游天下｜中國道教第一府：江西鷹潭龍虎山上清嗣漢天師府
著(zhù)名道教宮觀(guān)——上清天師府全稱(chēng)“嗣漢天師府”，明太祖易天師之號“大真人”，故亦稱(chēng)“大真人府”，是歷代天師的起居和掌道施教之所。嗣漢天師府位于江西省鷹潭市貴溪上清古鎮，原建于龍虎山下，后遷于上清。天師府南朝琵琶峰，面臨上清河，北靠西華山，山帶水，氣勢雄偉。嗣漢天師府占地3萬(wàn)多平方米，規模宏大、雄偉壯觀(guān)，建筑華麗，工藝精致，是一處王府式樣的建筑。
江西鷹潭龍虎山上清嗣漢天師府玉皇殿
江西鷹潭龍虎山上清嗣漢天師府儀門(mén)
天師府)始建于宋崇寧四年（公元1105年）上清鎮關(guān)門(mén)口，元延祐六年（公元1319）重建于上清鎮長(cháng)氏坊，明太祖洪武元年（公元1368年）建于今址。天師府經(jīng)各朝維修、重建，房舍達五百余間，占地五萬(wàn)多平方米，主要建筑有府門(mén)（頭門(mén)）、二門(mén)、儀門(mén)（三門(mén)）、玄壇殿，真武殿、提舉署、法箓局、贊教廳、萬(wàn)法宗壇、大堂、后堂、私第、殿宇、家廟、私第（即三省堂）、味腴書(shū)屋、敕書(shū)閣、書(shū)院、觀(guān)星臺、納涼居、靈芝園、以及廂房廊屋、后花園、百花塘等。采用雕花鏤刻，米紅細漆，府第古色古香，是我國現存封建社會(huì )“大府第”之一，院內豫樟成林，古木參天，濃蔭散綠，環(huán)境清幽，昔有“仙都”，“南國第一家”之稱(chēng)，被歷史上門(mén)許多皇帝賜號“宰相家”、“天真人府”，尊為道教祖庭。
天師府于清朝末年走向衰落，天師由一品降為五品，朝廷不再賞賜給天師土地和山林，天師以符水治病、齋醮方術(shù)傳教也日益不靈驗，天師府也逐漸破落。府第的明代建筑大部分已毀于清康熙五十一年（1712年），為兵火所焚，現存的大門(mén)、二門(mén)、三門(mén)、私第、萬(wàn)法宗坊等多為現代重建。現存6000余平方米的建筑，多是清代乾隆、同治年間重建和修建的遺物。
江西鷹潭龍虎山上清嗣漢天師府財神殿
府中神道合居，居住著(zhù)天師及其家人，供奉有三清、四圣、南北斗、二十八宿、三十六將神像。整個(gè)建筑布局成“八卦”形，飛檐斗壁，紅壁琉瓦，規模宏大，殿宇樓閣，雕梁畫(huà)棟，是道教的獨有建筑風(fēng)格，運用了中國傳統的府第規格，又結合了封建衙署的功能需要，在布局和風(fēng)格上，保持了道教正一派的鮮明特征，是一處王府式樣的建筑，也是我國現存的封建社會(huì )大府第之一，張天師名號已承63代，是我國一姓嗣教受皇帝賜封時(shí)間最長(cháng)的道派，其地位和規模可與山東曲阜孔府相比，因此流傳著(zhù)有““北有孔夫子，南有張天師”之說(shuō)。每年10月3日至9日，龍虎山道教文化節就在這里舉行。
天師府府門(mén)（頭門(mén)）為懸山殿堂式建筑，高大雄偉，面溪聳立，小街東西橫穿，面闊五間，約二百平方米，高達二丈有一，十幾根大木柱，六扇三開(kāi)大門(mén)，中門(mén)正上方“嗣漢天師府”直額，中東西三對大柱懸有抱柱對聯(lián)：麒麟殿上神仙客；龍虎山中宰相家，極言天師世家歷史源遠，天師府第品位之高。建筑風(fēng)格和氣勢與天師道之威嚴和諧一本。頭門(mén)至二門(mén)，甬道兩邊有玄壇殿、法錄局、提舉署及贊教廳等，是歷代天師辦理道教具體業(yè)務(wù)事務(wù)的地方。
江西鷹潭龍虎山上清嗣漢天師府財神殿和救苦殿
儀門(mén)（已毀），進(jìn)入頭門(mén)硪石甬道三百余步，通過(guò)二門(mén)直達大堂。在進(jìn)頭門(mén)二十步的甬道間跨路橫建石坊一座，上書(shū)“儀門(mén)”二字。相傳文官武將至此停轎下馬。
進(jìn)入二門(mén)有一大院，院內合抱樟樹(shù)十余株。二門(mén)距頭門(mén)一百二十步，與頭門(mén)建筑格局一樣，在規模和等級上低于頭門(mén)。建于清同治四年（1865年）。面闊三間，進(jìn)深三間，東西耳房各一間，共一百六十平方米。較頭門(mén)矮三尺，紅墻綠瓦，脊獸騰飛。十二根大木柱設門(mén)六扇三道，門(mén)上畫(huà)有秦瓊、尉遲恭、楊林、羅成、程咬金、單雄信六尊像為三對門(mén)神。中門(mén)上端懸直匾一塊，上懸“敕靈旨”匾，三對大門(mén)、六尊門(mén)神，威風(fēng)凜凜，栩栩如生，突出道教多神特點(diǎn)。十八般古代兵器金光銀閃并列兩旁，顯得十分威嚴。門(mén)前正中兩柱亦懸有抱柱對聯(lián)。
江西鷹潭龍虎山上清嗣漢天師府玄壇殿
江西鷹潭龍虎山上清嗣漢天師府元陽(yáng)殿
三門(mén)原為大堂，是歷代天師實(shí)施道教政之地，現改建為玉皇大殿。建于清同治十二年（1873年）。大堂是天師實(shí)施道政的地方，前距二門(mén)“九九”八十一步，后靠私第院門(mén)，面闊五間，約三百平方米，較頭門(mén)矮二尺，比二門(mén)高一尺，三面紅墻，門(mén)前建有“塞身亭”，堂后門(mén)直通三省堂，中廳正上方橫懸康熙十七年“御書(shū)“碧城”匾和乾隆七年御賜“教演宗傳”匾各一塊。堂內原置有法臺、令旗、朱筆、兵器、御賜半副鑾駕，以及麒麟圖祖天師像等，頗有公堂神威。
從四門(mén)到七門(mén)，是歷代天師私第內宅（三省堂），系明建清修之建筑，為天師府的主體建筑，分前廳、中廳、后廳、三部分。前廳左右有寬敞廂房，中廳和后廳之間有天井式的庭院，環(huán)有樓閣廊房溝通，為“繡花樓”，后廳為天師食宿生活廳。整個(gè)內宅建筑，門(mén)、窗、梁、柱、檐精雕細刻，色彩艷麗，富麗堂皇，環(huán)境莊而嚴、靜百雅。順后廳北進(jìn)最后一道門(mén)，便入靈芝園和百花池，是府內人員閑時(shí)賞景觀(guān)花之處。在私宅的西側有“萬(wàn)法宗壇”，是歷代天師私宅內的祭神之所，分正殿和東西兩配殿，組成一院落。殿內供奉有三清、四御、三官、五老精神。東祀王靈（已毀）。
江西鷹潭龍虎山上清嗣漢天師府相國仙府
江西鷹潭龍虎山上清嗣漢天師府儀門(mén)
私第是歷代天師的住宅，名“三省堂”，為江南院落式，是明建清修之物。本區建筑是天師府的主體，面積約二千平方米，分前、后、中三廳和東西廊房，以及前左右花墻廂房，并與后花園和敕書(shū)閣結成一體，雕梁畫(huà)棟，金碧輝煌。院門(mén)前上書(shū)白底藍字對聯(lián)一副，上聯(lián)“南國無(wú)雙地”，下聯(lián)“西江第一家”。院門(mén)隱壁畫(huà)有“鶴鹿蜂猴”巨畫(huà)一幅，象征高官厚祿，宰相門(mén)第。繞隱壁登上三省堂，三省前后中三廳：前廳為客廳，面闊五間，三明二暗，四柱前伸，石階五級，敞門(mén)而進(jìn)，東西花欄，各設臺階，廳前地面有一綠色園石，名“匝送石”。堂壁掛有墨龍穿云圖和祖天師像，東西四壁皆書(shū)名詩(shī)古畫(huà)。堂壁上方懸匾三塊：“道契崆峒”一匾置位正中央，“仙派名裔”排于東，“納甲周呈”列于西。
中廳，也稱(chēng)狐仙堂，相傳是天師祀奉“狐仙”之所，堂內設有供桌、神臺，常明燈等供品神器。建筑結構，前與前廳用以天溝搭接，又以磚墻石門(mén)分之，后與后廳天井廂房連綴。前門(mén)額上書(shū)“道自清虛”四個(gè)金光大字，東西二門(mén)分“紫氣”、“金光”，各有額書(shū)。
后廳，天師的食宿生活廳，面闊五間，用以房室四問(wèn)，宴廳一間，前有天井后有院，東西廂房上有樓，廂房與中廳連接，天井周十柱明現，門(mén)窗四壁，雕刻精致，中置金魚(yú)大缸，兩旁假山列之。宴廳擺設為清代款式，四壁名畫(huà)詩(shī)詞，中堂正上方懸黑底花邊金字匾一塊，上書(shū)“壺天春永”，據說(shuō)是袁世凱送六十一代天師六十辰壽匾。廳前上方懸“福備箕疇”一匾，說(shuō)為清代一狀元徐甫所題贈。
江西鷹潭龍虎山上清嗣漢天師府玄壇殿
江西鷹潭龍虎山上清嗣漢天師府儀門(mén)
靈芝園，順后廳東西門(mén)而進(jìn)便是靈芝園的八卦門(mén)，門(mén)上方置有“雙龍戲珠”一圖，工藝精巧，觀(guān)者贊嘆不絕。墻壁上書(shū)對聯(lián)一副，文曰：“八卦涵宇宙，雙龍衛乾坤”。靈芝園是一小院，是天師內室散步的地方，種有奇花異草，金桂銀桂，四季飄香。兩側有狹小廂房，原供丫環(huán)家仆之宿。
敕書(shū)閣，前接靈芝園，后靠納涼居，是整個(gè)私第建筑區的最后一座。這里原系張天師藏經(jīng)納籍的地方（已不存）。
觀(guān)星臺建在私第后廳西墻外的鄰屋頂部，從后廳西廂房登梯穿墻而至。建筑簡(jiǎn)陋，三面窗明，乃是張天師觀(guān)察南星北斗，測定天機之所。
江西鷹潭龍虎山上清嗣漢天師府玉皇殿
萬(wàn)法宗壇，在二門(mén)院內，私第以西連接一區四合院為萬(wàn)法宗壇，“萬(wàn)神集聚”之所。現已修復，紅墻綠瓦，油漆雕畫(huà)，脊獸騰飛。門(mén)懸“萬(wàn)法宗壇”一匾，院約一千二百平方米，建殿三座：正殿五間，朝院門(mén)居中而立，階前置一“九龍三腳”焚香大爐鼎，東西二殿，合面而建。正殿為“三清殿”，原殿內祀奉尊神，諸神、天兵天將共一百三十八尊，現塑有“三清”、“四御”、“三官”、“三張”（即第一代天師張道陵、第三十代天師張繼先、第四十三代天師張宇初）共十三尊，以供朝拜。東側為“靈官殿”，塑有王靈官（又名王善）踩火球，掐指舉鞭，紅臉長(cháng)須，金袍綠帶之象（為道教護法神）。西側為“玄壇殿”，塑有趙玄壇（又名趙公明）黑臉長(cháng)須，帥袍金甲，乘虎揚鞭之象（道教奉為財神）。院中十字甬道，珍花異木，松柏長(cháng)青，千齡羅漢松二本，一雄一雌，盤(pán)根錯節，葉翠蔥郁，并列峰冠，稀貴罕見(jiàn)，使萬(wàn)法宗壇的四合院，顯得格外肅穆威嚴。
在私第后廳之西，有一組外觀(guān)簡(jiǎn)陋，約五百平方米的房屋，以連堂三進(jìn)的格式，用天溝天井連成一體，建筑布局緊湊，由私第后廳經(jīng)西廊道入拱門(mén)而進(jìn)。拱門(mén)石上有飄旗形狀的額塊，鑿有“橫金梁”三個(gè)不太顯目的小字。前后三廳，各廳三間，中為廳堂，東西為房室共十間。后廳視為正廳，前帶廊道天井，后有天溝，天溝后門(mén)通百花池至納涼居。字畫(huà)對聯(lián)均不存，唯有后廳堂上方懸“為觀(guān)其志”一匾。
江西鷹潭龍虎山上清嗣漢天師府相國仙府
百花池位于府第的西后端，水面約二千米方米，池周奇花異草，夏季荷花滿(mǎn)池怒放，水碧花香魚(yú)擺尾，垂柳曲橋湖心亭。池畔南岸，古木濃蔭，白鶴盤(pán)旋，百鳥(niǎo)歌鳴。
納涼居建于百花池岸，面閥四間，倚墻臨水，門(mén)額上書(shū)“納涼居”三字，這是張天師品茶納涼，觀(guān)花賞月之所。
味腴書(shū)屋座落私第東部，前原建有家廟（已毀），書(shū)屋為院落式，建于清光緒二十年（1894年），面闊約八百平方米，分前后二進(jìn)，后為正屋有樓，中有天井兩廂，門(mén)前老桂倚墻。石門(mén)鑿有隸書(shū)聯(lián)一副，上聯(lián)“泮芹蔓衍芹期來(lái)”，下聯(lián)“丹欄花開(kāi)欄可攀”。書(shū)屋后門(mén)遠朝西華山，近臨池中水，門(mén)額上書(shū)“秀接衡陽(yáng)”四字。
天師府文物古跡眾多，藏有金匾、銅鏡、銅鐘及天師玉印，三五斬邪雌雄劍等文物珍品，不僅具有研究中國道教的價(jià)值，且是我國古代文化的珍貴遺產(chǎn)，成為弘揚我國道教文化，促進(jìn)海內外友好往來(lái)和學(xué)術(shù)交流的理想之處。 (CCN傳媒圖片網(wǎng) 吳楠)
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