嶺南第一大圍——陳慈黌故居?

走近大圍，撫摸著(zhù)那渾厚、粗糙、長(cháng)著(zhù)青苔的圍墻，讓人有一種觸摸歷史之感。

大圍是無(wú)言的，它聳立在這偏僻的鄉野有170余年，已超越其主人賦予的實(shí)際意義，成為一個(gè)文化符號，承載著(zhù)客家人千百年的創(chuàng )業(yè)、奮斗史，記錄了客家人民俗生活和價(jià)值取向，凝聚著(zhù)客家人的智慧和汗水。

位于汕頭市澄海縣前美村的陳慈黌故居，可以說(shuō)是解讀大圍的參照物。

陳慈黌故居始建于清朝宣統二年，歷時(shí)近半個(gè)世紀，集陳家幾代人的心血。計有郎中第、壽康里、善居室、三廬等宅第，占地25400余平方米，共有廳房506間。其中最具代表性的“善居室”始建于1922年，至1939年日本攻陷汕頭時(shí)尚未完工，占地6861平方米，計有大小廳房202間，是所有宅第中規模最大、設計最精、保存最為完整的一座，被譽(yù)為“嶺南第一僑宅”、“南國大觀(guān)園”。

當徜徉于這中西合璧、建造豪華的大宅時(shí)，我突然想到偏隅于粵北山鄉的木材老板是那么不容易。如果說(shuō)陳氏故居是華僑文化的一個(gè)代表的話(huà)，滿(mǎn)堂客家大圍代表的則是一種山野客家文化。

陳慈黌(1843-1921年)，是香港、南洋有名的大華僑。其陳氏家族創(chuàng )立的黌利行由一個(gè)跨國米業(yè)貿易體系，再到一個(gè)集工商貿易、金融保險、船務(wù)航運和房地產(chǎn)于一體的跨國企業(yè)集團，富甲南洋。嚴格意義上說(shuō)，他是一個(gè)大家族的代名詞，這注定了他們視野開(kāi)闊、觀(guān)念開(kāi)放，善于吸收中外文化精華。而大圍主人官乾榮，是一個(gè)識字不多卻頭腦精明、靠銷(xiāo)售木材發(fā)達的農民，他的生意最遠也只是珠三角，這注定了他的視野不高、一輩子也未能走出大山，所建大圍具有很強的封閉性。

圍內老井

官乾榮建大圍基本上是靠個(gè)人積累的錢(qián)財，兒子也只是幫幫手。他的財富如果與陳氏家族相比，真可謂滄海一粟。然而，他最為可貴可敬的是，他把建大圍當作一個(gè)事業(yè)來(lái)做，幾乎是傾其一人的財力、物力和精力，凝聚了他的所有希望與心血。雖然結局并非完全遂其所愿，大庇后代子孫，但由于他用心良苦，“無(wú)心插柳”中，造就了一座規模宏大、造型獨特、做工精良的客家大宅，歷經(jīng)百年而不敗，給南方客家民俗文化史、建筑史方面的研究留下很好的“活教材”。1996年，大圍成為韶關(guān)市最早的一批國家重點(diǎn)文物保護單位之一。

兩座大宅認真進(jìn)行比較，發(fā)現由于其主人的文化背景、知識結構和價(jià)值取向的不同，決定了兩者之間不同的建筑風(fēng)格和審美意向。

堅固實(shí)用的建筑理念

官乾榮建大圍的理念可用兩個(gè)詞概括：堅固，實(shí)用。

陳慈黌家史館

堅固是從居住安全考慮的，這是所有的圍樓、碉樓的第一要素。從空中俯瞰，整座建筑由上、中、下三部分組成，平面呈“屋包圍、圍包屋”的“回”字形布局，并具有很強的防御功能；從外向上看，這大圍其實(shí)就是一座大碉堡，它有高16.6米的厚實(shí)圍墻衛護著(zhù)，有11座3至4層的炮樓分布在大圍的四周，互為掎角，遙相呼應。主樓上下均有回廊過(guò)道，四通八達，但其外墻卻沒(méi)有窗戶(hù)，只有瞭望孔和射擊孔，用花崗巖石制成，內寬外窄，以利觀(guān)察和射擊。

為了有效防御當時(shí)猖獗的盜賊兵匪，建設者對圍樓的墻基砌得格外堅固，一般厚0.6米，其中中圍墻基厚達2.4-8.2米，全部用卵石壘砌，疊角放花崗巖石條。為了防止盜匪挖墻打洞，大圍的底層墻是空心墻，中間填以大量的河沙和卵石，一旦有人打洞，里面的沙石會(huì )不斷涌出；同時(shí)，中心圍樓的全部瓦梁都是密密麻麻一根挨一根緊緊排放的，這些梁既可承受瓦的重荷，又可阻擋揭瓦者入室。

大圍儼然一個(gè)小國

圍主如此花費心機加強大樓的防御功能是頗有遠慮的。大圍建成后果然有各路人馬來(lái)滋擾，其中最大的一次是曾遭遇太平天國的一支人馬的圍攻，他們攻打了三天三夜都未能攻下，只能悵然而退。現在，游者去參觀(guān)，仍依稀可見(jiàn)外墻上留下的一些痕跡，但大圍的主體建筑依舊巍然屹立。

大圍畢竟是用來(lái)住人的，除了堅固，就是實(shí)用。中心圍樓呈回形平面，外圈是護圍傍屋，中間是四層高的中心圍樓，前后各有一個(gè)庭院。整個(gè)大圍占地總面積23300多平方米，建筑投影面積17864平方米，房間總數777間，內有寢室、廚房、儲糧室、雜物間、廁所、牲畜欄舍、糧倉、水井、大院、祠堂、議事廳和太子樓(即書(shū)房)等，儼然一個(gè)小國。

陳慈黌故居內景

中西合璧的建筑風(fēng)格

陳慈黌故居的建房理念是豪華、舒適。

陳慈黌故居主要指郎中第、壽康里、善居室、三廬等4座宅第，它數座連片，鱗次櫛比，既古樸典雅，又富麗堂皇，在建筑布局上很有特色。它既緊密相聯(lián)，又相對獨立。“三廬書(shū)齋”是中西結合的別墅式建筑，3座大宅第是中西結合的“駟馬拖車(chē)”式建筑。在大宅第內，居中的是中國式的“硬山頂”平房，外圍房屋則是兩層洋樓，形成一個(gè)內低外高，類(lèi)似城寨的方形大庭院。樓屋頂既有架梁蓋瓦的傳統結構，又有欄桿陽(yáng)臺的西式結構。在至高處還設置瞭望臺，居高臨下，總觀(guān)全宅，便于防盜和防火防澇。不過(guò)，它的防盜功能比起大圍來(lái)，已居于其次的地位。

儒林第

宅第的主廳堂是“四點(diǎn)金”房局，兩側火巷(也稱(chēng)“雙背劍”)則仿北京故宮的東西宮格式，分成若干個(gè)小院落，構成大院套小院，大屋帶小房的住宅網(wǎng)絡(luò )，加上梯樓、天橋和通廊，縈回曲折，四通八達，甚至樓屋頂還用紅磚鋪有人行道。上下相通，撲朔迷離，陌生人進(jìn)去如入迷宮。

始興客家大圍與之對比，幾乎沒(méi)有任何裝飾，支柱附墻很少能見(jiàn)到雕塑造型，門(mén)窗也較難見(jiàn)到花鳥(niǎo)裝飾圖案(后建的上、下圍樓有一些)，更不要說(shuō)有裝點(diǎn)風(fēng)雅的書(shū)法石刻了，好像大圍主人打心底就排斥這些東西，只希望自己的圍樓像鄉下妹子，樸樸素素，大大方方，素面朝天。

大圍的春風(fēng)幾度

滄海桑田，春風(fēng)幾度。隨著(zhù)社會(huì )的進(jìn)步，圍樓的防御功能已經(jīng)完全消失，但圍樓作為團結的文化象征，卻依然銘刻在客家人的心中。它不僅反映了客家人民艱苦奮斗、保家衛鄉的一段歷史，同時(shí)，它極大地豐富了嶺南鄉土建筑史的內容，改變了當地的人文與自然景觀(guān)，是活生生的近代建筑博物館。

大圍俯瞰

2007年6月28日，“開(kāi)平碉樓與古村落”申請世界文化遺產(chǎn)項目在新西蘭第31屆世界遺產(chǎn)大會(huì )上獲得通過(guò)。這是廣東第一個(gè)世界文化遺產(chǎn)項目。至此，中國的“世遺”已經(jīng)增至35處，位居世界第三。這條消息無(wú)疑對我們有啟迪作用。

開(kāi)平碉樓與始興客家圍樓有許多可比之處，它們同是明清時(shí)候的民居建筑物，同是中國鄉土建筑的一個(gè)特殊類(lèi)型，是一種集防衛、居住和建筑藝術(shù)于一體的多層塔樓式建筑，形式同樣是多姿多彩，是祖先留給我們的一份寶貴文化遺產(chǎn)。

來(lái)源：網(wǎng)絡(luò )綜合資源

編輯：客家精英手機報

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嶺南第一大圍——陳慈黌故居

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