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游覽于都皇固庵

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游覽于都皇固庵

早就聽(tīng)說(shuō)從于都縣銀坑中學(xué)過(guò)去三里路程，向右拐彎再上五、六里山路，有座皇固庵。

一天，春雨濛濛，山霧朦朧，邀上幾位朋友驅車(chē)前往皇固庵。一路上，小雨連綿，一陣陣雨點(diǎn)霹靂巴拉打在汽車(chē)的玻璃上，發(fā)出“滴滴答答”的聲音，伴著(zhù)雨聲，迎著(zhù)霧水，很快就來(lái)到了這座久仰的皇固庵。

放眼望去，這山美的令人欲醉，奇得讓人著(zhù)迷。皇固庵位于橋頭鄉固石村高山腳下，佛殿座落在繁盛茂密的樹(shù)林里，大殿大門(mén)上方寫(xiě)著(zhù)：“皇固禪林”四個(gè)黑色大字。大門(mén)左右兩側書(shū)寫(xiě)著(zhù)這樣一副對聯(lián)：登臨勝地四面青山轉佛座望廂房舊苑沉湮劉秀住第；拜讀經(jīng)文一池綠水作翰墨書(shū)固廟新章祈禱觀(guān)音賜民。

庵的前面有兩棵似如一對蠟燭的百年柏樹(shù)，長(cháng)相相同，形象甚美，郁郁蔥蔥。據主持嚴老師介紹，此兩棵柏樹(shù)，剛種時(shí)才是一棵樹(shù)苗，久而久之，每顆柏樹(shù)都“節外生枝”，長(cháng)成了“公婆樹(shù)”。我們上前去看，果真都已生成二棵，朝天直上，足有5米多高，亭亭玉立。

這里自然生有一口“天池”，雖然高達100多米，但這池水流不停，清澈如鏡，供于庵內種花澆菜之用；據主人介紹，這口“天池”從未干涸過(guò)，象征著(zhù)這皇固山形神并茂的風(fēng)姿。

聽(tīng)主人介紹，這庵為何稱(chēng)為“皇固庵”？據說(shuō)這庵上曾經(jīng)有個(gè)“文昌”皇帝來(lái)過(guò)這里，并親自寫(xiě)下了《文昌帝君陰騭文》，全文如下：文昌帝君陰騭文

帝君曰：吾一十七世為土大夫身，未嘗虐民酷吏：救人之難，濟人之急，憫人之孤，容人之過(guò)：廣行陰騭，上格蒼穹；人能如我存心，天必錫汝以福。於是訓於人曰：昔于公治獄，大興騾馬之門(mén)；竇氏濟人，高折五枝之桂；救蟻，中狀元之選；埋蛇，享宰相之榮。欲廣福田，須憑心地；行時(shí)時(shí)之方便，作種種之陰功；利物利人，修善修福；正直代天行化，慈祥為國救民；存平等心，擴寬大量，忠主孝親，敬兄信友，和睦夫婦，教訓子孫，毋慢師長(cháng)，毋侮圣言；或奉真朝斗，或拜佛念經(jīng)，報答四恩，廣行三教；談道義而化奸頑，講經(jīng)史而曉愚昧；濟急如濟涸轍之魚(yú)，救危如救密羅之雀；矜孤恤寡，敬老憐貧，舉善薦賢，饒人責己；措衣食，周道路之饑寒；施棺槨，免尸骸之暴露；造漏澤之仁園，興啟蒙之義塾；家富，提攜親戚；歲饑，賑濟鄰朋；斗秤須要公平，不可輕出重入；奴仆待之寬恕，豈宜備責苛求；印造經(jīng)文，創(chuàng )修寺院；舍藥材以拯疾苦，施茶水以解渴煩；點(diǎn)夜燈以照人行，造河船以濟人渡；或買(mǎi)物而放生，或持齋而戒殺；舉步常看蟲(chóng)蟻，禁火莫燒山林；勿登山而網(wǎng)禽鳥(niǎo)，勿臨水而毒魚(yú)蝦；勿宰耕牛，勿棄字紙；勿謀人之財產(chǎn)，勿妒人之技能；勿淫人之妻女，勿唆人之爭訟；勿壞人之名利，勿破人之婚姻；勿因私讎，使人之兄弟不和；勿因小利，使人父子不陸；勿倚權勢而辱善良，勿恃富豪而欺窮困；依本分而致謙恭，守規矩而遵法度；諧和宗族，解釋冤怨；善人則親近之，助德行於身心；惡人則遠避之，杜災殃於眉睫；常須隱惡揚善，不可口是心非；恒記有益之語(yǔ)，罔談非禮之言；翦礙道之荊榛，除當途之瓦石；修數百年岐嶇之路，造千萬(wàn)人來(lái)往之橋；垂訓以格人非，捐資以成人美；作事須循天理，出言要順；見(jiàn)先哲於羹墻，慎獨知於衾影；諸惡莫作，眾善奉行；永無(wú)惡曜加臨，常有吉神擁護。近報則在自己，遠報則在兒孫。百福駢臻，千祥云集，豈不從陰騭中得來(lái)者哉！

除此以外，這里有一棵碩大的“人參果”樹(shù)，這棵樹(shù)無(wú)人栽種，來(lái)歷不明。一到果熟季節，能供給信民香客采果品嘗，果大汁甜，為前來(lái)庵上的游客們增加不少樂(lè )趣；尤其是那些摘過(guò)、吃過(guò)這棵“人參果”的孩童，念念不忘，只要到了果熟季節，那時(shí)孩子都吵鬧大人非要重游一天皇固庵，心記心念這個(gè)誘人的“人參果”樹(shù)。

皇固庵確實(shí)是一個(gè)山奇、樹(shù)奇和竹奇的地方，你聽(tīng)說(shuō)過(guò)“方形竹子”嗎？也許從未聽(tīng)說(shuō)過(guò)，一般只有圓圓的竹子，哪里還有方竹呢？我告訴你，這里真的有四四方方的奇竹。

相傳漢代劉秀皇帝曾避難于此，將筷子插入香爐，三拜許佛，禱告曰：難者劉秀如有出頭之日，則筷子亦發(fā)芽生長(cháng)，佛祖保佑。話(huà)音未落，當即應驗，一陣清風(fēng)，筷子即長(cháng)成了竹子。后來(lái)劉秀終成帝業(yè)，僧人將方竹子移植于寺前，不久蒼翠繁茂，至今仍存其蹤，從此寺院更名為“皇固庵”。方竹子已成為寺院的一大景觀(guān)，凡到寺院者，都抱著(zhù)好奇心一睹方竹子之奇觀(guān)，都要用手去摸摸這片方竹林，許多游客非得照相留念不可。

據寺主人說(shuō)，近兩年來(lái)，該庵要拆舊建新了，把老庵改成食堂、住宿等，分成男女兩廂，供僧人生活居住，將“皇固禪林”改造為千姿百態(tài)、地換景異的一流寺庵，吸引各地的僧人都到皇固庵來(lái)燒香誦經(jīng)，打造一個(gè)風(fēng)景優(yōu)美，寺星薈萃，香火旺盛，游客不斷的現代寺庵。

附：皇固庵

皇固庵，位于于都縣橋頭鄉固石村高山腳下的山窩中。始建于東漢。

相傳，劉秀避難于此地時(shí)，將筷子插香爐為代香，三拜諸佛時(shí)說(shuō)

“難者劉秀，如有出頭之日，則筷子發(fā)芽生根。如佛祖有靈，筷子長(cháng)成方竹”。話(huà)音則落，當即驗靈。后來(lái)劉秀終成帝業(yè)。至今寺院后山仍見(jiàn)生長(cháng)方竹。現寺院幽深清靜，群山環(huán)抱，林木蒼翠。

寺院幾經(jīng)修繕，民國二十六年（1937年）毀于兵焚，1973年正殿被拆。1981年信眾籌資在原址興建，土木結構。2008年10月僧釋融顯住駐此庵，廣結善緣，募得廣東居士善款，投資4萬(wàn)元改建此寺，又得嚴居士鼎力相助，使寺院有了發(fā)展基礎。2010年5月由通弘籌資5萬(wàn)元再修寺門(mén)面煥然一新。建筑面積800多平方米。現大殿和廚房仍為土木結構，殿前兩根大紅柱立地撐頂。

2006年2月20日經(jīng)江西省民族宗教事務(wù)局批準為宗教活動(dòng)場(chǎng)所。

住持：釋融顯。

（供稿：于都縣志辦）

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于都
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