（陳亮先生近照）

作者簡(jiǎn)介：陳亮，男，1964年12月生于陜西扶風(fēng)。現任寶雞青銅器博物院院長(cháng)、副研究館員。兼任西北大學(xué)文化遺產(chǎn)學(xué)院文物與博物館學(xué)專(zhuān)業(yè)碩士兼職導師等職務(wù)。為全省“四個(gè)一批”人才、寶雞市“有突出貢獻拔尖人才”。

導言：青銅為“國之重器”，是權力和等級的象征。

青銅器(Bronze Ware)是由青銅合金(紅銅與錫、鉛的合金)制成的器具，誕生于人類(lèi)文明時(shí)期的青銅時(shí)代。最早的青銅器出現于6000年前的古巴比倫兩河流域。蘇美爾文明時(shí)期雕有獅子形象的大型銅刀是早期青銅器的代表。青銅器在2000多年前逐漸由鐵器所取代。

中國青銅器的頂峰在商周時(shí)期。寶雞作為周秦文明的發(fā)祥地和都城所在地，以青銅器的“數量多”“歷史久”“種類(lèi)全”“銘文精”四個(gè)方面勝出，被譽(yù)為“青銅器之鄉”。而寶雞青銅器博物院則為全國最大的以青銅器命名的專(zhuān)題博物館。

原來(lái)的寶雞青銅器博物館籌建于1990年，1998年9月8日建成對外開(kāi)放。2010年9月28日新館落成于中華石鼓園內，并更名為寶雞青銅器博物院。青銅器是周秦文明的典型代表，也是寶雞最炫目的寶藏。李學(xué)勤先生指出：“中國青銅器研究中的一系列大問(wèn)題都可以通過(guò)寶雞青銅器得到解決的鑰匙”。

原寶雞青銅器博物館近照

2016年，寶雞青銅器博物院被晉升為國家一級博物館。陳亮院長(cháng)說(shuō)：寶雞青銅器博物院是以收藏、研究、展示商周青銅器為主的博物館，我院文物是印證商周文明的實(shí)物資料。

青銅時(shí)代的社會(huì )何種模樣，陳亮院長(cháng)帶你走一圈寶雞青銅器博物院，便可呈現眼前。

中國唯一的青銅器專(zhuān)題博物院

現寶雞青銅器博物院近照

雅昌藝術(shù)網(wǎng)：首先恭喜咱們院去年晉升為一級館，我們可以根據這個(gè)話(huà)題給讀者分享下，（中國）寶雞青銅器博物院博怎樣成為一級館的，您認為咱們具備哪些條件和資質(zhì)？升級為國家一級館咱們做了哪些努力和具體工作？

陳亮：寶雞青銅器博物院建成開(kāi)放后，我們就把創(chuàng )建國內一流博物館作為主要目標來(lái)建設。

首先是加強藏品的科學(xué)管理。我院文物藏品數量大、精品多、種類(lèi)全，為了搞好藏品管理，我們在國家和省文物局的支持下，投資800多萬(wàn)元購置了專(zhuān)業(yè)的文物柜架和囊匣，投資800多萬(wàn)元實(shí)施了“可移動(dòng)文物預防性保護工程”項目和“文物保護修復實(shí)驗室建設”，強化了文物科技保護水平;其次是加強科學(xué)研究。建院以來(lái)，我院完成省級以上研究項目3個(gè)，出版專(zhuān)著(zhù)9部，發(fā)表論文50多篇;另外，陳列展覽與社會(huì )教育也有聲有色，得到社會(huì )各界廣泛贊同。公共關(guān)系與服務(wù)、博物館管理與建設等也都有了顯著(zhù)發(fā)展，達到了國家一級博物館的條件。

雅昌藝術(shù)網(wǎng)：在詳細了解咱們院之前，請陳院長(cháng)講述下自己的閱歷以及和寶雞青銅器博物院的的淵源吧。

陳亮：我生于1964年12月，陜西扶風(fēng)人，1988年7月大學(xué)畢業(yè)后一直從事文博工作至今，現任寶雞青銅器博物院院長(cháng)、副研究員。兼任西北大學(xué)文化遺產(chǎn)學(xué)院文物與博物館學(xué)專(zhuān)業(yè)碩士兼職導師和寶雞文理學(xué)院兼職教授等職務(wù)。參加工作以來(lái)，在省級以上專(zhuān)業(yè)刊物發(fā)表論文64篇，編著(zhù)《后土吉金---青銅之鄉的國寶重器》、《赫赫宗周--陜西青銅文明巡禮》2部，主編《青銅鑄文明》、《對鏡貼花黃》、《陶語(yǔ)訴春秋》、《明月照瓊琚》等圖書(shū)7部。先后被評為全省“四個(gè)一批”人才、寶雞市“有突出貢獻拔尖人才”。

為了籌建寶雞青銅器博物院，我2009年10月調任寶雞青銅器博物館館長(cháng);2011年12月至2016年11月任寶雞青銅器博物院副院長(cháng);2016年11月始任寶雞青銅器博物院院長(cháng)。可以說(shuō)，我是見(jiàn)證了新館落成和運營(yíng)到現在的全過(guò)程，對這里非常有感情。

雅昌藝術(shù)網(wǎng)：您怎樣理解青銅文化？您對青銅器有怎樣的情結？

陳亮：青銅器是人類(lèi)學(xué)家公認的三大文明起源之一,與文字、城市比肩齊名。我國是世界上最早進(jìn)入青銅時(shí)代的國家之一,青銅器自誕生之日，就與當時(shí)的政治、經(jīng)濟、科技、文化藝術(shù)以及信仰、審美等密切相關(guān)，體現并映射出強烈的文化內涵，從而形成了青銅文化。

中國古代青銅器所處的時(shí)代，是以神為本的文化逐漸向以人為本的文化過(guò)渡，其功能也經(jīng)歷了神化-禮化-人化的演變過(guò)程。如商代和西周早期的青銅器，追求宗教祭祀的功能內容，更多地是滿(mǎn)足其神化功能的。西周中期到春秋早期，青銅器的功能內容完全是禮制化的，成為等級的標志和權力的象征，所以更追求一種秩序感。春秋中期以后，青銅器朝著(zhù)實(shí)用和審美相結合的功能轉化。

寶雞是周秦文明的發(fā)源地，青銅器是周秦文明的典型代表，也是寶雞最炫目的寶藏。李學(xué)勤先生指出：“中國青銅器研究中的一系列大問(wèn)題都可以通過(guò)寶雞青銅器得到解決的鑰匙”。我的家鄉就在周原的所在地扶風(fēng)縣，參加工作就在扶風(fēng)縣博物館，那里是“產(chǎn)”西周青銅器的寶地，所見(jiàn)所聞和收藏研究的重點(diǎn)也就是青銅器，對青銅器的情感可想而知。

雅昌藝術(shù)網(wǎng)：寶雞青銅器博物院的的建館初衷以及經(jīng)歷了哪些重要階段？博物院的建筑設計有什么講究？藏品的來(lái)源主要來(lái)自哪里？

陳亮：寶雞青銅器博物院前身是1958年建立的寶雞市博物館(金臺觀(guān)古建群內)，1998年9月8日遷到公園南路，更名為寶雞青銅器博物館(建筑面積1萬(wàn)平方米)。隨著(zhù)社會(huì )的發(fā)展，原來(lái)的青銅器博物館已不能滿(mǎn)足人們探知周秦文明和青銅文化的需求，社會(huì )各界反響強烈，2006年，寶雞市委市政府決定在“中華第一古物”---石鼓的出土地石鼓山建設寶雞青銅器博物院。2010年9月28日，寶雞青銅器博物院建成并免費對外開(kāi)放，建筑面積3.48萬(wàn)平方米，文物庫房面積8000平方米，展廳面積1.5萬(wàn)平方米。

寶雞青銅器博物院建筑外形運用高臺門(mén)闕、青銅厚土的建筑語(yǔ)言，較好地詮釋了寶雞作為周秦文明的發(fā)祥地和青銅器之鄉，在中國早期文明中所處的尊崇地位。造型新穎，氣勢恢弘，是西部重鎮寶雞的標志性建筑。

我院藏品主要來(lái)源是以寶雞市區為主歷年出土的文物。我們的青銅器和上海博物館等國內大的青銅器收藏單位的明顯區別是我們以考古發(fā)掘品為主，藏品的科研價(jià)值高也是一大優(yōu)勢。

雅昌藝術(shù)網(wǎng)：寶雞青銅器博物院的館藏數量和國寶級文物的數量分別是多少？最重要的重器有什么？

陳亮：寶雞青銅器博物院是目前國內最大的以集中收藏、研究和展示西周青銅器為主的博物院，現珍藏各類(lèi)青銅器、玉器、陶瓷器、古錢(qián)幣等文物13335件(不含錢(qián)幣461513枚)，珍貴文物3237件，其中，一級文物102件，二級文物342件，三級文物2793件。藏品中，青銅器7568件，占文物總數的一半以上。

國寶重器有何尊、逨鼎、逨盤(pán)、伯格卣、秦公镈等。它們有的渾厚凝重，氣勢磅礴;有的工藝高超，精美絕倫;有的則以銘文見(jiàn)長(cháng)，歷史研究?jì)r(jià)值極高。

雅昌藝術(shù)網(wǎng)：博物院每年的參觀(guān)人數是怎樣的？

陳亮：寶雞青銅器博物院年參觀(guān)人數約110萬(wàn)人次左右。這是遷新館之后發(fā)生的重大變化。

雅昌藝術(shù)網(wǎng)：成為一級館之后，博物院的職責和功能會(huì )有什么變化？

陳亮：隨著(zhù)博物館事業(yè)的快速發(fā)展，博物館已經(jīng)不是傳統意義的文物收藏、研究、展示的專(zhuān)門(mén)機構，還是提供社會(huì )教育、開(kāi)放服務(wù)的公共文化服務(wù)機構。新修訂的《博物館條例》設專(zhuān)章，對博物館社會(huì )服務(wù)做了明確的規定，這是博物館職能轉變的重要體現。表明以往圍繞“物”所建立起來(lái)的博物館學(xué)正在向“以人為中心的”博物館學(xué)的轉變。成為一級館之后，我們將在這一方面做更大的努力。

雅昌藝術(shù)網(wǎng)：您擔任博物院院長(cháng)以來(lái)核心的治館理念是什么？工作中有哪些難忘的事情？

陳亮：近年來(lái)，寶雞青銅器博物院立足“學(xué)術(shù)立院、管理興院、服務(wù)強院”的理念，貼近社會(huì )、貼近生活、貼近群眾，努力讓文物“活”起來(lái)，把博物院建設成提供社會(huì )教育、開(kāi)放服務(wù)的公共文化服務(wù)機構。

最難忘的事情就是為了確保2010年9月28日博物院對外開(kāi)放，我們加班加點(diǎn)、夜以繼日的工作狀態(tài)。當時(shí)有很多巨大而瑣碎的困難，每位同事的堅守精神令我現在想起來(lái)還很感動(dòng)。

雅昌藝術(shù)網(wǎng)：寶雞青銅器博物院展覽設置是怎樣的？尤其請您給讀者具體介紹下基本陳列展。

陳亮：目前，我院展覽分為基本陳列展、專(zhuān)題展和臨展三類(lèi)。

寶雞青銅器博物院基本陳列為《青銅鑄文明》，以考古研究成果和歷史文獻為依據，薈萃了寶雞地區出土的商周時(shí)期青銅器1000多件，其中有國家一級文物：何尊、逨盤(pán)、胡簋等百余件。陳列共分“青銅器之鄉”、“周禮之邦”、“帝國之路”和“智慧之光”四個(gè)部分，充分運用現代科技手段，將實(shí)物展陳、多媒體展示、場(chǎng)景復原等有機結合，全方位、多角度揭示了商周時(shí)期寶雞青銅文化的豐富內涵，使我們從中得到歷史的啟迪和藝術(shù)的享受:

藏—“青銅器之鄉”

第一展廳通過(guò)窖藏展示寶雞作為青銅器之盛，展廳面積606平方米，共展出文物260件。以楊家村窖藏復原為展示核心，全面闡釋了寶雞青銅器之鄉美譽(yù)的由來(lái)。

禮—“周禮之邦”

第二展廳以對周禮的追溯和闡釋為線(xiàn)索，重點(diǎn)展現厲王胡簋，解讀一個(gè)民族情結的緣起;以國寶重器何尊銘文為線(xiàn)索，追溯“中國”二字的由來(lái)，重點(diǎn)呈現“營(yíng)建洛邑，宅茲中國”的歷史事實(shí);通過(guò)對各類(lèi)文物信息的闡述，描繪出周禮下的西周盛世生活。展廳面積947平方米，共展出文物688件。

路—“帝國之路”

第三展廳以周王室的衰敗和東遷為背景，以秦帝國的崛起之路為展陳線(xiàn)索，切割出曲折流轉的空間脈落。展廳面積947平方米，文物360件。以西周的尾聲作為展覽的開(kāi)篇，逐次展現非子養馬、襄公立國、文公東獵、武公創(chuàng )縣、宣公刻石、穆公稱(chēng)霸以及始皇加冕的歷史節點(diǎn)。在兩個(gè)族群發(fā)展的此消彼長(cháng)之間，體驗一場(chǎng)民族歷史的興衰之旅。重點(diǎn)展示秦公镈，以描述秦王族的興盛，突出秦世族的逐漸強大，展現秦“帝國之路”的重要場(chǎng)面。

冶—“智慧之光”

第四展廳以圓中有圓的四環(huán)同心式分割空間流線(xiàn)。展廳面積606平方米，共展出文物160件。以單元敘說(shuō)為邏輯構成，結合器物圖文的靜態(tài)展陳，生動(dòng)有趣的作坊體驗，多層面多角度地詮釋青銅器從制模翻范到鑄造成器的完整工藝。重點(diǎn)展示青銅器動(dòng)物世界及國寶折觥，展現青銅器造型及紋飾的獨特藝術(shù)神韻，突出青銅文化的藝術(shù)特色。

常設專(zhuān)題展有《對鏡帖花黃——古代銅鏡與時(shí)尚生活展》、《陶語(yǔ)訴春秋——古代陶器與文化生活展》、《明月照瓊琚—古代玉器與藝術(shù)生活展》等陳列，以豐富多彩的歷史文物和獨具匠心的展覽手法，多層次、多角度地展示了寶雞悠久的歷史和燦爛的文化。

雅昌藝術(shù)網(wǎng)：我們院藏文物除了青銅器還有什么?

陳亮：除了青銅器還有玉器、陶瓷器、字畫(huà)、雜器等等，種類(lèi)全、精品多。

雅昌藝術(shù)網(wǎng)：常設展展出了多少件?

陳亮：目前7個(gè)展廳共展陳各類(lèi)精品文物1800多件。其中，青銅器1000多件，以周、秦時(shí)期為主。

雅昌藝術(shù)網(wǎng)：近年來(lái)，博物院舉辦的重要活動(dòng)和展覽有哪些？

陳亮：近年來(lái)，我們相繼舉辦了“周秦文明”系列學(xué)術(shù)研討活動(dòng)。如2011年11月和北京大學(xué)、陜西省考古研究院等單位聯(lián)合舉辦的“全球視野下的青銅時(shí)代國際學(xué)術(shù)研討會(huì )”，來(lái)自10個(gè)國家和地區的上百名學(xué)者參會(huì )。2015年12月和芝加哥大學(xué)、省考古研究院、臺灣中國歷史語(yǔ)言研究所等聯(lián)合舉辦的“戴家灣、石鼓山與安陽(yáng)出土青銅器及陶范國際學(xué)術(shù)研討會(huì )”等。小規模的學(xué)術(shù)活動(dòng)每年都有。

博物院免費開(kāi)放以來(lái)，引進(jìn)大型展覽20多個(gè)。如去年與西安博物院合作在我院舉辦《心心相印--西安博物院藏古代印章展》，與洛陽(yáng)博物館合作在我院聯(lián)合舉辦了《最是橙黃橘綠時(shí)--從洛陽(yáng)三彩看中國顏色》，反響強烈。在國內舉辦以寶雞青銅器、玉器為主題的系列原創(chuàng )性巡回展覽28個(gè)，如去年我們精心策劃的原創(chuàng )展覽《天下一統——大秦帝國精品文物展》，在浙江省六地博物館巡展，對傳播周秦歷史文化、提高寶雞知名度作用重大。

雅昌藝術(shù)網(wǎng)：在社會(huì )教育這塊咱們博物院有哪些措施？

陳亮：社會(huì )教育是我們院重點(diǎn)工作內容之一。我們結合實(shí)際，強化服務(wù)意識，加強院校合作，近年來(lái)策劃開(kāi)展了一系列社會(huì )教育體驗活動(dòng)：

博物館與高校合作：借智借力實(shí)現共贏(yíng)。我院自開(kāi)放以來(lái)，積極發(fā)揮博物院社會(huì )教育職能，注重加強教育基地建設，積極與高校開(kāi)展各項合作。先后與北京大學(xué)考古文博學(xué)院、西北大學(xué)文化遺產(chǎn)學(xué)院、陜西師范大學(xué)歷史文化學(xué)院、延安大學(xué)、西北民族大學(xué)、寶雞文理學(xué)院、臺南藝術(shù)大學(xué)文博學(xué)院等高校簽訂了“大學(xué)生社會(huì )實(shí)踐基地”共建協(xié)議，通過(guò)與高校的“共建”活動(dòng)，大大的提升了我院對外影響力和專(zhuān)業(yè)科研能力，同時(shí)為高校科研轉化、教學(xué)實(shí)踐、素質(zhì)教育提供實(shí)踐平臺。

博物館與中小學(xué)校合作：讓青少年學(xué)生認識博物館。采取“請進(jìn)來(lái)，走出去”的方式，開(kāi)展了豐富多彩的教育活動(dòng)。先后與寶雞市區20多家中、小學(xué)校簽訂愛(ài)國主義教育基地共建協(xié)議，每年接待青少年觀(guān)眾21萬(wàn)人次。根據未成年人的心理特點(diǎn)和興趣，編寫(xiě)適合青少年觀(guān)眾的講解詞，精心安排參觀(guān)內容，設置知識問(wèn)答、展廳尋寶等環(huán)節，調動(dòng)學(xué)生的積極性和參與性，增加參觀(guān)的知識性和趣味性。博物院周秦文化宣講隊，不定期深入各中、小學(xué)校開(kāi)展“歷史文化進(jìn)校園”宣傳活動(dòng)，結合未成年人的教材和興趣特點(diǎn)，開(kāi)展豐富多彩的宣傳和講座。

博物館延伸性教育項目：讓青少年學(xué)生愛(ài)上博物館。“青銅樂(lè )坊”是寶雞青銅器博物院精心策劃打造的公眾教育體驗品牌。通過(guò)畫(huà)青銅器臉譜、做青銅器燈籠、學(xué)青銅器剪紙、捏青銅器造型等手工活動(dòng)，讓游客和孩子們在活動(dòng)中親身體驗傳統文化，在活動(dòng)中培養孩子們的動(dòng)手能力。利用節假日不定期組織青少年學(xué)生開(kāi)展服飾禮儀體驗、說(shuō)文解字做拓片、小小考古學(xué)家、編結玉飾等系列“青銅樂(lè )坊歡樂(lè )行”活動(dòng)。活動(dòng)中，在展廳，孩子們直面文物國寶，聆聽(tīng)講解，感受歷史的深沉與厚重。在教育體驗區，孩子們親手參與體驗活動(dòng)，展示自己，自我表達，享受快樂(lè )。“小小講解員夏令營(yíng)”是博物院精心籌備的一項社教活動(dòng)，得到了公眾的廣泛關(guān)注與積極參與。

雅昌藝術(shù)網(wǎng)：2017年的展覽或活動(dòng)計劃有哪些？

陳亮：2017年我們的主要展覽活動(dòng)有：2月份《舊說(shuō)新年》圖片展;3-5月份《花朝月夕》圖片展；4-6月份《繁花似錦——廣西壯錦文化展》；3月份《明月照瓊琚——古代玉器與藝術(shù)生活展》正式開(kāi)展；7-9月份《鐫古拓今——杭州黃良起碑拓藝術(shù)作品展》；8-12月份《止戈為武——兩周軍事兵器展》；6-8月份《血池祭天——探秘雍山秦漢祭祀遺址》；《子孫永寶用——西周金文的故事》(籌展中)。另外，今年我們還推出3個(gè)展覽：6月10日至10月10日《琢磨——寶雞青銅器博物院典藏玉器特展》在成都武侯祠博物館展出；9月12日至12月12日《寶雞青銅器精品展》在深圳博物館展出；12月25日至2018年3月10日《周原膴膴——寶雞地區出土西周青銅器展》在大同博物館展出。

雅昌藝術(shù)網(wǎng)：您對博物院的未來(lái)有哪些設想？

陳亮：新時(shí)期博物館承擔著(zhù)弘揚中華優(yōu)秀傳統文化、傳承地域文明、促進(jìn)經(jīng)濟社會(huì )和諧發(fā)展的重任。我們要加強館藏文物的保護和研究力度，打造以?xún)?yōu)秀展覽為核心的文化精品工程。加強博物館的傳播與交流，加大以周文化為核心的文創(chuàng )產(chǎn)品研發(fā)力度，讓觀(guān)眾把博物館文化帶回家。整合博物館教育資源，拓展博物館教育內涵。通過(guò)多形式的交流和體驗服務(wù)活動(dòng)，讓寶雞青銅器博物院真正成為青少年學(xué)習的重要課堂，成為增強愛(ài)國主義情感和培養民族精神的重要陣地，成為全社會(huì )接受科學(xué)和文化再教育的大學(xué)校。

另外，我們會(huì )在境外文物交流展上、文創(chuàng )產(chǎn)品研發(fā)等各方面做進(jìn)一步努力。

但是，也面臨人才和資金等問(wèn)題，我們會(huì )努力解決。

雅昌藝術(shù)網(wǎng)：若給觀(guān)眾推介三件重要青銅器，您會(huì )怎樣推介？

陳亮：何尊、逨盤(pán)、秦公镈。

1963年出土于寶雞縣賈村鎮的何尊，除了它凝重大氣的造型和神秘華麗的紋飾外，更在于尊內底部發(fā)現了一篇12行共122字的銘文，記載了周成王營(yíng)建洛邑，建筑陪都的重要歷史事件，極具史料價(jià)值。銘文中“宅茲中國”更是“中國”作為詞組最早的文字記載。

2003年眉縣楊家村窖藏出土的西周宣王時(shí)期逨盤(pán)，內底有銘文21行，372字。銘文記載了單氏家族8代人輔佐西周12位王(文王至宣王)征戰、理政、管治林澤的歷史。逨盤(pán)是一部西周通史，一部青銅史書(shū)。

1987年寶雞縣太公廟村出土的秦公鎛，共三件，形制、紋飾、銘文基本相同，大小依次遞減。鎛造型別致，透雕的蟠龍和鳳鳥(niǎo)，輕靈有致，華麗精美，呈現出清新自然的風(fēng)格。秦公鎛的鼓部各有一篇銘文，頌揚了秦公先祖的功德和秦武公自己勵精圖治、勤于國政的事跡。

雅昌藝術(shù)網(wǎng)：中西方青銅器的差異在哪里？

陳亮：中國青銅器和西方青銅器最大的區別是中國古代給青銅器富予大量精神文化內涵，它是貴族等級和身份的標志，是貴族祭祀和宴饗的專(zhuān)用器皿。所以，當時(shí)的青銅器在造型和裝飾風(fēng)格上具有很強的神秘氣質(zhì)。

西方青銅器則不然，它主要是生活用器。但是，中國秦漢以后青銅器也逐漸走下神壇，向生活用器轉變，可以從青銅器上看到民生了。

雅昌藝術(shù)網(wǎng)：從青銅器上可以看出社會(huì )特征嗎?從商到周可以看出怎樣的變遷?

陳亮：剛才也講了，商代和西周早期，整個(gè)社會(huì )鬼神觀(guān)念濃厚，青銅器追求宗教祭祀的功能內容，更多地是滿(mǎn)足其神化功能，所以，凝厲神秘是它的主要特征。西周中期到春秋早期，青銅器的功能內容完全是禮制化的，成為等級的標志和權力的象征，所以更追求一種秩序感。如列鼎制度、編鐘制度等。春秋中期以后，周室衰微，禮崩樂(lè )壞，藝術(shù)也隨之沖破千年一貫的宗教禮制的法統觀(guān)念束縛，形成具有劃時(shí)代意義的飛躍。青銅器朝著(zhù)實(shí)用和審美相結合的功能轉化，呈現出崇尚自然的風(fēng)格。所以，我國古代不同時(shí)期青銅器種類(lèi)的增減、造型紋飾的變化等特點(diǎn)，也從一個(gè)側面反映了社會(huì )的進(jìn)步與發(fā)展情況。

雅昌藝術(shù)網(wǎng)：感謝陳院長(cháng)告訴我們如此多的青銅時(shí)代知識，謝謝您接受采訪(fǎng)。

文章原刊于《雅昌藝術(shù)網(wǎng)》專(zhuān)稿，2017年4月24日。

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