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文化旅游 | 無(wú)錫真是個(gè)好地方

原創(chuàng ) 澄月閣主紫溪

靜水流深,關(guān)注越久沉淀越有

織文尚思 | 紫溪作品 |

曹禺的《雷雨》中周樸園有這樣一句臺詞:“無(wú)錫是個(gè)好地方。”

—Wu Xi—

書(shū)中的周樸園對無(wú)錫美的感受多半是緣于他幼時(shí)的感情而來(lái)。但若是一個(gè)與無(wú)錫毫無(wú)干系的旅行者而言,眼中無(wú)錫的美,心中無(wú)錫的好,那便是真的好了。2017年由安徽轉折飛往了無(wú)錫,純屬一時(shí)興起,確也有幾分鑒定周樸園那句好地方的意味。

來(lái)無(wú)錫,必游太湖,而游太湖,必去一處黿頭渚黿頭渚是橫臥無(wú)錫太湖西北岸的一個(gè)半島,因巨石突入湖中形狀酷似神龜昂首而得名,被稱(chēng)為“太湖第一名勝”。南朝四百八十寺,多少樓臺煙雨中,蕭梁時(shí)這里的廣福庵就是詩(shī)中描述的一處。明末,東林黨的首領(lǐng)常來(lái)此踏浪吟哦,留有“黿頭渚邊濯足”的遺跡。另外,這里文人雅士詠唱之作頗多,清末無(wú)錫知縣廖倫在臨湖峭壁上題書(shū)“包孕吳越”和“橫云”兩處摩崖石刻

黿頭渚風(fēng)景區是一個(gè)著(zhù)名的近代園林,始建于上世紀初。 自上世紀以來(lái),無(wú)錫涌現了一大批吸收西洋文化的私家園林,黿頭渚就是其中規模最大的一個(gè)。它始建于1918年,由清末舉人無(wú)錫商會(huì )會(huì )長(cháng) 楊翰西 建造,當時(shí)他 巧妙利用真山真水建園,把這私家園林建的三分人意七分自然,也是欣賞太湖水的絕佳處。 1958年郭沫若暢游太湖也留下了“ 太湖佳絕處,畢竟在黿頭 ”的詩(shī)句。景區一年四季皆有景可賞。分別是 春花、秋月、夏荷、冬雪 ,四時(shí)之景吸引著(zhù)歷代文人墨客和無(wú)數中外游人。春天,這里品種最美的櫻花盛開(kāi),吸引四方客人。當然,你可以去 靈山勝境 好好體會(huì )下觸摸佛腳的那種感覺(jué),也可以去 太湖仙島 領(lǐng)略道教的文化。

Wu Xi—

無(wú)錫是吳文化的發(fā)源地,歷代的文人墨客都留下了一筆。這里風(fēng)景秀美,文化透露著(zhù)一種柔的韻味。在梁溪區有著(zhù)名的東林書(shū)院東林書(shū)院創(chuàng )建于北宋政和元年,是當時(shí)為北宋理學(xué)家程顥、程頤嫡傳高徒、知名學(xué)者楊時(shí)長(cháng)期講學(xué)的地方。明朝萬(wàn)歷年,由東林學(xué)者顧憲成等人重興修復并在此講學(xué)。當你走在大街上想要駐足休憩,便可以選擇這里。一種寧靜的氛圍中感受精巧的氣息。園內藏有明東林黨領(lǐng)袖顧憲成所撰“風(fēng)聲雨聲讀書(shū)聲聲聲入耳,家事國事天下事事事關(guān)心”的千古名聯(lián)。

說(shuō)到無(wú)錫的吳文化,蠡園是個(gè)有紀念意義的地方,這處園林的名字總會(huì )想起春秋戰國那些風(fēng)云往事。聽(tīng)過(guò)西施,便了解范蠡。范蠡本來(lái)是在越國幫助越王允,后來(lái)又在越王勾踐時(shí)期輔佐勾踐臥薪嘗膽,圖強雪恥。然而在幫助勾踐稱(chēng)霸后,范蠡深知勾踐其人“可共患難,難同享樂(lè )”,余后的人生便激流勇退,最終竟在定陶經(jīng)商獲得巨大成功,便是歷史上著(zhù)名的陶朱公。范蠡和無(wú)錫有著(zhù)很深的緣分,也留下了許多傳說(shuō)。蠡湖便是他與西施泛舟的地方,蠡園也便因此得名。到了無(wú)錫,你會(huì )發(fā)現范蠡之名在無(wú)錫幾乎遍及到各處,譬如蠡河、蠡橋等等,這些帶著(zhù)兩千年痕跡的叫法,足以讓人感慨范蠡當初在無(wú)錫的美譽(yù)有多么高了。吳越之地,總是一處浪漫感覺(jué)的地方,蘇州便曾有許多春秋戰國的遺跡可循,吳越之地,值得充分的時(shí)間流淌中慢慢體味。

—Wu Xi—

崇安區有著(zhù)名的瞎子阿炳的故居,鬧市中這所滄桑的舊宅更能體現風(fēng)雨中一個(gè)擁有才華的音樂(lè )人的一世悲涼。一步入宅子,一種涼意即襲來(lái),陳列的都是過(guò)去的舊物,大約身臨其境才能感受一種真實(shí),因為世上很多的故事你聽(tīng)別人講總歸是個(gè)故事,唯有自己去親自看了、感受了,才能明白故事中的意味。

市區的古運河景區是最后必須去體會(huì )的。和北京段的運河完全不同,兩側盡是民居,足見(jiàn)當年的繁華。然白墻灰瓦,綠水長(cháng)長(cháng),必定引得一曲最美音樂(lè )方可盡興。

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