尼泊爾有什么好玩的 尼泊爾有什么特產(chǎn)
在尼泊爾我看見(jiàn)更多的是寺廟，那是一個(gè)虔誠的國度，可能這個(gè)國家是貧窮的，但是他們的信仰不是貧窮的。現在我對有信仰的人心懷敬仰，但我也明白信仰并不單純是宗教才能給你的。眾神國度，愿神庇佑。
每一個(gè)文藝青年都有著(zhù)一個(gè)獨自旅行的夢(mèng)想。有些人計劃中、有些人實(shí)現了、有些人羨慕著(zhù)。而我在2014年的十一期間實(shí)現了這個(gè)小小的夢(mèng)想，在此之前我甚至沒(méi)有獨自出過(guò)北京。邁出第一步遠沒(méi)有想象中困難，準備好銀子、制定好計劃、稍稍克服一下對未知的恐懼，于是就真的“說(shuō)走就走”了。
2015年4月位于喜馬拉雅地震帶上的尼泊爾遭遇了81年不遇的大地震，多處人文景觀(guān)被毀。從電腦上看到變成廢墟的杜巴廣場(chǎng)、破損的博大哈佛塔，心中非常的惋惜，但又慶幸自己有幸在它們安然無(wú)恙時(shí)見(jiàn)證了這些偉大建筑的存在。
這篇文章就來(lái)回憶一下，2014年我去過(guò)的震前尼泊爾之行。
初來(lái)乍到遇大雨，偏地是廟的加德滿(mǎn)都
懷著(zhù)期待又忐忑的心情，我踏上了飛往加德滿(mǎn)都的航班。在飛機上遇到了兩個(gè)同樣獨自旅行的同胞，更巧的是我們每人都帶著(zhù)一本尼泊爾的Lonely Planet，果然LP是全球背包客的標配。
到達加德滿(mǎn)都機場(chǎng)
在國內只提前訂了在加德滿(mǎn)都前兩晚的住宿，其他一切都沒(méi)有準備。感覺(jué)自己就像一片落葉，要隨風(fēng)而行，落于何處聽(tīng)天由命。飛機順利到達加德滿(mǎn)都機場(chǎng)后，與在飛機上結識的兩位同胞一同打車(chē)來(lái)到泰米爾區。泰米爾是加德滿(mǎn)都背包客的聚集地，與曼谷的考山路齊名。這里有來(lái)自世界各地的背包客，遍布旅社和餐館。
由于沒(méi)有辦電話(huà)卡，在沒(méi)有wifi的時(shí)候，我的旅途完全是與世隔絕的狀態(tài)。在大街上沒(méi)有wifi自然也就沒(méi)有Google map，我只能靠LP中的泰米爾地圖辨別自己的位置，定位旅店的所在。尋找旅店成為了獨自旅行遇到的第一個(gè)難題，而老天好像要特地為我這個(gè)新背包客增加難度一樣，一場(chǎng)傾盆大雨延緩了我尋找旅店的腳步，并加速了我心中的焦急。如果天黑前找不到預定的旅店，恐怕我只能另尋其他住處了。
大雨來(lái)的快去得也快，雨過(guò)天晴后，我的運氣也隨著(zhù)陽(yáng)光回到了我的身邊。最終，我在一條小巷的盡頭找到了預訂的旅店。在尋找旅店的過(guò)程中，我幾乎用盡了我畢生英語(yǔ)所學(xué)。
過(guò)去這么久熱心的當地人仍然給我留下了深刻的印象。還記得有個(gè)當地大叔在雨中撐著(zhù)把傘來(lái)回幫我去問(wèn)其他店鋪的老板，旅店所在。這些小小的善舉，也著(zhù)實(shí)讓初來(lái)闖蕩世界的我感到安心。
雨中的泰米爾區
加德滿(mǎn)都有許多寺廟，在來(lái)之前我便定下了有一個(gè)必去的寺廟，那就是帕斯帕提那神廟，即所謂的燒尸廟。燒尸廟位于巴格馬蒂河西岸，因為巴格瑪蒂最終匯入印度教圣河——恒河，因此被尼泊爾人尊為圣河。當地人更是在河邊焚燒尸體，并將骨灰直接投入河中。而距離燒尸臺百米外的上游，竟有一些居民在浣衣洗菜。生與死在尼泊爾仿佛沒(méi)有界限，當地人虔誠的信仰已經(jīng)融入了骨髓。
距離燒尸廟不遠便是世界上最大的半圓形佛塔——博大哈佛塔，然而這座佛塔因為兩年前的地震而損壞，現在成為了危險建筑。
找不到自己拍的佛塔了，于是乎臭不要臉的盜了張圖
如果說(shuō)燒尸廟和博大哈佛塔是尼泊爾人的信仰所在，那么杜巴廣場(chǎng)便是尼泊爾人的文化所系。加德滿(mǎn)都附近共有三個(gè)杜巴廣場(chǎng)分別在加德滿(mǎn)都、帕坦和巴德崗，這里面由其以加德滿(mǎn)都杜巴廣場(chǎng)最為著(zhù)名。但我偏偏沒(méi)去這個(gè)知名度最高，距離泰米爾區最近的杜巴廣場(chǎng)，而是“千里迢迢”去了更遠的巴德崗。如果說(shuō)泰米爾區格外喧鬧，那么巴德崗絕對算是一個(gè)鬧中取靜的好去處。
巴德崗古城外的一片水池
當時(shí)來(lái)到尼泊爾正好趕上當地的宰牲節，各處的都會(huì )有宰殺牲畜的活動(dòng)，杜巴廣場(chǎng)更是熱鬧非凡。當我到達巴德崗杜巴廣場(chǎng)時(shí)宰殺活動(dòng)已經(jīng)進(jìn)入尾聲，只能看到地面上留下的片片血跡。
尼泊爾最高的寺廟——尼亞塔波拉神廟
除了杜巴廣場(chǎng)，巴德崗古城也不容錯過(guò)，你會(huì )看到游走在古城中的背包客、在房頂? ?風(fēng)箏的少年、坐在窗前向外張望的小女孩，這里并沒(méi)有因為游客的到來(lái)打破它本身的寧靜。當地人仍然有條不紊的日復一日平靜生活著(zhù)。
笑容掛在每個(gè)來(lái)到巴德崗人的臉上
你在十月的博卡拉等風(fēng)來(lái)，我卻到這里紋了個(gè)身
從加德滿(mǎn)都到博卡拉需要坐6個(gè)小時(shí)左右的大巴，翻山越嶺才會(huì )到達這個(gè)毗鄰喜馬拉雅山脈的城市。這里不僅有著(zhù)名的“等風(fēng)來(lái)”滑翔傘和安娜普爾納大環(huán)線(xiàn)徒步，還可以泛舟費瓦湖上，沿湖騎行領(lǐng)略這里的自然風(fēng)光。
天空中的黑點(diǎn)不是飛鳥(niǎo)，是無(wú)數色彩斑斕的滑翔傘
有人說(shuō)“第一次到尼泊爾的人通常會(huì )把加德滿(mǎn)都、奇特旺、藍毗尼和博卡拉這幾個(gè)地方都逛逛;但再次回到尼泊爾的人，大多都直奔博卡拉“。博卡拉也是我在尼泊爾行程中最喜歡的城市，這里環(huán)境優(yōu)美，有山有水。在這里清晨叫醒你的不會(huì )是樓下過(guò)往的車(chē)輛、不會(huì )是街邊賣(mài)菜的小販、更不會(huì )是手機信息，而叫醒你的往往是房頂的烏鴉。
對，就是它!叫早的烏鴉
在博卡拉我第一次嘗試乘坐當地的公交車(chē)(體驗了與當地人的親密接觸)，經(jīng)歷了第一次被螞蝗叮咬。第一次的獨自旅行，總覺(jué)得意義大于經(jīng)歷，為了紀念這次不同尋常的人生經(jīng)歷，我把原定滑翔的預算用來(lái)在當地做了一個(gè)紋身。圖案選擇了佛教法器金剛杵。
一個(gè)紋身
感覺(jué)再也找不到這樣一個(gè)地方，在青山綠水間，抬頭仰望皚皚雪山。在博卡拉你可以有很多的方式親近自然，不管是在天空中翱翔;湖水上飄蕩;山路上馳騁;群山間攀登，不管用何種方式，這里的自然景觀(guān)，神山湖泊帶給我的震撼遠勝于這里的宗教。
群山背后射出一束束耶穌光
云層背后射出一道霞光
清晰可見(jiàn)的神山“魚(yú)尾峰”
釋迦摩尼誕生地，我在這里找不到信仰
藍毗尼，釋迦牟尼誕生地，佛教四大圣地之一，唯一一個(gè)坐落在印度意外的佛教圣地。如果說(shuō)加德滿(mǎn)都是人們生活中有宗教， 那么藍毗尼則是宗教下的生活。在加德滿(mǎn)都我參觀(guān)寺廟，在藍毗尼我吃住都在寺廟。
釋迦牟尼誕生地的長(cháng)明燈
這里，除了寺廟還是寺廟!來(lái)到藍毗尼的人基本都住在寺中，韓國寺、日本寺、中華寺、德國寺，各個(gè)國家在此建造自己的寺廟，做為據點(diǎn)。而作為中國人，自然是去到中華寺。寺里面除了僧人以外，還有來(lái)此做義工的國內信徒，她們將能夠來(lái)此做事，視為寶貴的修行機會(huì )，有些義工更是年年都會(huì )來(lái)這里修行一兩個(gè)月。
從前文可以看出我對藍毗尼透著(zhù)一些微詞，也的確如此。來(lái)到尼泊爾之前我對于佛教知之甚少，它離我也非常遙遠，但我心中仍對宗教的神秘充滿(mǎn)好奇，更對擁有信仰的人們心懷敬仰。當我置身于佛教之國，近距離的感受到宗教的教條，按照宗教的約束生活時(shí)，整個(gè)人仿佛變成了被五指山壓住的孫悟空，心中的躁動(dòng)無(wú)法被宗教所消解，反而越發(fā)的狂熱。如今想到當時(shí)的狀態(tài)，仍覺(jué)心有余悸。我想也許是，我們的生活本就束縛重重，宗教再給人加上一把枷鎖，更是讓人無(wú)法喘息。如今我仍對有信仰的人心懷敬仰，但我也明白信仰并不單純是宗教才能給你的。
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