崢嶸歲月 ——歷經(jīng)紅色革命洗禮的新城隍廟
“行上西北氣昂然，長(cháng)征萬(wàn)里實(shí)可憐。抗日反蔣星夜渡，為國跋涉到臨潭。”朱德當年的這首詩(shī)，寫(xiě)了紅軍長(cháng)征到甘南州臨潭縣，在臨潭新城進(jìn)行紅色革命的一段歷史。
因為紅色革命的深遠影響，在今新城鎮洮州衛城里面，最著(zhù)名最具特色的建筑要數城中心位置的隍廟。隍廟始建于蒙元時(shí)期，由于歷史和戰火因素，隍廟在建成后的700多年里，毀壞了五次，重修了五次。隍廟見(jiàn)證了朝代興替，見(jiàn)證了時(shí)代變遷，歷經(jīng)風(fēng)雨滄桑。
由于1936年紅軍長(cháng)征抵達新城時(shí)，隍廟是紅四方面軍的總指揮部和臨潭蘇維埃政府辦公所在地，也是中共中央西北局洮州會(huì )議召開(kāi)地。現在，隍廟也被稱(chēng)為中共蘇維埃舊址。
紅軍長(cháng)征到新城
紅軍不怕遠征難，萬(wàn)水千山只等閑。1934年，中央紅軍踏上了二萬(wàn)五千里長(cháng)征路。
1935年1月，召開(kāi)遵義會(huì )議，確立了毛澤東的領(lǐng)導地位。8月，紅一、四方面軍計劃穿越茫茫草地北上，但張國燾拒不執行黨中央北上方針。9月12日，在迭部召開(kāi)俄界會(huì )議，確立了由毛澤東、周恩來(lái)、王稼祥、彭德懷、林彪組成的5人團成為全軍最高領(lǐng)導核心。9月16日，紅四方面軍一縱隊攻克了臘子口，為后續部隊開(kāi)辟了前進(jìn)的通道。
1936年7月，中共中央成立中央西北局委員會(huì )，張國燾任書(shū)記，任弼時(shí)任副書(shū)記，朱德、陳昌浩、肖克為委員，統一領(lǐng)導和指揮紅二四方面軍，決定北上抗日革命。但是張國燾對于中央的方針抱抵制態(tài)度，并在9月擅自命令紅四方面軍三十軍為先遣軍，為渡黃河西進(jìn)做準備。
中央西北局于1936年9月16日至18日召開(kāi)岷州會(huì )議，討論中央指示，爭取張國燾北上，張國燾最后同意執行中央北上方針。紅四方面軍隨即制定了《通莊靜會(huì )戰役計劃》，就在紅四方面軍執行岷州會(huì )議決議，實(shí)施《通莊靜會(huì )戰役計劃》時(shí)，張國燾又突然變卦，堅持西進(jìn)。
在行軍環(huán)境極其艱難和青海馬步芳重兵集結的情況下，張國燾逼迫重新考慮部隊行動(dòng)方向，經(jīng)黨中央一再爭取，在朱德等西北局大多數領(lǐng)導人堅決反對和要求下，中共中央西北局在臨潭縣新城隍廟召開(kāi)會(huì )議，研究部隊行動(dòng)方針，史稱(chēng)洮州會(huì )議。
召開(kāi)洮州會(huì )議
1936年8月12日，紅四方面軍繞過(guò)了正在激戰的岷縣城和二郎山，沿洮河南岸而上，經(jīng)納浪過(guò)羊化橋，進(jìn)新堡溝向新城開(kāi)進(jìn)。
1936年8月14日，紅四方面軍進(jìn)駐了當時(shí)臨潭縣政府所在地新城，朱德、徐向前等總部領(lǐng)導隨后到達，當時(shí)臨潭縣以糧臺為基礎，成立了甘南地區第一個(gè)蘇維埃政府，紅軍在臨潭新城隍廟召開(kāi)了各界代表參加的慶祝蘇維埃政府成立千人大會(huì )。大會(huì )主席臺兩側，張貼著(zhù)對聯(lián)“斧頭劈開(kāi)新世界，鐮刀割斷舊乾坤”。
隨后，發(fā)動(dòng)了舊城戰役（舊城，即今臨潭縣城）。1936年9月，徐向前接朱德、張國燾派九軍增援舊城的電報后，派九軍騎兵部隊，由舊城求援的三名戰士帶路，于第二天拂曉趕到舊城，城里城外里應外合擊斃馬匪300多人，大獲全勝。
為了確定紅四方面軍的行動(dòng)路線(xiàn)，中共中央西北局于1936年9月27日在新城隍廟召開(kāi)了具有深遠歷史意義的中共中央西北局洮州會(huì )議。出席會(huì )議的有朱德、張國燾、徐向前、陳昌浩、傅鐘、蕭克、李卓然等。會(huì )議討論研究了紅四方面軍北上與紅一方面軍會(huì )師的決定，朱德做了整軍報告。
會(huì )上，張國燾仍頑固堅持西進(jìn)，朱德在會(huì )上評說(shuō)了紅四方面軍不應西進(jìn)而應北上的理由，徐向前和陳昌浩、傅鐘、李卓然都擁護朱德的意見(jiàn)。在朱德和西北局成員及紅四方面軍大多數領(lǐng)導同志的強烈要求下，張國燾難以堅持西進(jìn)意見(jiàn)，不得不同意北上。洮州會(huì )議在中國革命史上是一次十分重要的會(huì )議，重新肯定了岷州會(huì )議所做出的重要決定，使紅四方面軍回到了黨中央北上抗日的正確軌道，避免了黨和紅軍的分裂，堅定了紅四方面軍執行黨中央北上抗日的正確方針。
在新城駐軍40多天后，1936年9月30日凌晨，紅四方面軍分兩路離開(kāi)了新城，揮師北上。一路經(jīng)新堡過(guò)羊化橋，焚橋以斷追兵，直抵臨洮。另一路出北門(mén)，經(jīng)羊沙、甘溝、冶力關(guān)、蓮花山直抵臨洮、渭源。
甘南農牧民大起義
臨潭縣是一個(gè)多民族聚居地，當時(shí)紅四方面軍到達臨潭新城后，特別尊重各民族風(fēng)俗習慣。
當時(shí)，紅軍明確宣布保護寺廟，保護清真寺，向當地回族群眾和清真寺阿訇做深入細致的宣傳工作，使他們加深了對紅軍的認識，增進(jìn)了軍民情誼。有些寺廟還張貼告示，要求教民擁護紅軍，紅軍受到了當地各族群眾的擁護和支持。越來(lái)越多的群眾都主動(dòng)為紅軍捐糧、捐款，縫制軍衣，當時(shí)呈現出了民擁軍、軍愛(ài)民的火熱場(chǎng)景。
紅四方面軍在新城駐軍40多天很快過(guò)去了，但是紅軍給當地人民留下的紅色革命精神永遠鼓舞著(zhù)洮州人民，在紅色革命精神的引領(lǐng)下，洮州各族人民不斷反抗國民黨反動(dòng)派的暴政。1943年3月，在肋巴佛的率領(lǐng)下發(fā)動(dòng)了甘南農牧民大起義（也稱(chēng)為饑民暴動(dòng)）。
肋巴佛即臨夏和政松鳴巖寺第十八世活佛，1943年他率領(lǐng)藏、漢僧俗3000余人，在臨潭縣冶力關(guān)泉灘起義，自任總司令。29日攻克了臨潭縣城，鎮壓了國民黨臨潭縣長(cháng)與書(shū)記長(cháng)，釋放了囚犯，開(kāi)倉濟貧。1947年，肋巴佛以活佛的身份加入中國共產(chǎn)黨，在甘肅革命史上寫(xiě)下了光輝的一頁(yè)。甘肅省黨史辦曾撰文稱(chēng)“肋巴佛是藏族早期的革命者，也是我省現知的宗教界唯一一位入黨人士”。
隍廟始建于蒙元初期，最早叫“韃王金鑾殿”，坐北朝南，居高臨下，現存的主建筑有殿宇四座，即正北大殿、東西兩偏殿、山門(mén)樓臺和東西廊房。山門(mén)樓臺立柱上至今還懸掛有“元祖南下平滇駐蹕斯處口碑猶傳金鑾殿，紅軍北上抗日集會(huì )于洮青史當垂蘇維埃。”的對聯(lián)。
隍廟均為典型的高階深廊、飛檐斗拱、復瓦彩繪的歇山式木質(zhì)中式建筑，2013年被列為國務(wù)院重點(diǎn)文物保護單位。由于自然風(fēng)雨侵蝕和幾次地震災害的破壞，2019年投資970萬(wàn)由專(zhuān)業(yè)仿古建筑公司對隍廟進(jìn)行系統原貌修繕。
由于經(jīng)歷過(guò)紅色革命，新城隍廟被列為甘南州“愛(ài)國主義教育基地”，中共中央西北局洮州會(huì )議紀念館也設在隍廟內。如今，在新城隍廟接受紅色教育的黨員干部絡(luò )繹不絕，每逢“七·一”建黨節等重要節點(diǎn)，更有大批黨員在此集體接受紅色教育，凈化心靈，不忘初心，牢記使命。（甘南日報記者 王滿(mǎn)輝 后晶晶 鄧永強）
主編：山梅蘭
責編：敏海彤 高楊
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