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疑似阜陽(yáng)白衣樓毀前舊影流傳網(wǎng)絡(luò )

發(fā)現一張疑似白衣樓老照片

這張老照片是安徽和諧傳統文化研究院部分專(zhuān)家意外發(fā)現的,照片拍攝于1939年“拆城防敵”之前,照片中為疑似白衣樓道觀(guān)。

“白衣樓被拆掉以后,我們一直沒(méi)有找到與這座古建筑有關(guān)的圖片資料。”安徽和諧傳統文化研究院常務(wù)理事李世忠說(shuō),今年初,武當玄武派第十五代弟子王理蓬到阜陽(yáng)考察武當派祖師張三豐修煉過(guò)的迎祥觀(guān),專(zhuān)門(mén)從湖北武當山道教協(xié)會(huì )帶來(lái)了一張阜陽(yáng)白衣樓的照片和文字說(shuō)明。

從照片上看,白衣樓平面呈方形,坐落在一處高約3米的漢白玉石臺上,面闊、深進(jìn)均為三間,重檐廡殿頂,主體高度約9米,坐北朝南。在明清兩代,白衣樓同東南城墻拐角處的奎星樓一樣高踞城墻之上,具備一定的軍事瞭望和防御功能,故又名“克敵樓”。

“拆城防敵”為由拆除白衣樓

白衣樓,坐落在阜陽(yáng)西南城上,明正德九年(1514年)建,尊奉白衣大士(觀(guān)音化身),另供有地藏菩薩和達摩祖師。有房30余間,樓為阜陽(yáng)登高遠眺之所,每晚笙簫鼓樂(lè )響徹云霄,明清兩朝興廢不定。

民國28年(1939年),廣西駐軍副師長(cháng)賴(lài)剛以“拆城防敵”為由下令拆除白衣樓。主持張靜安及眾道士遷住祖師廟。

白衣樓的“云亭山影”與新渡波光、讓臺觀(guān)稼、書(shū)院探荷、蘆湄秋月、杏林曉鶯、南崗雪色、西湖柳蔭一起被譽(yù)為“潁州八景”,有詩(shī)曰:白衣橋東白衣樓,依城拐角筑城頭。閑云飛渡碧空過(guò),山影一緲盡目收。觀(guān)音非俗亦有情,倚樓望山思幽幽。今日仙去樓無(wú)蹤,唯有墨客不罷休。

文史研究者呼吁重建白衣樓

“白衣樓是明清兩代阜陽(yáng)重要的宗教活動(dòng)場(chǎng)所,與之相關(guān)的道教文化在傳統文化中有著(zhù)深厚的影響。”原阜陽(yáng)市博物館館長(cháng)韓自強說(shuō),從元代開(kāi)始,以理性學(xué)說(shuō)融貫儒釋道三教的“全真教”傳入阜陽(yáng),到了明代,道教開(kāi)始興盛,城隍廟、白衣樓、三清觀(guān)文昌閣、祖師廟先后建設,為道教在阜陽(yáng)的傳播創(chuàng )造了條件。

韓自強認為,重建白衣樓,挖掘道教的文化、武術(shù)養生資源,符合歷史文化傳承的需要,有利于增加阜城的歷史文化底蘊。

“重建白衣樓,不僅能豐富城市的文化內涵,還能為市民創(chuàng )造一個(gè)休閑娛樂(lè )的好去處,希望能引起相關(guān)部門(mén)的重視。”李世忠說(shuō)。

記者 方松高

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