（圖為杜甫“窗含西嶺千秋雪，門(mén)泊東吳萬(wàn)里船”詩(shī)意畫(huà)）

和堂兄裕懷哥聊天（一）

周泉林

和堂兄裕懷哥一起閑聊、談天說(shuō)地，我覺(jué)得是一件很開(kāi)心、很愜意的事兒，甚至是一種很值錢(qián)的享受！那么開(kāi)心、享受、愜意在哪里？我總結有三個(gè)獨特的好處：首先，閑聊時(shí)它直接針對問(wèn)題，不能用大詞，不用上高度，只能從實(shí)際問(wèn)題出發(fā)，輕松地講出心里面的那些感受。其次，閑聊時(shí)心里處于最放松的狀態(tài)，只是為了把事情說(shuō)透講細。最后，閑聊時(shí)沒(méi)有目的性，反而能讓最有趣的話(huà)題自然而然地涌現出來(lái)，像這樣的閑聊，西方人給它起了一個(gè)“高大上”的名字，叫做“沙龍”。你說(shuō)，在“高大上”的“沙龍”里閑聊是多么愜意的事兒啊！

那么，和裕懷哥相隔那么遠怎么閑聊呢？又是聊什么話(huà)題呢？平時(shí)嘛，我們是用電話(huà)、短信、微信來(lái)聊天；有時(shí)候，我們也會(huì )尋找機會(huì )見(jiàn)面喝茶聊天。例如我老母親健在的時(shí)候，每年春節的年三十或年初一，我都會(huì )接到裕懷哥打來(lái)電話(huà)說(shuō)給他的叔娘（他平時(shí)稱(chēng)“娘娘”）拜年；老母親離開(kāi)我們后，我們也會(huì )同樣在這個(gè)時(shí)候打電話(huà)給裕懷哥玉梅嫂拜年！

和堂兄裕懷哥聊天，除了用電話(huà)、短信、微信問(wèn)候式的聊天外，我們還會(huì )找機會(huì )見(jiàn)面喝茶聊天，回憶一下分別于1972年、2002年、2011年在梅縣見(jiàn)面，1989年、1998年、2017年在中山見(jiàn)面，以及逢年過(guò)節等節假日在家鄉以喝茶方式的面對面聊天，主要聊了哪些事兒呢？我把聊天的話(huà)題內容給你一一道來(lái)吧！

記得我們開(kāi)始聊天的第一個(gè)事兒是在1989年秋，我在省里參加培訓學(xué)習，期間的一個(gè)星期六、日，我去越秀南的省汽車(chē)站乘班車(chē)到中山，住在裕懷哥的頂樓套房里。吃過(guò)晚飯后，裕懷哥便拿出象棋邀我下象棋，我心里面突然冒出“棋逢對手、將遇良才”的說(shuō)法，其實(shí)我對象棋是“門(mén)外漢”，不會(huì )行棋更談不上是“良才”、“對手”。因此，我們便偃旗息鼓了，我把棋子裝回盒子里，裕懷哥說(shuō)那就改為喝茶聊天吧！我們就坐在茶幾旁喝著(zhù)茶，天涯海角泛泛而談，想到哪里聊到哪里，很隨意很遐意的氛圍。聊什么呢？我現在就給你們（讀者）一一道來(lái)：

1、和堂兄裕懷哥閑聊起“去水寨圩鋪背嶺看戲”的事兒。

（1961年以前水寨圩河唇碼頭與河對岸高車(chē)壩用浮橋連接）

那是發(fā)生在1957年前后的那些事兒，那時(shí)我還小沒(méi)有上學(xué)。有一天下午，裕懷哥，還有裕鑒哥、煥榮哥等，說(shuō)要帶我們去水寨圩鋪背嶺看戲，他們手里還拿著(zhù)一米多長(cháng)的竹子，上面那端裝有煤油，用爛布塞住，他們告訴我們是晚上回來(lái)時(shí)照明走路用的。

跟著(zhù)哥哥們去水寨圩看戲是經(jīng)過(guò)我阿婆“批準”的，平生還是第一次外出。我阿婆說(shuō)我小時(shí)候很多病痛“不好帶”，便為我安（起）賤一點(diǎn)的花名叫“教化哩”，我的細阿叔叫“江湖”，我的弟弟叫“兩姓”，大家都調侃說(shuō)我家里有“江湖”、“教化”、“兩姓”。記得我阿婆經(jīng)常說(shuō)起，每當我晚上出現感冒、發(fā)燒、咳嗽什么的，第二天天剛蒙蒙亮，我阿婆就要背著(zhù)我到水寨圩新店里（大新街）門(mén)診部李祿民醫生那里看病治療，……。

我們出發(fā)啦！那時(shí)還沒(méi)有公路，我們從嶺頂、嶺背過(guò)去，沿著(zhù)“周瑄圳”的圳道往水流的方向走，走到草塘角那里就左轉走向白石凹，然后往山坡下左轉走到黃基塘，再走到鐵窯墩，就能看到水寨圩了。這時(shí)，哥哥們指著(zhù)前面的水寨圩告訴們，東北邊是寨肚（頂）哩（詳見(jiàn)水寨寨頂南門(mén)照片），中間一大片是街道圩場(chǎng)，有仁壽街、上街哩、下街哩、米行街、水街哩、豬條街、牛行、四方亭等，店鋪前面有個(gè)大池塘，池塘里長(cháng)滿(mǎn)了水浮蓮，西南邊是鋪背嶺和水寨中學(xué)方向。

哥哥們說(shuō)我們是水寨人，要知道“水寨”名稱(chēng)的來(lái)歷。根據《五華縣志》等有關(guān)史料記載，水寨，顧名思義，是水中之山寨。相傳是在遠古時(shí)代，平時(shí)呈三面環(huán)水，遇上發(fā)洪水時(shí)是四面環(huán)水建筑古堡式的山寨而得名的。說(shuō)的是在很久很久以前，遇上洪水泛濫時(shí)，琴江河水漫浸至上壩、下壩遍地灘涂沼澤地，甚至漫浸過(guò)了水寨中學(xué)、澄塘、鐵窯墩，一片汪洋大海似的呈四面環(huán)水，只露出鋪背嶺至寨頂兩個(gè)山頭，就這樣被稱(chēng)作為“水寨”。

根據《五華縣志》等有關(guān)史料記載，此“水寨寨頂”為典型的客家封閉式圍寨，分別設立有南門(mén)、西門(mén)、北門(mén)三個(gè)門(mén)樓（附南門(mén)照片），寨內建筑有數十座民宅，皆為四合院式布局、灰沙夯筑的墻體、硬山或懸山的式頂，總建筑面積約2萬(wàn)平方米。寨中呈南北向開(kāi)辟了一條長(cháng)約200米的石板路面通道巷子；寨里西面沿琴江河岸砌一條長(cháng)約200米、高2、5米至3米不等的石圍墻，鋪有沿坡石階寬1、4米下至出到西門(mén)直通河唇邊；南門(mén)用石磚砌有拱形城樓（詳見(jiàn)南門(mén)城樓照片）通向圩場(chǎng)，城門(mén)內高2、7米，寬1、9米，東西向均與民居外墻連成封閉墻；南門(mén)城樓上筑有一座磚木結構寬7米、高4米進(jìn)深5、5米的小廟，供奉著(zhù)水母娘娘神位。盡管古水寨歷經(jīng)滄桑，但寨內仍保留著(zhù)獨特客家古建筑的風(fēng)貌。遇上每年的正月十五，下壩的迎燈隊伍，挑著(zhù)三牲祭品，敲鑼打鼓，舞獅舞龍前往寨頂巷祖祠拜祖，一路鑼鼓鏗鏘熱鬧非凡。整個(gè)水寨花燈閃亮，煙火漫天，鞭炮齊鳴，人頭涌動(dòng)，是粵東五華山城元宵佳節的一大景致。

哥哥們給我們介紹水寨的情況像講故事一樣，聽(tīng)得我們津津樂(lè )道，走起路來(lái)也不覺(jué)得累。這時(shí)，他們領(lǐng)著(zhù)我們繼續沿著(zhù)街道走，我們一邊走一邊東張西望，不知不覺(jué)來(lái)到西北面的河唇街，在半街走進(jìn)一條通道直達到河唇碼頭。我們站在碼頭上，舉目瞭望著(zhù)寬闊的河面，好像清清的琴江水向著(zhù)自己身邊流來(lái)，感覺(jué)如置身于“黃河之水天上來(lái)”的那種豪壯。哥哥們告訴我們，從浮橋過(guò)去就是大布的高車(chē)壩，再往下走就是前幾年（1955年）從華城搬遷過(guò)來(lái)的縣委縣政府所在地……。

哥哥們告訴我們，這里的水寨碼頭，是五華縣的水上交通樞紐，上游至橫陂、安流、梅林、龍村，發(fā)源地是紫金縣境內，下游至河口與五華河（上游至轉水、華城、岐嶺，發(fā)源地是龍川縣境內）匯合，匯合處兩岸是河口圩和大壩圩隔河相望，群眾往來(lái)要靠撐渡船（擺渡），琴江河和五華河匯合后流經(jīng)興寧水口、梅縣、大埔、潮州等，由汕頭出海。

（圖為當年的水寨浮橋，從高車(chē)壩方向拍攝的浮橋和對岸寨頂景象）

哥哥們領(lǐng)著(zhù)我們從碼頭來(lái)到承載浮橋木船的船頭上，給我們講起《水寨浮橋》的故事。根據《五華縣志》等有關(guān)史料記載，《水寨浮橋》是由24只木梭船與橋板組架而成，固定飄浮在水面上，全長(cháng)約200米。河兩岸還建有供人們上下的石階碼頭，使人們往來(lái)甚為方便。聽(tīng)說(shuō)《水寨浮橋》的來(lái)歷是這樣的，早在清朝時(shí)代大布鄉紳李南疇倡建的義渡（撐渡船），起初有5只渡船來(lái)回往返渡人載貨。后來(lái)因為每逢農歷一、四、七水寨圩期人多過(guò)渡往來(lái)，渡船擠擁，經(jīng)常要排隊等候，致使交通不便，又由李瑞屏、李竹庵等人牽頭經(jīng)手于民國二十四年（1935年）改建浮橋，這樣兩岸群眾往來(lái)就便利多了。直至1961年2月水寨大橋建成后，此浮橋完成了它的歷史任務(wù)，才因交通價(jià)值不大而被拆除。

我們邊聽(tīng)邊看往來(lái)步履匆匆的群眾，不一會(huì )兒，我們從承載浮橋木船的船頭走到船尾，聽(tīng)到浮橋上來(lái)去匆匆的腳步聲和嘰嘰喳喳的說(shuō)話(huà)聲，望見(jiàn)寬闊的河面漂流的船只、木排、竹排來(lái)回穿梭，在陽(yáng)光照射下有如一幅會(huì )動(dòng)的畫(huà)面；我們看到碼頭附近停泊著(zhù)很多船只和裝卸貨物那一片繁忙的景象；我們看著(zhù)河邊洗衣服的、洗菜的、洗滌的……一片熱鬧的場(chǎng)面，感覺(jué)自己好像走進(jìn)了這如詩(shī)如畫(huà)的世界里。這時(shí)我們又走到浮橋的船頭上，看見(jiàn)聽(tīng)到洗衣服的女人與民船上的船家佬（船工）在講話(huà)拉家常，側耳傾聽(tīng)是在講唱山歌的話(huà)題，說(shuō)我們五華山歌各地有各地的特點(diǎn)與風(fēng)格，如雙華山歌、長(cháng)布山歌、水寨山歌……，說(shuō)我們水寨山歌的發(fā)源地就是在這里誕生的，是水寨碼頭上的勞動(dòng)人民在生活中創(chuàng )造出來(lái)的，比較常聽(tīng)到的有：“好久唔恬（沒(méi)有）搭（乘）船下，唔（不）知河里岸（這么）多沙？岸（這么）多阿哥涯（我）唔（不）識，莫（不要）怪老妹矛（沒(méi)有）跩（嘴）嗎。”有個(gè)船家佬（船工）說(shuō)起唱山歌的事兒，他說(shuō)我們的民船經(jīng)常撐到梅縣松口，停靠在碼頭時(shí)，曾經(jīng)聽(tīng)到洗衫（衣服）阿妹她即席唱起的山歌：“自古山歌松（從）口出！哪有山歌船載來(lái)？”來(lái)反駁我唱給她的山歌，接著(zhù)洗衫（衣服）阿妹又唱起梅縣山歌：“哎嗨！客家山歌特出名，條條山歌有妹名，條條山歌有妹份，一條茅（沒(méi)有）妹唱唔城（不成）”。聽(tīng)著(zhù)聽(tīng)著(zhù)，使我想起我阿婆“六月天光”（夏天的晚上）經(jīng)常在門(mén)頭坪乘涼時(shí)，唱山歌給我們聽(tīng)，每次必唱的是“山歌唔（不）唱心唔（不）開(kāi)，大路唔（不）行生溜苔；老妹遇到煩心事，山歌一唱心花開(kāi)。”還有告訴人家我們住在什么地方，“老妹住在舊長(cháng)樂(lè )（原長(cháng)樂(lè )縣），一路蔗等（沿著(zhù)）琴江河，過(guò)哩安流夏阜壩，到哩水寨一直落（走進(jìn)）”……，正當我們聽(tīng)得津津樂(lè )道又想得入迷的時(shí)候，哥哥們說(shuō)時(shí)間不早了，我們得趕去鋪背嶺看戲了。

此時(shí)此刻的我們在想，《增廣賢文》上說(shuō)：“聽(tīng)君一席話(huà)，勝讀十年書(shū)。” 這次哥哥們帶我們來(lái)水寨圩，讓我們第一次見(jiàn)識了“水寨寨頂”的人文與典故，第一次見(jiàn)識了“水寨碼頭”的繁華與熱鬧，第一次見(jiàn)識了“水寨浮橋”的溝通與方便，也讓我們身臨其境地開(kāi)闊了眼界，增長(cháng)了這么多的知識，勝讀的遠遠不止是十年書(shū)了。

這時(shí)，我們向著(zhù)看戲的方向，往水寨圩鎮的西南邊鋪背嶺和水寨中學(xué)交界處走去，因為他們就在那里讀書(shū)，所以很熟悉那些地方。因此，我們跟著(zhù)哥哥們從水寨碼頭返回河唇街、米行街沿街上到鋪背嶺，遠遠看見(jiàn)山坡下面搭有戲臺，看戲的地方是牛肝石山斜坡，每行臺階擺著(zhù)一排排石頭供人們坐著(zhù)看戲。這樣看戲對我來(lái)說(shuō)不是新鮮事，新鮮的是這么天然的露天看戲場(chǎng)所是我第一次體驗。因為前些年我和弟弟也會(huì )跟著(zhù)我奶奶在水寨碼頭的浮橋旁邊坐電船下到梅縣，我父親會(huì )帶我們去東較場(chǎng)看人戲，已經(jīng)看過(guò)好幾次戲了。那時(shí)我們還小，至于看什么戲？都記不起來(lái)了。

等看完戲，哥哥們帶來(lái)的竹子就派上用場(chǎng)了，他們點(diǎn)上火，高舉著(zhù)火炬的光，照亮了我們回家的路。

（圖為水寨圩寨頂里南門(mén)昔日的照片）

2、和堂兄裕懷哥閑聊起“搬石頭堵馬路制造‘惡作劇’”的事兒。

那是發(fā)生在1958年的那些事兒，那時(shí)我剛上了小學(xué)一年級，有個(gè)星期天跟著(zhù)本村里的大同學(xué)們去赴水寨圩。這次我們不用走小路了，因為新開(kāi)了一條簡(jiǎn)易的馬路，路面很大很寬闊，但到處還是高低不平的、坑坑洼洼的。一路上我們有說(shuō)有笑，不時(shí)地遇到有貨車(chē)開(kāi)到油田那邊去載石頭。

那天我們赴水寨圩返回到白石凹山腳下時(shí)，看到上白石凹的上崗（路）仍然很陡峭，大家走幾步停一下來(lái)歇息，不知是哪位大同學(xué)說(shuō)咱們輪流講點(diǎn)什么，上坡就不會(huì )覺(jué)得累了，便帶頭念了兩句山歌詞“肚饑難過(guò)四月荒，腳凱（累）難上這條崗；……”，大家你一言我一句，聽(tīng)著(zhù)說(shuō)著(zhù)就不知不覺(jué)地上到崗頂。我們在茶亭坐下來(lái)歇息，大同學(xué)們給我們每人花2分錢(qián)買(mǎi)一碗涼粉（仙人粄）當茶水喝，然后他們就坐在那里談天說(shuō)地。因為我們小同學(xué)心里醞釀著(zhù)一個(gè)“龐大”的“舉動(dòng)”，就跟他們說(shuō)了一聲“我們先行了”，便連走帶跑來(lái)到馬路拐彎的曹塘邊（還不到窯下的轉彎處），看看前后都沒(méi)有行人，便快速地把路邊的大小石頭搬到馬路中間一字兒擺放，然后藏到山坡上的樹(shù)叢里，耐心地等待汽車(chē)開(kāi)過(guò)來(lái)。不久就聽(tīng)到白石凹那邊有汽車(chē)開(kāi)過(guò)來(lái)的聲音，我們便蹲在那里等呀，不一會(huì )兒就看見(jiàn)汽車(chē)開(kāi)過(guò)來(lái)了，開(kāi)到擺放石頭那里就停下來(lái)，看見(jiàn)司機下車(chē)把一塊塊石頭搬到路邊去，正當汽車(chē)剛開(kāi)動(dòng)時(shí)大同學(xué)們就趕上來(lái)了，看到我們有意制造的“惡作劇”，便把我們狠狠地批評了一頓，說(shuō)我們這是“搞破壞”行為，那時(shí)我們頭低低的讓他們訓斥，至今幾十年過(guò)去了，我們一直牢記著(zhù)自己做錯的事兒和這些大同學(xué)們訓斥的教訓。

和堂兄裕懷哥閑聊，今天就聊到這里吧！

2020年4月19日星期日于梅江河畔陶然居

作者簡(jiǎn)介：周泉林，廣東省五華縣人，喜歡閱讀文學(xué)作品與寫(xiě)作。深圳市福田區福保街道益田社區黨委離退休第四黨支部黨員

2011年9月在廣東省梅州市委辦公室退休后——

從2012年11月起，被深圳市福田區組織部門(mén)選聘擔任益田社區黨建工作聯(lián)絡(luò )員，并分別擔任社區“關(guān)工委”委員、老年人協(xié)會(huì )會(huì )員、監事；

從2017年9月起，擔任社區黨委離退休總支部副書(shū)記、離退休第四支部書(shū)記、福保公益課堂益田社區學(xué)院輔導員、福保街道兒童議事會(huì )輔導員。

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