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一方水土 | 榆林老街:“六樓騎街天下名”

老街風(fēng)貌。

記者 周明

榆林老街是榆林市極具特色和代表性的一條街,韻味深厚,格調別致。老街的現狀與發(fā)展牽動(dòng)著(zhù)每一個(gè)榆林人的心。

榆林老街,形成于明成化年間。全長(cháng)2公里的老街上,文昌閣、萬(wàn)佛樓、星明樓、鐘樓凱歌樓鼓樓,由南至北縱列排開(kāi),形成獨樹(shù)一幟的“六樓騎街”歷史風(fēng)貌格局,使老街享有“六樓騎街天下名”的美譽(yù)。

榆林老街給人印象深刻的莫過(guò)于大街的古樸、二街的繁華、三街的寬闊。老街之美,不僅具有歷史的況味,其本身也在講述著(zhù)現代城市的變遷;老街上保留的古建筑,也在向人們展示著(zhù)這座老城的歷史與文化。中共中央辦公廳、國務(wù)院辦公廳日前印發(fā)的《關(guān)于在城鄉建設中加強歷史文化保護傳承的意見(jiàn)》,明確了城鄉歷史文化保護傳承的源頭、過(guò)程、方法和出路,這些“硬核”措施也進(jìn)一步激發(fā)了榆林保護和傳承老街文化的積極性和主動(dòng)性。

市民在老街購買(mǎi)雜面。

講述自己的歷史文化故事

榆林老街位于榆林市東面,東依駝山,南憑榆陽(yáng)河,西臨榆溪,北據紅山,是一條集雜貨、餐飲、文化、旅游、古建筑為一體的歷史老街。

走過(guò)凌霄塔,經(jīng)鎮遠門(mén)進(jìn)入榆林老街,人們最先看到的和踩著(zhù)的就是青磚鋪就的步行街。街道兩旁綠樹(shù)成蔭,行走其間,常能聽(tīng)到一種獨具江南韻味的榆林小曲。在老街上,處處可見(jiàn)推車(chē)擔擔的、賣(mài)水果的、磨刀補鍋的、休閑散步的人及說(shuō)說(shuō)笑笑上學(xué)路過(guò)的中小學(xué)生,還有好奇地觀(guān)看著(zhù)老街兩旁建筑的外地游客。

榆林老街的每座城樓都有著(zhù)自己的歷史、自己的故事,它們將陜北人特有的文化性格融入其中,糅為一體,讓歷史和文化的滄桑與厚重在這座塞上古城中久久縈繞。

老街一景。

榆林老街上的78條巷道,每條都有一個(gè)別致、生動(dòng)的名稱(chēng),成為榆林地域文化的一個(gè)重要組成部分,不但詮釋著(zhù)榆林巷道的諸多內涵,也傳遞出榆林古城獨特的歷史意蘊。榆林巷道形成的時(shí)間,多在明代嘉靖初年至清代乾隆末年,且每道巷子的名稱(chēng)都有民間傳說(shuō)和歷史故事。例如稅房巷,清末民初逐漸成巷,因1917年在巷口設立稅收機構而得名。

從小在老街長(cháng)大,年近70歲的王珂對于老街有很深的感情,這里的一磚一瓦早已浸入他的血液。“老街深厚的文化底蘊,是它獨一無(wú)二的寶貴財富,對于像我這樣土生土長(cháng)的老街人來(lái)說(shuō),老街可以說(shuō)是我最喜歡的地方。”王珂坦言,如今,城市化進(jìn)程加快,城市面貌煥然一新,但榆林老街仍保留著(zhù)原來(lái)的面貌,在現代城市中顯得獨具一格。

老街兩旁,阡陌街巷,通向舊時(shí)的四合院。這些四合院大都修建考究,造型各異的門(mén)樓、院墻、照壁上,都有青磚磨刻的山水人物、花鳥(niǎo)魚(yú)蟲(chóng)。四合院里居住的大多是榆林古城的居民。

漫步在榆林老街,你能真切感受到被老舍先生譽(yù)為“老榆林,小北京”的榆林古城遺韻。透過(guò)這條有著(zhù)深厚歲月記憶的老街,可以細細品味塞上古城的滄桑歷史。

老街里的四合院。這里居住的大多是本地人。

守望老街的手藝人

老街里的每一條巷子都有屬于自己的故事。在巷子深處,有著(zhù)一群和老街一樣有歷史的手藝人,他們靠著(zhù)傳統手藝在這里生活,用自己的雙手講述著(zhù)自己的故事。

說(shuō)起老街的楊氏銀匠,在榆林當地可謂家喻戶(hù)曉,楊家連續五輩人都是銀匠。如今,這門(mén)手藝已經(jīng)傳給了孫輩楊偉慧。30多年來(lái),楊偉慧在不到20平方米的老屋里一直堅持手工制作銀器。

8月26日,記者在老街一條巷道內的四合院見(jiàn)到了楊偉慧。已年過(guò)50歲的楊偉慧還記得,早些年老街上的手藝人很多,有修鞋修表的,還有剪紙藝人和木雕藝人……“那時(shí)候老街非常紅火,大家都有各自的鋪子,來(lái)這里逛街的人也很多。”楊偉慧回憶道。

隨著(zhù)城市變遷,老街上的手藝人近年來(lái)慢慢少了。可在楊偉慧看來(lái),留在老街的這些手藝人依然有自己獨一無(wú)二的價(jià)值。“就拿我們楊氏銀匠來(lái)說(shuō),外人都稱(chēng)我們?yōu)橛芰掷辖謼钍香y匠,我們與老街早已捆綁在一起,手藝人離不開(kāi)老街,從某種意義上講,老街也離不開(kāi)手藝人。”楊偉慧說(shuō)。

楊偉慧的手藝不僅在榆林有名氣,就連許多內蒙古的顧客也慕名而來(lái)。近些年,他把工作重心放在制作蒙古族頭飾上。打造一件蒙古族頭飾,常常需要兩三個(gè)月時(shí)間。楊偉慧說(shuō),各種匠人里數銀匠最難當,每個(gè)步驟都在考驗銀匠的手藝。制作蒙古族頭飾把掐絲、鏨刻等技藝全都融合在一起,最能看出匠人的水平了。

陜北剪紙代表人物曹宏霞在傳習室內創(chuàng )作剪紙作品。

2002年,來(lái)自子洲縣的拓占蘭搬進(jìn)老街,在這里一住就是近20年。憑借著(zhù)做雜面的手藝,拓占蘭在老街有了自己的營(yíng)生和新的生活。“老街上生活的人大多上了年紀,對雜面也比較喜愛(ài),這么多年他們都是我店里的老主顧。”在拓占蘭看來(lái),這么多年的相處,她與老街的鄰里街坊已形成了一種默契。

同樣在榆林赫赫有名的曹宏霞,是陜北剪紙的代表人物。這位陜北婆姨,用一把剪刀,讓剪紙藝術(shù)走出了國門(mén)。9月2日,在位于老街的曹宏霞剪紙工作室內,曹宏霞向記者展示了她的剪紙作品。

有一張作品讓她頗為滿(mǎn)意。當年,時(shí)任美國總統奧巴馬的夫人米歇爾來(lái)西安參觀(guān),曹宏霞在西安鐘樓特意將她為米歇爾創(chuàng )作的肖像剪紙送給米歇爾,引來(lái)美國友人陣陣贊嘆。

對于老街,曹宏霞感觸良多:“我們這些手藝人早已與老街融為一體,在這里創(chuàng )作作品,不僅是一種生活方式,更是對保護和傳承老街文化貢獻自己的一份力量。”

當地居民從老街城樓穿過(guò)。 本版照片均為 記者 周明攝

是技藝傳習,更是文化傳承

作家馮驥才曾經(jīng)說(shuō)過(guò):“一個(gè)城市由于有了幾條老街,便會(huì )有一種自我的歷史之厚重、經(jīng)驗之獨有,以及一種豐富感和深切的鄉戀……如果哪個(gè)城市還有條老街,那就是擁有一件傳家寶!”

榆林老街正是如此。如何讓老街手藝人的技藝得以傳習?如何保護和傳承這獨有的精神文化財富?這也是老街人和當地政府部門(mén)一直思考的問(wèn)題。

2019年7月,黨亞利擔任榆林市榆陽(yáng)區文化館館長(cháng),她的首要任務(wù)就是要保護和傳承好榆林老街文化。據她介紹,老街上的許多手藝都已是非遺文化。為展現榆陽(yáng)非遺文化魅力,促進(jìn)非遺保護和傳承,榆陽(yáng)區委、區政府在榆陽(yáng)區文化館原址基礎上改建了一處非遺保護中心,專(zhuān)門(mén)設置了非遺展示館。

這兩年,非遺展示館內相繼開(kāi)設了剪紙、石雕、木雕、泥塑等陜北特有文化的傳習室。目前,該館內已經(jīng)設有12間傳習室。每天,這些手藝人都會(huì )抽出一定時(shí)間來(lái)到文化館,在屬于自己的傳習室內創(chuàng )作。“我們將這些手藝人聚集在一起,給他們提供平臺,不僅是要將這些手藝傳習下去,同時(shí)也希望將榆林文化更好地展示出來(lái),讓更多人看到。”黨亞利介紹,每個(gè)周末,文化館都會(huì )舉辦非遺傳習培訓活動(dòng),旨在讓更多愿意學(xué)習手藝的年輕人了解、喜歡,進(jìn)而參與進(jìn)來(lái)。

在非遺展示館石雕傳習室內,石雕藝人萬(wàn)軍利告訴記者,最近幾年,來(lái)這里參觀(guān)和學(xué)習的年輕人越來(lái)越多,只要對方愿意學(xué)習手藝,他都會(huì )認真教。曹宏霞同樣有此感慨。在收徒上,曹宏霞沒(méi)有過(guò)多規矩,只要是真正喜愛(ài)剪紙這門(mén)技藝的,她都會(huì )認真去教。

在黨亞利看來(lái),傳習室更重要的意義是通過(guò)文化展示和交流,讓人們在這里能夠看到和領(lǐng)略榆林文化的獨特魅力,讓他們更加深刻地了解榆林、喜愛(ài)榆林,從而更好地促進(jìn)當地文旅融合發(fā)展。

隨著(zhù)老街文化的傳承與發(fā)展,近些年,來(lái)老街旅游的人也越來(lái)越多。為了進(jìn)一步推動(dòng)文旅融合發(fā)展,榆陽(yáng)區新明樓街道還與旅行合作,在老街專(zhuān)門(mén)設置了游客驛站

“我們?yōu)橛慰吞峁┝x務(wù)講解服務(wù),講述的不僅有老街的內容,還包括我們古城和整個(gè)榆林地區的歷史與文化,讓更多人認識到榆林深厚的歷史文化底蘊。”游客驛站負責人張靚告訴記者。

在老街,老榆林民俗博物館也是了解榆林民間百姓生活的必到之地。“博物館對榆林傳統農耕、衣食住行、民間技藝、風(fēng)俗習慣等進(jìn)行了展示,反映了我們陜北獨特的地域文化。”老榆林民俗博物館館長(cháng)宮桂春說(shuō),“這些文化需要我們保護和傳承,以文化為底蘊才能有更高質(zhì)量的發(fā)展。”

來(lái)源:陜西日報

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