太白山旅游攻略一日游
太白山是一處位于陜西省寶雞市的絕美自然風(fēng)景區，在這里可以尋找到屬于自己靈魂深處的神秘領(lǐng)域，這里不僅物華風(fēng)寶，更是人杰地靈，自古以來(lái)就是名人墨客爭相前往的山水游玩之地，下面給大家分享具體的一日游攻略指南。
太白山在歷史上曾三次易名，堯舜時(shí)期，人們管它叫惇物山，“惇”的意思是上天賜給取之不盡的寶藏。魏晉時(shí)候，根據道家學(xué)說(shuō)定名為太乙山，上天最吉祥的星是太乙星，人間最美的山是太乙山，之后定名為太白山，太白積雪六月天的美景享譽(yù)天下。
對太白山的初識、記憶始于兒時(shí)，因生于此、長(cháng)于斯，因此，從小、從心底對太白山就有一種敬畏和熱愛(ài)，思忖著(zhù)有一天能登上太白山探個(gè)究竟，領(lǐng)略太白山的風(fēng)光與神韻。
于是便有了這次探秘與朝圣之旅。其實(shí)，促成這次探秘與朝圣之旅的是大學(xué)同學(xué)的來(lái)訪(fǎng)。這位大學(xué)同學(xué)性情高潔，對太白山也是情有獨鐘。于是一拍即合，妻子、同學(xué)和侄女四人便決定去登頂太白山。
早七點(diǎn)，起床，漱洗，準備出發(fā)。母親早早給我們做好了早餐。母親己年邁70，我每次出門(mén)，都要問(wèn)我吃不吃飯，而且盡可能地做好飯，讓我吃飽了再走。從上學(xué)到參加工作，每每都是如此。而每逢此刻，我都心懷愧疚、淚含眼眶。
而今自己也已五十不惑，深知“子欲養而親不待”的道理，時(shí)常想著(zhù)有時(shí)間多陪伴父母，多給父母以關(guān)心、關(guān)照，然而因各種雜務(wù)付之行動(dòng)的卻少之又少，而父母對我們的愛(ài)卻無(wú)時(shí)無(wú)刻、無(wú)處不在。
帶著(zhù)母親給我們煮熟的雞蛋和深深的愛(ài)，我們出發(fā)了。此時(shí)，太陽(yáng)剛剛升起，迎著(zhù)東方霞光，我們來(lái)到了太白山游客服務(wù)中心。
游客服務(wù)中心外形酷似一座雄偉的大山，高端、大氣，功能齊備。由于我們去的早，游客并不多。在服務(wù)人員的熱情服務(wù)中，稍微排隊等候之后便辦理了上山手續，順利上車(chē)開(kāi)始了登山之旅。
太白山，不僅是一座自然之山，也是一座天人合一的人文之山。歷史為其賦予了太多的人文、宗教、神話(huà)的涵義，太白山是道教三十六洞天之十一小洞天——玄德洞天。
隨著(zhù)旅游車(chē)徐徐前行，首先映入眼簾的是山門(mén)前的太白廟，一座古色古香的道教宮觀(guān)，依山而建，氣勢恢宏。駐足觀(guān)看，太白廟牌坊上是我國道教協(xié)會(huì )原會(huì )長(cháng)任法融道長(cháng)題寫(xiě)的“太白廟“三個(gè)大字，遒勁? ??力，灑脫飄逸，仙風(fēng)道骨。
拾級而上，三層大殿，莊嚴肅穆。大殿中除了供奉諸神靈官、三宵外，主殿中敬奉著(zhù)大太白伯夷、二太白叔齊、三太白周賁。
看到這些，不由得使人一下子對太白山產(chǎn)生了神圣、神奇感，敬畏之心油然而生，一探究盡的心情也便更加地迫切了。
祭拜過(guò)太白山神，我們便一路向前。一進(jìn)山門(mén)，一股涼意撲面而來(lái)，山門(mén)外正值酷暑，山門(mén)里涼風(fēng)習習。隨著(zhù)峰回路轉，一座座奇峰千姿百態(tài)，樹(shù)木蒼翠欲滴，河水潺潺。
在游覽了銅墻鐵壁、劍劈峰之后，便到了李白醉酒詩(shī)百篇的潑墨山、醉臥石，一幅丹青水墨畫(huà)，一幅李白縱情山水、放浪不羈的石刻，讓人浮想聯(lián)翩。“仰天大笑出門(mén)去，我輩豈是蓬蒿人”。李白或醉或醒，或臥或站，或詩(shī)或文，洋洋灑灑，活出了一個(gè)自然的、真情的人生。
再往前走，曲經(jīng)通幽，沿河邊順勢而上，過(guò)一山洞，豁然開(kāi)朗，草房、水池，偉岸的連香樹(shù)，樹(shù)蔭如蓋，仿佛置身世外桃源，不知有漢，無(wú)論魏晉。
抬頭注目，眼前巨石上赫然寫(xiě)著(zhù)“世外桃源“四個(gè)大字，心中暗自嘆到：妙!妙!蓮花峰瀑布從天而降，飛流直下，水霧彌漫，浪花朵朵，好一處人間勝境。當我們陶醉于世外桃源，不知往返時(shí)，卻己到了開(kāi)天關(guān)。
開(kāi)天關(guān)，聽(tīng)名字就有某種暗示。李白詩(shī)云“太白與我語(yǔ)，為我開(kāi)天關(guān)。愿乘泠風(fēng)去，直出浮云間”。
太白山神給詩(shī)仙面授了什么機宜，又邀請其上天攬勝，恐怕我們這些常人無(wú)法享受如此高的禮遇，也只有一位縱情山水的偉大詩(shī)人、詩(shī)仙，也才會(huì )有如此天人合一的想像!然而，我們追隨詩(shī)仙的腳步也跨上了仙境。汽車(chē)盤(pán)旋于陡然升高的山路，眼前一下子開(kāi)闊了許多，讓人恍然進(jìn)入另一個(gè)世界。
七女峰，一個(gè)像征七仙女婷婷玉立的山峰矗立在前。仙女思凡下界還是倚門(mén)迎客，我們都不得而知。
“秦嶺主峰地，”。太白山從山下到山上一路走來(lái)，你會(huì )有一種人間天上，從人間樂(lè )土到天境仙界的感覺(jué)。當乘天下索道穿云破霧，凌空而上，到達天圓地方，看到拜仙臺、嘯天犬，我們仿佛已真的進(jìn)入仙境，山間云蒸霞蔚，山巔山高我為峰。
從天圓地方到太白山頂拔仙臺還有長(cháng)長(cháng)的路要走。“其漫漫路將遠兮，吾將上下而求索”。海拔3500米以上的太白山已與山下境分兩界，景色殊異。山路兩邊只剩下低矮的灌木高山杜鵑、苔蘚和一些不知名的小花。
滿(mǎn)山遍野的石頭，第四紀冰川遺跡構成的< a href='/jingdian/59974' target=_blank>石河、石海成了山頂的主色調。民間傳說(shuō)這些石河、石海是封神演義中姜子牙攻破三宵擺布的黃河陣。
當你站在石河邊靜思，仿佛能聽(tīng)到陣陣斯殺聲呼嘯而來(lái)。沿著(zhù)石頭鋪就的山路會(huì )經(jīng)過(guò)小文公、大文公，供奉著(zhù)韓愈和大太白、二太白、三太白諸神。
到達好漢坡時(shí)，一段漫長(cháng)的陡坡讓人望而生畏，加上高山缺氧，對每個(gè)想登頂太白山的人都是毅力和體力的考驗。在妻子和同學(xué)的鼓勵下，我和她們一起經(jīng)過(guò)一段艱難的跋涉之后，終于到達好漢坡頂端，我喘著(zhù)粗氣喊了聲：不到長(cháng)城非好漢!
好漢坡之后，登頂的山路相對平緩。爬上九重石海，走過(guò)大石河，再登一大梁，眼前就是萬(wàn)仙陣，據說(shuō)這里成千上萬(wàn)的瑪尼石堆、石塔是眾仙在此等候姜子牙拔仙臺封神，因為正前方目光所及，就能看見(jiàn)太白山之巔、秦嶺之巔拔仙臺。此等景致，一念可天馬行空，一念可頓離紅塵。
再翻過(guò)兩三道梁就到了大爺海，太白山最大的一顆明珠，高山冰磧湖，靜謚、清澈，尤如一面鏡子鑲嵌在太白山頂，讓人不忍心去走近，打擾她的寧靜。
大爺海湖面上有一種鳥(niǎo)，時(shí)刻駐足在湖邊的石頭上，若發(fā)現湖面上有一點(diǎn)樹(shù)枝、枯葉，立即會(huì )飛到湖面用嘴將雜物銜走，讓湖面始終干凈如初，這種鳥(niǎo)因此也被人們稱(chēng)為“凈水鳥(niǎo)”。
在太白山頂像大爺海這樣的冰磧湖有幾個(gè)：二爺海、三爺海、玉皇池。從大爺海邊攀登而上，手攀腳蹬，才能到達太白山頂跑馬梁，一處平坦的山地，上面是拔仙臺，傳說(shuō)是姜子牙封神的地方。
“會(huì )當凌絕頂，一覽眾山小”。站在秦嶺最高峰太白山頂拔仙臺3771.2米的高處，俯瞰秦嶺，群山臣服，綿延不絕。仰望天空，觸手接天，云在腳下，飄飄欲仙。
作為一個(gè)人，似乎真有一種得道成仙的感覺(jué)。唐詩(shī)人王維在《終南山》中云：“太乙近天都，連山接海隅。白云回望合，青靄入看無(wú)。分野中峰變，陰晴眾壑殊。”是對太白山的傳神描繪。
“太白積雪六月天”，作為陜西八景之一，最能體現的地方就在拔仙臺。從科學(xué)角度看，太白山海拔高，氣候寒冷，山頂積雪時(shí)間長(cháng)，有六月積雪的自然奇觀(guān)。
從神話(huà)角度說(shuō)，太白金星其精墜此地，化為美玉，給人以白雪皚皚幻覺(jué)。一番神游之后，疲憊的身軀告訴我，自己還是一凡人，需要返回。于是，我們拖著(zhù)沉重的腳步下山了。
太白山是我國南北氣候、地理分界嶺——秦嶺的最高峰，也是青藏高原以東第一高? ??。
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