1997年，浙江古廟挖出梁山伯墓，墓志銘清晰可見(jiàn)，梁祝化蝶真實(shí)嗎？
我們每個(gè)人的一生都會(huì )經(jīng)歷相戀、結婚這個(gè)過(guò)程，但并不是每一段愛(ài)情故事都是美好的，有很多都是以悲慘的結局收尾。
我國自古以來(lái)從來(lái)不缺乏愛(ài)情的故事和傳說(shuō)，如著(zhù)名的牛郎和織女，以及梁山伯和祝英臺。
梁山伯和祝英臺的愛(ài)情故事也是我國四大愛(ài)情故事之一，與西方的《羅密歐和朱麗葉》十分的相似。
梁山伯和祝英臺的故事雖然被后世很多人所歌頌，但是他們卻是故事中的人物。
近些年很多仰慕梁山伯和祝英臺之間愛(ài)情故事的人都希望找到兩人真實(shí)存在的證據。
很多考古學(xué)家也對全國各地的梁山伯和祝英臺的墓展開(kāi)發(fā)掘，希望能夠找到關(guān)于梁山伯和祝英臺的記載。
在我國浙江寧波有著(zhù)一座千年的古廟，廟的名字叫做梁山伯廟，那么這座廟中是否存放著(zhù)梁山伯和祝英臺化蝶的證據呢？
不一樣的祝英臺
在介紹梁山伯廟之前，我們先來(lái)介紹一下梁山伯和祝英臺的愛(ài)情故事。
傳說(shuō)中的祝英臺出生在祝家莊的祝員外家中，可以說(shuō)祝英臺所成長(cháng)的環(huán)境是十分優(yōu)越的，不必為生活的日常開(kāi)銷(xiāo)而憂(yōu)愁。
在我國古代，女子需要聽(tīng)從家里的安排，很多大戶(hù)人家的子女往往都會(huì )與其他達官貴族家中的子女聯(lián)姻，這就導致很多女子成為了利益和政治的犧牲品。
此外，在我國有著(zhù)這樣一句古話(huà)，那就是女子無(wú)才便是德，這句話(huà)也可以表露出我國古代男女地位的不平等，所以很多生活在古代的女子是沒(méi)有辦法接觸到教育的，只能在家相夫教子。
但是祝英臺的想法卻不同，她渴望自由，不希望被傳統的想法所束縛，所以祝英臺總是女扮男裝，躲避家中的看守，獨自跑出去玩耍。
外邊的世界也不斷地吸引著(zhù)祝英臺的興趣。
祝英臺在玩耍期間了解到了學(xué)堂的存在，她也想像其他男孩子一樣能夠到學(xué)堂中求學(xué)。
于是祝英臺回到家中與她的父親闡述了自己的想法，但很快便遭到了父親的反對。
在多次請求后，祝員外最終才答應了祝英臺的請求，于是，祝英臺女扮男裝帶著(zhù)自己的丫鬟便來(lái)到了學(xué)院中求學(xué)。
結識梁山伯
在前往學(xué)堂的途中，祝英臺和丫鬟來(lái)到了一個(gè)亭子中休息，恰巧遇到一位少年前來(lái)問(wèn)路，原來(lái)這位少年也是到學(xué)堂中求學(xué)，于是三人便結伴而行，這個(gè)人便是梁山伯。
梁山伯的家境與祝英臺是無(wú)法相比的，梁山伯的家庭狀況十分的貧困，梁山伯來(lái)學(xué)堂求學(xué)的目的也是為了考取功名，改善自己和整個(gè)家庭的狀況。
梁山伯和祝英臺自然而然就成為了同學(xué)，并且共同寒窗苦讀長(cháng)達三年之久，在這期間，祝英臺對待梁山伯的感情發(fā)生了變化，她深深地被眼前的男子所吸引。
三年的時(shí)間，祝英臺已經(jīng)清楚地了解了梁山伯的為人，在即將畢業(yè)的前期，祝英臺告知了梁山伯自己實(shí)際上是一個(gè)女孩子，女扮男裝的目的是為了方便在學(xué)堂中求學(xué)，并且向梁山伯表達了自己對他的感情。
得知消息后的梁山伯十分的震驚，由于梁山伯一直將祝英臺當作男子，并沒(méi)有什么非分之想。
但當他知道祝英臺實(shí)際上是女子之后，他再也無(wú)法壓抑自己內心對祝英臺的情感。
于是兩人順利地成為了戀人，并且相約從家中歸來(lái)之后，梁山伯便會(huì )來(lái)到祝英臺家中提親，兩人對于這個(gè)約定都十分的滿(mǎn)意和欣慰。
但是好景不長(cháng)，當祝英臺回到家中發(fā)現自己的家中滿(mǎn)地的聘禮，原來(lái)是祝英臺的父母在得知祝英臺即將畢業(yè)后，便替祝英臺物色了一門(mén)親事，這個(gè)人便是馬文才。
祝英臺對于父母的做法十分的憤恨，她告訴了父母她和梁山伯之間的約定。
但是祝英臺的父母認為梁山伯的家境過(guò)于貧窮，要求祝英臺一定要嫁給馬文才為妻。還將祝英臺關(guān)在了閨房中。
祝英臺的貼身丫鬟將這則消息告訴給了梁山伯，得知消息后的梁山伯由于悲痛欲絕最終吐血身亡。
祝英臺得知梁山伯身亡的消息也十分的悲痛，穿著(zhù)準備好的婚服來(lái)到了梁山伯的墓前祭奠。
出人意料的是梁山伯的墓居然裂開(kāi)了一道縫隙，祝英臺立即跳進(jìn)了梁山伯的墓中。隨后兩只蝴蝶從縫隙中飛出。
后來(lái)人們認為這兩只蝴蝶一定就是梁山伯和祝英臺的化身，他們無(wú)法在做人的時(shí)候在一起，便選擇化蝶以此來(lái)求相愛(ài)永生。
梁山伯和祝英臺的故事也就這樣一直被流傳了下來(lái)。
浙江的梁山伯廟
根據歷史考究，梁山伯和祝英臺在歷史上是真實(shí)存在的，但是關(guān)于兩人化蝶的故事很有可能被后人神話(huà)了，讓凄美的愛(ài)情故事有一個(gè)完美的結尾并最終流傳了下來(lái)。
1997年7月，浙江寧波出土了一座晉代的墓葬，專(zhuān)家對這個(gè)墓葬展開(kāi)了研究。
廟堂的西側有一塊青磚，專(zhuān)家們立即猜測青磚之下可能有一座古墓，隨即專(zhuān)家們便對青磚展開(kāi)了挖掘。
正如專(zhuān)家們預料的那樣，青磚下面真的有一座古墓，古墓中有一塊墓志銘，上面刻寫(xiě)著(zhù)墓主人的生平。
墓主人的名字確實(shí)是叫做梁山伯，生于晉朝時(shí)期，但是這位梁山伯并不是一位貧窮的讀書(shū)人，而是縣令。
通過(guò)查閱文獻專(zhuān)家們發(fā)現這位梁山伯的妻子并不是祝英臺，而且這位梁山伯還有很多位妻子，這與梁山伯和祝英臺的愛(ài)情故事是不符的。
但是這位縣令卻是一位清廉的官員，為官期間受到了當地百姓們的愛(ài)戴，最后專(zhuān)家們認為這位縣令只是與梁山伯重名而已，并不是神話(huà)故事中的那位梁山伯。
雖然關(guān)于梁山伯和祝英臺的線(xiàn)索仍然沒(méi)有找到，但是他們的愛(ài)情故事卻被越來(lái)越多的人所熟知。
結語(yǔ)
梁山伯和祝英臺的愛(ài)情故事可以用凄慘來(lái)形容，兩人因為家庭的阻礙沒(méi)有辦法在一起。
但是故事的結局卻是圓滿(mǎn)的，他們的故事也影響著(zhù)后世的人們，向人們傳達著(zhù)愛(ài)情的寶貴。
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