臨沂最有文化味的一條街，一眼過(guò)千年
不知大家會(huì )想到哪里？
今天就帶大家走進(jìn)這條一眼過(guò)千年的老街——
洗硯池街。
臨沂是一座古老的歷史文化名城，
是“書(shū)圣”王羲之故里，
相傳王羲之幼年刻苦練字后，
經(jīng)常到池中洗刷硯臺，
長(cháng)期以來(lái)的書(shū)寫(xiě)將池子染黑，
后人名曰“ 洗硯池”。
洗硯池街，
西起通達路，東至沂蒙路，
全長(cháng)約1480米，寬約18米。
工人文化宮以東為舊路，原名五賢祠街，
1983年開(kāi)拓新路，統名“洗硯池街”。
如今的洗硯池位于山東省臨沂市硯池街20號，
元代詩(shī)人、畫(huà)家王冕曾作有詩(shī)寫(xiě)道：
“吾家洗硯池邊樹(shù)，朵朵花開(kāi)淡墨痕。
不要人夸好顏色，只留清氣滿(mǎn)乾坤。”
硯池街的最早雛形
硯池街
以前的羲之故居沒(méi)有圍墻，
過(guò)去的大麥汪也就在街道的北側，
是一處公共場(chǎng)所，
隨時(shí)可見(jiàn)在此洗衣的婦女或嬉戲的孩子。
周?chē)形鍌€(gè)水汪，也叫大麥汪，
名字由來(lái)是一年只能在水汪里種一季大麥，
等收割完大麥也就迎來(lái)了雨季，
水汪里會(huì )蓄滿(mǎn)水。
現在的青龍河也就是當時(shí)的護城河，
它北邊就是城墻，
而這些水汪就是修建城墻挖出來(lái)的。
而靠近水汪的南側有一條土路，
這應該是洗硯池街最早的雛形。
大約到了上世紀70年代末期，
五個(gè)水汪被填滿(mǎn)了，才真正有了洗硯池街，
但當時(shí)并不叫這個(gè)名字，
曾叫過(guò)勞動(dòng)路、文化路等。
硯池街往事如昨
硯池街
過(guò)去在硯池街與沂蒙路交匯處路南，
曾經(jīng)是老武警支隊，
即現在的平安大廈，
再往西在路北，有一家木器廠(chǎng)，
1985年改稱(chēng)“臨沂市家具廠(chǎng)”。
工人俱樂(lè )部當時(shí)建在羲之故居附近，
那時(shí)的工人俱樂(lè )部最熱鬧，
經(jīng)常放一些革命片或者故事片，
很多老片如《苦菜花》、《南征北戰》、
《賣(mài)花姑娘》、《地道戰》等。
燈光球場(chǎng)在工人俱樂(lè )部的南面，
在這里經(jīng)常搞一些文藝演出活動(dòng)，
據說(shuō)著(zhù)名相聲演員姜昆來(lái)臨沂時(shí)，
還曾在此說(shuō)過(guò)相聲。
王羲之故居：
我家洗硯池邊樹(shù)，朵朵花開(kāi)淡墨痕
王羲之故居
位于硯池街中段北側是王羲之故居，
也曾經(jīng)是書(shū)圣王羲之幼年生活的地方。
據史料記載，
西晉太安二年（公元303年），王羲之生于瑯琊，
并在此度過(guò)他的幼年時(shí)期，
據《臨沂縣志·古跡》中有載：
“王右軍故宅，治城西南隅普照寺。”
王羲之出身書(shū)畫(huà)世家，
其父王曠善書(shū)，
叔父也是當時(shí)有名的書(shū)畫(huà)家。
王羲之從小生活在這樣的環(huán)境中，
耳濡目染，頗受教益。
他小的時(shí)候雖少言寡語(yǔ) ，
但就是喜歡寫(xiě)字，整日里寫(xiě)寫(xiě)畫(huà)畫(huà)。
每次練字完畢，
都要到家旁邊的池塘里涮筆洗硯。
天長(cháng)地久，
原本清澈透明的池水，也被墨汁染黑了，
留下了“池水盡墨”的千古美談。
以后人們稱(chēng)此池為“洗硯池”，
羲之故居里的洗硯池就是當時(shí)的池塘。
羲之故居歷史翻新
王羲之故居
為紀念我國歷史上這位書(shū)法大家，
自1982年始由政府撥款，對故居分期整修。
將故居四周青墻環(huán)繞，大門(mén)南向前出檐，
門(mén)上懸掛“王羲之故居”匾額。
入門(mén)向北為洗硯池，池岸砌假山怪石，池畔植垂柳花草。
池東西兩側狹窄處各有一石橋橫跨。
池北臨畔修硯碑亭，
亭內立“晉王右軍洗硯處”、“洗硯池”石碑兩塊，
字跡古樸蒼勁。
亭東臨池建左堂，名晉墨齋，
內陳列文房四寶、書(shū)、畫(huà)等。
亭西、池中建留香亭，
池面曲橋回旋、銜亭接岸。
池西回廊環(huán)繞，長(cháng)百余米，
廊壁嵌大理石石碑50余塊，
系全國著(zhù)名書(shū)法家為故居重建時(shí)所題。
臺上立“曬書(shū)臺”石碑。
春夏之際，臨臺憑眺，故居內亭堂參差錯落，
花紅柳綠，白鵝綠水，池光橋影，環(huán)境清幽。
千秋五賢祠：
古圣先賢齊聚首，乾隆御詩(shī)贊五賢
五賢祠
原來(lái)蘭山區圖書(shū)館，即現在五賢祠的舊址，
里面祭祀五賢是：
諸葛亮、王祥、王覽、顏杲卿、顏真卿五人。
他們在一定的歷史時(shí)期，均屬于臨沂境內人，
他們的事跡廣泛流傳，值得后人學(xué)習和敬仰，
自明代起立祠紀念。
五賢祠，最早叫“忠孝祠”，
只祀諸葛亮、王祥二人，
建于明嘉靖十二年（1533年），
原系羅姓別墅，
是沂州監司李士允動(dòng)員他捐獻后在此建祠的，
至嘉靖三十年（1551年）由知州何格改為“景賢祠”，
就開(kāi)始祭祀“五賢”了。
而五賢之名，是清朝乾隆南巡時(shí)才定的。
據史料《沂州府志》記載：
“乾隆十六年（1751年）皇上南巡。正月三十日駐蹕蒙陰縣桃墟，二月一日駐蹕蘭山縣黃梅巖（今臨沂市黃土埝村），定五賢名目。”
從那時(shí)起，就叫“五賢祠”了。
乾隆當時(shí)還寫(xiě)了一首贊揚“五賢”的七言詩(shī)。
人們引以為榮，刻詩(shī)于碑，叫做“御詩(shī)碑”，
豎立在五賢祠并建亭保護。
原詩(shī)是：
孝能竭力王祥覽，忠以捐軀顏杲真，
所遇由來(lái)殊出處，端推諸葛是完人。
從沂蒙路拐入洗硯池街，
路兩側的法桐長(cháng)勢茂盛，枝繁葉茂，
刺眼的陽(yáng)光照下來(lái)，
路面呈現出斑駁的樹(shù)影。
街上有車(chē)輛來(lái)回穿梭，
還有市民悠閑地騎著(zhù)自行車(chē)，
街角路口處有上了年紀的老人在聊天。
春秋時(shí)節，樹(shù)蔭遮蔽了路面、蟬鳴不絕于耳，
鬧市里拐進(jìn)這條街頓時(shí)感覺(jué)清凈了許多，
生活的節奏也慢了下來(lái)。
走進(jìn)洗硯池街中段，
可以看到整條街古樸、安靜、優(yōu)雅，
一股濃郁的文化氛圍撲面而來(lái)。
因為是老城區，
這條街少了一些都市的繁華，
一家挨著(zhù)一家的書(shū)畫(huà)店很有些年代感。
比如：惠鳳閣、集萃軒、淳藝堂、古月軒、
每個(gè)店鋪的名號各有不同，
可見(jiàn)店主的文化品位和用心。
臨沂愛(ài)好書(shū)法的人特別多，經(jīng)營(yíng)文化產(chǎn)品的市場(chǎng)也不少，
但還是洗硯池街這里最有人氣。
特別是愛(ài)好藝術(shù)的人，首先還是愿意往這邊走。
正因為有這么多人對王羲之藝術(shù)的崇敬、
對硯池街的堅守和奉獻，
才成就了臨沂這條最具文化的老街。
王羲之故居和洗硯池街也是必逛之地。
古往今來(lái)，
臨沂的洗硯池街一直都散發(fā)著(zhù)濃濃的墨香。
如何讓這股墨香在古巷中蔓延開(kāi)來(lái)、傳承久遠，
是人們對臨沂文化發(fā)展的愿景，
更是洗硯池街老居民的期盼。
在很多人看來(lái)，
應該把洗硯池街的周邊小巷進(jìn)行改造，
將整個(gè)街道打造成具有書(shū)法特色的古文化街。
近年來(lái)，
為進(jìn)一步貫徹落實(shí)臨沂市委、
市政府建設經(jīng)濟文化強市的部署要求，
圍繞打造歷史文化名城，
蘭山區決定實(shí)施“瑯琊古城·羲之文化園”項目，
創(chuàng )造彰顯蘭山文化和特色的新地標。
根據臨沂市自然資源和規劃局先前公布的
《蘭山控制性詳細規劃片區》，
此區域便被列為古城歷史保護區。
“瑯琊古城·羲之文化園”項目范圍為：
臨沂市蘭山城區沂蒙路以西、八臘廟街以東、
片區面積500畝。
該區域是文化古建筑密集區，
現有孔廟、天主教堂、
王羲之故居、洗硯池、
晉墓等歷史文化遺址。
按照“城市公園+文化旅游綜合體”的模式，
建設高標準文化公園，打造既有古城效果，
又體現漢晉文化風(fēng)格的歷史街區，
使其成為國內著(zhù)名的
以瑯琊王氏文化為核心的
人文景觀(guān)和標志性藝術(shù)精品。
幾回夢(mèng)影飛紅葉，一片秋心落硯池。
硯池街的舊城風(fēng)貌日漸逝去，
眾多的書(shū)畫(huà)店正訴說(shuō)著(zhù)這條街今日的繁華。
且等羲之文化主題公園落成，
為臨沂增加一個(gè)靚麗的文化名片。
數年以后，
當你在洗硯池邊坐上一會(huì )兒，
或許，
那些躲藏在記憶深處的人和事，
……
完
來(lái)源：臨沂文旅集團
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