遇見(jiàn)西藏：這座小眾古寺很多人不知道，是拉薩“四大林”之一
拉薩有“日光城”之美譽(yù)，但在我眼里，它還是一座“寺廟之城”。雪山草甸之間，街頭巷尾之處，藏著(zhù)數不清的大大小小寺廟。每一座寺廟歷史悠久，裝著(zhù)說(shuō)不完的故事與傳說(shuō)，并以各自的殊勝所在而于世傳承。
在我去過(guò)的眾多藏傳佛教的寺廟中，印象最深刻的并不是大昭寺，而是一座規模極小，藏著(zhù)極深，且十分不引人注目的丹杰林寺。
這座寺廟很小，卻是拉薩“四大林”之一。 四大林藏語(yǔ)音譯分別為丹杰林、策門(mén)林、公德林、錫德林，也是駐錫于此的四大“呼圖克圖”之代稱(chēng)，即四座寺廟。
丹杰林寺原為丹杰林德木呼圖克圖的宮殿，現在藏于大昭寺廣場(chǎng)的西面小巷里。它是桑耶寺的屬寺，屬寧瑪派寺廟。寺院內陳列著(zhù)憤怒蓮師、普賢王如來(lái)、念青唐拉大神，祖師像與最重要的桑耶寺大護法紫瑪爾贊神（出于敬畏之心，并未拍攝）。
對于這座寺廟，若不是特意尋來(lái)，一般人很少會(huì )發(fā)現它。它跟我在拉薩城區見(jiàn)到的其他寺廟不一樣的是，它像是在一個(gè)居民大院內，然后被一塊紅色大鐵門(mén)所遮掩。大門(mén)兩旁擺著(zhù)不少出售桑枝，白酒，哈達的小攤。若不是大鐵門(mén)之上有匾額“丹杰林寺”，幾乎沒(méi)有人會(huì )認出它是一座古寺，更不會(huì )想到它是“四大林”之一。
可即便如此，這道門(mén)依舊是很難引起游客要走進(jìn)去的興趣。但每天來(lái)此的香客卻絡(luò )繹不絕，人們除了哈達、酥油外，還會(huì )帶青稞酒或白酒來(lái)。這讓我想起拉薩的另一座寺廟：扎基寺。
每天的早上，香客總是等候在護法殿門(mén)口，手上捧著(zhù)酒，他們會(huì )讓專(zhuān)門(mén)管理的僧人把酒倒入紫瑪爾護法（也有人稱(chēng)其“紅面獄卒”）手中的杯子中進(jìn)行供養，紫瑪爾護法神龕還前面有個(gè)桌子，也可以供養酒水與哈達。
大殿的左邊有一座見(jiàn)解脫佛堂， 佛堂里主供的是法身普賢王如來(lái)，兩旁還供有蓮師，金剛薩埵佛，金剛手菩薩，金剛持菩薩等。據說(shuō)，這座寺廟特別靈驗。
自從發(fā)現了這座小廟，每次來(lái)拉薩都會(huì )去坐一坐，基本上是坐在殿堂門(mén)口的長(cháng)凳上，桑煙繚繞之間，曬著(zhù)太陽(yáng)，聽(tīng)著(zhù)經(jīng)聲，看著(zhù)他點(diǎn)亮酥油燈的身影。
2015年遇到他的時(shí)候，他正在院子里用著(zhù)白凈的哈達擦拭著(zhù)酥油燈盞， 老先生雖不會(huì )說(shuō)普通話(huà)，但他的眼神和微笑令我感到百般親切，絲毫不生疏。
記憶像是流淌在時(shí)間里的一艘小船，船上載著(zhù)人生旅途所有的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，有的遺忘，有的深刻，有的塵封。
當我看到他的時(shí)候，內心很激動(dòng)，想上前打聲招呼，卻又十分猶豫，一是他不會(huì )說(shuō)普通話(huà)，二是怕他已經(jīng)忘了我。最終，坐在凳子上靜靜地看著(zhù)他。
在那個(gè)溫暖的下午，和老先生一起擦拭酥油燈的小時(shí)光，猶如是佛前的一場(chǎng)殊勝，但心有遺憾。在我即將離去的時(shí)候，老先生讓我第二天一早來(lái)點(diǎn)盞燈，我卻因為一張提前訂好的火車(chē)票而與之錯過(guò)。
這成為了我心里的一個(gè)遺憾，也是旅行中唯一的一個(gè)，且讓我如此惦記的遺憾。大概正是這件未完成的事情，讓我對丹杰林寺感到難忘。
這里沒(méi)有門(mén)票、沒(méi)有商業(yè)、沒(méi)有熙熙攘攘的游客，只有朝圣。
從寺內登上一個(gè)階梯，不由發(fā)現，一個(gè)似天井般的院落呈現眼下。院落周邊都是居民的生活的地方。院子里種著(zhù)花，種著(zhù)草，二樓的長(cháng)廊旁還曬著(zhù)許多衣裳，被子。一只烏黑的貓跳到檐廊上正享受著(zhù)陽(yáng)光。
但在殿堂外的長(cháng)椅上，一只白色大貓正伸著(zhù)懶腰，在它的邊上還坐著(zhù)一位老人。一人一貓看似互不打擾，卻又如此和諧共處。
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