紅色影視基地革命老區——定襄馬家窯
山西省定襄縣馬家窯，一個(gè)曾經(jīng)的革命搖籃。在這里曾經(jīng)孕育了老一輩的革命英雄和許多革命事跡。而今雖然歷史已經(jīng)成為過(guò)去但曾經(jīng)的人和事依舊在人們心中傳承。
影視基地是五名年輕的農村“第一書(shū)記”為革命老區開(kāi)辟的一條脫貧路、致富路，他們是2015年8月被定襄縣委組織部任命到河邊鎮李家莊片五個(gè)行政村精準扶貧的“第一書(shū)記”，他們利用當地得天獨后的自然條件和歷史淵源，把一個(gè)默默無(wú)聞馬家窯村，打造成一個(gè)潛力無(wú)限的影視基地。
牛世偉就是馬家窯第一書(shū)記。自從牛書(shū)記來(lái)了馬家堯后，剛開(kāi)始，牛世偉進(jìn)村摸清情況后，首先解決村民的吃水問(wèn)題。而后，村頭修起了蓄水池，安裝了水泵，終于將深溝里的山泉水引進(jìn)了村里, 短短一年時(shí)間把村里打造成一個(gè)非常火爆的鄉村紅色旅游景點(diǎn)，村里衛生干凈，村民面貌煥然一新。
定襄紅色影視基地馬家窯革命老區，位于河邊鎮李家莊片東南，距離縣城約25公里，與鎮政府相距13公里。
馬家窯村在明朝萬(wàn)歷年間屬定襄縣青石都管轄，古稱(chēng)五女崖。 相傳距離馬家窯不遠的地方有個(gè)叫山頭村的村子，說(shuō)是村子，共實(shí)就住一戶(hù)人家，這戶(hù)人家生了五個(gè)閨女。 閨女大了，一個(gè)一個(gè)都遠走高飛嫁給大山外面的有錢(qián)人家，唯有五閨女心疼爹娘，不想離開(kāi)山頭村，就嫁給一個(gè)姓薄的農民，在獅子山下的黃土崖上筑廬而居，過(guò)著(zhù)清貧樂(lè )觀(guān)的生活，夫妻相依為命、、孝敬父母，五閨女的孝心感動(dòng)了上天，王母娘娘派觀(guān)音菩薩前來(lái)扶助五閨女，所以在一夜之間山頭村變成了青山綠水，后來(lái)人煙淅漸興旺起來(lái)，形成了村莊，取名叫五女崖，至于后來(lái)又怎么改成馬家窯了，歷史上沒(méi)有記載，有人說(shuō)是這個(gè)村以馬姓人家居多，所以叫做馬家窯。 問(wèn)題是這個(gè)村很少有人姓馬。 這就是老祖宗給后人留下的空白，讓后人來(lái)彌補。
馬家窯 一個(gè)曾經(jīng)的革命搖籃。在這里曾經(jīng)孕育了老一輩的革命英雄和許多革命事跡。而今雖然歷史已經(jīng)成為過(guò)去但曾經(jīng)的人和事依舊在人們心中傳承。
走近這里，首當其沖的便是一種油然而生
的民族自豪感，烈日炎炎，卻不及英雄豪情，心念至此，仿佛天氣也并不那么酷熱難耐了。這里曾經(jīng)全民皆兵，曾涌現出一批以郭繼成為代表的民族英雄，曾經(jīng)，這里是英雄護衛祖國的根據地。
常常聽(tīng)老一輩人講革命的艱苦，革命的氣節，有時(shí)覺(jué)得距離自己其實(shí)有些遙遠。不想來(lái)到革命老區，竟碰到了附近僅存的一位革命英雄，這位老人已經(jīng)94歲高齡，卻依舊精神矍鑠，老人話(huà)不多，談起現在的生活，言語(yǔ)之間充滿(mǎn)了滿(mǎn)足，而講到革命時(shí)的工作，卻振奮了起來(lái)，對他來(lái)說(shuō)，黨是他的全部，革命對他來(lái)說(shuō)，不僅僅是一段記憶，更是他的生命。這就是革命精神吧？井岡山精神、西柏坡精神、長(cháng)征精神…對我們似乎可望而不可即的精神，在老人身上得到了最好的體現。
精神，氣節！這些距離現代生活略有些遙遠的詞，卻是老人一輩子的堅持。正是他們才讓這些精神得以傳承！走近郭繼成烈士陵園，撲面而來(lái)的是一股英豪之氣。這一刻我想到了很多，“青山埋忠骨，綠松葬英雄。”、“親戚或余悲，他人亦已歌。死去何所道，托體同山阿。”，所有的情緒在這一刻只剩下悲愴、敬畏、肅穆…這就是英雄的氣節吧，他們無(wú)論生前或死后，都衛戍著(zhù)這片土地。郭繼成出生于一個(gè)普通的農民家庭，年僅十七歲的他，被強征當兵后，便開(kāi)始了他的軍旅生涯，不料正是這次征兵改變了他的命運。忻口戰役后，郭繼成看到了閻軍的軟弱和妥協(xié)，憂(yōu)國憂(yōu)民的他，毅然脫離了閻軍，加入了中國共產(chǎn)黨，從此開(kāi)始了他的救國救民之路。加入共產(chǎn)黨后他為集體做出了很多貢獻，思想進(jìn)步、作風(fēng)良好、求取上進(jìn)的他很快便當上了排長(cháng)。因為工作需要被調回定襄縣發(fā)展抗日根據地，在戰爭進(jìn)入了白熱化階段的時(shí)候他憑借著(zhù)自己的機智勇敢，靈活方式，敏捷的思維一次又一次的打退了日寇，創(chuàng )下了一個(gè)又一個(gè)的豐功偉績(jì)：刀劈山本、粉碎“治安強化運動(dòng)”、鏟除叛徒、伏擊敵軍。盡管郭繼成英勇善戰，思維靈活但最終還是很不幸的在伏擊敵軍偵查敵情的時(shí)候被敵軍發(fā)現，經(jīng)過(guò)激烈的斗爭，受了很重的傷，在敵軍步步緊逼的情況下郭繼成寧死不屈和他們拼盡全力戰斗到了最后，他想如果自己被活捉就有可能泄露黨的機密，于是抱著(zhù)一顆忠心一頭栽進(jìn)了地旁的井內壯烈犧牲了。郭繼成為共產(chǎn)主義事業(yè)奉獻了一生，直至付出了自己的生命。這片土地仿佛秉承了他的精神,又或許說(shuō)這片土地孕育出了他的精神！馬家窯就像一個(gè)葫蘆，村里僅僅有一條街道把整個(gè)村莊一分為二，像是一根葫蘆絲把兒，一直往北走還可以到達抗日英雄郭繼成的墳墓。馬家窯在這個(gè)葫蘆里生活了許久，日出而作，日落而息，與世無(wú)爭宛如一個(gè)世外桃源，子子孫孫一代又一代的傳承到現在。他們在只有一條路可以走出去看到外面的情況下祖祖輩輩繁衍了一代又一代的子孫。這里貧瘠，但不缺氣節；窮困，但不乏精神。站在這樣的英雄土地,讓我們如何不對這片土地心生向往。走在這條葫蘆絲的盡頭,我仍舊不住回眸,這片美麗的土地,讓英雄的故事有了更加扎實(shí)的延續與傳承，在這樣困難的環(huán)境下走出了一個(gè)個(gè)民族英雄，他們剛正不阿、為國捐軀,但是卻從未想過(guò)為自己,甚至為自己的子孫后代謀取一分福利。這個(gè)村莊存在著(zhù)一股浩然正氣，讓人仿佛感覺(jué)到了那個(gè)時(shí)代與日寇斗爭的精神，正是這不屈的精神，鑄就了我們足下血染的土地。
馬家窯村在明朝萬(wàn)歷年間屬定襄縣青石都管轄，古稱(chēng)五女崖。相傳距離馬家窯不遠的地方有個(gè)叫山頭村的村子，說(shuō)是村子，共實(shí)就住一戶(hù)人家，這戶(hù)人家生了五個(gè)閨女。閨女大了，一個(gè)一個(gè)都遠走高飛嫁給大山外面的有錢(qián)人家，唯有五閨女心疼爹娘，不想離開(kāi)山頭村，就嫁給一個(gè)姓薄的農民，在獅子山下的黃土崖上筑廬而居，過(guò)著(zhù)清貧樂(lè )觀(guān)的生活，夫妻相依為命、孝敬父母，五閨女的孝心感動(dòng)了上天，王母娘娘派觀(guān)音菩薩前來(lái)扶助五閨女，所以在一夜之間山頭村變成了青山綠水，后來(lái)人煙淅漸興旺起來(lái)，形成了村莊，取名叫五女崖，至于后來(lái)又怎么改成馬家窯了，歷史上沒(méi)有記載，有人說(shuō)是這個(gè)村以馬姓人家居多，所以叫做馬家窯。村里石頭鋪就的小巷七彎八繞。頹圮的院墻，殘缺的老屋、窯洞隨處可見(jiàn)。高大的榆樹(shù)、棗樹(shù)、杏樹(shù)、梨樹(shù)……樹(shù)皮斑駁，遮天蔽日。
今天,站在這樣的紅色革命旅游景點(diǎn),不禁有頗多感慨。正是一個(gè)又一個(gè)像馬家窯這樣的小山村和他們孕育的英雄們, 用那堅實(shí)的臂膀托起了新中國然然升起的太陽(yáng)。“青山處處埋忠骨,何須馬革裹尸還。”這是一份壯烈無(wú)悔,也是一份愛(ài)國不屈,卻也書(shū)寫(xiě)了一份又一份慘烈。英雄無(wú)悔！但我們又如何能讓英雄寂寞,我們不斷的惦念著(zhù)英雄的一切,是否也應該為這不屈的英雄家鄉,盡一份自己的努力?讓更多的人知道郭繼成這個(gè)抗日英雄，了解他的英雄事跡,了解他們的故事，感受到這濃郁的紅色革命氣息，讓這份精神文明更好的傳承下去。踏上歸途,沿著(zhù)這葫蘆絲走出,回眸遠眺,便愈發(fā)感覺(jué)到了這個(gè)村莊的神圣，它不但是人民解放戰爭走向勝利的見(jiàn)證，更是中國人民革命歷史永恒的載體，它將使我們銘記這段光輝的歷史,更將不斷激勵我們創(chuàng )造更輝煌的一頁(yè)。離開(kāi)馬家窯,離不開(kāi)偉大民族的魂！（疏影）
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