河南發(fā)現一座古墓,全村都是守墓人,專(zhuān)家再三逼問(wèn)也不知墓主身份
在上古時(shí)期,有許多流傳至今的具有浪漫主義的色彩的故事,比如女?huà)z造人、盤(pán)古開(kāi)天辟地,就是其中的經(jīng)典故事。而這些故事不單單只是古代勞動(dòng)人民憑借智慧所想象的,一些流傳至今的古代故事,在現代考古中也找到了一些證據,比如炎黃部落與蚩尤之間的戰爭。
傳說(shuō)在上古時(shí)期炎黃部落與九黎諸部落爆發(fā)了具有重要意義的一戰,那是在大約5000年前的中國父系氏族社會(huì )時(shí)期,東方的蚩尤九黎族勢力不斷由東方向西發(fā)展。九黎族原居于南方,后北上中原,與以黃帝為首的部落發(fā)生了沖突,這兩股大勢力為爭奪適于牧獵和淺耕的地帶,于涿鹿之野(今河北省涿鹿縣)展開(kāi)長(cháng)期爭戰。人們把那次戰役稱(chēng)為“涿鹿之戰”。
獲勝的部落即可奪得當時(shí)土地肥沃、適宜人民居住的中原地區。我們都知道在“逐鹿之戰”之后炎黃部落戰勝了蚩尤,而我們便是當時(shí)戰勝的炎黃部落的子孫,通常我們稱(chēng)自己為“炎黃子孫”。
蚩尤對于黃帝歷代文獻都有許多相關(guān)的記載與描述,據記載黃帝的陵墓被稱(chēng)為“天下第一陵”,在陜西黃陵縣,《史記》中也有對這黃帝陵寢的記載。而且歷經(jīng)數千年從未被盜過(guò),而對于“涿鹿之戰戰敗方——蚩尤的陵墓就有諸多疑點(diǎn)。
根據歷史上有關(guān)書(shū)籍的記載,蚩尤的墓應該在山東境內,其中最為出名的便是位于山東汶上縣南旺鎮,另一記載則認為是位于東平郡壽張縣闞鄉。但由于有具體可以考究的文獻作為依據,人們也便沒(méi)有過(guò)多的爭議了。
蚩尤雖然是歷史上的敗者,但是,民間關(guān)于他的爭論倒是不休,前不久在河南的一個(gè)村子里發(fā)現了一個(gè)神秘的古墓,上面寫(xiě)著(zhù)“南蚩尤墓”,這引起了當地人民以及有關(guān)政府的高度關(guān)注,引發(fā)了對蚩尤墓穴的所在地的探討。
當地居民們聲稱(chēng)他們祖祖輩輩生活在這兒。一直守護著(zhù)這個(gè)地方,而且他們守護的對象便是上古戰神蚩尤,根據當地村民們的描述,由于當時(shí)蚩尤戰敗并且作為反派人物,引得許多人圍追堵截,當他們得知這個(gè)地方的時(shí)候便費盡心思夷為平地,然而這個(gè)地方被當時(shí)守護著(zhù)這個(gè)古墓的人抵抗,這個(gè)古墓才得以保存。
大家對蚩尤部落的具體地點(diǎn)有十分多的猜測。相傳他們是位于云南的大山之中。也有傳言實(shí)際上他們的居住地應該在如今河北、山東交界一帶。因此在河南所發(fā)現的這座“南蚩尤墓”古墓,也極有可能是蚩尤的墓地之一,當時(shí)蚩尤戰敗后,他的尸體被分成許多塊,所以也極有可能這是真實(shí)存在墓地之一。
結語(yǔ)專(zhuān)家們因為沒(méi)有文獻作為考察的依據,因此也無(wú)法斷定目前河南村里所聲稱(chēng)的古墓,是否真的是蚩尤的古墓,然而無(wú)論如何我們都得承認,蚩尤和黃帝都是我們的祖先,史學(xué)界也將蚩尤與黃帝、炎帝合稱(chēng)為“中華三祖”。因此既然有這樣一份守護的古老文明的心意,守衛這一份古文明,那便值得贊揚和傳遞下去。
《史記·卷一·五帝本紀 第一》
《中國古代宗教與神話(huà)考》
鄭樵《通志略》
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