街亭古鎮旅游攻略 街亭古鎮好玩嗎
街亭古鎮擁有非常悠久的歷史文化底蘊，這里是古代戰場(chǎng)，也是文化傳承的見(jiàn)證者，這里的一切都帶著(zhù)古色古韻，充斥著(zhù)整個(gè)古鎮的邊邊角角，下面給大家分享街亭古鎮詳細的旅游攻略。
地址：位于甘肅省天水市東南東柯河畔，是一座風(fēng)景秀麗、歷史文化厚重的千年古鎮。
街亭的風(fēng)景壯觀(guān)秀麗
街亭屬秦嶺山地北麓林區、林緣區的麥積山風(fēng)景名勝區，向南行10公里是著(zhù)名的麥積山石窟，向山后行5公里是仙人崖、凈土寺景區，向東行15公里是石門(mén)景區。
該景區交通便利，寶天高速橫貫東西并預留出口，316國道穿村而過(guò)。區域旅游資源極為豐富，著(zhù)名的街子溫泉離街亭古鎮4公里，是天然的湯浴療養福地，已是天水遠近聞名的休閑洗浴之地，深受游客的好評。
亟待開(kāi)發(fā)的街亭古鎮是天水市難得的一座具有悠久歷史、秀美風(fēng)光和豐富文化底蘊的名鎮名村，其內涵包括三國古戰場(chǎng)遺址、東柯草堂、古樹(shù)民居、古樓古宅、明清街衢商鋪、城隍廟、崇福寺、千佛窯等多個(gè)景點(diǎn)。
少年時(shí)代，讀書(shū)之余，我們幾個(gè)小伙伴，總是相約一起觀(guān)光游覽，流連忘返，最使我們留戀的是位于鎮東觀(guān)龍山上建于唐時(shí)的麥積山“下院”崇福寺。
此寺在柳公權《玄秘塔》碑文中聞名于世。寺內廟宇櫛比，古樹(shù)參天，花紅草綠。山上遍布黃松、白皮松、側柏、千枝柏和香柏等各種古樹(shù)，濃蔭深郁，特別清爽。
在這萬(wàn)般愜意之時(shí)，我們徜徉在山寺高地，古鎮風(fēng)光一覽無(wú)余。只見(jiàn)古鎮四山環(huán)繞，兩水合抱，遠岱涵碧。
東邊龍山高聳如活龍騰飛，北嶺逶迤峻極，南陌綠樹(shù)濃蔭，溪水晶瑩澄澈，家家? ??落竹翠，處處深柳鶯啼，一派繁榮景象。古鎮前有一棵高大挺拔的千年古松，翠蓋凌空，干分九枝，樹(shù)影婆娑，狀若金鼎，古人名曰“九股松”，其巍峨傲岸之貌，發(fā)人幽思;其豪健蒼勁之勢，襲人心魄。
無(wú)怪乎民間一直流傳著(zhù)這樣一首歌謠：“九股松，八股槐，白水澗，硯瓦臺，仙人場(chǎng)，逼水崖”。可惜這棵千年古松1976年被伐。
走進(jìn)建制規整、儀律謹嚴、有著(zhù)明清古村鎮風(fēng)貌的什字型街區，一頃絳紅的硬山頂式重檐的二層老木樓赫然屹立。
在東西南北四條街道上相向毗街矗立著(zhù)四座標志性樓閣，其中南北兩座已毀于水火，現存東西兩樓有古碑文記載“清乾隆三十七年五月下浣日立”，東樓為文昌閣，西樓為子美閣和觀(guān)音閣。
文昌閣是一座凌空的二層建筑，斗拱翹檐，閣下有瞻麗門(mén)通道。子美閣和觀(guān)音閣相偎而立，子美閣供奉著(zhù)杜甫塑像。
在什字街交匯處生長(cháng)著(zhù)一棵高大茂盛的古槐樹(shù)，傳說(shuō)是杜甫在此賣(mài)藥療病的地方。
這些古樹(shù)古遺址掩映之下的原生態(tài)樓閣群，構成了街亭古鎮壯觀(guān)秀麗的美好風(fēng)景。
從街亭古鎮向南行3公里，還有亟需開(kāi)發(fā)的神龍山和神龍峽風(fēng)景小區。神農山海拔1800多米，孤峰獨聳，山勢高危，雄偉壯觀(guān)，酷似倒扣在山巒中的一口大鐘，是麥積山風(fēng)景名勝區中的制高點(diǎn)和天然觀(guān)景臺。
站在山頂，整個(gè)麥積山風(fēng)景名勝區盡收眼底。東北方向，石門(mén)風(fēng)景小區的五陽(yáng)觀(guān)、聚仙橋、蓮花臺舉首可攬，整個(gè)遠山還天然地形成一尊很大的睡佛，石門(mén)頂峰只是其兩只小腳而已;
正南方向，仙人崖風(fēng)景小區的五座連峰和麥積山、香積山、斗雞山、油籠山清晰可辨;西南方向，麥積區甘泉鎮境內的云霧山、筆架山、透天壁若隱若現;正北方向，麥積區元龍鎮境內的天柱山挺拔而立;正西方向，秦州區城北的中梁山和清水縣境內的雷神廟山隱約而見(jiàn)。
神農峽是東柯河上游支流南河的一段峽谷河道，風(fēng)光秀麗，曲邃幽深，景觀(guān)多姿，有“小三峽”之稱(chēng)。“峽門(mén)”由俊秀的神農山和雄偉的大龍王山伸出峻嶺組成，為神農峽第一奇景。峽內“翠屏山”溶洞鐘乳石懸壁，“紅葉崖”峭壁黃楊木灌叢，黑龍潭、白龍潭、梅花潭、連三潭、罐罐潭、回音潭奇特分布，庵房梁“一線(xiàn)天”兩岸絕壁千尺，“滴水崖”飛流重現“天河注水”奇觀(guān)，“雷激崖”綠樹(shù)、紫崖、碧潭、青石，谷嶺縱橫，遠山近水，風(fēng)光無(wú)限。到此，峽成兩谷：一谷向東，河谷諸多秀石因水流長(cháng)期沖涮成蓮花狀，故邑人馮國瑞題命“石蓮谷”。一谷向西，曲徑通幽，谷口猶門(mén)緊鎖，稱(chēng)為“金鎖谷”。
街亭的歷史文化悠久
街亭作為三國古戰場(chǎng)曾引起專(zhuān)家學(xué)者的多次論爭。三國時(shí)，諸葛亮繼承劉備恢復漢室的遺志，于公元228年出師祁山伐魏，由于先鋒馬謖在街亭失利，不得不退回漢中，斬馬謖和自貶三級以謝蜀漢軍民。
經(jīng)過(guò)《三國志》、《三國演義》和電影、戲劇的不斷宣傳，街亭遂成為老少皆知的歷史名地。
據《三國志》記載和當時(shí)諸葛亮的戰略目標及行軍路線(xiàn)，中國社科院歷史研究所科學(xué)工作者多次考證，街亭只能是今甘肅天水市東南的街子，即《鞏昌府志》、《秦州志》等記載的街亭“在秦州(今天水市)東南七十里處”，馬謖和張郃交戰處即在其南山上。
早在遙遠的古代，街亭就有人類(lèi)繁衍生息。據有關(guān)專(zhuān)家從街子一帶出土的遺物考證，街亭是新石器時(shí)代中晚期到周代的文化遺址。街亭還是軒轅黃帝的誕生地。
從仙人崖下流出的后川河流到街子的這段叫軒轅谷，專(zhuān)家考證是黃帝軒轅氏的最早居地，說(shuō)明軒轅黃帝最初誕生于街亭地域。
街亭也曾是古上邽縣治所在地。麥積區放馬灘出土的世界上最早的木板地圖標示，戰國后期秦在隴右的邽縣建置在街亭一帶。
光緒年間修《秦州直隸州新志》載：“馬跑泉又東十里，有上邽故城”、“由馬跑泉東行十里為東柯谷，有唐杜甫草堂遺? ?，泉名子美泉，入谷東行二十里為街子鎮”。
街子城隍廟古鐘銘文署有“前朝敕封”字樣，說(shuō)明街子城隍是明朝以縣級建制所封等大量典籍、事實(shí)佐證。
街亭是杜甫流寓秦州的卜居樂(lè )土。杜甫于唐肅宗乾元二年來(lái)到秦州在東柯谷居住很長(cháng)時(shí)間，遺詩(shī)117首，贊美東柯谷的詩(shī)就有20余首。
杜甫草堂就是北宋哲宗紹圣年間建立的國內所有紀念杜甫祠堂中最早的一座，唐代以后被列為秦州十大名勝之一。
街亭自古以來(lái)就是重要的經(jīng)貿和交通要道，特別是清代中期，山西、陜西、河南、四川等地客商云集于此，并設有商會(huì )會(huì )館，商貿活動(dòng)十分頻繁。街亭古鎮的悠久歷史，奠定了其厚重的文化底蘊。
街亭的開(kāi)發(fā)前景廣闊
客觀(guān)冷靜地說(shuō)，天水不能算作一個(gè)資源相對貧乏的地方，盡管農業(yè)立地條件差、工業(yè)發(fā)展“兩頭在外”、石油礦藏等能源資源亟待開(kāi)發(fā)利用，但自然人文景觀(guān)富集、歷史文化底蘊深厚可以說(shuō)是天水最大的資源。
建設絲綢之路經(jīng)濟帶、關(guān)中—天水經(jīng)濟區、實(shí)施新一輪西部大開(kāi)發(fā)戰略，全市的發(fā)展重點(diǎn)應該是跨越發(fā)展旅游業(yè)。
轉變經(jīng)濟發(fā)展方式，以旅游業(yè)為龍頭的第三產(chǎn)業(yè)確實(shí)有著(zhù)很大的發(fā)展空間。旅游業(yè)被稱(chēng)為“無(wú)煙工業(yè)”，是國民經(jīng)濟的重要產(chǎn)業(yè)。
然而，制約天水旅游發(fā)展的最大瓶頸就是我市的旅游景點(diǎn)產(chǎn)品單一，主導品牌旅游產(chǎn)品開(kāi)發(fā)滯后，產(chǎn)業(yè)鏈條短，旅游吃、住、行、游、購、娛整體水平低，留不住客人，游人多半是來(lái)也匆匆，去也匆匆。
而天水的主導品牌旅游產(chǎn)品定位就應當是麥積山風(fēng)景名勝區。挖掘、開(kāi)發(fā)、保護位于麥積山風(fēng)景名勝區的街亭古鎮，就是解決這一制約旅游發(fā)展瓶頸問(wèn)題的最佳突破口。
開(kāi)發(fā)街亭古鎮，保護麥積山風(fēng)景名勝區旅游資源，豐富景區內涵，集中展現天水的五大歷史文化，是天水進(jìn)一步實(shí)施“旅游富市”戰略、集群發(fā)展旅游產(chǎn)業(yè)的必然選擇。
據有關(guān)專(zhuān)家調查，旅游業(yè)到底游什么?是欣賞自然景觀(guān)和人文景觀(guān)，休閑娛樂(lè )。多年來(lái)，國內外客人最在乎的麥積山風(fēng)景名勝區各景點(diǎn)由于休閑娛樂(lè )滯后，給游客留下的總體印象不深。
? ??就要求我們要全方位、多層次、高水平地考慮開(kāi)發(fā)保護麥積山風(fēng)景區。打開(kāi)寶天高速公路預留出口，開(kāi)發(fā)建設保護街亭古鎮，在建成東柯草堂、古鎮街市、神龍山、神龍峽等多個(gè)高品位景點(diǎn)的基礎上，打通街亭通神龍峽到仙人崖的行人和電瓶車(chē)步道，讓客人在峽谷景觀(guān)中有激情的“行”;
引領(lǐng)客人上神龍山“觀(guān)景臺”心曠神怡的觀(guān)全景、看睡佛，讓客人在深層印象中有感悟的“游”;
把街亭古鎮的十字街打造成天水特色小吃一條街，讓客人在快捷方便中有風(fēng)味的“吃”;恢復保護街亭古鎮明清時(shí)的富戶(hù)人家院落、木樓民居，讓客人在樸實(shí)清爽中有興致的“住”;
恢復古商鋪，發(fā)揮經(jīng)貿客商云集優(yōu)勢，建設全市旅游商品和特色商品大市場(chǎng)，讓客人在轉街休閑中有愛(ài)好的“購”;
恢復保護樓閣，規劃建設具有立體效果的人民舞臺，聘請國家級音樂(lè )戲曲編劇大師，以天水五大歷史文化為題材，秦腔、折子戲和輕音樂(lè )相結合，編排一臺反映“清涼、綠色、人文天水”的精品節目，讓客人在短時(shí)期加深景觀(guān)印象中有品位的“娛”。
在全方位開(kāi)發(fā)、展現天水各方面優(yōu)勢中，留住東來(lái)西往奔赴麥積山而來(lái)的各方面客人，把麥積山品牌效益發(fā)揮到極致。
街亭古鎮的開(kāi)發(fā)條件已經(jīng)成熟。中國歷史文化名城的內涵要求對歷史文化資源必須做到及時(shí)保護、有序開(kāi)發(fā)、合理利用，必須搶救、保護、開(kāi)發(fā)和利用好古遺址、古建筑、古民居等歷史文化設施。
如果不實(shí)施保護，古設施就會(huì )自然破損、人為毀損;如果無(wú)序開(kāi)發(fā)，就是亂開(kāi)發(fā)、濫開(kāi)發(fā)、盲目發(fā)展。
絲綢之路經(jīng)濟帶和關(guān)天經(jīng)濟區的建設、寶天高速的開(kāi)通、城鄉一體化發(fā)展，已經(jīng)給開(kāi)發(fā)街亭古鎮，科學(xué)保護、開(kāi)發(fā)麥積山風(fēng)景名勝區創(chuàng )造了良好的條件。
近年來(lái)，各專(zhuān)家學(xué)者和有識之士利用《天水日報》等媒體多方呼吁“保護街亭”，隴右周刊多次發(fā)表《即將消失的街亭古鎮》、《誰(shuí)來(lái)保護街亭古鎮》、《請保護街亭古鎮》等專(zhuān)題文章，街子本地群眾自發(fā)行動(dòng)保護古鎮等等，充分說(shuō)明街亭古鎮的保護已到了盡快決策實(shí)施的關(guān)鍵時(shí)刻。
周邊城市也聲勢浩大地掀起開(kāi)發(fā)、保護旅游資源熱潮。西安市決定投資數億元保護唐皇城墻;寶雞市采取政府牽頭、市場(chǎng)運作的方式，財政沒(méi)花一分錢(qián)開(kāi)發(fā)石鼓文化，建成石鼓閣、石鼓園，深受廣大市民群眾好評;
成縣采取企業(yè)經(jīng)營(yíng)大戶(hù)投資、各部門(mén)、單位個(gè)人捐資建設刻石紀念的形式，建成了西峽風(fēng)光觀(guān)光旅游電瓶車(chē)和行人步道，西禮成康四縣及省內外游客爭相觀(guān)光……
所有這些，都把開(kāi)發(fā)街亭古鎮、科學(xué)發(fā)展天水旅游業(yè)，真正實(shí)現“旅游富市”戰略推向前沿，街亭古鎮的開(kāi)發(fā)勢在必行。
街亭，希望你在絲綢之路經(jīng)濟帶建設的熱潮中，以嶄新的姿態(tài)，為天水“旅游富市”戰略的深入實(shí)施添姿添彩。
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