婺源古代自唐宋以來(lái)有忠孝節義石牌坊156座，今除濟溪一座，巖前一座石牌坊，余皆被毀矣！蚺城一磚貞節牌坊鑲嵌在墻中，今仍依稀可見(jiàn)。忠孝節義在一段時(shí)間作封建迷信貶！忠古代作忠君解，其實(shí)中華文化博大精深，今忠可解忠于國家和人民忠于黨。孝古今均解孝敬父母老人，節在古代多云婦人守貞節，其實(shí)是狹義焉！也解行事有節一青二白，義好解，結義兄弟，始終不渝，義舉，義捐等皆云義也！古昔婺源牌坊，貞節牌坊不少，這貞節婦多為達官貴人守寡女子，守寡不嫁撫養子女孝敬公婆，由地方官上報朝廷，由皇帝裁定頌發(fā)，故名敕建旌表牌坊也！傳說(shuō)守寡要二三十年，未沾男子，一旦建貞節牌坊終身不得沾男人矣！誰(shuí)家婦女獲旌表貞節牌坊乃是難上加難之事也！和公清代有一貞節牌坊，旌表乃是單張氏，和公必有朝廷命官，其遺孀才可獲此殊榮。

傳說(shuō)和公自唐宋來(lái)就出過(guò)一單尚書(shū)，到清代出了個(gè)單通判，這單府通判官雖不算大，乃是皇帝直派佐府郡之兼行政與監察于一身之中央官員，頗得皇帝信任與器重，單通判亡故，其妻單張氏年輕守寡，二十余年后，上報朝廷申請貞節牌坊，清帝準，這和公貞節牌坊與婺源眾牌坊石質(zhì)不同，乃是獨一無(wú)二焉！貞節牌坊是京城漢白玉石材，一由京城直運婺源外和公村。運來(lái)由石匠到石榫卯。傳說(shuō)到近完成，就是最后一石榫卯到不成功，石匠疑惑，云定有隱情，去單府詢(xún)是否有不善言行，單家問(wèn)單張氏，單張氏講，貞節牌坊豎起，吾曾嘆曰，今世再不能穿紅鞋矣！石匠云，汝這句話(huà)，得罪圣諭！單家馬上設香案謝罪，三遍香火祈禱后，傳來(lái)貞節牌坊已到攏也！這傳說(shuō)乃是單家后人一直傳說(shuō)至今，皆云此乃真實(shí)事矣！故事在古代乃是嚴肅莊重，到現代乃屬維妙也！這貞節之節，乃是封建時(shí)代禁錮女子本能之惡罪？當然因故守寡與自愿守要有區別焉！看待古文化吾持正確文明為今用，一概照搬，一概否定吾云皆不正確，古易學(xué)就持事物變化不定，陰陽(yáng)變化有常，也無(wú)常，故有好之壞也！壞之好也！有定數也無(wú)定數，這就是世界運用之模糊哲學(xué)乎？

弘揚單氏文化 ↓ 成就單氏未來(lái)

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