楊家將故事之(今日楊家城)
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尋親
各位宗親大家好:我是河南濮陽(yáng)楊豐陸,原名楊玉明,家父楊鳳臣,距家父生前說(shuō),我家原是直隸人,后來(lái)遷居吉林省梨樹(shù)縣小城子,后來(lái)有遷居黑龍江省伊春市美溪區,我爺爺叫楊春華,謝謝各位宗親!在百忙之中幫我留意一下,我就是想認祖歸宗,謝謝!電話(huà): 13903930512
幾百年來(lái),由于人為、自然破壞嚴重,雖早已成為一片廢,但該城仍蘊藏著(zhù)豐富的歷史文化遺存。雖然楊家城早已成為廢墟,而城墻還留有一些明顯的遺跡。城外居住著(zhù)為數不多的農戶(hù),村名仍叫楊家城。城內土地也被修成了抽水灌溉的良田,一片郁郁蔥蔥的景象。過(guò)去有人作詩(shī)把這里描寫(xiě)成“一徑溪畔,孤村僅幾家,山花常帶雨,野柳暗藏鴉”的幽美之地。
從一個(gè)城墻豁口進(jìn)東城發(fā)現城廓里除一條土路外,全被當地農民種上莊稼,甚至還有一面打谷場(chǎng)。沿路向北而去,來(lái)到一個(gè)被稱(chēng)為將軍山的小山包上只見(jiàn)一座嶄
正殿門(mén)口有神木縣副縣長(cháng)、楊家將文化研究會(huì )常務(wù)副會(huì )長(cháng)喬振民撰寫(xiě)的一副對聯(lián):鐵馬金戈志在燕云萬(wàn)里驅馳號無(wú)敵,偉業(yè)豐功肇于麟府千秋忠烈譽(yù)滿(mǎn)門(mén)。高度概括了英雄群體楊家將的功績(jì)。走進(jìn)里邊,三尊塑像栩栩如生,分別為麟州刺史楊信,大宋敕封大同節度使楊業(yè),麟州刺史楊重訓。東西墻壁上彩繪了24幅楊家將生活戰斗場(chǎng)景,東西廂房壁掛史考實(shí)錄、書(shū)法作品,擺放了楊家全景沙盤(pán)。據介紹,將軍山上在北宋時(shí)就有紀念楊家將的將軍廟。
紹圣五年(公元1098年),一個(gè)叫馮惟寅的人撰寫(xiě)了將軍廟文,其中寫(xiě)道:“郡東北隅,舊有神廟,渺不知何年建,但有小碑,略言其神跡云:康定中,西人背和,且犯吾境,此現神物若指揮益兵狀,西人大恐,黎明遁去。不紀建造月日,至今號為將軍山,是其事也。”說(shuō)明楊家將在當時(shí)就被飽經(jīng)戰亂渴望和平的人們神化了。千百年來(lái),更多的是楊家城的神話(huà)。
三 楊家城傳奇
2016年10月19日晚,榆林劇院門(mén)外張燈結彩,由陜木縣晉劇團創(chuàng )作的晉劇《楊家城傳奇》在這里隆重上演。
該劇講述了麟州刺史楊弘信之子楊繼業(yè)營(yíng)救北漢帝劉舍身相救余塘關(guān)(今府谷縣)、七星廟和余賽花私定終身的故事。故事雖無(wú)史料佐證,但即使在虛構中,也能體現楊信父子的忠勇報國與俠肝義膽。楊繼業(yè)的矢志不渝,余賽花的一往情深,楊弘信的憨直守信,在戲曲中表現的淋漓盡致,楊繼業(yè)與佘賽花能否喜結良緣最牽動(dòng)人心。
楊繼業(yè)救余賽花于兵圍之中,二人由此相生愛(ài)慕,互贈袖箭、香囊,私下相約“今朝結下生死戀,相依相隨共百年”與此同時(shí),在楊家城,夏州節度使李彝殷差人捎書(shū),要踐18年前女兒李鳳嬌與楊繼業(yè)的婚約。楊父楊弘信隨口答應八月日完婚。
等楊繼業(yè)回府,說(shuō)明與余賽花私訂終身之事,楊弘信斷難應允,父子反目,楊弘信一怒之下,將楊繼業(yè)鎖于書(shū)房解鈴還需系鈴人,當年,是佘賽花爺爺佘從阮一句酒后戲言,拉上了李楊兩家的一根紅線(xiàn),楊弘信要請余從阮前來(lái)說(shuō)合,誰(shuí)知余從阮頓生一妙計:8月13日,在七星廟打擂為佘賽花招親,邀楊弘信觀(guān)擂證婚。楊繼業(yè)依計打擂獲勝,楊弘信有口難言,
婚典之日,余李兩家雙雙送女,楊弘信左右為難。李彝殷斥其“背信棄義”,李鳳嬌以死相逼;佘家則以擂臺證婚說(shuō)事。在此兩難境地,婚姻之謎看似無(wú)解,戲劇矛盾峰回路轉,足智多謀的北漢帝劉崇巧點(diǎn)鴛鴦,楊繼業(yè)與余賽花終結連理。
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