河北省玉田縣

達王莊村王氏宗祠及族史

一

玉田城東南15公里處有個(gè)達王莊村（今屬楊家套鎮），村內有座王氏宗祠，為晚清時(shí)期所修。據碑文記載，王家的原籍在江南太平府當涂縣（今安徽省當涂縣）池王莊，明朝永樂(lè )二年（1404年），曾作過(guò)縣令的王氏先祖王安，遵照朝廷的詔令，帶領(lǐng)全家人搬到這里安家落戶(hù)，建莊名為王家老莊,后來(lái)更名為達王莊。至今，村內大部分人家都姓王。自先祖王安至今615年，第二十六世早已問(wèn)世，人丁興旺，已達數千族眾，僅玉田縣內就分布10個(gè)村，加上寧河縣張辛莊村共11個(gè)村，另外東北、內蒙、赤峰、北京、天津等遍及全國各地。因家譜從未間斷續修，至今仍脈絡(luò )清晰，各門(mén)各支一目了然，僅僅將族眾聯(lián)系在一起，由此可見(jiàn)族譜之重中之重啊！

第一次續譜是乾隆19年（1755年），十四世祖王作永組織續修。

第二次續譜是道光6年（1826年），十五世祖王坦所續，后年邁體弱，其長(cháng)子王據德、三子王敬德繼父業(yè)操續譜之舉，并大膽改革、創(chuàng )新，設續譜世。細致生卒及生平事跡，工程之大，歷時(shí)25年之久，完成18部譜圖及譜世。

第三次續譜是民國4年（1915年）至民國21年（1931年），十九世祖王授，承續族譜，歷時(shí)16年。

第四次續譜2009年至2014年，二十一世孫王興宋、二十二世孫王宜棟、王宜新，歷時(shí)5年完成族譜、譜圖。2019年開(kāi)始啟動(dòng)族譜譜世這一浩大工程。

王世家史歷時(shí)615年，可謂悠久，期間無(wú)論間隔年限長(cháng)與短，但終未間斷過(guò)族譜的續修，這就是后輩晚生們繼祖德、遵祖訓之行為所見(jiàn)吧！一部完整的王氏族譜記載著(zhù)各朝各代，仁人志士，層出不窮，有學(xué)仕、有將軍、有朝廷要員、有州縣清官及英烈節孝之類(lèi)……

宗祠，或稱(chēng)家廟。我國古代原來(lái)只有皇家才能立廟，稱(chēng)之為太廟，一般士民不享有這一權利。明代，由于實(shí)行大規模移民政策，朝庭改變了這一習俗，允許移居外地的宗族建廟立祠。玉田境內的眾多宗族，大部分是明朝初期從南方遷來(lái)的，因而在明、清兩代建家廟者較多。這些家廟，有的甚為壯觀(guān)，有的非常簡(jiǎn)陋；有的維系數百年，有的壽命短暫。迄今，絕大部分已經(jīng)銷(xiāo)蹤匿跡，唯有王敬德創(chuàng )辦的達王莊王氏宗祠，還保留完整。2008年10月25日被列為省重點(diǎn)文物保護單位，經(jīng)省文物廳批復2018年10月?lián)芸罱偃f(wàn)元進(jìn)行修復。

王氏宗祠占地大約1500平方米，高大寬敞的主體建筑“秩祜堂＂以及東耳房、東廂房，如今東西耳房及東廂房已修葺一新。這些建筑一律大式正脊，青筒瓦；房前有廊，青石為柱。臨街的門(mén)樓磨磚對縫，精致典雅，實(shí)屬難得。門(mén)額上有王敬德手書(shū)的“王氏宗祠”四個(gè)正楷大字。門(mén)前曾有一座影壁，上面寫(xiě)著(zhù)“子孫護之”四字。宗祠內外存放著(zhù)大量碑刻匾額，確實(shí)具有較高的保存和研究?jì)r(jià)值。

當年的王氏宗祠神圣莊嚴，很有氣派。“秩祜堂”內排列著(zhù)高低不同、大小不等的神主牌位，懸掛著(zhù)寫(xiě)有“康熙賜”字樣的龍頭拐杖，還有專(zhuān)門(mén)用來(lái)懲罰違反族規者的紅漆木棍。秩祜堂前檐下懸掛著(zhù)達官顯貴題贈的八塊金字匾額。兩側有東西耳房各2間，東耳房為義行祠，西耳房為節孝祠，用以祭祀本族中那些忠義之士，及以節婦、孝子之類(lèi)。兩祠前約4米遠，有東西廂房各2間，為本族子弟習文練武之所。每年祭祀之日，各地的王氏族人齊聚宗祠，好不熱鬧。由于時(shí)代變革，合族清明祭祖活動(dòng)間隔多年，自2009年開(kāi)始王氏后人自發(fā)組織，籌備資金，對宗祠加以修整，并利用王氏宗祠這一祭祀場(chǎng)所延承了古代民俗祭祀禮儀——清明祭祖，至今已是第11個(gè)年頭。

二

主持修建王氏宗祠的是王安的第十六世孫王敬德。此人字慎堂，又字慄菴，清嘉慶十三年（1808年）生于達王莊一個(gè)耕讀之家。據《玉田縣王家老莊王氏族譜》記載，王敬德“幼年習文，壯歲（21歲）就武，壬辰（1823年，24歲）入左庠（即考中武秀才）。豐姿絕世，膂力過(guò)人”。本縣一位名叫張領(lǐng)魁的秀才這樣稱(chēng)贊他：“幼而聰明出眾，長(cháng)而才藝過(guò)人。少習弓馬，有養叔百步穿楊之巧；后精書(shū)法，有幼軍寫(xiě)經(jīng)換鵝之奇”。文中所說(shuō)的養叔，指春秋時(shí)期楚國的射箭能手養由其，傳說(shuō)他箭法神奇，能在百步外射穿楊樹(shù)葉；幼軍，是晉代著(zhù)名書(shū)法家王羲之的名號，相傳他最喜歡鵝，看到一位道士養的鵝特別漂亮，說(shuō)什么也要買(mǎi)下來(lái)。那道士知道他擅長(cháng)書(shū)法，就對他說(shuō)：“你若給我抄寫(xiě)一部《道德經(jīng)》，我就把這群鵝都送給你！”王羲之不假思索地答應下來(lái)，抄好后真的換來(lái)一群鵝。把王敬德射箭技藝與養由其相比，把王敬德的書(shū)法藝術(shù)與王羲之相比，雖有夸張之嫌，但是也能看出，他在武功與書(shū)法兩個(gè)方面確有過(guò)人之處。

王敬德既然是個(gè)武秀才，為什么又精于書(shū)法？起因在于續寫(xiě)王氏族譜。遵照其父的遺命，青年時(shí)代他曾跟他哥哥王據德（字振華）一起續寫(xiě)王氏家譜。哥倆抽空就到各村采訪(fǎng)王氏宗族各分支的情況，回來(lái)后工工整整地繕寫(xiě)，但他總覺(jué)得自己的字寫(xiě)得不好。從此，他開(kāi)始在書(shū)法上下功夫。后來(lái)他哥哥為生計所迫去當教書(shū)先生，續寫(xiě)家譜這件事全部落在他的身上。那時(shí)的王家處于家道敗落的時(shí)期，用王敬德自己的話(huà)說(shuō)：“無(wú)力延師，吾獨奮志攻苦，忍饑寒，缺衣服，挽強弓，臨名帖，繕譜書(shū)”。這段話(huà)的大意是：因為家里非常貧寒，沒(méi)錢(qián)請師傅，只好自己獨自苦學(xué)苦練。在吃不飽、穿不暖的情況下，他每天都要拉強弓，臨摹名家碑帖，同時(shí)續寫(xiě)王氏族譜，其艱難困苦可想而知。王敬德的苦讀苦練沒(méi)有白費，不僅考中了武秀才，在書(shū)法上也取得了驕人的成就。當時(shí)一位名叫姚廣譽(yù)的拔貢稱(chēng)贊他：“先生的書(shū)法由此而成矣，而草書(shū)尤臻化境。于是求書(shū)者不絕于門(mén)，好字者悉懸于壁，匪特同邑文人佩服，即鄰邑莫不仰止焉。”這段話(huà)的大意是：王敬德在繕寫(xiě)家譜的過(guò)程中苦練書(shū)法，技藝大進(jìn)，尤其是草書(shū)，達到了出神入化的境界。這樣一來(lái)，到他家里求他寫(xiě)字的絡(luò )繹不絕，喜歡書(shū)法藝術(shù)的人們都在自家墻上懸掛著(zhù)他的作品，不但本縣的文人佩服他，就連鄰縣的書(shū)法愛(ài)好者對他也是非常敬仰。

如今，王敬德的墨跡在國家重點(diǎn)文物保護單位凈覺(jué)寺內尚存他所書(shū)寫(xiě)的3通碑刻，其中有咸豐元年（1851年）的《智然禪師墓碑》、咸豐三年（1853年）的《重修凈覺(jué)寺碑》、同治三年（1864年）的《續修凈覺(jué)寺碑》。特別是那通大草體《續修凈覺(jué)寺碑記》，龍飛鳳舞，功力不凡，成千上萬(wàn)的書(shū)法愛(ài)好者都從那里獲得過(guò)教益。中國書(shū)法家協(xié)會(huì )副主席、河北省文聯(lián)副主席、書(shū)協(xié)主席旭字先生多次在這通古碑前流連忘返；著(zhù)名書(shū)法家楊再春先生觀(guān)后贊嘆說(shuō)“藝術(shù)水平如此之高的大草體碑刻，國內罕見(jiàn)。”文化部領(lǐng)導蒞臨該寺時(shí)，特別矚咐管理人員：“一定要把這通碑看管好！”

為建造王氏宗祠，王敬德可算得煞費苦心。從道光十九年（1839年）就開(kāi)始集資籌款，一直到光緒二年（1876年）才建成了主堂“秩祜堂”，匾額是玉田縣前任知縣馮為題寫(xiě)。又經(jīng)過(guò)大約7年時(shí)間，續建了廂房和臨街門(mén)樓。到這時(shí)，王氏宗祠基本落成。王敬德臨終前，還給兒子留下遺囑：“廟雖修成，當中尚缺門(mén)樓一座，以收合堂之氣，乃顯完善，爾等必須繼吾志以修之。”民國十三年（1924年），次子王綬遵照父親的遺囑，用磚墻把王氏宗祠內的東西廂房連接起來(lái)，當中建起了非常精致的木結構雕花門(mén)樓，可惜這一門(mén)樓在“文大”中慘遭毀壞。

《玉田縣志》載有王敬德的傳略，說(shuō)此人“孝友好善”，“工于書(shū)法，尤健大草”。他還多次應縣令之邀到縣衙幫忙，“襄辦公務(wù)，實(shí)事求是，不避勞怨”。光緒年間玉田縣令組織人員編撰縣志，王敬德已是古稀之年，但還是擔任了采訪(fǎng)的任務(wù)，“步詢(xún)各鄉，務(wù)得其情”，其嚴肅認真、不畏勞苦的精神令人飲佩。

王敬德卒于光緒二十二年（1896年），享年88歲。

三

如果王氏宗祠僅僅是本宗族集中活動(dòng)的場(chǎng)所，似乎沒(méi)有必要在它身上作什么文章，關(guān)鍵在于，王敬德的子孫在宗祠內從事過(guò)意義重大、影響深遠的社會(huì )活動(dòng)，這些活動(dòng)賦予王氏宗祠以特殊意義，這就使我們不能不對它另眼相看了。

首先，王敬德的長(cháng)子王繩創(chuàng )辦了一個(gè)群星薈萃、名噪戲壇的昆弋益合科班，這個(gè)科班的班址就在王氏宗祠之內。連續五、六個(gè)年頭，這個(gè)科班的師徒每天都在這里從事教學(xué)活動(dòng)，30多個(gè)貧困農家子弟從這里走上戲壇，其中不乏技藝精湛、名傳遐邇的佼佼者，郝振基、王益友等昆弋著(zhù)名演員的傳記已經(jīng)寫(xiě)入了《中國大百科全書(shū)》和《戲曲曲藝辭典》，成為享譽(yù)全國的歷史名人。王繩死后，他的族孫王宗澤又辦起了昆弋同合班，班址也在宗祠之內。這也就是說(shuō)，王氏宗祠曾經(jīng)為中華戲曲的繁榮發(fā)展作出了不可磨滅的貢獻，

四

其次，王氏宗祠還是玉田縣農民運動(dòng)的見(jiàn)證者。提到王氏宗祠，很多人都會(huì )想起一位著(zhù)名的民主人士，此人就是王敬德的孫子王卻三。

王卻三原名王作賓，字恪三，后自號卻三，其父王綖（yán延）是王敬德的第三子。王卻三生于1882年（清光緒七年），幼時(shí)熟讀“五經(jīng)”、“四書(shū)”，以?xún)?yōu)異成績(jì)考取清代末科秀才。目睹清王朝日趨腐朽沒(méi)落，他決意革新強國，于1903年考取自費留學(xué)生，赴日本留學(xué)。1910年回國后，在共產(chǎn)黨員張明遠、肖質(zhì)齋等人的影響帶動(dòng)下，他接受了無(wú)產(chǎn)階級革命思想，成為當時(shí)很有影響的進(jìn)步人士。1926年底和1927年初，王卻三積極參加了反“旗地變民”斗爭，并為這一斗爭的輝煌勝利作出了貢獻。此后，他又在當地黨組織的領(lǐng)導下，為組織農民武裝自衛隊竭盡全力。他曾在王氏宗祠的大門(mén)口插上紅旗，招兵買(mǎi)馬，訓練農民隊伍。據親見(jiàn)這一事件的本村老人回憶，當時(shí)報名應征的農民非常踴躍，而且有從南方來(lái)的革命者進(jìn)行指導。1927年10月18日，為響應黨的“八七”會(huì )議的號召，在中共京東特委和玉田中心縣委的領(lǐng)導下，玉田縣爆發(fā)了聲震北部中國的農民暴動(dòng)，王卻三率領(lǐng)當地農會(huì )會(huì )員積極參加，暴動(dòng)隊伍一舉攻克玉田城，建立了農民政府，成立了農民革命軍。王卻三被暴動(dòng)指揮部推舉為玉田縣臨時(shí)縣長(cháng)。暴動(dòng)失敗后，革命轉人低潮，王卻三的革命意志卻絲毫沒(méi)有動(dòng)搖，他常在王氏宗祠內與革命同志一起秘密開(kāi)會(huì )，研究對敵斗爭的形勢與策略。

1931年以后，王卻三積極參加了抗日救亡斗爭。在1937年7月爆發(fā)的冀東抗日大暴動(dòng)中，他與鴉鴻橋的馬文燦一起組織了一支約200人的抗日武裝，最初的指揮部仍設在王氏宗祠之內，后來(lái)轉戰于豐、玉、遵三縣，曾于豐潤三女河、遵化官莊等地給日偽軍以沉重打擊。10月中旬，他和他的隊伍在遵化縣老虎嶺一帶山區遭到大批日軍的包圍，雖然連續幾次組織突圍，但由于敵眾我寡、武器裝備相差懸殊等原因，均未獲得成功。10月28日，王卻三壯烈犧牲，時(shí)年56歲。

寫(xiě)到這里，意猶未盡，冒著(zhù)畫(huà)蛇添足的危險再啰唆幾句。王敬德、王繩、王卻三，祖孫三代有著(zhù)截然不同的世界觀(guān)、人生觀(guān)，他們分別以自己的獨特方式與王氏宗祠聯(lián)系在一起，使這一古建的身價(jià)遞增。我們可以在這里展示昆弋表演藝術(shù)家的生平業(yè)績(jì)，可以再現古代宗族活動(dòng)的程序禮儀，可以欣賞王敬德的書(shū)法藝術(shù)，可以緬懷玉田縣早期革命戰士王卻三——這可是一舉多得的大好事。

五

后來(lái)在抗日戰爭、解放戰爭以及朝鮮戰爭中，在王卻三烈士的感召下，涌現出一大批族人參軍參戰，戰功赫赫。各行各業(yè)能人輩出。

二十世王宗玉，歷經(jīng)抗日和解放戰爭，建國后任中國人民解放軍某部師長(cháng)。

二十一世王興民（健在，95歲），解放戰爭時(shí)期參加多次戰役，身經(jīng)百戰，多次負傷，戰功顯赫。

二十三世王得昌，抗美援朝戰爭赴朝部隊某部營(yíng)長(cháng)，身先士卒，率軍沖鋒陷陣，屢立戰功。

如此英雄人物數不勝數，僅抗日、解放和朝鮮戰爭中英勇?tīng)奚牧沂烤陀?0余位，為我王氏族人可歌可泣……

各行各業(yè)人才濟濟，二十一世王興曾任職中央委員……

二十二世王祥，上世紀五十年代末任國務(wù)院總理陳云的秘書(shū)，后來(lái)到中央軍委任要職……

二十一世王興第，電力行業(yè)發(fā)明了綁線(xiàn)法，被國家命名為“王興第綁線(xiàn)法”，至今這一發(fā)明創(chuàng )造仍被國家電力所采用的……

二十一世王興若，總機械師，曾獲“省勞動(dòng)模范”、“時(shí)代先鋒”、“省紅旗人物”、“全國環(huán)境保護廠(chǎng)長(cháng)（經(jīng)理）”等光榮稱(chēng)號，享受?chē)鴦?wù)院特殊津貼……

如今隨著(zhù)改革開(kāi)放經(jīng)濟的浪潮，涌現出諸多年輕人，投身于興辦農企事業(yè)，開(kāi)廠(chǎng)礦、辦公司，到處可見(jiàn)，以點(diǎn)帶面，僅舉一位年輕人為例，作以簡(jiǎn)介：二十三世王得義（隨祖輩遷居本縣代家屯村），41歲，受祖輩熏陶，是一位世代相傳的孝子，品行兼優(yōu)，才華出眾，自學(xué)專(zhuān)修企業(yè)管理及經(jīng)商之道，遵章守法，誠信守德，歷經(jīng)千辛萬(wàn)苦成立了自己的“北京神威名揚吊裝有限公司”，自2009年至今，經(jīng)過(guò)10余年的打拼，不斷發(fā)展壯大，實(shí)現了風(fēng)力發(fā)電設備安裝檢修項目一條龍服務(wù)，業(yè)務(wù)范圍遍及全國18個(gè)省，并與國內大型央企、國企有著(zhù)長(cháng)久的合作關(guān)系，被譽(yù)為“誠信第一”的實(shí)業(yè)公司。2016年至今承攬了風(fēng)電跨國工程，發(fā)展到非洲各國，有印度、埃塞俄比亞等國家，并獲得國際風(fēng)電行業(yè)的殊榮，是中國跨國風(fēng)電檢修的第一支隊伍，為國家爭光，他帶動(dòng)了一大批年輕人發(fā)家致富，他更是一位大孝子，其事跡在我族廣為流傳，家喻戶(hù)曉，人人皆知，他待人謙虛誠實(shí)，助人為樂(lè )，做了不少公益事業(yè)，被我族族眾譽(yù)為尊老愛(ài)幼、助人為樂(lè )的一面旗幟、一面鏡子、一柱標桿，成為整個(gè)王氏家族及屯人們的榜樣……

歲月滄桑，我族清明祭祖活動(dòng)在延承，我們要保護好、利用好王氏宗祠，我們遵祖敬宗，追隨那些為民族為國家做出貢獻的先輩的腳步不曾停止，祖輩們世代播撒著(zhù)孝道的種子，在生根發(fā)芽，我們在感恩，我們在培根，我們在鑄魂，傳承民族文化，造就國家有用之才，我們是責任，構建和諧社會(huì ),我們要為和諧加油，向幸福出發(fā),傳遞人與人之間真情與真愛(ài),我們是接力手。尊老愛(ài)幼是中華之美德，我們要世代以承之、以光之，王氏家族屬中華民族一小小分子，我們萬(wàn)眾一心，眾志成誠，匯聚一種強大的正能量，為實(shí)現中華民族偉大復興追夢(mèng)發(fā)光發(fā)熱。

王氏后裔，自第一位老祖王安，衍息至今615年，族眾浩浩幾千之多，仁人志士，故事頗多，事跡頗多，雖歷朝歷代多次續修家譜，但因種種原因固然會(huì )出現漏續者，不足為奇，自應當做后人之鑒完善之，失聯(lián)之本族游子尋根歸宗，繼一脈相承，共同一道興我族之事業(yè)，為眾族丁所盼！

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