吾屯唐卡：人生無(wú)常，希望心中佛祖永世留存?

物道君語(yǔ)：記得第一次在書(shū)上見(jiàn)到唐卡時(shí)，只覺(jué)得俗氣，那是一幅用化學(xué)顏料量產(chǎn)噴繪的《無(wú)量壽佛》像，中央的佛陀通體紅色，顏色很鮮艷，明度純度都很高，其他地方紅的金的青的，令人眼花繚亂，像是一幅沒(méi)有靈魂的布。后來(lái)，我來(lái)到了熱貢唐卡的發(fā)源地——吾屯，我才發(fā)現一幅唐卡的美妙，當你靠近它，從近處細細看，你會(huì )發(fā)現佛祖的神態(tài)靈韻，菩薩的姿態(tài)各異，背景的云煙草木，細節十分豐富而細致。畫(huà)師告訴我，一幅這樣的作品，慢則十天半月，長(cháng)則三四年。

在距離藏族中心布達拉宮2000公里的地方，有個(gè)黃河支流沖刷淤積的谷地。

每逢秋冬的早晨，河谷中會(huì )彌漫一層薄霧，當陽(yáng)光穿過(guò)薄霧照射在大地上時(shí)，隱約可見(jiàn)閃閃金光。那是村中佛塔反射的金光，也是唐卡上熠熠發(fā)亮的金線(xiàn)，人們稱(chēng)這里為“金色谷地”，也稱(chēng)之為“夢(mèng)想成真的地方”。

這里是我們常說(shuō)的熱貢，也就是吾屯。

吾屯這個(gè)名字很少有人知道，但中國每年產(chǎn)出的唐卡幾乎三分之二都來(lái)自這個(gè)黃河邊上的小村莊。這里五百多戶(hù)人家，家家戶(hù)戶(hù)都有人在畫(huà)唐卡，通過(guò)描繪熱貢唐卡上富有特色的金線(xiàn)，確實(shí)擺脫了貧困，夢(mèng)想成了真。

村子平日里很安靜，因為隱秘在門(mén)背后。隨意走入一戶(hù)人家，都可以看到，畫(huà)師坐在板凳上對著(zhù)畫(huà)架，地上的顏料毛筆凌亂散落，畫(huà)布上的佛像畫(huà)了一大半。

畫(huà)師跟我說(shuō)：那幅沒(méi)完成的佛像只等開(kāi)眼了。開(kāi)了眼，佛像就有靈魂，就會(huì )活起來(lái)。而在此之前，他們要經(jīng)過(guò)三次漫長(cháng)的修行。

要畫(huà)出心中這尊佛，就要先念經(jīng)習佛修行。

從清朝起，吾屯村每個(gè)男孩六歲起就要進(jìn)入寺院學(xué)習畫(huà)唐卡，因為年紀大了，手硬就畫(huà)不好了。以前的寺院像小學(xué)，男孩們被送到廟里，跟著(zhù)老僧人學(xué)習唐卡的文化基礎。

每日天剛蒙蒙亮，孩子們就跟著(zhù)僧人打掃庭院的落葉，把佛案灰塵擦拭干凈，然后點(diǎn)上酥油燈，燃起藏香，開(kāi)始一天的修行生活。孩子們對佛像的理解，首先從這些日常儀軌開(kāi)始。

過(guò)了些時(shí)間，在寂靜大殿上，每個(gè)孩子都在跟著(zhù)師傅一字一頓地念著(zhù)藏文。等他們能讀懂經(jīng)書(shū)故事時(shí)，師傅才會(huì )跟他們講唐卡里那些佛經(jīng)奧義和歷史。

佛經(jīng)奧義小孩哪里懂，他們只是當故事聽(tīng)，聽(tīng)到觀(guān)音娘娘憐憫世人，流下的眼淚化身為度母的時(shí)候，他們也流下眼淚；聽(tīng)到有人做了壞事，被張著(zhù)血盆大口，怒目圓睜的大黑天護法射瞎眼睛時(shí)，他們也心里顫顫。

從這些故事中，他們對佛像的理解又清晰了一點(diǎn)，原來(lái)佛會(huì )憐憫世人，也會(huì )懲戒壞人。

學(xué)過(guò)佛經(jīng)的人和沒(méi)學(xué)過(guò)佛經(jīng)的人，畫(huà)的唐卡是不同的。因為對佛的理解，才是一幅唐卡的基礎。就像畫(huà)師們從小背誦的《造像量度經(jīng)》，就規定著(zhù)佛像樣貌尺度的標準。

西合道7歲那年就跟隨舅舅在拉卜楞寺學(xué)畫(huà)唐卡，背誦《度量經(jīng)》，背不出來(lái)就要挨打，畢竟是小孩子，好幾次他都想偷偷逃跑，可是又能跑到哪里呢？只能乖乖地繼續背。日復一日中，勾勒出了自己對佛像的理解。

直到時(shí)機成熟，當畫(huà)師們第一次按照《造像度量經(jīng)》畫(huà)出佛像時(shí)，他們都曾以為自己離佛很近，實(shí)際他們離佛千萬(wàn)里。因為此刻的他們，只是步入了修行的門(mén)檻，前面還有很長(cháng)一段路要走。

熟知《造像》后，唐卡畫(huà)師才真正開(kāi)始學(xué)習繪制唐卡。從打磨畫(huà)布、研磨顏料，打底稿、上色、勾線(xiàn)、開(kāi)眼，又是一段時(shí)間漫長(cháng)的學(xué)藝之路。

每位唐卡畫(huà)師都要學(xué)會(huì )研磨礦石，那些先民們從大地里面獲取的礦物，綠松石、珊瑚、孔雀石......他們相信這些石頭是有生命的，畫(huà)出來(lái)的唐卡會(huì )永不褪色，能讓心中佛祖永世留存。

唐卡大師更登達吉7歲開(kāi)始學(xué)畫(huà)，每天10個(gè)小時(shí)以上，無(wú)論嚴寒酷暑。他至今都記得，真正拿起畫(huà)筆在棉布上畫(huà)唐卡前的日子，往往是一連幾個(gè)小時(shí)的研磨顏料，這個(gè)過(guò)程，磨得也是耐心。

然后師傅才讓他在學(xué)習上色，一學(xué)便是三四年，然后學(xué)習染色，又是六七年，最后學(xué)習勾線(xiàn)，這樣畫(huà)了十幾年，才算領(lǐng)悟到竅門(mén)。

時(shí)間過(guò)得很快，不過(guò)一念之間。他說(shuō)：“真正專(zhuān)注起來(lái)，太陽(yáng)怎么下山都不知道。旁邊有人說(shuō)話(huà)，我雖然聽(tīng)得到，但是不知道他們在講什么，有時(shí)候突然有人打個(gè)噴嚏，我都會(huì )嚇一跳把毛筆扔掉。”

這條漫長(cháng)的學(xué)藝路，就是讓心沉靜的過(guò)程。

吾屯畫(huà)師們畫(huà)唐卡時(shí)，都會(huì )挑選個(gè)好日子，然后沐浴焚香，等到香上面的煙灰垂直一尺的時(shí)候，說(shuō)明這個(gè)房子里面空氣已經(jīng)安靜了，灰塵全部都已經(jīng)下落了，才慢慢把唐卡揭起來(lái)，才開(kāi)始畫(huà)。

整個(gè)過(guò)程要心靜如水，不能喘氣，像僧人打坐一樣。時(shí)間在筆尖的一厘一毫中過(guò)去，直到抬頭發(fā)現日暮照在經(jīng)幡上，這就又過(guò)去了一天，他們離佛就又近了一步。

在吾屯村，你可以看到許多這樣的唐卡，佛像身體，背景服飾，供品童子都已經(jīng)畫(huà)好，但是唯獨缺了五官。這是沒(méi)開(kāi)眼的唐卡，它可能會(huì )被放上很久，又或者由一位修為深厚的師傅來(lái)開(kāi)眼。

一位吾屯的唐卡畫(huà)師扎西當周說(shuō)：“畫(huà)唐卡最后一步就是給佛像開(kāi)眼，這是幾十年手藝功夫和對佛理解的體現。”

開(kāi)眼，就是對佛像的五官進(jìn)行刻畫(huà)。眼睛是心的窗戶(hù)，畫(huà)師在筆尖注入了對人間百態(tài)的理解，對眾生百相的觀(guān)察。開(kāi)了眼，佛像就活了。

每一個(gè)畫(huà)師學(xué)會(huì )開(kāi)眼前要經(jīng)過(guò)一段漫長(cháng)的游藝，游走在藏區各大寺院，各戶(hù)人家，為他們畫(huà)唐卡。在此過(guò)程中，他會(huì )看到什么是人生無(wú)常，眾生百相。

有些人家里窮，但也想請唐卡，但他所能給的回報只是一些酥油糍粑，或一條哈達。有的人家里有喜事，也會(huì )請畫(huà)師畫(huà)唐卡，他們會(huì )用最好的食物，和豐厚的酬金回報畫(huà)師。

有的人家里親人離世，也會(huì )請一幅唐卡掛在家中，上面畫(huà)著(zhù)菩薩金剛，祈愿佛祖能去世的親人從地獄中拯救出來(lái)，護送他們上天堂。

見(jiàn)過(guò)了這些人生無(wú)常，生離死別后，畫(huà)師才真正領(lǐng)悟佛祖眼中的悲憫。

此時(shí)，當他們再次拿起畫(huà)筆，為佛像畫(huà)上最后的眼睛時(shí)。那些見(jiàn)過(guò)的眾生百相會(huì )注入畫(huà)筆，當最后那筆描完，畫(huà)師與佛融為一體。

從此菩薩不低眉，從人間無(wú)常中醒過(guò)來(lái)。

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文字為物道原創(chuàng )，部分圖片來(lái)源《百心百匠》，轉載請聯(lián)系作者。

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