《捉妖記》的天師府是真實(shí)存在,以捉妖為主,還是傳播道教思想
看過(guò)《捉妖記》電影的人,肯定很是好奇,天師府干嘛的?真的有嗎?十錢(qián)天師那得多厲害,腦子里肯定急不可耐的想知道答案吧。真實(shí)的歷史是有天師府的,而且一直以張姓傳續下去,稱(chēng)為張天師。
看過(guò)畫(huà)江湖動(dòng)畫(huà)片的,肯定對張子凡,他的父親張天師瘋老頭,武功甚是了得,就是袁天罡與之拼殺,未見(jiàn)敗績(jì),可見(jiàn)張天師的武功已經(jīng)獨步天下了。今天我們要說(shuō)的就是真實(shí)歷史的天師府。
天師府宋崇寧四年始建于上清鎮關(guān)門(mén)口,元延祐六年重建于上清鎮長(cháng)慶坊,天師府全稱(chēng)“嗣漢天師府”,亦稱(chēng)“大真人府”,是歷代天師的起居之所。天師府的建筑布局成“八卦”形,是道教的獨有建筑風(fēng)格,
天師府建筑工藝群,整個(gè)府弟由府門(mén)、大堂、后堂、私第、書(shū)屋、花園、萬(wàn)法宗壇等組成,后堂還有狐仙堂可以朝拜不可以上香,在布局和風(fēng)格上保持了道教正一派神道合居的鮮明特色,是我國私第園林和道教建筑的藝術(shù)瑰寶。
道教為人知道的就是煉丹,古代多為皇帝煉制長(cháng)生丹藥,所以道教向來(lái)很受皇家所喜愛(ài),也可能是皇家對長(cháng)生不老的夢(mèng)想吧。在明朝朱元璋時(shí)期,皇帝很是喜歡道教,撥付大量的黃金白銀修復天師府,而且每年提供大量的珍珠供其煉丹,道教在這個(gè)煉制丹藥基礎上發(fā)明了很多學(xué)科,比如氣功,導引,中醫,祈福禳災,文藝,格物等等。
祈福禳災里面也包含著(zhù)捉妖,辟邪,風(fēng)水的學(xué)問(wèn)。我們看到的電視,捉妖的也都是道士,他們可以用朱砂畫(huà)符,有桃木劍,還有辟邪的香灰,就是現在的我們也是很是相信,剛出生的小孩子拿著(zhù)一枝桃樹(shù)枝,可以起到辟邪驅鬼的作用。
但是真實(shí)的歷史里,沒(méi)有什么到山里捉鬼,山里個(gè)個(gè)都是貌美的女鬼,腿長(cháng)身材好,然后就是一個(gè)儒生很是萌懂,闖入深山與女鬼一見(jiàn)鐘情,很是相愛(ài),道士出現把女鬼打回原形,還有什么黑山老妖,電視劇就是害人,真實(shí)的根本就沒(méi)有這些東西,道士主要做做法,為亡靈超度。
道士還有一個(gè)就是風(fēng)水,現在還有很多人相信,南方人最為重視,建房、修橋、鋪路、下葬都需要考慮風(fēng)水。有句話(huà)說(shuō)得對,信則有,不信則無(wú)。更多的是一種寄托,讓心靈的安慰。
道教是現世為物,以得道為美,得道之后享其樂(lè ),享其美,為之逍遙。觀(guān)其伸延,成仙又是大樂(lè )趣,超現世為享其福壽,灑脫自然。總之,道教以務(wù)實(shí)為主,創(chuàng )諸般美樂(lè ),生也美,死也樂(lè ),大自在逍遙。
在天師府確實(shí)流傳著(zhù)一個(gè)故事,而且天師府至今還有這個(gè)名字,它叫天師府狐仙堂 。相傳第三十代天師虛靖公,早起在府內打坐,突然電閃雷鳴,烏云滿(mǎn)天,降下來(lái)一個(gè)懷孕的狐妖,虛靖天師正要施法降服時(shí),狐妖大喊救命,說(shuō)自己懷有身孕,莫要傷害性命,"凡是妖魔,一律要斬除,我救你不是養虎為患嗎"?虛靖天師嚴詞斥責。狐仙哭訴,虛靖天師不忍心害她,便把這只狐妖救下,而且還生了女孩名叫小白仙。從此這里便叫狐仙堂,我們看到的電視,所有的狐仙都是根據這個(gè)故事演變的。
至于天師府有沒(méi)有十錢(qián)天師,史料沒(méi)有記載,但是天師是有級別之分,大概意思也是和幾錢(qián)天師的意思一樣。古代人對待神鬼不知,所以演變出很多這樣的故事,但是道教務(wù)實(shí)的態(tài)度,以及對思想,文化,醫學(xué)等等的貢獻無(wú)可替代。
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