各具特色、獨領(lǐng)風(fēng)騷的河北峰峰黑龍洞廟宇建筑群
作者：高保興
高保興近照。
黑龍洞既是村名，又是四A級風(fēng)景名勝區景點(diǎn)之一。作為名村，它隸屬河北省邯鄲市峰峰礦區臨水鎮。作為地名，它原是滏陽(yáng)河源頭最大的噴發(fā)泉眼。同時(shí)也是古磁州八景——“龍洞珠泉”的觀(guān)賞地。其上有風(fēng)月關(guān)、黑龍廟、昆山明月閣、觀(guān)音堂、太上老君廟、奶奶廟、關(guān)公廟和呂祖廟建筑群。
說(shuō)它神奇，它是滏陽(yáng)河的開(kāi)河之源；它是晉冀魯豫交界區農耕求雨的圣地；它是光緒帝御賜金匾給黑龍爺的風(fēng)水寶地。這里有各具特色、獨領(lǐng)風(fēng)騷的廟宇建筑群，此地馳名九州，至今享有“詩(shī)山秀水”之美譽(yù)。
（一） 神奇的廟宇建筑群
黑龍廟建筑群是:一處景區，兩座院落，三層觀(guān)景臺，中間有圍墻欄桿過(guò)道相連。東西兩院各有門(mén)樓，有邊坡、有護欄，各有三臺二十階步道。東院廟宇為閣樓式建筑。下層是昆山明月閣，供奉南鼎老爺；上層是觀(guān)音堂，供奉觀(guān)音菩薩。整體為磚木結構，飛檐斗拱、起脊挑粱；四坡水、琉璃瓦，卷棚蓋頂。西側有石梯，十八臺階，可拾級而上，登臨祭祀。觀(guān)音堂近似正方體，四周有圍墻廊道，居高臨下，是為第三層觀(guān)景臺。東院平面呈倒梯形狀。當院有百年古槐、一塊明代題詩(shī)碑。南邊靠山處，有兩間磚瓦房，過(guò)去住和尚道士，現在為門(mén)崗值班室。院北有齊腰護墻，其下有元代摩崖石刻三處，明代龜馱碑一通、壁字板一塊。其上是為第二層觀(guān)景臺。下邊是風(fēng)月關(guān)馬路，大石堰與山崖邊有圍墻和石欄桿，是為第一層觀(guān)景臺。
西院平面整體呈長(cháng)方形狀，黑龍廟為主要建筑。它坐南朝北，依山而建，層層拔高。由風(fēng)月關(guān)券頂構建而成的前院略低，東西兩側各有兩塊帶基座的石碑，其中三塊是清代嘉慶、光緒年所立，一塊是現代新碑。南邊臺基，目測米許。其下有鐵香爐一尊，過(guò)去是石香爐，緊挨月臺。兩側各有五臺階做步道。前院周邊設有圍墻，可作觀(guān)景臺。中間是拜殿，后邊是廟堂。整體呈前殿后閣的形制。拜殿為兩柱三開(kāi)間，整體呈前后敞開(kāi)式建筑。 房檐屋脊為硬山頂，上覆琉璃瓦，兩坡水。東西兩堵磚墻 ，前邊兩根八楞石柱，鐫刻楹聯(lián)；后邊兩根仿木圓柱做支撐，頂部有大梁各一根，二梁逐步收縮，其上立支柱，邊坡各有兩根通檁，頂部一根。均為榫卯結果，構成屋頂脊椎之框架。長(cháng)椽方頭均染紫紅色，內部雕梁畫(huà)棟，華彩艷麗，蔚為壯觀(guān)。兩邊白墻中間鑲嵌三塊金石壁字板，主要記錄光緒十年捐資修廟之功德。
拜殿與廟堂之間由過(guò)道相連，東側有磚券半圓門(mén)，可通墻外諸廟宇。殿堂無(wú)論是內部結構，還是外部形態(tài)，建筑風(fēng)格幾乎雷同，也是三開(kāi)間、硬山頂，屋檐與屋檐相呼應，從下仰望，好似一線(xiàn)天。不同點(diǎn)是:黑龍廟是封閉式的，拜殿是敞開(kāi)式的。廟內后墻通長(cháng)建有平臺，上有五尊造像:中間雕塑是黑老爺坐像，通高九尺，紫棠色臉龐，慈眉善目，兩耳垂肩，五溜胡須，下垂于胸，頭戴龍冠，端坐中堂。龍椅靠背皆為紫紅色，后邊兩側有龍首造型，扶手兩側有長(cháng)方形黃色線(xiàn)條作紋飾。黑龍爺身著(zhù)官服龍袍，上身為紫紅色，腰系玉帶。雙手執事，手握執板；兩層疊袖，皆為黃色。下身為淡青色，有折紋，露朝靴，靴頭有花紋。整體造像，比例適合，形態(tài)逼真，栩栩如生。其它四神像左右相伴，均坐木凳，各司其職。左側是二郎爺和報事?tīng)敚?右側是張三爺和開(kāi)路爺。廟堂四面皆為彩繪壁畫(huà)。有宮廷儀仗，有龍車(chē)鳳輦，有文臣武將，有各路神仙。
黑龍廟與觀(guān)音堂中間因靠山崖，不成院落，遂因地制宜，合理布局，使用空間。奶奶廟建在風(fēng)月關(guān)券頂東邊。坐北朝南，面闊三間，琉璃瓦，兩坡水，卷棚頂。前面為一門(mén)兩軒窗，四扇屏，兩側有磚臺。內塑三尊神像，主奉大奶奶、二奶奶和三奶奶，正前置石桌供案。廟前五尺過(guò)道，對面為關(guān)公和太上老君廟，均坐南向北。關(guān)公廟在西，小三間 ，前后有四柱二梁，均帶柱礎，青磚黛瓦，彩繪壁畫(huà)，琉璃瓦，兩坡水，硬山頂。老君廟居東，有房單間，內有壁畫(huà)，兩坡水，硬山頂。此廟略低些許，與關(guān)公廟比肩。此處廟宇均在一個(gè)水平面上，與黑龍廟殿堂相比，落差米許。關(guān)公廟西側有過(guò)道小門(mén)樓，上三臺階至廟后，有廟半間，兩坡水，硬山頂，內有石桌供案，供奉呂祖尊神。東側靠山筑墻，西側有券門(mén)，與黑龍廟殿堂相互貫通。
風(fēng)月關(guān)在黑龍洞之上，黑龍廟殿堂之下。東西券長(cháng)24米，券寬7米，墻高7米。外墻中間有兩個(gè)邊門(mén)。邊門(mén)之間，上面有重修風(fēng)月關(guān)壁字板，鑲嵌在墻體之內。墻外有五尺過(guò)道，大石堰與摩崖邊有玉石欄桿，在此可觀(guān)泉賞景。風(fēng)月關(guān)始建年代無(wú)從考證，公元1987年重修時(shí)，仍沿用老物件石刻所題:“光緒八年桂月立”鑲嵌在券頂“風(fēng)月關(guān)”匾額的南側。 風(fēng)月關(guān)的建成，延展拓寬了黑龍廟殿堂院落的空間面積，為觀(guān)泉賞景、通關(guān)營(yíng)商等提供了極大的便利。
黑龍洞在大石堰中間，墻體下邊。門(mén)前有月臺，兩側各有四層石階，三塊青石搭成拱券門(mén)，其上有兩道麻繩浮雕紋，平行且呈半圓形，石門(mén)橫梁上楷書(shū)“洞府仙地”左側有紀年，因券石遮擋，不能窺視全貌。洞前有敞開(kāi)式門(mén)樓，正前開(kāi)月亮透窗。其下龍首前伸，口吐噴泉。下邊是清泉水池，雅稱(chēng)瑤池。 黑龍洞洞深不可測，最初為噴發(fā)泉溶巖洞，其入口敞亮，有室單間。 往里石洞收窄，有坡度仰角，可彎腰入內。再深入洞穴，豁然開(kāi)朗，人可站立。頂部有鐘乳石若干，其下有祈雨臺，因洞內潮濕，焚香繚繞，滴水珍珠，可降甘霖。
（二）“永興雨師”黑老爺的前世今生
山不在高，有仙則名，水不在深，有龍則靈。神麇山和滏陽(yáng)河既是最好的例證；也是最佳的詮釋。據【山海經(jīng)-北山經(jīng)】載:“又北三百里，曰神麇山，其上有文石，其下有白蛇、有飛蟲(chóng)；黃水出焉，而東流注于洹；滏水出焉，而東流注于歐水。”清【磁州志】載:“昔有神鹿游于其上，逐之不見(jiàn)，世遂以為神麇山。”據【水經(jīng)注】載:“泉源沸騰，滾滾如湯，其水冬暖夏涼，崖上有魏世立所，水上有祠，可興風(fēng)雨……”由此可見(jiàn)，觀(guān)音堂與黑龍廟早在魏世祖曹丕時(shí)就已經(jīng)有了，而絕非始建于唐代。再者，黑龍洞原名“白蛇洞”，因“龍斗洞中將雨出”黑龍取勝而更名。“白蛇”亦稱(chēng)白龍，戰敗即逍遁歸隱山林石縫之中，冷落棲身。而黑龍則門(mén)庭若市，香火日盛。
黑龍洞原名杏花村，既是龍神居所，又是鄉民樂(lè )園。村東有古代遺址，出土文物有石器、骨器和陶器等，均為西周時(shí)期。另外還發(fā)掘明代【李龍潭古墓】一座。他是磁州豪門(mén)富戶(hù)“李家窯”的主人。目前黑龍洞村已劃歸城區，現有居民四千余人，農田土地所剩無(wú)幾。該村有句口頭禪:三張五李一大梁，姓姜的門(mén)戶(hù)也不攘。這是該村的主要姓氏。
黑龍廟又名黑龍閣、滏口祠。黑龍洞廟宇群，地處麇山之陽(yáng)、滏水之陰。依山而建，半壁懸空。其上有:風(fēng)月關(guān)、明月閣和黑龍廟兩組主體建筑，太上老君、關(guān)爺、呂祖和奶奶廟穿插其間。高低錯落，風(fēng)格迥異。有歇山頂、硬山頂及卷棚頂等樣式。兩側有山門(mén)，可拾級而上，前往祭拜。其下有黑龍洞，是滏陽(yáng)河最大的溶洞泉眼，因當地煤窯采空、地下水位沉降，而逐漸干涸斷流。盡管如此，龍洞珠泉仍為磁州名勝、八景之首。黑龍廟位列西側，整體呈前殿后閣的形制。雕梁畫(huà)棟，巍峨壯觀(guān)。前殿兩石柱有楹聯(lián):麇山西峙明月已從磐石去，滏水東流清風(fēng)又送海濤來(lái)。昆山明月閣供奉南頂老爺，其上為觀(guān)音堂。明月閣石門(mén)橫梁楷書(shū):翠微玉寶，楹聯(lián)為:琴吞月海雷部總權三寶印，劍掛寒空威震中原四百州。兩幅楹聯(lián)不僅對仗工整，而且氣勢恢宏。
陰歷六月二十三日是黑龍洞廟會(huì )，而且黑龍爺有兩座廟宇。冬季回西廟避寒，開(kāi)春到東廟避暑。每年冬閑時(shí)舉辦十村敬駕活動(dòng)，屆時(shí)請和尚道士耍把式，請響器班敲鑼打鼓、吹拉彈唱，儀式非常熱鬧。
據【黑龍廟碑記】載:黑龍洞舊有龍神廟，每逢歲旱，祈禱輒應，遠近人士足來(lái)叩祝，甘雨迭沛，咸蒙其庥，以至廣平、大名、彰德府縣官紳，畢集禱祝，且為申奏，敕賜匾額，亦云媲矣。今土人以規制隘，廟垣傾頹，于是拓地茸修而新之，以為歲時(shí)隆奉報賽之儀。余至今日，環(huán)求為撰碑文，以垂久遠。余考之古制，龍不列于祀典、祀事，至漢始興，然其山水之奇，實(shí)甲于朔方，求雨之效，或因地靈所致，爰將順民情，樂(lè )為道其山水以記之。落款為:欽加四品銜、賞花翎知直隸廣平府磁州事霍邱裴敏中撰并書(shū)。又捐錢(qián)五十千文。光緒二十年歲在閼逢牂易月谷。
由此可知，光緒帝御賜黑老爺金匾，確有其事，極為罕見(jiàn)。據目擊者傳言，金匾長(cháng)丈四尺高四尺，楷書(shū)“永興雨師”四個(gè)大字。周邊是彩繪雕龍紋飾，右下角落款處，加蓋光緒帝玉印。金匾高掛黑龍廟門(mén)口上方，金碧輝煌，非常顯赫。“文革”四清時(shí)，金匾當作柜臺面板，而今不知所蹤。
黑龍爺確有其人，而且是呼延贊的后代，世襲王位。據史料載:他的祖籍在山西太原，匈奴族人。殊不知其后人，都在直隸磁州呼家寨（石橋村）安家落戶(hù)。當年被構陷入獄的“呼延必顯案”，致使滿(mǎn)門(mén)抄斬三百余人。但值得慶幸的是，呼延必顯有兩個(gè)兒子，在呼家寨屠村時(shí)逃出了虎口，被磁州西固義村姥爺家人所救。這就是:“呼改苗，不用逃”傳奇故事的由來(lái)。自此，黑龍爺改名換姓叫苗石林，亦有說(shuō)叫“苗龍”的。其實(shí)苗石林是黑龍爺的化身。起因源于兩個(gè)民間故事。其一是:姥爺讓他去澆菜園，他卻在那里睡大覺(jué)。姥爺聞之，暗自查訪(fǎng)。月亮底下只見(jiàn)苗石林，用木棍在井里攪水，頓時(shí)泉水噴涌，橫流四溢，菜園得以灌溉。姥爺目瞪口呆，驚訝不語(yǔ)，默不作聲。但已知外甥不是凡人，而乃神龍矣。其二是源自“斷頭溝”的故事。話(huà)說(shuō)不孝之子，背老娘，棄山谷，舉石頭，砸母親，當場(chǎng)身亡。苗石林平時(shí)常在這里放馬。有時(shí)候忙里偷閑，到坊山寺與老和尚下棋。不孝子忤逆殺母的行為，苗石林看在眼里，憤怒不已。不由自主地說(shuō)道:“我要是龍王爺，定讓你五雷轟頂。”熟知話(huà)音剛落，晴天霹靂 、電閃雷鳴，不孝子當場(chǎng)斃命。自此百姓皆認為黑龍顯靈，附身放牧童。遂立廟以祀。
（三）獨具神韻的“詩(shī)山秀水”
1、元代摩崖石刻
元代李誠【黑龍洞元代賑濟文】:“大德元年，廣平路境春夏不雨，大無(wú)麥禾，民且疫。御史臺呈中書(shū)省以聞，奉圣旨，賑濟著(zhù)都省提。貧之家人給米二斗，幼者半之。所在開(kāi)倉稟以賑，任喻各社長(cháng)、鄰保扶持存養無(wú)飲失所。中書(shū)省遣舍人也，先忽都魯、御史臺奉訓大夫監察御史田鐸、燕南河北道肅政廉訪(fǎng)分司奉政大夫簽司事武篤爾，八月癸丑至廣平。甲辰雨盈尺，乃諸屬邑賑濟共為賑5893口、12673石米，價(jià)值鈔64925貫有奇。十月壬辰，雨訖事畢，甲午至戊戌大雨霽，遠邇沾及，麥穗畢入，百姓莫不鼓舞歡詠，于圣天子洪恩沛澤之中，于已見(jiàn)和氣致祥，天人感應之理昭然若是。誠職禾，收長(cháng)目，觀(guān)感化，乃拜此稽前，敬紀其事，命工刊諸茲，乃昭示永久云。”大德元年十月。奉諫大夫廣平路磁州知州兼管本州軍奧魯兼賑辰事李誠書(shū)。監說(shuō)忽呂舉勤上乃教諭趙翥。
2、元代摩崖石刻
元大德五年，臨水鐵冶都提舉楊縛作【題黑龍洞】古風(fēng)一首云:我昔寓燕然，常聞名士舉。今遷抵此堂，直可避炎暑。仰看四周山，俯觀(guān)諸園圃。滏河兩岸民，伴樂(lè )忘憂(yōu)苦。龍洞淵源天，宮瞰齊梵宇。柏株生裂石，根柢殊無(wú)土。人眾捕黃魚(yú)，相雜如部伍。青樓沽酒家，招客為游侶。鄉社奉觀(guān)音，應時(shí)獲甘雨。西郊原野田，萬(wàn)頃肥禾黍。此處欲營(yíng)屋，天公肯從悉。弗漸已泛才，浪繼前賢語(yǔ)。
3、元代摩崖石刻
元代胡祗遹，武安縣人，任戶(hù)部員外郎、浙西提刑按察使等。作【黑龍洞觀(guān)音閣西山下】古風(fēng)一首云:陰崖瞰清溪，高閣勢騫舉。石林出云表，六月不知暑。俯視川居人，披源接元圃。此生亦虛名，馬足車(chē)塵苦。北得抵沙漠，南游越吳楚。白發(fā)始引年，見(jiàn)此故鄉土。借問(wèn)麟鳳班，曷若觀(guān)舊伍。邂逅籍一塵，招搖同志侶。按襟北窗風(fēng)，洗耳松梢雨。醉眼溪云口，饑食得雞黍。指顧爭席人，此致頗同否。默與山靈盟，摩崖雋鄙語(yǔ)。
4、明代壁字板
明萬(wàn)歷知磁州董應芳“題昆山明月閣”詩(shī)刻兩首。 落款是:昆陵董應芳。 （一）系柳龍春鞭，濯纓龍洞泉。西來(lái)千嶂月，東望萬(wàn)家煙。石冷云鋪地，波清魚(yú)在天。塵心與禪意，脈脈總忘一。（二）昆山有明山，迢遞白云邊。地聳層層翠，龍開(kāi)混混泉。多情頻下鳥(niǎo)，無(wú)系即為仙。斷碣蒼苔滿(mǎn)，徘徊悵惜賢。
5、明代石碑
河南省彰德府推官張應登《登昆山明月閣觀(guān)泉二首》第一首:帝遣巨靈鑿此山，源泉百道出其間。黑龍洞里珠千顆，白浪灘頭玉一灣。天色倒垂人在上，鏡光平照影常環(huán)。徘徊閣上觀(guān)元化，自古如斯去不還。第二首:昆山自是藏良玉，舉世無(wú)知化作泉。裂石噴來(lái)元混混，入河流去豈涓涓。食蘋(píng)昔日看神麇，打鼓常年發(fā)客船。最是滏河冬不凍，但看明月夜如濺。
6、明代蔣光祖，武安縣令
作【牒黑龍洞取水文】維月日牒于黑龍洞之神，曰:惟神位處四靈，澤資萬(wàn)姓，克揚霪嘉，勿違于好雨好風(fēng)，廣育黎民，不讓夫為箕為畢，歷有前效，敢繼后功。今者，武邑亢旸為災，興雨未注，屢有禱祀之請，尚少優(yōu)渥之占，人何以堪，苗乃將槁，尤心維亟，省過(guò)難辭，茲從與人之求，特望尊神之佑，遠遙勺水，大驅蟠澤之龍，近訝洪波，盡沒(méi)潛泉之唳，以九淵而灑九地，頓令瘴暑不災，值三伏而救三時(shí)，倏使枯苗悉起，鼓峰翠濕，免揚少女之風(fēng)，洺水波深，盡樂(lè )曾孫之稼，化太甚旱為大有年，將見(jiàn)助與歡康，敢望懷于昭賽，用仲煙香，祈望明靈，勿作神羞，庶憐心禱，謹牒”。
7、廣平府知磁州裴敏中撰寫(xiě)的《黑龍廟碑記》
北地皆平原大陸，山水罕見(jiàn)，故南人之游于北者，往往見(jiàn)其景承則以為奇特，徘徊不能去。然山不過(guò)塊阜，水不過(guò)長(cháng)河，或濱海而已。若夫山水卒會(huì )，成大塊文章，以為難得，而又滃然而仰出，則為難得中之最難者也。惟濟南有趵突泉，時(shí)人咸駭為名勝，其造訪(fǎng)濟南者，無(wú)不以曾游趵突為厭足。然彼乃人力所為，非天然者。夫人工之制，有水處皆可為，不必濟南。譬如珠玉珍寶之飾，有財可立致，亦何足異!若天然者，作山川靈毓而不可得也。同治中，余伯宦三吳，將余之官，時(shí)治無(wú)錫，邑有葸泉山，極清澈，淪漪各匹練，余顧而樂(lè )之；其泉誠甘美，前人品為天下第二，信不誣也。及余欲游宦北來(lái)，意惓惓不忍舍，既至則為今按察使周公所留，公時(shí)為天津海關(guān)道也，華彝事重，挽與商榷，余亦自幸。天津為九河所匯，暇可以玩水，如是亦有年。會(huì )光緒癸已秋，余來(lái)權領(lǐng)磁州，既治事，民情樸固，有古人風(fēng) ，而其地山水盤(pán)桓，窈深繚曲，如往而復，如民風(fēng)敦厚之所有來(lái)。余亦以此而大慰愿也。歲甲午三年，余巡至州治西鄉之黑龍洞，洞外之水，滏陽(yáng)之諸河之源，其泉從石罅出者不下十余泓，從河際沸者難以數計，聲冷冷皆滃然，而仰出者，俗所謂百斛珠泉；混混天然，不舍晝夜，誠出于濟南人力所為之趵突遠甚；其下田塍岐錯，皆膏腴沃產(chǎn)，鄉民耕作其中，旱漢無(wú)憂(yōu)，年利數倍，故民皆殷富。其地半員麇山之麓，沿山迤邐而行，則響堂寺諸名勝，與鼓山之鷲駐嶺對峙焉。蓋自曹魏、晉、石、慕榮拓跋氏以訖高齊、隋唐，是處最為繁盛，梵宇琳宮，震耀古今，層巒飛閣，繡闥雕甍，故響堂寺至今猶有魏齊以下遺跡，龍宮室臺榭澌盡也，物盛則衰，亦勢然也。
黑龍洞舊有龍神廟，每逢歲旱，祈禱輒應，遠近人士足來(lái)叩祝，甘雨迭沛，咸蒙其庥，以至廣平、大名、彰德府縣官紳，畢集禱祝，且為申奏，敕賜匾額，亦云媲矣。今土人以規制隘，廟垣傾頹，于是拓地茸修而新之，以為歲時(shí)隆奉報賽之儀。余至今日，環(huán)求為撰碑文，以垂久遠。余考之古制，龍不列于祀典、祀事，至漢始興，然其山水之奇，實(shí)甲于朔方，求雨之效，或因地靈所致，爰將順民情，樂(lè )為道其山水以記之。
欽加四品銜、賞花翎知直隸廣平府磁州事霍邱裴敏中撰并書(shū)。又捐錢(qián)五十千文。光緒二十年歲在閼逢牂易月谷。
（四）載入史冊的文人墨客詩(shī)集
元代磁州太守、遼西公作七律詩(shī)【觀(guān)音閣觀(guān)泉】云:秋色波光天下清，璽沙碧子照人明。千年老龍洞中臥，萬(wàn)顆驪珠水底生。巍巍佛閣倒寒影，淲淲溪流無(wú)俗聲。何日結茆來(lái)此地，靈田山下學(xué)農耕。
元代滏陽(yáng)縣主薄李起巖作七律詩(shī)【觀(guān)音閣觀(guān)泉】云:雙溪水碧四山青，快我層欄望眼明。崖樹(shù)遠依叢竹盡，澗花低傍亂苔生。龍眠洞穴藏無(wú)跡，鶴立林際唳有聲。欲訪(fǎng)樵家棲隱處，卜鄰何日遂歸耕。
明代磁州學(xué)正劉湜《滏水冬溫二首》第一首:激石傾崖浪幾層，靈源一派沸騰騰。若非西鼓丹黃焰，定是咸池日御蒸。不火自然生熱氣，有霜何用戒堅冰。臨淵細測陰陽(yáng)理，醉依西欄動(dòng)亟稱(chēng)。第二首【滏水冬溫】詩(shī)云:鼓山山足吐溫泉，冬夏無(wú)分自歲年。白雪人間皆臘景，黑龍洞里自春天。騰騰熱氣浮千里，浩浩狂瀾漲百川。涌沸如同湯出釜，滏河萬(wàn)古此流傳。
明代紀純，磁州人，任戶(hù)部郎中、四川保寧知府和陜西按察司副使。作《神麇漲綠》詩(shī)云:山聳層巒地步高，潺湲溪水泛漁刀。秋風(fēng)松柏欺黃壤，春風(fēng)龍魚(yú)化綠濤。逃屋那堪催逋賦，故人寧肯戀綈袍。閑來(lái)吟詠聊乘興，驚起山前黑龍?chǎng)棥?/p>
明代楊性魯，磁州人，任高平縣令。作《滏水漲》詩(shī)云:誰(shuí)把銀河水倒傾，長(cháng)津滾滾濁濤驚。飛湍似撥蛟龍怒，巨浪疑翻岱華行。禾黍須臾千派涌，田廬倏忽一川平。憑高忍聽(tīng)號童叟，疏奏何時(shí)達圣明。【登麇山明月閣下探黑龍洞觀(guān)泉涌】詩(shī)云:名勝寰中此獨偏，北來(lái)爽氣欲參天。山排菡萏千層石，地涌珠璣萬(wàn)斛泉。龍斗洞中將雨出，麇游峰頂踏云還。英雄回首堪棲息，何用蓬壺更訪(fǎng)仙。
明代楊貴誠，四川新都縣人，任磁州訓導。作【滏水冬溫】詩(shī)云:夜雨凝寒水結冰，滏河指派自澄清。漾云浪急游魚(yú)躍，流夜灘高釣舫憑。千里寒氛空外擁，一川暖氣地中升。于石排壅通天府，廣溉田疇歲歲登。
明代《麇山樵唱》詩(shī)云:屹立麇山接滏河 ，樵人伐木笑顏酡。高低韻美三臺令，清獨聲悠六丑歌。對伴停柯還款乃，息肩傍石暫蹉跎。看他登垅貧金客，那似幽情得趣多。
明代杜云，陜西華陰縣人，任磁州訓導。作《麇山樵唱》詩(shī)云:迢迢荒境繞林皋，緩步登臨興味高。玉質(zhì)忘歸柯已爛，買(mǎi)臣未遇氣應豪。數聲款乃和山鳥(niǎo)，一曲升平驚野猱。幸遇雍熙無(wú)事日，不聞名利樂(lè )陶陶。《滏水冬溫》詩(shī)云:潺湲一派異常流，出自神麇山下頭。不逐寒風(fēng)連地凍，每鐘和氣向空浮。黑龍洞里春常在，白鷺洲邊暖未收。天下溫泉惟此勝，舟通滄海日悠悠。
明代唐嚁，撫順人，任廣平知府。作《滏陽(yáng)河泛舟》詩(shī)云:夏木千嶂里，長(cháng)波渺渺來(lái)。綠陰停漳臺，白晝畫(huà)圖開(kāi)。響沫魚(yú)相泳，盤(pán)渦鷺并回。銀鞍愁傍險，故作泛舟回。
明代河南省彰德府知府左燁作【祈雨鼓山有感】詩(shī)云:赤地茫茫年復年，不堪民命為愀然。鼓山祈雨才三日，雨井通靈瞰九天。頓使槁苗回秀色，更令晚谷遍甫田。西城有慰豐登望，坐看寒氈列綺筵。
明代李世潘河北臨城縣人，任磁州同知作《滏水東流》詩(shī)云:澗底溶溶寒似暑，水邊藹藹氣如云。靈源不與凡源共，何勞雨來(lái)渙至文。
明代李士高，磁州人，任戶(hù)部郎中。作《游龍洞寺》詩(shī)云:壁削芙蓉萬(wàn)仞丹，禪林陰隱畫(huà)圖看。人間勝地僧多占，洞里諸天客到難。云傍龍來(lái)晴作雨，風(fēng)從澗落暑生寒。年來(lái)未有煙霞癖，石畔長(cháng)松好掛冠。
清代高世寅《雪霽早行道游黑龍洞晚歸二首》第一首:聞?wù)f(shuō)巖泉勝，登臨古剎存。麇山晴更秀，龍像靜中尊。冰色寒凝野，河流曲隨村。炊煙數家起，暖暖透朝暾。第二首:晚行逢雪霽，習習谷風(fēng)微。鳥(niǎo)雀千林入，雞豚幾處歸。積寒月畎澮，反照戀巖扉。馬識城關(guān)路，垂鞭已似飛。
清代任塾，江南懷寧縣人任知磁州、戶(hù)部員外郎。作【龍洞珠泉】其一詩(shī)云:石罅吐涓滑，紛淪共一川。爭光珠際月，倒影鏡中天。橫藻隨流直，頃漚到?jīng)殘@。鳧雛添繪景，無(wú)數浴沙邊。其二詩(shī)云:眾脈一源分，神功灌注存。白陂魚(yú)衍族，萬(wàn)頃稻生孫。邀渡星槎泛，催臼水碓喧。幾時(shí)脫塵鞅，濯足臥云根。
清代楊方晃，磁州人，舉人，不仕。作【龍洞珠泉】云:誰(shuí)展驪龍手，驚翻萬(wàn)斛泉。會(huì )從山閣下，流潤遍桑田。
清代許晟，磁州人，嘉慶貢生，不仕。作《龍洞珠泉》詩(shī)云:驪龍出洞去，洞深不可知。洞口珍珠多，卻笑無(wú)人拾。
清代裴大鵬，邯鄲人，嘉慶舉人。作《滏水春帆》詩(shī)云:一灣春水漲玻璃，片片懸帆映綠堤。細雨吹來(lái)風(fēng)勢順，沖煙已到畫(huà)橋西。
編審：朱世良
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