聽(tīng)結合、地圖指引無(wú)縫切換的完美體驗。
10. 旅游景區電子音像解說(shuō)主要類(lèi)型
聲包括：人聲、音樂(lè )和音響。
按照創(chuàng )作主體和創(chuàng )作方式? ??不同，可以分為人聲、音樂(lè )和音響這三種類(lèi)型。頭條萊垍
聲音是現代電影電視表現手段的一個(gè)重要組成部分，它與視覺(jué)畫(huà)面一起共同構筑銀幕空間，推動(dòng)敘事，完成藝術(shù)形象的塑造。
聲，指的是一切正在發(fā)聲的物體都在振動(dòng)。條萊垍頭
Hash:3b38cdffc0879106e4367aed4f8bd914f12e2b0d
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世界上最美的廊橋旁添“新名片”，溫州泰順的這座文化禮堂成游客必打卡的景點(diǎn)
為助力“鐵三角”、構建五大發(fā)展生態(tài)、建設國際時(shí)尚智城，溫都全媒體啟動(dòng)《新鄉風(fēng)·心家園》文化禮堂巡禮大型采訪(fǎng)活動(dòng)，11個(gè)采訪(fǎng)團將陸續奔赴各縣（市、區），深入一線(xiàn)，聚焦“文化禮堂、精神家園”。溫都全媒體將通過(guò)該大型采訪(fǎng)活動(dòng)，深入挖掘各地文化禮堂特色，推出一批在傳承傳統文化、弘揚主流價(jià)值、豐富文體活動(dòng)等方面有突出表現的文化禮堂典型，使農村文化禮堂真正成為人們內心向往、精神寄托的一個(gè)場(chǎng)所。該大
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新春福利！春節期間靖西這個(gè)景點(diǎn)免門(mén)票?！?
重磅福利靖西市舊州古城（國家AAAA級景區）春節期間對靖西市民免收門(mén)票！！！！活動(dòng)詳情活動(dòng)時(shí)間2021年2月11日——17日(大年三十至大年初六)活動(dòng)地點(diǎn)靖西市舊州古城景區活動(dòng)對象靖西本地居民參與方式靖西市民憑本地居民身份證件免費入園游覽！廣西山水，美在靖西；三步一小景，五步一幅畫(huà)，是一幅遺落在西南邊陲的美麗壯錦。典型的亞
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南寧“五一”假期紅色景點(diǎn)人氣旺
在鄧穎超紀念館，游客聽(tīng)講解員介紹鄧穎超的革命事跡，堅定理想信念。黃紅錦攝習近平總書(shū)記指出，廣西紅色資源豐富，在黨史學(xué)習教育中要用好這些紅色資源，做到學(xué)史增信。“五一”假期期間，南寧市民游客紛紛走進(jìn)革命舊居舊址、紀念館、紅色教育基地，追思革命先烈，重溫紅色記憶，傳承紅色基因，在假日中開(kāi)展黨史教育。走進(jìn)位于南寧市人民公園的毛主席接見(jiàn)廣西各族人民紀念館，一幅大氣的浮雕再現了1958年毛澤
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游上饒：懷玉山方志敏清貧園烈士博物館景點(diǎn)介紹
方志敏清貧事跡陳列館利用原懷玉山鄉政府辦公大樓改建而成，運用雕塑、實(shí)物、圖片等展體，展示方志敏勤儉樸素、秉德無(wú)私、赤膽忠心、舍生取義的偉大精神。陳列館共三層，分一個(gè)序廳和六個(gè)圖文展廳，總面積近300平方米。陳列館項目于2005年8月25日全面完成，總投資75萬(wàn)元。方志敏博物館方志敏清貧事跡陳列館利用原懷玉山鄉政府辦公大樓改建而成，運用雕塑、實(shí)物、圖片等展體，展示方志敏勤儉樸素、秉德無(wú)私、赤
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上榜華為官方推介景點(diǎn)！茶山這個(gè)百年古村落等您來(lái)
激動(dòng)人心！今天（9月10日）下午3時(shí)華為開(kāi)發(fā)者大會(huì )2020在東莞籃球中心正式開(kāi)幕全東莞為之自豪鴻蒙2.0在莞發(fā)布！300+能力開(kāi)放Topic激烈碰撞400+資深專(zhuān)家零距離分享500+科技企業(yè)共繪新生態(tài)2000+㎡互動(dòng)體驗區玩轉“黑科技”本次大會(huì )包含主題演講、技術(shù)論壇、松湖對話(huà)、Codelabs、Teach.Hour、
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郭田鎮龍潭村：家門(mén)口紅色旅游景點(diǎn)成青少年最好教科書(shū)
今年是建國68周年，紅色旅游成為國慶節假日旅游的新亮點(diǎn)。游客選擇到紅色景區參觀(guān)，通過(guò)“紅色游”回憶崢嶸歲月，重溫革命激情，成為慶祝祖國生日的最好方式。郭田鎮龍潭村——被譽(yù)為五華“革命搖籃”，也迎來(lái)了紅色旅游的客流高峰，許多本地游客以自駕游的方式來(lái)到龍潭村，參觀(guān)革命先驅黃國梁故居。請看視頻：浩氣長(cháng)存——五華縣第一個(gè)共產(chǎn)黨員黃國梁黃國梁（1894-1927)，字勝亞，號彩蓮
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國慶期間，我縣又有兩個(gè)紅色景點(diǎn)免費對游客開(kāi)放
經(jīng)過(guò)近半年的修繕與布展，曾國華將軍故居和黃國梁故居于10月1日正式對外免費開(kāi)放啦！?曾國華將軍故居曾國華將軍故居位于五華縣岐嶺鎮鳳凰村，始建于清咸豐三年（1853），五開(kāi)間三堂兩橫屋一圍龍，坐南向北，共有40個(gè)房間、11廳、8個(gè)天井，建筑面積1010平方米，占地面積1400平方米。該故居是我縣愛(ài)國主義教育基地和中共黨史教育基地。2020年3月被列為梅州市市級文物保護單位。
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