一個(gè)消失幾百年的廟宇--- 楊柳觀(guān)音堂
唐宋時(shí)期的東阿有一處兵家必爭之地，即當時(shí)的黃河楊柳渡口，現在的東阿縣楊柳鄉駐地。五代后梁名將王彥章（今陽(yáng)谷人）與后晉石敬瑭，曾酣戰楊柳，決堤放水，血染黃河，史稱(chēng)“夾河之戰”，“王鐵槍”也由此名垂青史。
公元960年趙匡胤陳橋兵變，黃袍加身，北宋建立之初，百廢具興，楊劉鎮也漸漸當時(shí)發(fā)展成商賈云集的大集市。
傳說(shuō)在楊柳鎮有一張姓富人，為人正直，廣施善緣，在當地非常有名。張員外的老母親四十多歲時(shí)，突然雙目失明。張員外從此尋醫問(wèn)藥四十載，老太太的眼睛也不見(jiàn)好轉。
沒(méi)有辦法，張員外只要燒香求佛，廣施善緣，來(lái)求神明護佑，老母親能再見(jiàn)光明。
公元1001年，適逢當地大旱，顆粒無(wú)收。到了夏季又遭遇蝗蟲(chóng)災害，樹(shù)皮葉子都被蝗蟲(chóng)吃掉了，災民連樹(shù)皮都沒(méi)得吃，到處哀鴻遍野，尸殍遍地，張員外看到急在心里，每天在府門(mén)外布施粥飯。每天接受布施的災民排成長(cháng)龍。幾個(gè)月下來(lái)，張員外家的糧食也所剩無(wú)幾。
有一日，一個(gè)七十左右的老太太，來(lái)到張府門(mén)口，要求見(jiàn)張員外。張員外畢恭畢敬的迎接老人走進(jìn)堂屋，問(wèn)老人需要什么，老人說(shuō)只要他家的一斗糧食，不然的話(huà)兒子孫子都要死掉了，兒子染了瘟疫，孫子餓的皮包骨頭，張員外吩咐家人給老人準備了糧食，又給老人了幾錠銀子，讓老太太回家給兒子看病。
老人走出屋門(mén)，突然不見(jiàn)了蹤影，只聽(tīng)天空傳來(lái)一個(gè)洪亮的聲音:以后每逢子日，把糧囤打開(kāi)，就夠災民十二天的生活。回去照顧你的老母親去吧。
等張員外回到母親的屋子，老母親眼睛可以看到東西了。原來(lái)張員外的善心打動(dòng)了觀(guān)音菩薩，下界指點(diǎn)張員外來(lái)了。
第二天夜里，菩薩托夢(mèng)張員外，楊柳南幾千丈外，有一風(fēng)水寶地，既可以開(kāi)墾糧田，又可以安養生息，要張員外在此建造廟堂一處，菩薩可以保佑這一方平安。
員外醒來(lái)以后知道是菩薩顯靈，于是召集災民們，依據菩薩指點(diǎn)，建起了觀(guān)音堂。觀(guān)音堂坐北朝南。殿門(mén)正上懸掛鎏金匾額。觀(guān)音像風(fēng)姿獨具，端坐蓮臺，面和目慈。是張員外根據夢(mèng)中的景象做成的。觀(guān)音堂建成以后，當地風(fēng)調雨順，政通人和，出現了更加繁榮的景象，于是張員外定于每年的八月八日舉行觀(guān)音堂廟會(huì )，為百姓祈福。每年的觀(guān)音堂廟會(huì )商賈云集，給當地經(jīng)濟帶來(lái)了快速的發(fā)展。當時(shí)阿邑南有凈覺(jué)寺，北有觀(guān)音堂，是當地香火最盛的地方。
南宋時(shí)期，由于北方戰亂，一些官宦富賈的后代，自發(fā)在觀(guān)音堂附近居住了下來(lái)，來(lái)保護觀(guān)音堂，以防遭到破壞，并多次修繕觀(guān)音堂。據老人們傳說(shuō)，觀(guān)音堂在元末明初被四方割據的官兵破壞已盡。留下的只是在人們心中的觀(guān)音大士，廟宇已成空。
據老東阿縣志記載，觀(guān)音堂的遺址在現在前堂村和西堂村的交界處，準確地址已無(wú)從考證，不過(guò)觀(guān)音堂的故事，卻在當地一直廣為流傳。
作者楊士江，東阿曹植詩(shī)社社長(cháng)
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