（上接第一版）

對離別故土的央珍而言，那是一場(chǎng)漫漫長(cháng)路，遠的甚至讓她有一種絕望感。是不是自己太過(guò)草率？她自問(wèn)，卻早已淚流滿(mǎn)面。

看著(zhù)眼前女孩哭紅的雙眼，索南仁青心疼卻又無(wú)能為力。事實(shí)上，他是退伍軍人，早年戶(hù)口就已遷至噶爾縣。他在底雅，除了老母親和一間破敗的房子外幾乎一無(wú)所有。

很快，央珍明白了一切。哭哭啼啼本也不是她的個(gè)性，兩人開(kāi)始籌劃今后的生活。在底雅鄉，他們先找到鄉黨委、政府租房安頓。正值年關(guān)，底雅鄉也沒(méi)有工地可以找活兒，鄉里了解他們的情況后，不僅真誠地歡迎他們，還安排他們到索南仁青祖輩生活過(guò)的底雅鄉底雅村古讓作業(yè)組。

能干的央珍發(fā)現，工地上留下了不少廢棄的水泥，她找人問(wèn)是否可以用，在得到許可后，央珍和索南仁青開(kāi)始在古讓組索南仁青家原有土地上，建起了一個(gè)屬于他們自己的小家。

那是底雅的寒冬，但對這個(gè)來(lái)自異鄉的23歲姑娘來(lái)說(shuō)，生活從此有了盼頭。

入黨：異鄉安家，希望在時(shí)光里慢慢發(fā)芽

四大名河之象泉河從底雅河谷避開(kāi)喜馬拉雅眾山阻隔，緩緩穿越什布奇山口，流入印度境內。從什布奇山口，有西藏西部連接印度西北部的一條絕佳交通線(xiàn)路。

20世紀30年代，一個(gè)胡子拉渣、戴著(zhù)破舊帽子的男人，曾幾次走過(guò)這條喜馬拉雅西部的山路。他叫朱塞佩·杜齊，意大利著(zhù)名的藏學(xué)家、探險家。從這里，他邁進(jìn)了喜馬拉雅腹地的奇妙之地——西藏。

這是一條文化與宗教探險之路。因為杜齊，也因為更早期的阿底峽大師，因為藏族著(zhù)名大譯師仁青桑布的家鄉就在底雅，這里，更是一片文化底蘊深厚的土地。

無(wú)論土地，無(wú)論人文，這里都是一方沃土，對世代生活在此的人們，對從外鄉一頭扎進(jìn)這里的拉孜三姐妹。

初來(lái)時(shí)，央珍便看到了希望和美好的生活前景。老家日喀則人口稠密，不易找活兒，拿的工錢(qián)少。而遙遠的底雅，地處邊陲卻有許多機會(huì )。“只要你肯付出辛勞，在這里富起來(lái)是遲早的事兒。”央珍說(shuō)。

2010年6月，底雅最美的季節。因為央珍的召喚，遠在拉孜曲瑪村老家的次仁吉拉和米瑪相繼來(lái)到底雅的修路工地打工。

她們與底雅的姻緣也起于這次經(jīng)歷。底雅人看到了拉孜姐妹的勤勞，也看到了她們善良的本性。姐妹倆相繼被提親。當年，次仁吉拉就嫁給了底雅組組長(cháng)歐珠多吉，其家境殷實(shí)，生活無(wú)憂(yōu)。2011年，小妹米瑪成為底雅鄉什布奇村主任丹增群培的妻子。丹增群培家生活富裕，本人還是村里致富帶頭人。

次仁吉拉和米瑪有了好的歸宿，讓央珍感到極大的安慰，而她自己仍將經(jīng)歷一段艱難歲月。

2010年6月，底雅至札達公路開(kāi)工興建。央珍和索南仁青抓住了這次難得的機會(huì )。央珍從老鄉手中以2.2萬(wàn)元賒欠了一輛工地用拖拉機，將其租給修路工地老板，由索南仁青當司機，而她自己則在工地上做飯。

僅半年，刨去拖拉機的租賃成本，央珍和索南仁青就賺了6萬(wàn)元，加上央珍在工地做飯的工錢(qián)2.8萬(wàn)元，他們有錢(qián)了。在邊陲山溝里，他們看到了希望。

后來(lái)，央珍將戶(hù)口遷入底雅，從此，政府每年給她發(fā)生態(tài)補償和邊民補助。2012年，國家投錢(qián)的安居工程又讓她家的房子擴建了60余平米。

直到現在，這個(gè)有了倆閨女的4口之家，共有6間房。在8畝林地上種上了蘋(píng)果、杏樹(shù)、核桃等200多株樹(shù)苗，其中4畝土地是鄉里分的。央珍還在古讓組公路沿線(xiàn)開(kāi)了一間茶館……

從一無(wú)所有，到蒸蒸日上的好日子，所有這些，央珍都歸功于國家對西藏邊民的好政策。她說(shuō)，她想報恩，報共產(chǎn)黨的恩情。而第一步她想入黨。從2015年預備黨員到現在成為一名正式黨員的央珍，擔任古讓組組長(cháng)、雙聯(lián)戶(hù)長(cháng)。

守邊：感恩的心，后藏拉孜巾幗不讓須眉

漫長(cháng)的路途，橫亙的山嶺，凜冽的寒風(fēng)……來(lái)自拉孜縣的三姐妹都曾經(jīng)歷過(guò)前往底雅的這條山路。如今，緣定象泉河谷的她們，自稱(chēng)為底雅人。從打工妹到守護一方國土，三姐妹的幸福恰如那花兒般燦爛。

拉孜縣曲瑪鄉是一個(gè)農牧兼宜的地方，年少時(shí)，三姐妹一年四季在牧羊耕田中度過(guò)，卻不曾上過(guò)一天學(xué)。這是她們這輩子最遺憾的事情。

央珍說(shuō)，沒(méi)文化不能怪父母。“入黨一方面是想通過(guò)學(xué)習提高自己，了解更多好政策，幫助村里組里的人一起富起來(lái)。另一方面，就是想報黨恩。我們三姐妹從外鄉來(lái)到陌生的土地，從上到下點(diǎn)點(diǎn)滴滴的幫助，我們銘記一生。我想通過(guò)自身的努力回饋社會(huì )，回報國家。這是我現在最迫切的想法。”

富裕起來(lái)的央珍家有一輛翻斗車(chē)和家用車(chē)。每年，央珍的丈夫索南仁青專(zhuān)跑底雅至獅泉河運人運貨，每趟可賺2600元。

再無(wú)后顧之憂(yōu)的央珍開(kāi)始思考怎么讓大家一起富起來(lái)。

三姐妹披的色彩艷麗的底雅披風(fēng)，是嫁入底雅后從村里女人那兒學(xué)的古老編織手藝。作為古讓組組長(cháng)、雙聯(lián)戶(hù)長(cháng)，央珍總思謀遠慮。現在，她正考慮把女人們召集在一起，搞一個(gè)合作組織，讓大家編織這種古老的傳統服飾，再賣(mài)出。她想，這是一條致富路。

央珍說(shuō)：“我是黨員，是組長(cháng)，我們組16戶(hù)34人，有孤寡老人，也有殘障人士，幫助大家一起致富，是我的義務(wù)和責任。”

從底雅組次仁吉拉家距古讓組央珍家有7公里，距什布奇村小妹家則有25公里，三姐妹的家依次向位于什布奇山的邊防靠近。

和底雅鄉所有鄉民一樣，巡邏守邊是三姐妹日常生活的一部分。腳踏國土的巡護路線(xiàn)，從陌生到熟悉，如今的三姐妹能叫出底雅一個(gè)個(gè)山名、一塊塊大石頭的“外號”，她們對守邊的意識也從“零”向“主人”轉變。

今年10月28日，一封習近平總書(shū)記給隆子縣玉麥鄉牧民卓嘎、央宗姐妹的回信讓所有邊民如沐春風(fēng)。守邊固邊在阿里邊境一線(xiàn)的拉孜三姐妹也由衷地感到自豪。她們說(shuō)，我們的家是底雅，我們的祖國是中國。習近平總書(shū)記信里的每一句話(huà)，就是說(shuō)給我們大家的。我們決心以玉麥倆姐妹為榜樣，扎根雪域邊陲，既要自力更生，建設家園，更要齊心協(xié)力，守好邊境。

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