西遞自由行旅游攻略
西遞古鎮位于黃山附近，這里和宏村齊名，是一座非常具有田園古代風(fēng)貌的小鎮，這里的自然和人文環(huán)境都是超級一流的，人和大自然相互默契的配合，下面給大家分享西遞自由行旅游攻略。
西遞古鎮在哪里：
西遞古鎮著(zhù)名景點(diǎn)有哪些：
一個(gè)小小的村落，在中國廣袤的大地上，猶如滄海一粟;一個(gè)小小村落存在的時(shí)間，相較于華夏之上下五千年，好比白駒過(guò)隙。
然而，就是這小小的村落，卻像一塊容量巨大的海綿，吸納了中華傳統文化之精華。倘能將其在手心里攥緊，從指縫間滴落的，盡是內涵豐富的文化營(yíng)養。西遞的文化歷程，頗值得人們深思。?
寫(xiě)下這個(gè)標題之前，構思了好多名字，如“西遞：中國文化的符號”、“西遞：文化延續的夢(mèng)想”、“西遞：文化包圍的村子”，但再三揣摩，最終都被自我否定。
究其原因，要么是內涵深奧，難以明理;要么是意象虛幻，無(wú)從落筆;要么是膚淺流俗，詞不達意。
但無(wú)論如何，“西遞”和“文化”都是我想要表達的核心內容。最后敲定“浸潤”二字，才有了從頭到腳的舒暢淋漓之感。?
對，就是“浸潤”。?
在西遞走街串巷、穿堂越廳，無(wú)不讓人感受到來(lái)自傳統文化的吹拂和澆灌，像春風(fēng)，如雨露，似暖陽(yáng)，若涓流。
連每座房子的墻縫里，都不可遏止地散發(fā)出書(shū)墨醇厚的香味，仿佛里面早已擺好一桌豐盛的美餐，等待饑渴多日的行者享用。
此時(shí)，中國古老文化養分的強力輻射，已不可抗拒地滲透進(jìn)人體的每一個(gè)毛孔和細胞，直至似火點(diǎn)燃全身，讓人熱血沸騰，嘆為觀(guān)止。?
每到一處景點(diǎn)，我歷來(lái)不大喜歡聽(tīng)導游喋喋不休的講解，因為里面摻雜了太多虛虛實(shí)實(shí)、真真假假的商業(yè)噱頭，會(huì )傳遞很多不良或錯誤信息，讓人疑思不定，真偽難辨，心煩意亂，最終落得囫圇吞棗、走馬觀(guān)花的感覺(jué)。尤其像西遞這樣一個(gè)沿承了千年文化血脈的地方，更需要隔絕外界哪怕是點(diǎn)滴干擾，竭力使自己凝神靜息，用心揣摩和體會(huì )。惟覺(jué)如此，方能真正領(lǐng)悟其中之妙。?
西遞沒(méi)有讓人蕩氣回腸、心生驚嘆的宏偉建筑，也沒(méi)有讓人亂花迷眼、美不勝收的艷麗風(fēng)景，只有一幢幢白墻黑瓦的徽派建筑，以歷經(jīng)滄桑、斑駁陳舊的姿態(tài)，靜靜站立在街道兩旁，迎送著(zhù)來(lái)自四面八方的游客。觀(guān)其做派，就像一位滿(mǎn)腹經(jīng)綸、學(xué)富五車(chē)的大儒才子，一副? ??高修深、不卑不亢的模樣，讓人頓生高山仰止、肅然起敬之感。?
大儒才子多是深沉而內秀的脾性，但卻難掩其才華橫溢的氣質(zhì)，西遞亦是如此。在這里，包括宗祠、牌坊在內的每一幢建筑的門(mén)樓、窗戶(hù)、天井、柱梁、廳堂、書(shū)房……
無(wú)不遺留著(zhù)雕刻、書(shū)法、繪畫(huà)、詩(shī)文等傳統文化的痕跡，或論為人之道，或說(shuō)立世之理，或談治家之方，皆具有較高的藝術(shù)水準和思想深度。每每在不經(jīng)意間，我們便能觸摸到中華傳統文化這棵大樹(shù)的繁枝茂葉。
雖經(jīng)歲月無(wú)情的洗禮，更顯得青翠鮮活而富有生機。?
關(guān)于西遞的故事，須從唐代說(shuō)起，有文獻可查，這里無(wú)需贅述。然而，就其豐富的文化留存而言，卻是經(jīng)過(guò)歷朝歷代千百年的培育和積淀，才有了后來(lái)一派繁榮多彩的絢麗景象。早先的西遞也只是中華大地上一個(gè)“養在深閨”的寂寂小村，外人知之甚少，但她一直以自己獨特的文化方式默默地存在著(zhù)，日復一日，積攢能量。
西遞真正人才輩出的時(shí)代，非在盛唐大宋，而在明清以來(lái)——這就是文化潤物無(wú)聲、厚積薄發(fā)的效應。?
其實(shí)，任何一種文化的成型，都需要漫長(cháng)時(shí)間的打磨與累積，絕非喊幾句口號即可一蹴而就。
急功近利是文化成長(cháng)過(guò)程中的激素和毒藥，只會(huì )侵蝕、扭曲、扼殺文化本義之基因，最終產(chǎn)出一批丑陋、變態(tài)乃至變異的文化怪胎。?
西遞的文化歷程告訴我們，對文化個(gè)體而言，寂寞和堅守，才是文化茁壯成長(cháng)的最佳環(huán)境和動(dòng)力。
因惟有寂寞，方能潛心;惟有堅守，方能延續。?
西遞只是皖南黃山近鄰的一個(gè)小小村落，距黃山風(fēng)景區約40公里，全村僅一條并不寬闊的主街道貫穿東西。這里是胡姓家族集合地，屬唐朝皇族后裔。
因逃避封建政治迫害，皇族一后裔改李姓胡，幾經(jīng)波折，遷居于此。?
胡氏家族后人有仕途發(fā)達者，有學(xué)問(wèn)大家，但經(jīng)商者亦多，尤以清代著(zhù)名徽商胡開(kāi)文和胡貫三、紅頂商人胡雪巖、現代著(zhù)名文化學(xué)者胡適之最為出色。?
不過(guò)，無(wú)論為官還是經(jīng)商，西遞胡氏家族始終將文化培養作為族人立身之基。《胡氏家訓》開(kāi)篇就有“讀書(shū)起家之本”的訓誡。
一些族人還據此祖訓，創(chuàng )作了諸如“讀書(shū)好營(yíng)商好效好便好，創(chuàng )業(yè)難守成難知難不難”、“幾百年人家無(wú)非積善，第一等好事只是讀書(shū)”、“萬(wàn)世家風(fēng)惟孝悌，百年事業(yè)在讀書(shū)”、“欲高門(mén)第須為善，要好兒孫必讀書(shū)”、“讀書(shū)執禮，孝悌力田”等字句制成楹聯(lián)，懸掛廳堂，以此自勉。讀書(shū)育人，成為西遞文化成長(cháng)和延續的起跑線(xiàn)。?
在西遞，類(lèi)似上述對仗工整、立意深遠、回味悠長(cháng)的楹聯(lián)，可謂俯拾皆是。而一副楹聯(lián)，往往就是一副上乘絕妙的書(shū)法作品，或隸或楷，或行或草，真正是百花齊放，令人賞心悅目。
可以想象，在文化氣息如此濃郁的西遞，一個(gè)疏于吟詩(shī)頌詞、撰文作畫(huà)之人，將面臨怎樣的羞愧和難堪??
據資料記載，西遞的許多人家，常年吃糠咽菜，而孩子上學(xué)的學(xué)費——供老師的米面 油鹽，卻是分毫不少。為節省燈油，大人們的活計再苦再累，白天也一定要做完，晚上不再點(diǎn)燈。而對孩子們讀書(shū)的燈油，卻從不吝嗇，往往亮到深夜。?
也就是在這朗朗讀書(shū)聲和文化無(wú)聲熏陶中，中華傳統文化的血脈，一點(diǎn)一滴融進(jìn)了西遞人的身體里，自覺(jué)地成為他們?yōu)槿颂幨隆采砹⒚闹改厢槨Ｄ菚r(shí)候，西遞人以“詩(shī)書(shū)傳家”為榮、“書(shū)香門(mén)第”為耀，而且言傳身教，耳濡目染，代代相授，以至今日。?
西遞讀書(shū)人有著(zhù)“以天下為己任”的氣魄與擔當。最具代表性的，便是1895年康有為、梁?jiǎn)⒊l(fā)動(dòng)的震驚朝野的“公車(chē)上書(shū)”事件。據史料記載，當時(shí)，冒殺頭危險簽名上書(shū)的應試舉子，安徽省共8人，其中竟有3人是西遞人。手持尺牘，心系天下，這也是西遞文化所具有的一種憂(yōu)國憂(yōu)民的寬大胸懷。?
雖然西遞胡氏家族宣揚的是封建家族文化，但其精髓部分完全是中華優(yōu)秀傳統文化的翻版。比如，胡氏家族提倡的“勤儉治家”、“和順齊家”、“忠孝傳家”、“治國經(jīng)邦”、“安危定變”等等，這些說(shuō)法都能在有關(guān)古籍里找到原版字句。?
西遞胡氏對傳統文化的翻版，其實(shí)就是對文化的一種傳承和發(fā)展。
即便到了今天，這些東西也應該是我們致力唱響的主旋律。而最為可貴的是，這種文化傳承完全是自覺(jué)的。他們無(wú)論身處哪朝哪代，無(wú)論如何飛黃騰達，都沒(méi)有“因商廢文”、“因仕輕文”的不智之舉，他們的文化自覺(jué)一直沒(méi)有停止過(guò)。?
西遞胡氏提倡“以商從文、以文入仕”，具有濃厚的封建功利色彩，值得現代社會(huì )好好商榷和批判一番。
但其將文化視為立身之本、放置極高地位的理念，不也應該值得后人好好研究和學(xué)習一番嗎?在他們的常識和認知中，文化絕非可有可無(wú)的擺設和點(diǎn)綴，更非附庸風(fēng)雅的權宜之舉。
他們深深地堅信，不管從商還是做官，沒(méi)有文化，必將行而不遠。以文從商，不失儒雅;以文從仕，不無(wú)操守。?
也許，正是因為有了這樣的文化自覺(jué)的底蘊和氛圍，才使得西遞這個(gè)小小村落在中華文化的歷史長(cháng)河中，最終成為最純凈、最清澈、最閃亮的那一顆水滴。??
西遞胡氏族人看重文化但不避言利，他們中不少人都是徽商中的佼佼者。很多在外面發(fā)達了的西遞富商，沒(méi)有像現在某些所謂“有錢(qián)人”那樣，沉湎于犬馬聲色，滿(mǎn)足個(gè)人享受，揮霍無(wú)度，而是選擇返回西遞故里，建祠堂、立牌坊、造房屋、辦學(xué)堂，熱心且沉醉于公益事業(yè)，從而實(shí)現了商業(yè)對文化的反哺。?
這是徽商文化的一種奇觀(guān)。而這，恐怕也是西遞文化得以綿延不絕的一個(gè)重要原因。西遞富商都有很多共同的優(yōu)秀品質(zhì)：誠信、友善、謙和、克己、好學(xué)、知禮。“隨風(fēng)潛入夜，潤物細無(wú)聲”，這些品質(zhì)的養成，如無(wú)厚重文化氣息的浸潤和熏陶，絕無(wú)可能。?
現在的西遞，屬于世界文化遺產(chǎn)，已成為國內外知名旅游景點(diǎn)。當初一間間古宅老院，既是旅游景觀(guān)，也是經(jīng)營(yíng)場(chǎng)所。但其商業(yè)行為，亦與文化密切關(guān)聯(lián)。
經(jīng)營(yíng)者中有擅于書(shū)法者，有長(cháng)于雕刻者，有工于繪畫(huà)者，一些人還是國家或省級書(shū)畫(huà)協(xié)會(huì )成員。他們以文入商，以商養文，文商并重。現在， 在西遞村子里轉上一圈，就等于觀(guān)看了一場(chǎng)藝術(shù)水準較高的書(shū)畫(huà)展覽，還有現場(chǎng)演示，令人心情愉悅，備受教益。?
一位20多歲的女孩刀刻竹簡(jiǎn)草書(shū)，刀工嫻熟，鐵鉤銀劃，筆力遒勁，宛如游龍驚鴻。一番討價(jià)還價(jià)，游客就可用100元左右的價(jià)格，買(mǎi)下她的一副作品。
她說(shuō)，她從小就練習書(shū)法，已有10多年的功底。現在靠寫(xiě)字謀生，收入不錯。在西遞，她的字只能算得上可以，不能稱(chēng)得上好，因為像她這樣的人，西遞還有很多。就是現在的小孩，也都在勤奮學(xué)習。
對于女孩的這番話(huà)，我既可以理解為謙遜之詞，也可以作另一種理解：西遞文化后繼有人。?
然而，我心里還是有些隱隱的擔憂(yōu)：現代商業(yè)社會(huì )浮躁的逐利特性，會(huì )不會(huì )蠶食西遞文化大樹(shù)的枝葉?
其實(shí)，我心里更希望西遞的后人們能將西遞文化中蘊含的那些優(yōu)秀品質(zhì)和獨有特性，一脈相承地繼續發(fā)揚下去。在不久的將來(lái)，也能看到他們能夠盡己之力，回報家鄉，為西遞文化充實(shí)更多嶄新的內容。?
一些現實(shí)的認知屢屢告訴我們，文化和逐利似乎有著(zhù)不可調和的矛盾，某種特定的社會(huì )語(yǔ)境中，前者往往要為后者犧牲或殉葬。在一些人仍有意或無(wú)意地將文化當成標簽而非靈魂的時(shí)候，我們看到了大量的古建筑、古文物、古典籍遭到毀壞、堙沒(méi)和衰落。當我們的精神家園成為破壁殘垣之時(shí)，還能拿什么抵御“外來(lái)文化”風(fēng)雨的侵蝕??
我們不排斥、不拒絕、不妖魔化“外來(lái)文化”，我們更需要屬于自己的現代文化的創(chuàng )造和創(chuàng )新。
但在任何情況下，我們絕對不能因此而丟失或拋棄自己的文化根本。西遞的文化歷程已然昭示：堅信自己，固守底線(xiàn)，兼容并蓄，方可有容乃大，這也是一種可貴的文化自信。?
深受文化浸潤的西遞，不遺余力地宣揚著(zhù)中國傳統文化的核心價(jià)值觀(guān)：忠、孝、仁、義。《胡氏家訓》要求子孫族人“竭忠盡孝謂之人”、“賈而從義”、“儒而尚仁”、“積德行善”。從很多碑刻、書(shū)法、對聯(lián)中可以看出，西遞胡氏族人有信仰、有追求、有敬畏、有擔當，他們的精神世界非常充實(shí)和強大。?
西遞胡氏族人注重從細節規范自己的言行，審視自己的內心，哪怕是一個(gè)字，也要從中挖出屬于自己的文化來(lái)。
在西遞，有一個(gè)放大的“孝”字行書(shū)，高約一米，為南宋大儒朱熹為“敬愛(ài)堂”所題。從左往右看，是一個(gè)彬彬有禮的儒生，雙手抱拳，施行孝禮;
從右往左看，卻是一個(gè)尖嘴猴腮的猢猻，拳打腳踢，張牙舞爪，其意為“行孝道為人，不孝則為獸”。
我一直認為，中國的書(shū)法真是個(gè)非常奇特的東西，點(diǎn)畫(huà)轉折之間，總能讓人浮想聯(lián)翩，生發(fā)出文字之外的很多意境，這也是中國文化特有的一種魅力吧。?
朱熹書(shū)寫(xiě)“孝”字時(shí)有意或否，現已無(wú)法考證，但這并不重要。重要的是，西遞人依據自己獨有的文化素養和特質(zhì)，給予了這個(gè)字合乎情理、生動(dòng)貼切的解釋。這個(gè)“孝”字，也是胡氏族人對中國孝道文化的一種理解、傳承和發(fā)展，它所產(chǎn)生的影響及功效，已遠遠超越其字本身。?
查閱西遞的歷史資料，千百年以來(lái)，胡氏家族里沒(méi)有出現過(guò)大奸大惡之人。這不能不說(shuō)是個(gè)奇跡。
試想：西遞雖小，但胡氏屬當地名門(mén)望族，人丁興旺，族人過(guò)萬(wàn)。其中，有富甲一方的商賈， 也有權傾一時(shí)的高官。若按現下媒體報道的某些社會(huì )情形推斷，屬豪門(mén)之列的胡氏家族，似乎也應該出個(gè)飛揚跋扈、橫行鄉里、欺男霸女的“二代”什么的。?
但，確實(shí)沒(méi)有，一個(gè)也沒(méi)有。?
據載，明清兩朝，西遞實(shí)授官職者達400余人，卻未有一個(gè)玷污祖宗、辱沒(méi)門(mén)風(fēng)者，亦無(wú)被朝廷繩之以法的貪贓枉法之徒。難怪清朝軍機大臣曹振鏞感嘆不已：“弦誦之聲比舍相答，其人類(lèi)無(wú)涼薄之習而有君子之行。”這一切，是不是應該歸功于文化強大的教化和自省功能呢??
傳統文化弘揚的價(jià)值取向及道德觀(guān)念，成為西遞胡氏家族純正風(fēng)氣的守門(mén)員和過(guò)濾器。這對我們深刻反思當下一些奢靡浮華、道德缺失等社會(huì )現象，確實(shí)大有裨益和幫助。
很多時(shí)候，外在的約束力量在自我內心警醒面前，顯得蒼白而弱小。不可勝數的事實(shí)已經(jīng)告訴我們：文化沉淪、道德陷落、理智喪失，或比天災人禍更為可怕。?
在去西遞之前，有朋友對我說(shuō)：“別去那里了，除了幾間破舊的房屋，沒(méi)什么好玩的。”的確，若是論玩，真的沒(méi)啥可玩。
但西遞文化能夠穿越千年至今未泯，真的不是玩出來(lái)的。想玩，就別去西遞。
在這里，我們只能用心虔誠地體會(huì )，領(lǐng)悟中華文化之精博永恒，感受其堅定無(wú)比的道德力量，也算是給心靈來(lái)一次凈化之旅吧。?
西遞，一個(gè)被文化浸潤的村落，我還會(huì )去!?
Hash:245d88366ce9b4359b9812d4e5028fc7acd4005a
聲明：此文由 佚名 分享發(fā)布，并不意味本站贊同其觀(guān)點(diǎn)，文章內容僅供參考。此文如侵犯到您的合法權益，請聯(lián)系我們 kefu@qqx.com
相關(guān)推薦
-
置頂 北京旅游，中國的文化首都，旅游圣地！
北京旅游景點(diǎn)大全北京旅游資源豐富，名勝古跡眾多，有長(cháng)城、故宮、頤和園園。園林園北海公園、清華大學(xué)后海酒吧街、什剎海風(fēng)景區、鐘樓歡樂(lè )谷香山公園。十三陵、鳥(niǎo)巢等等。今天就給大家推薦幾個(gè)熱度較高的景點(diǎn)，長(cháng)城。長(cháng)城是中華民族五千年文明的象征。八達嶺長(cháng)城。是長(cháng)城中保存最好也最具代表性的。巍峨險峻，秀麗蒼翠，無(wú)異。頤和園由皇家園林以頤和園當屬首選之一。這里是皇家的居住度假園林，有山有水、有建筑，景點(diǎn)有萬(wàn)壽山、
-
國慶出行又被堵路上？西峽旅游迎來(lái)高光時(shí)刻，分享西峽出行攻略
中秋假期前，西峽旅游收到最為豪華的禮物。9月26日，在國慶假期前，鄭西高速欒川至西峽雙龍段正式通車(chē)運行。沒(méi)有比這更豪華的旅游禮物了。西峽旅游坐擁2個(gè)5A級景區和4個(gè)4A景區，同樣是伏牛山的核心景區，但受交通的制約，其景區的火爆程度明顯要弱于伏牛北麓的嵩縣、欒川等同屬于伏牛山核心區域的同類(lèi)型景區。鄭西高速欒（川）雙（龍）段的開(kāi)通，終于打通了西峽旅游的任、督二脈，西峽旅游南北更加通暢。一、南北方向，欒
-
廣州小吃街廣州小吃街哪里最好
來(lái)廣州了，在吃的方面是一定要盡興的!許多大街小巷的老字號小吃隱藏的特別深，味道美味，價(jià)格實(shí)惠，而且還能感受當地的市井氣息，這是怎么也不可以錯過(guò)的。不過(guò)，這些四散在廣州各處的小店，一時(shí)之間找起來(lái)還是要頗費些功夫的。不如來(lái)看看這篇，小編搜集了廣州幾十家老字號小吃，大家可以輕松了解“點(diǎn)什么”和“怎么去”啦。收起一碗云吞面云吞面是廣州著(zhù)名的小吃，湯底、面條、云吞三個(gè)要素都是很講究的。湯底要濃郁，面條要Q彈
-
石牌洋、石頭厝、藍眼淚……超齊全平潭旅游攻略趕緊收藏！
有人曾說(shuō)，平潭光長(cháng)石頭不長(cháng)草，但你來(lái)了你會(huì )發(fā)現這里美得不像話(huà)。天也藍海也藍，嵐氣從山間彌漫開(kāi)來(lái)，風(fēng)車(chē)田一望無(wú)際，石頭厝高低錯落，氤氳在濕潤的海風(fēng)里。我想，第一次見(jiàn)面你便會(huì )喜歡上這里。平潭島是中國第五大島，福建省第一大島，距福州128公里。東面和臺灣新竹相距只有68海里，與臺灣隔著(zhù)一道臺灣海峽，是離臺灣最近的地方。那么，怎么去平潭？這里有哪些好吃好玩的？
-
天津水果蔬菜采摘園旅游攻略：薊州盤(pán)山天奇采摘園
天津薊州區盤(pán)山天奇采摘園，占地十余畝，有300多棵果樹(shù)，十多個(gè)菜地。一眼望不到盡頭。位于智利風(fēng)情園后30米，蘋(píng)果，李子，雪花梨，磨盤(pán)柿子，栗子，核桃，紅果，山楂，地瓜碩果累累，天奇采摘園一年四季皆可采摘。這里臨近盤(pán)山第二峰，臥女峰，這里有熱情的老板，怪石嶙峋的山峰，潺潺的山間流水，真是好山好水果園。天津薊州區盤(pán)山天奇采摘園，占地十余畝，有300多棵果樹(shù)，十多個(gè)菜地。一眼望不到盡頭。位于智利
-
攀枝花的芒果老外都點(diǎn)贊！楚雄人，一起去摘下屬于“陽(yáng)光的味道”吧！（內附攀枝花旅游攻略）
2018年8月14-16日，“陽(yáng)光味道·香飄世界”攀枝花第二屆國際芒果采摘節暨推介會(huì )在攀枝花隆重舉行。本屆芒果采摘節由中共攀枝花市委、攀枝花市人民政府主辦，攀枝花市農牧局、中共攀枝花市委宣傳部、攀枝花市商務(wù)和糧食局、攀枝花市旅游局承辦。攝影丨王東攝影丨王東攀枝花是全國首個(gè)芒果出口質(zhì)量安全示范區，芒果種植面積達51萬(wàn)畝，掛果27萬(wàn)畝，產(chǎn)量24萬(wàn)噸，已出口香港、澳門(mén)，遠銷(xiāo)俄羅斯、德
-
萬(wàn)福山莊 茅山5A景區——茅山景區旅游攻略！
【萬(wàn)福山莊】由江蘇國標置業(yè)【售樓熱線(xiàn)：400-060-1618轉30884】有限公司開(kāi)發(fā)的純別墅小區，目前房源均為現房。萬(wàn)福山莊是茅山風(fēng)景區內唯一的一個(gè)別墅項目，整個(gè)項目所在的山坡，是原茅山中學(xué)所在，也是茅山鎮最高的位置，這一獨一無(wú)二的特質(zhì)讓茅山儼然成為了萬(wàn)福山莊的“私家花園”，給人無(wú)與倫比的尊貴享受。交房時(shí)間：現房發(fā)售，所見(jiàn)即所得！總建筑面積:28000平米目前在售二期:11棟
-
《臨滄鄉村旅游攻略》鳳慶縣?鳳山鎮——?京竹林村
山中歲月長(cháng)這里的日子很慢，煮一壺茶，就可以閑坐半天。看晨霧飄渺升起，又安靜飄散，白云在山間流連，不舍離去，于是，人也就不舍得離開(kāi)了。二道河自然村因村駐地在兩條小河旁而名，村舍依山坡呈條狀聚落。境內從十三地河崖子至疊水，河水依山就勢，蜿蜒盤(pán)曲，清澈見(jiàn)底，猶如一條玉帶流向硯池湖匯入迎春河。自然村東面由廣闊的撒馬場(chǎng)延伸至馬鞍山山脈，南面由山神廟、野豬塘山梁，西面由三個(gè)山延伸至大歇場(chǎng)匯聚于北
-
費縣旅游攻略：全年暢玩不停歇！
臺歷翻開(kāi)了新的一頁(yè)你是否已經(jīng)在盤(pán)算著(zhù)新年的旅行計劃了？都說(shuō)風(fēng)景在遠方，只有出發(fā)才能領(lǐng)略它的美新的一年，不要再猶豫了給自己一場(chǎng)難忘的旅行吧！我們?yōu)槟闾艉昧?021年費縣值得去的地方整理了一份可以承包你一年的旅行計劃一鍵解鎖12個(gè)月的最佳旅行地~一月~二月：采摘草莓草莓陸陸續續上市了，每逢周末，三五成群，趁著(zhù)閑暇時(shí)間驅車(chē)前往周邊區域，踏青采摘，收獲果實(shí)的同時(shí)
-
叮！你有一封來(lái)自清明旅游攻略請查收
叢林部落距離豐都九重天景區2公里九重天景區是國家AAAA級旅游景區，位于重慶市豐都縣雙路鎮蓮花山核心地帶。景區距豐都縣城18公里，平均海拔1100米，年均氣溫23度，森林覆蓋率達85%，植被良好、水源充沛、負氧離子豐富，是旅游觀(guān)光、戶(hù)外探險、避暑納涼、休閑度假的絕佳之地。在豐都高速路下道前行50米后右后上坡，往雙路鎮蓮花山方向，一路開(kāi)車(chē)上來(lái)看到的是原始生態(tài)的森林風(fēng)景，陽(yáng)光明媚、空氣怡人、沁人
-
