街巷丨濟南老街巷之將軍廟街
濟南將軍廟街位于泉城路以北，高都司巷以東，鞭指巷以西，街因廟得名。文革中因有“四舊”之嫌，被紅衛兵易名“云彩街”。1980年又恢復“將軍廟街”名。
劉猛將軍是中國民間最有名的驅蝗正神，明清時(shí)期各地普遍立廟供奉。民間以為劉猛將軍“賦有神力，可以驅除蝗蟲(chóng)，便在一些比較現實(shí)的地方建立劉猛將軍廟，想用武力來(lái)鎮壓蝗蟲(chóng)。”清政府曽下達過(guò)兩次建廟敕令，即雍正年間、道光年間各一次。
將軍廟街西頭 （照片拍攝：沙漠夜橫笛）
關(guān)于劉猛將軍，老濟南們還有一個(gè)傳說(shuō)：將軍廟供奉的清代將軍劉猛，是個(gè)濟南人，少年時(shí)便習書(shū)練武。雍正年間，他曾帶兵東征西討，是一位智勇雙全的常勝將軍，功績(jì)顯赫。他的夫人是一位絕代佳人，忠貞而賢惠。雍正貪色，設計將劉夫人召進(jìn)宮內，圖謀不軌，被劉夫人拒絕。次日，劉猛接到陪皇帝狩獵的御旨，欣然隨雍正去西山獵區。誰(shuí)知，耿直豪放的劉猛卻中了奸計，連人帶馬從山上摔了下來(lái)，當場(chǎng)身亡。身在宮內的劉夫人得知夫君身亡，便對著(zhù)大紅立柱撞去，被太監拉住。雍正氣急敗壞，以如尋死就殺劉家九族相挾，逼她就范。無(wú)奈，劉夫人只好假意順從，條件是皇上得為劉猛在家鄉建座廟，以表彰他忠君愛(ài)國之心，于是雍正只好下令建了此廟。
其實(shí)，這只是個(gè)故事。將軍廟的真實(shí)來(lái)歷是什么呢。我國古代，自然災害很多，特別是大旱之年常會(huì )暴發(fā)蝗災。蝗蟲(chóng)過(guò)處，遮天蔽日，莊稼、樹(shù)葉均被嚼食一光，農民顆粒無(wú)收，餓殍遍野。記得我小時(shí)候，還有首兒歌這樣唱道：“是誰(shuí)破壞了莊稼？螞蚱！為什么不逮住它？蹦跶。”古人迷信，只好祈求蟲(chóng)王爺開(kāi)恩，于是全國各地大修廟宇，供奉八蠟（讀作：zhà）神。
將軍廟舊址所在，現已經(jīng)成為民居大雜院 （照片拍攝：沙漠夜橫笛）
據《禮記》載：“八蠟，以祀四方。”“蠟”是老老年間皇帝在年終的祭祀活動(dòng)，共有八種，都與農業(yè)生產(chǎn)有關(guān)，其中第八“蠟”，就是祭祀蝗蟲(chóng)。后來(lái)，民間把祭蝗的廟稱(chēng)為“八蠟廟”。而“八蠟”又恰與“螞蚱”諧音，所以我國北方民間均將“八蠟廟”念作“八蚱廟”。明代曹應奎在濟南長(cháng)清《重修八蠟廟碑記》中就記載：“俗呼蝗為‘麻扎’，以八蠟為‘麻扎’，竟為祠而祀者。”（見(jiàn)民國《長(cháng)清縣志》卷九）濟南至今有句土語(yǔ)叫“唱了八蚱廟了”，意思是“廝打起來(lái)”，這里的“八蚱廟”，說(shuō)的是武打戲《八蚱廟》，一名《招賢鎮》，又名《拿費德功》，所以能“唱”。
濟南的“八蠟廟”原來(lái)就在老城里，雍正二年接旨后把它改建為祭祀滅蝗英雄劉猛將軍的“將軍廟”。雍正初年（1723年），山東及整個(gè)華北地區又一次遭受蝗災。山東巡撫陳世倌于雍正二年五月初六到達濟南的第二天，便給皇帝上奏折，報告了山東蝗災的分布情況和治理舉措，他說(shuō)：“東昌府一帶蝗蝻，臣遣官查勘，據稱(chēng)清平、博平、茬平并高唐州并已捕盡，其余各州縣尚未覆到……至泰安州一帶，臣昨赴濟南時(shí)，繞至開(kāi)山廟等處一看，飛蝗尚未盡絕，各員現在撲捕，如湯泡火燒掘壕諸法皆一一行過(guò)。實(shí)因泰安一帶俱在山麓，去年蝗災發(fā)生甚遲，后俱聚于山上，蠶食草葉，因為遺種在山，撲滅較平地稍難，故德州、禹城、齊河在平地者，并已捕盡。而山麓之州縣，實(shí)未盡絕，然各員畏催參處，亦皆實(shí)力捕撲，如長(cháng)清令毛鈞自四月十日出外撲捕，迄今五旬，尚未回府。給賞之錢(qián)費至一二千串，現又以米易蝗。此在大道之旁，耳目共見(jiàn)，將來(lái)果若成災，自應照例參勃，但其中似應稍為分別。”（見(jiàn)《雍正朝漢文朱批奏折匯編》）
到了雍正二年七月，蝗災基本上消除。這時(shí)，直隸巡撫李維鈞卻給雍正寫(xiě)了一封獻媚的奏折。奏折中他提到，康熙五十七年時(shí)天津一帶蝗災嚴重，他當時(shí)因任守道而親往督捕，結果束手無(wú)策。后來(lái)，“因思南方有劉猛將軍相傳為捕蝗之神，臣虔叩默祝，仗神之靈或使蝗盡入于海，或使之伏而不飛，或使之暗滅，有一感應，許于各府立廟歲祀”。結果蝗蟲(chóng)皆伏于原處不動(dòng)，遂得大力撲捕，收效甚大。接著(zhù)他大吹特吹修建劉猛將軍廟的威力，他聲稱(chēng)在雍正二年，由于他的轄區建了劉猛將軍廟，不但農業(yè)區的蝗蝻被滅順利，就連寧晉泊洼地的蘆葦地帶，飛蝗也“皆?huà)焖捞J葦枝葉之上，一如五十七年天津等處之自滅……官民稱(chēng)奇，莫不仰頌我皇上盛德大業(yè)，洪福齊天，故感召神明效靈微異，自后無(wú)蝗蝻之患矣”。（見(jiàn)《雍正朝漢文朱批奏折匯編》李維鈞雍正二年七月十六日折）
沒(méi)料到，李維鈞的奏折卻很符合雍正的心態(tài)，雍正對其奏折的評價(jià)是：“此奏甚好。”遂命令山東、山西、陜西、河南等蝗災多發(fā)區的督撫皆興建劉猛將軍廟。雍正十一年，雍正仍念念不忘此事，在他給山東巡撫岳濬的上諭中說(shuō)：“從前北直、山東等省常有蝗蝻之患，自雍正貳叁年間，朕降旨建立劉猛將軍廟，以后而蝗蝻遂不為災。此近事之顯然可見(jiàn)者，今年江南、山東接壤之州縣有數處村莊蝻子萌動(dòng)，旋即撲滅，不知此數州縣從前曾建劉猛將軍廟宇否？若未曾建，當一體舉行。”岳濬隨后向皇上匯報：“東省各屬于雍正貳叁年間遵旨修建劉猛將軍廟宇，有特設專(zhuān)祠者，有附祀于八蠟神祠者，先后申報，未能劃一。”（見(jiàn)《雍正朝漢文朱批奏折匯編》山東巡撫岳濬雍正十二年五月十一日奏折）
濟南正是在這種大背景下，將原來(lái)的八蠟廟改成了劉猛將軍廟。
那么，劉猛將軍是何人呢？
翻檢典籍，可以發(fā)現，在濟南地區，這位“劉將軍”竟有四說(shuō)。一是濟南民間傳說(shuō)中的“劉猛”將軍，二是南宋劉宰，三是宋將劉锜，四是元末猛將劉承忠。
先說(shuō)劉宰。劉宰，字平國，金壇人，南宋紹熙元年（1190年）進(jìn)士，曾官至浙東司干官，告歸隱居三十年，卒謚文清。劉宰之說(shuō)在濟南地區較為普遍。以在濟南大明湖畔寫(xiě)《秋柳》詩(shī)而聞名天下的王世禛就在《居易錄》中說(shuō)，“舊說(shuō)江以南無(wú)蝗蝻，近時(shí)始有之。俗祀劉漫堂宰為蝗神，劉為金壇人，有專(zhuān)祠，往祀之，則蝗不為災。俗呼‘莽將’，殊為不經(jīng)。按，趙樞密蔡作《漫堂集序》，稱(chēng)其學(xué)術(shù)本伊洛，文藝過(guò)漢唐，不知何其矯誣如此。”乾隆《山東通志》也從王世禛說(shuō)。但劉宰原本是一個(gè)“學(xué)術(shù)本伊洛，文藝過(guò)漢唐”的文士，而且“本傳不載捕蝗事，且尉江寧時(shí)，息巫風(fēng)，禁妖術(shù)，居鄉白于有司，毀淫祠八十四所”（見(jiàn)清姚福鈞《鑄鼎余聞》）。一個(gè)不信妖術(shù)的文人被罩上“驅蝗保穡”猛將軍的光環(huán)，附會(huì )的成分無(wú)疑更大些。
再說(shuō)劉锜。劉锜為抗金名將，曾有“猛將軍”之稱(chēng)。據清姚福鈞《鑄鼎余聞》卷三記載：“劉猛將軍即宋將劉锜，舊祀于宋，以北直、山東諸省常有蝗蝻之患，禱于將軍，則不為災。”另乾隆《濟陽(yáng)縣志》也有記載，其卷五引《怡庵雜錄》所載宋景定四年（1263年）敕：“邇年以來(lái)，飛蝗犯禁，漸食嘉禾……民不能祛，吏不能捕，賴(lài)爾神力，掃蕩無(wú)余。上感其恩，下懷其惠……劉锜，今特敕封為天曹猛將之神。”劉锜的形象與劉猛將軍比較接近，結合記載來(lái)看，劉锜可能是劉猛將軍信仰的最初原型。
再一說(shuō)為劉承忠。劉承忠“吳川人，元末授指揮，弱冠臨戎，兵不血刃，盜皆鼠竄，適江淮千里飛蝗遍野，將軍揮劍追逐，須臾蝗飛境外。后因鼎革，自沉于河，有司奏請授‘猛將軍’之號”（見(jiàn)嘉慶《莒州志》卷四。山東各縣志及《畿輔通志》也有劉承忠“有猛將之號，江淮蝗旱，督兵捕蝗，盡死。后因元亡，自沉于河”的類(lèi)似記載）。劉猛將軍是劉承忠的說(shuō)法出現最晚，但在山東方志記載中卻最有勢力，“山左之祀劉猛將軍久也”，“自明以來(lái)廟貌皆少年，《通禮》不誤也。”（見(jiàn)民國《長(cháng)清縣志》載清李紹富《重修劉將軍廟記》）各地將軍廟里的劉將軍塑像為一少年形象，與其“弱冠臨戎”也是一致的。濟南將軍廟所祀劉猛將軍為劉承忠，最重要的原因還與劉承忠載入清代祀典不無(wú)關(guān)系。順便一提，濟南舊俗以正月十三日為劉猛將軍誕辰日，當日除官府致祭外，民間還舉行熱鬧的迎神賽會(huì )。
其實(shí)，祭祀劉將軍以滅蝗，不過(guò)是封建統治者愚民政策和唯神論的踐行而已。稍有頭腦的人都不會(huì )相信“蝗背有孔，神常貫之以繩，不使妄為害”（見(jiàn)《續修歷城縣志》）的欺世謊言。要說(shuō)歷史上的治蝗英雄，唐代宰相姚崇應算一個(gè)。開(kāi)元三年（715年）六月，山東、河南等地大蝗，姚崇差御史下諸道，采用撲打、焚燒、土埋等辦法滅蝗，結果“是歲田收有獲，人不甚饑”。次年，山東蝗災再起，百姓皆燒香禮拜，眼看食苗卻手不敢捕。姚崇上奏說(shuō)：“蝗蟲(chóng)怕人，故易驅逐；苗稼有主人，故救護者必定賣(mài)力；蝗蟲(chóng)能飛，夜間見(jiàn)火，必定飛往；設火于田，火邊挖坑，邊焚邊埋，定可除盡。”唐玄宗質(zhì)疑說(shuō)：“蝗乃天災，應是德政不修所致，你若捕殺，豈不背道而馳嗎？”姚崇反駁道：“捕殺蝗蟲(chóng)，古人行之于前，陛下用之于后，安農除害，是國家大事，請陛下準奏。”唐玄宗終被說(shuō)服，姚崇急派御史分道督促，指揮百姓焚埋蝗蟲(chóng)。結果頗見(jiàn)成效，當年農業(yè)大獲豐收。姚崇雖未當上驅蝗神，但其滅蝗功績(jì)卻載入史冊，為后人傳頌。
實(shí)際上，濟南在修建將軍廟后，官民也只是將其作為一種俗信。實(shí)踐中，人們仍然采用撲打、火燒等法滅蝗。乾隆二十八年（1763年），濟南地區又起蝗災。在山東巡撫阿爾泰的指揮下，濟南人民“一面撲打，一面張網(wǎng)兜捕，憚無(wú)漏逸。又于隙地刨溝，夜間燃火，螞蚱見(jiàn)火奔趨，群集溝內，加草焚燒，用土埋壓。并于黎明露重之時(shí)，上緊撲捕”，結果很快平息了蝗災。阿爾泰還非常重視蝗蟲(chóng)復發(fā)的預防工作，“恐遺孽復萌為患，嚴飭地方官于螞蚱生發(fā)處所逐一搜挖，其堿場(chǎng)荒地并令翻犁以除遺孽，不致續有生發(fā)。”（見(jiàn)《宮中檔乾隆朝奏折》第十八輯·乾隆二十八年六月初九日山東巡撫阿爾泰奏折）
濟南將軍廟街稱(chēng)“一街四廟”：將軍廟、府城隍廟、慈云觀(guān)、天主堂。
當年街北緊挨將軍廟的慈云觀(guān)也已然被民房取代，所幸道光年間重建的慈云觀(guān)門(mén)樓尚完整立于路邊。
將軍廟街慈云觀(guān) （照片拍攝：沙漠夜橫笛）
慈云觀(guān)以西是保存完好的天主堂，典型的巴洛克建筑風(fēng)格與周邊傳統民居形成鮮明對比，有意思的是，正門(mén)外八字照壁卻雕著(zhù)中國傳統圖案。
將軍廟街天主堂 （照片拍攝：陳潤潤）
為了與將軍廟街西首的天主教堂分庭抗禮，早在順治十六年（1659年）即天主教堂建成的第八年，百姓即在天主教堂四角各建一關(guān)帝廟，借鄉土神關(guān)公的威勢與洋教堂抗衡。
從兩熨斗隅街南口往東路南有老城區小有名氣的三合恒銀號。該銀號自清末開(kāi)辦，一直營(yíng)業(yè)到1948年濟南解放。三合恒銀號斜對過(guò)有一門(mén)頭不大的煎包鋪，門(mén)口擺著(zhù)爐灶和平底鍋，每當熱氣騰騰的煎包出鍋，常令囊中羞澀的頑童們饞涎欲滴。
由煎包鋪往東依次是初建于道光二十五年（1846年）復建于民國十五年（1926年）的慈云觀(guān)、在將軍廟遺址建成的警察署（老街坊俗稱(chēng)“局子”）。
再往東就是赫赫有名的城隍廟。同治九年（1870年）濟南知府龔易圖決定將南門(mén)外老君堂的城隍（守護城池的土地神）請到將軍廟街來(lái)震懾洋教。為了建成城隍廟，被百姓譽(yù)為“陳善人”的長(cháng)清知縣陳恩壽捐出鞭指巷府第的后花園。在寺廟建成請來(lái)城隍爺就位的當天，山東巡撫丁寶楨率各級官員祝賀，廟方將丁寶楨手書(shū)的“明遠堅是”匾額高懸于大殿上方。府城隍廟南北長(cháng)九十米，東西寬二十五米，占地約四畝。其宗旨是宣揚道教的懲惡揚善、化災救劫、普度眾生的倫理道德思想。
府城隍廟在濟南解放后坍塌。今在其遺址還可見(jiàn)一只雕刻模糊的守門(mén)石獅及改為民房的過(guò)廳、后殿等。將軍廟街作為中西方宗教文化碰撞的見(jiàn)證者，將長(cháng)久地留在老濟南人的記憶里。
Hash:9eea91c3aa1cfcf7bf231195c44aaf0201928bec
聲明：此文由 明府城 分享發(fā)布，并不意味本站贊同其觀(guān)點(diǎn)，文章內容僅供參考。此文如侵犯到您的合法權益，請聯(lián)系我們 kefu@qqx.com
相關(guān)推薦
-
陜西最值得一游的16個(gè)景點(diǎn)，你去過(guò)嗎？
陜西是中華民族的重要發(fā)祥地之一，歷史厚重，人文景點(diǎn)眾多。陜西地跨黃河長(cháng)江流域，秦嶺橫貫東西，自然風(fēng)光也是怡人。陜西的人文、自然景觀(guān)共同構成了聞名遐邇的陜西旅游。去陜西旅游，個(gè)人感覺(jué)以下這些景點(diǎn)必去：1、黃帝陵黃帝陵是中華民族始祖軒轅黃帝的陵寢，是歷代帝王祭祀黃帝的主要場(chǎng)所。黃帝陵歷史悠久，最早可以追溯到公元前422年秦靈公三年。自漢武帝親祭黃帝陵以來(lái)，黃帝陵也成了歷代王朝祭祀黃帝之地，歷代保留下來(lái)
-
汝州有多美丨1400年歷史的縣級市，境內有852旅游單體景點(diǎn)
我是愛(ài)攝影的背包客，讓我們透過(guò)鏡頭是風(fēng)景、閱風(fēng)情！喜歡旅游和攝影的人最喜歡的到那些一步一景，一步一故事的城市探秘尋古，畢竟誰(shuí)都想用最短的時(shí)間、走最近的距離看最多的風(fēng)景，聽(tīng)最多的故事。大城市的景點(diǎn)之多當然是毋庸置疑的，縣級市中往往讓游客非常的糾結，一般的情況下一個(gè)縣級市能有三五個(gè)值得觀(guān)看的景點(diǎn)就不錯了，為了這三五個(gè)景點(diǎn)奔襲千里總是感覺(jué)有點(diǎn)不值得。但是在河南卻有一個(gè)省管縣級市汝州市，其旅游資源之豐富
-
濟南張掖旅游景點(diǎn)大全圖片「張掖旅游景點(diǎn)圖片高清」
濟南張掖旅游景點(diǎn)大全圖片「張掖旅游景點(diǎn)圖片高清」 張掖都有哪些好玩的地方？張掖景點(diǎn)哪一個(gè)更值得去玩張掖有哪些好玩的景點(diǎn)張掖旅游攻略必去景點(diǎn)張掖旅游景點(diǎn)排名
-
衡水到濟南自駕游景點(diǎn) 山東離衡水最近的景點(diǎn)
衡水到濟南自駕游景點(diǎn) 山東離衡水最近的景點(diǎn) 1. 山東離衡水最近的景點(diǎn)2. 山東離衡水最近的景點(diǎn)是哪個(gè)3. 河北離衡水最近的景點(diǎn)4. 衡水離哪個(gè)旅游城市近5. 距離衡水最近的旅游景點(diǎn)有哪些6. 離衡水近的旅游景點(diǎn)7. 山東離衡水最近的景點(diǎn)有哪些8. 離衡水最近的旅游景點(diǎn)9. 山東哪里離衡水比較近10. 離衡水比較近的旅游景點(diǎn)有哪些
-
濟南市旅游景點(diǎn) 濟南市旅游景點(diǎn)查詢(xún)
濟南市旅游景點(diǎn) 濟南市旅游景點(diǎn)查詢(xún) 1. 濟南市旅游景點(diǎn)查詢(xún)2. 濟南市旅游景點(diǎn)查詢(xún)地圖3. 濟南景點(diǎn)旅游攻略4. 濟南市旅游景點(diǎn)查詢(xún)網(wǎng)5. 濟南市旅游景點(diǎn)查詢(xún)官網(wǎng)6. 濟南 旅游 景點(diǎn)7. 濟南市附近旅游景點(diǎn)大全
-
濟南齊河極地海洋世界門(mén)票多少錢(qián) 齊河海洋極地世界門(mén)票多少錢(qián)一位
濟南齊河極地海洋世界門(mén)票多少錢(qián) 齊河海洋極地世界門(mén)票多少錢(qián)一位 1. 齊河海洋極地世界門(mén)票多少錢(qián)一位2. 齊河海洋極地世界門(mén)票多少錢(qián)一位啊3. 齊河海底世界門(mén)票多少錢(qián)?4. 齊河海洋極地海洋世界門(mén)票5. 齊河縣海洋極地世界門(mén)票6. 齊河海洋極地世界門(mén)票多少錢(qián)20197. 齊河極地海洋世界門(mén)票多少錢(qián)一張8. 齊河海洋極地世界現在的門(mén)票多少錢(qián)9. 齊河泉城海洋極地世界門(mén)票價(jià)格
-
濟南好玩的地方有哪些 濟南6個(gè)值得去的地方和景點(diǎn)
濟南好玩的地方有哪些 濟南6個(gè)值得去的地方和景點(diǎn) 印象濟南泉世界寬厚里大明湖唐冶奧特萊斯千佛山中國驛泉城中華飲食文化小鎮
-
濟南哪里有滑雪的地方
濟南哪里有滑雪的地方 1、濟南跑馬嶺景區2、紅葉谷冰瀑節3、童夢(mèng)奇緣4、金象山滑雪場(chǎng)5、九頂塔滑雪場(chǎng)6、臥虎山滑雪場(chǎng)7、龍門(mén)山景區8、紫緣香草園滑雪場(chǎng)9、鶴鳴湖七彩莊園10、萊蕪彩石溪11、濟南馬套將軍山
-
濟南動(dòng)物園景點(diǎn)名字 濟南動(dòng)物園景點(diǎn)介紹
濟南動(dòng)物園景點(diǎn)名字 濟南動(dòng)物園景點(diǎn)介紹 1. 濟南動(dòng)物園景點(diǎn)介紹2. 濟南動(dòng)物園簡(jiǎn)介及位置3. 濟南旅游景點(diǎn)動(dòng)物園4. 濟南動(dòng)物園景點(diǎn)介紹圖片5. 濟南動(dòng)物園游覽攻略
-
