山東古村落調查—— 一種鄉愁的別樣棲居
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▲朱家峪村村中心的老房子。 陳建偉 來(lái)明/圖
從古村“活化石”朱家峪到大天鵝國家級自然保護區榮成煙墩角，從馮驥才倡導的古村落“臨終搶救”到潘魯生對于“鄉村記憶”的民間守望，近日，本刊記者進(jìn)行了一系列關(guān)于山東古村落的調查。試圖解讀在這個(gè)經(jīng)濟高速發(fā)展的黃金盛世，該如何安放我們的別樣鄉愁？
古村“活化石”的時(shí)代進(jìn)化
3月23日，記者驅車(chē)從燕山立交橋一路向東，行駛50公里左右來(lái)到章丘朱家峪村。古村位于山東省濟南市章丘官莊鄉，將近古村，遠遠看去，三面環(huán)山，山腳下一座幾百年前留下的由青石砌成的古圩子墻映入眼簾。穿過(guò)朱家峪的“禮門(mén)”，古道悠長(cháng)，質(zhì)樸鄉風(fēng)撲面而來(lái)。
長(cháng)約300米的雙軌古道雖建于明代，但鋪設的很超前，兩條30公分寬的條石隔出兩條軌道，上下道的間距差不多與今天的汽車(chē)輪距相同。街道兩旁全是用石料砌筑的房舍，有的用毛石塊壘起五六米高的石墻，經(jīng)歷數百年風(fēng)雨依然完好。
據專(zhuān)家考證出土陶器，夏商時(shí)期有廬于此，距今3800年以上。明洪武二年，朱氏進(jìn)村，據《朱氏家譜》載：“清乾隆十七年（1752年）先祖諱民坤，由沂州蘭山縣朱家屯遷至”，以姓氏地貌取名。如今的朱家峪，經(jīng)600余年滄桑巨變，依然較完整地保存著(zhù)原來(lái)的祠廟、樓閣、古哨、故道、石橋、古校。這里有大小古建筑近200處，石橋99座，井泉66處。
“這里被譽(yù)為‘中國北方山村的活百科全書(shū)’，更在2005年被中華人民共和國建設部和國家文物局聯(lián)合評選為‘中國歷史文化名村。’”章丘朱家峪旅游發(fā)展有限公司紀祥曉經(jīng)理告訴記者。
2008年，由于一部以朱家峪老一輩人為原型的電視連續劇《闖關(guān)東》在老村實(shí)景拍攝，并在全國熱播，給這個(gè)古老的村莊帶來(lái)了新的生機。據史料記載，從清初到新中國成立前的300多年時(shí)間里，數千萬(wàn)山東人為了生計，拖家帶口跋涉數千公里，遷移到地域遼闊、土地肥沃的東北地區。《闖關(guān)東》正是記錄的這一段歷史。
如今在景區知青之家擔任檢票員的張行蘭老人，4歲起就跟隨父輩去“闖關(guān)東”，在東北以打鐵為生。“朱家峪因為身處山區，自然條件比較惡劣，土地又少，不闖關(guān)東沒(méi)飯吃。” 張行蘭告訴記者：“35歲那年，因為東北那邊單位效益不好，回老家看了看，發(fā)現這里山好、水好、空氣好，發(fā)展也越來(lái)越好，于是決定從東北搬回來(lái)。”2002年，張行蘭和老伴花費30萬(wàn)元在老村蓋起了一座二層小樓。“磚頭都是用小車(chē)推上來(lái)的，我就喜歡住在老村，離不開(kāi)這里。” 今年64歲的張行蘭笑瞇瞇地說(shuō)。
村子里大多數老人跟張行蘭一樣，習慣了老村里的生活。路旁常見(jiàn)到古老的石磨、石碾和石缸。老人們依然保持著(zhù)幾百年來(lái)的生活方式，利用這些石制器具盛水、儲糧，不僅節省開(kāi)支，還可以防止蟲(chóng)害，凈化水質(zhì)。而村子里的年輕人多因古村生活、交通不方便，紛紛搬到村外平原處，建起了一排排的小洋樓，形成了朱家峪新村。
紀祥曉告訴記者：“現在老村里僅住著(zhù)70余戶(hù)，絕大多數都是60歲以上的老年人。”而在朱家峪建設管理中，如何將文化資源優(yōu)勢轉化為發(fā)展優(yōu)勢，如何平衡商業(yè)開(kāi)發(fā)與傳統秩序的關(guān)系，成為管理者們思考最多的問(wèn)題。
“為復原‘鄉村記憶’，保持古村建筑風(fēng)格，再現歷史風(fēng)貌，2014年，我們本著(zhù)修舊如舊，仿古如古的原則，對古村古景點(diǎn)、古建筑以及民俗體驗式項目進(jìn)行了修復與建設。保護修復古村老街21處破損房屋，對進(jìn)士故居、朱氏家祠、朱氏北樓、李精一故居、女子學(xué)堂等五大景點(diǎn)進(jìn)行保護提升。修復粗布坊、煎餅坊、老茶館、鐵匠鋪等十大傳統作坊。”據紀祥曉介紹，修復后的十大作坊，讓游客參觀(guān)古老民間工藝的同時(shí)，也讓村民謀得一項致富門(mén)路。此外，景區服務(wù)、管理崗位的招聘重點(diǎn)向村民傾斜，不少朱家峪村民在景區擔任保潔、保安、講解、售票以及管理等工作，增加了收入。沿街特色農家商品的售賣(mài)也提高了村民收入。
“幾百年來(lái)留下來(lái)的‘朱家峪記憶’是最珍貴的，保護性開(kāi)發(fā)的目的應該是為了這座山谷里的‘齊魯第一古村’能夠留住記憶，留住鄉愁。”紀祥曉說(shuō)。
▲威海榮成煙墩角，這里以天鵝和具有獨特的陡坡屋頂的民居而著(zhù)稱(chēng)。
大天鵝領(lǐng)舞“鄉村記憶”
在山東榮成，有一個(gè)依山傍海、景色秀麗的小漁村俚島鎮，村東南有一座小山叫崮山，明朝時(shí)期，山頂上修了一座煙墩，每當日本侵略者進(jìn)村襲擾，大家就點(diǎn)燃烽火互為聲勢，煙墩角村由此而得名。
往事如煙。如今的煙墩角天鵝湖是位于古煙墩遺址崮山島和中華海上第一奇石——花斑彩石之間的一個(gè)黃海海灣，面積不到一平方公里。每到寒風(fēng)飄雪時(shí)節，成群結隊的大天鵝就來(lái)到這里，在碧波蕩漾的海灣里，或自在游弋，或追逐戲水，或引吭高歌，或凌空翱翔，或翩翩起舞，使人如臨仙境，如夢(mèng)如幻。
煙墩角農家樂(lè )的曲女士告訴記者：“每年十一月至來(lái)年三月，有數千只野生大天鵝從西伯利亞飛到這里越冬。這些海灣、湖泊就是人們常說(shuō)的榮成天鵝湖了。”當然，與天鵝同來(lái)的還有來(lái)自全國各地的攝影發(fā)燒友，住民宿、吃海鮮、拍天鵝成為他們的標配。
據了解，煙墩角所處的山東省榮成市位于山東半島最東端，魚(yú)蝦貝藻等海洋資源豐富，是世界最大的大天鵝越冬樂(lè )園，這里已建起了榮成大天鵝國家級自然保護區。此外這里還大量種植海帶，養殖海貝。這里的民居以其獨特的陡坡屋頂而著(zhù)稱(chēng)，BBC曾經(jīng)在這里拍攝過(guò)紀錄片。
在政府設立的榮成大天鵝國家級自然保護區煙墩角管理站之外，村民還自發(fā)組成大天鵝巡護隊，經(jīng)常在天鵝湖周邊進(jìn)行野外巡護、救助和投食喂養大天鵝。“人們發(fā)自?xún)刃牡膼?ài)護它們，天鵝也與村民建立了濃厚的感情。”曲女士表示，這個(gè)人鳥(niǎo)共處的和諧家園是當地居民代代相傳的珍貴遺產(chǎn)。
相關(guān)資料顯示，2016年，全國列入2016年中央財政支持范圍的中國傳統村落共計750個(gè)，山東有威海市榮成市俚島鎮東煙墩社區、威海市榮成市俚島鎮煙墩角社區等17個(gè)中國傳統村落入圍。近年來(lái)，通過(guò)全面實(shí)施鄉村記憶工程、提升鄉村傳統文化、傳統建筑保護，山東逐步實(shí)現了鄉土文化遺產(chǎn)的全面保護和可持續發(fā)展。
2014年8月10日，山東省首個(gè)“鄉村記憶館”正式對外開(kāi)放，該館位于榮成石島管理區斥山街道西火塘寨社區。“鄉村記憶館”共設置了“歷史印憶”“習俗風(fēng)尚”等8個(gè)主題展廳，通過(guò)海草房、糧票等2000多件實(shí)物和藏品，真實(shí)再現了歷代村民在飲食、生產(chǎn)等方面的習俗。
2016年10月，位于乳山市大孤山鎮小孤山村的鄉村記憶館正式建成，這也是乳山市第一處鄉村記憶館。走進(jìn)小孤山鄉村記憶館，如今已經(jīng)很少見(jiàn)到的老物件向人們展示著(zhù)過(guò)往的生活方式，勾起濃濃的鄉村情懷。目前館內藏品50多件，包括紡車(chē)、馬燈、地拱子車(chē)、巧果模子等“老物件”，幾乎全部由小孤山村村民自發(fā)捐獻。
據了解，小孤山鄉村記憶館，原本是這個(gè)村的于氏祠堂，始建于清末，是一處保存完整、具有明顯地域特色的鄉村文化遺產(chǎn)。該鄉村記憶館建設改造的過(guò)程中，最大限度地使用原有構件，運用了傳統工藝和傳統材料，保存了歷史信息，恢復建筑歷史原貌，鄉村記憶館共設置“民俗篇”“歷史篇”“老物件”“觸摸記憶”4個(gè)主題展廳，記錄了過(guò)去農村生產(chǎn)隊的生活方式、小孤山村英模名人的事跡和當地特色物產(chǎn)等，真實(shí)再現了歷代村民在飲食、生產(chǎn)等方面的習俗。
相關(guān)人士表示，到2020年，山東將在全省建成100個(gè)鄉村記憶博物館，5000個(gè)鄉村記憶民俗文化和民俗工藝傳承人，縮短人們守望鄉村記憶的距離，讓精神家園更加豐滿(mǎn)。
民藝學(xué)者們的“鄉村守望”
據媒體資料顯示，2016年國慶黃金周，鄉村旅游業(yè)態(tài)產(chǎn)品所創(chuàng )造的產(chǎn)能得到充分釋放，山東日均接待游客5000人次以上的鄉村比比皆是，這種情況在全國各個(gè)省區也都很常見(jiàn)。鄉村尤其是古村落身上匯聚了寶貴的經(jīng)濟價(jià)值，這種觀(guān)點(diǎn)幾乎是不存在異議的。
正如一些專(zhuān)家指出的，當破解城鄉二元結構成為當前中國社會(huì )所面臨的一個(gè)主要命題，保護古村落首先要改善其經(jīng)濟狀況，這種觀(guān)點(diǎn)就更顯得無(wú)可厚非。
不過(guò)，這種經(jīng)濟優(yōu)先的模式已開(kāi)始引發(fā)各參與方始料未及的一些問(wèn)題。中國農業(yè)大學(xué)教授朱啟臻指出：有的村落變漂亮了，百姓種地卻不方便了，甚至吃低保維持生計的老百姓數量反倒增多了；為了保護村落，還有大量老百姓受到工商資本驅逐，不得不選擇離開(kāi)居住地。
據中國民間文藝家協(xié)會(huì )普查顯示，中國230萬(wàn)個(gè)村莊中，目前依舊保存與自然相融合的村落規劃、代表性民居、經(jīng)典建筑、民俗和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的古村落，已由2005年的5000個(gè)銳減到2012年的兩三千個(gè)。
早在2012年，在紀念中央文史館成立60周年座談會(huì )上，馮驥才就曾直言：“每座古村落都是一部厚重的書(shū)，可是沒(méi)等我們去認真閱讀它，在城市化和城鎮化的大潮中就消失不見(jiàn)了。最近，我們對山東地區古村落做了一個(gè)調查，調查結果非常令人吃驚，現今一座完整的原真的古村落也沒(méi)有了。能想象齊魯大地上找不到古村落嗎？”
馮驥才指出：“我們的古村落現在進(jìn)入一個(gè)消亡的加速期。要不就是發(fā)現一個(gè)開(kāi)發(fā)一個(gè)，要不就是不遵從文化規律，而是從眼前功利出發(fā)，改造得面目全非，把真的古村落搞成了假的古村落。 ”
據了解，從2014年到2016年，中央財政按平均每村300萬(wàn)元的標準提供114億元補助資金支持傳統村落保護。今年全國兩會(huì )期間，全國政協(xié)委員、中國民間文藝家協(xié)會(huì )主席潘魯生接受媒體記者采訪(fǎng)時(shí)，針對保護村民權益、提振內生動(dòng)力提出相關(guān)建議。
潘魯生認為，當前傳統村落保護，要進(jìn)一步保護和解決村民權益問(wèn)題。他詳細列舉一系列現代化生活權益，如教育需求、防火、抗震、給排水、垃圾處理、公共衛生等生活基礎設施建設。
“教育發(fā)展是地方發(fā)展的基礎要素，重視教育的村落更有活力。”潘魯生團隊的調研發(fā)現，有學(xué)校、有孩子、有一家幾代生活的村落，與沒(méi)有小學(xué)、沒(méi)有青壯年、只有留守老人的村落，形成非常鮮明的對比。
潘魯生認為，現代化的生活需求是對基本生活需求的保障和尊重，應該科學(xué)合理地加以規劃和建設，“養老問(wèn)題不容忽視，相關(guān)服務(wù)設施、醫療保障、心理疏導等都應跟進(jìn)”。“傳統村落的保護還要從村民生活實(shí)際著(zhù)眼，留住人，留住生活形態(tài)，留住傳承發(fā)展的活力。”
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