匠心營(yíng)造傳久遠——記一座樂(lè )平古戲臺的誕生?

古戲臺在樂(lè )平人的心目中的地位是至高無(wú)上，它來(lái)自對神權和王權的崇拜。在當地老百姓心目中，戲臺可以鎮邪，這一點(diǎn)無(wú)論是從戲臺的外觀(guān)還是開(kāi)臺劇目上都可以看出。凡是看過(guò)樂(lè )平古戲臺的人，都不難發(fā)現，樂(lè )平古戲臺的造型受佛教建筑的影響很大。目前，樂(lè )平市仍然保存有400多座古戲臺，而今天的樂(lè )平人更把古戲臺看成是生活富足后精神文化需求的載體，承載著(zhù)更多的新的內涵。

另外，樂(lè )平素稱(chēng)“贛劇之鄉”，著(zhù)名的“樂(lè )平腔”又稱(chēng)“高腔”是當代贛劇的主要支派。樂(lè )平人民酷愛(ài)贛劇，村村建有戲臺。逢年過(guò)節，各鄉村競相開(kāi)臺演戲，代代沿襲。在樂(lè )平農村，演戲的由頭多得是。每逢春節、元宵、端午、中秋、重陽(yáng)，或子弟升學(xué)，接風(fēng)剪彩，新屋落成，婚喪嫁娶以及修譜、開(kāi)譜，攀華宗，接娘娘，建寺廟，祈福禳災等等，都要堂而皇之請戲班演出，可以說(shuō)不管是對傳統文化的傳承還是新生活的憧憬，戲臺的作用是非常重要的。

今天，樂(lè )平古戲臺商會(huì )的工匠們，正從歷史的手中接過(guò)這沉甸甸的接力棒，遠承魯班精神，把樂(lè )平古戲臺文化永世傳承并發(fā)揚光大。因此拍攝一部古戲臺文化以及營(yíng)造過(guò)程的紀錄片，用現代傳播手段擴大其影響力是該商會(huì )的一項重要工作。本片在不長(cháng)的篇幅中濃縮了樂(lè )平古戲臺的悠久歷史、人文風(fēng)俗、工藝流程，特別是把樂(lè )平獨具特色的精美絕倫的建筑裝飾木雕工藝淋漓盡致地展現在觀(guān)眾面前，全片力圖做到簡(jiǎn)潔歡快、生動(dòng)有趣、畫(huà)面優(yōu)美且內容豐富，讓人對樂(lè )平古戲臺以及商會(huì )有個(gè)快速直觀(guān)的認識。

匠心營(yíng)造傳久遠

——記一座樂(lè )平古戲臺的誕生

（解說(shuō)詞）

樂(lè )平，贛東北大地上的一顆璀璨的明珠，歷史悠久，人杰地靈，山川鐘秀，風(fēng)光旖旎，發(fā)源于婺源的樂(lè )安河穿境而過(guò)，成為哺育世世代代樂(lè )平人的母親河。

樂(lè )安河在樂(lè )平境內有七條支流，它們共同織成一張覆蓋全境的網(wǎng)絡(luò )，而近500座從明代到今天的古戲臺，就星羅棋布，綴在這張網(wǎng)絡(luò )之上，如同顆顆珍珠，熠熠閃光。

樂(lè )平人是贛劇的主要發(fā)源地，樂(lè )平人對戲的癡迷是瘋狂的，從古到今的樂(lè )平，一個(gè)有頭有臉的村子，可以沒(méi)有林立的高樓，也可以沒(méi)有巍峨的廟宇，但，不能沒(méi)有一座拿得出手的戲臺的。如今，在鱗次櫛比的高樓叢中，挺立著(zhù)一座壯觀(guān)的戲臺，是司空見(jiàn)慣的。戲臺，那可是一個(gè)村子的臉面。

敦本堂、昭穆堂、名分堂、五桂堂等等，這些都是樂(lè )平古戲臺的代表，在信息高度發(fā)達的今天，它們更是名揚天下，路人皆知。

逢年過(guò)節，在戲臺上唱它幾天大戲，那是不可或缺的。但是如果把戲臺的作用，僅僅歸納為演戲，那可是大大降低了它的功能以及它在鄉人心目中的地位。要知道，諸如開(kāi)譜、各種慶典、各種盛會(huì )，乃至古戲臺講堂，這些鄉間的重大活動(dòng)，都是要在戲臺上進(jìn)行的。

村里有錢(qián)，自然要建戲臺，長(cháng)長(cháng)臉面；村里沒(méi)錢(qián)，也要建戲臺，壓壓邪祟，正正風(fēng)水。人有人運，村也有村運，村運不順，建一座戲臺順順村運，村子就會(huì )從此興旺發(fā)達起來(lái)。還有，即便是原來(lái)有老戲臺的，舊了，也要造座新的。

那么，一座古戲臺的建造有什么講究、要經(jīng)過(guò)哪些工序呢？請跟隨我們的攝像頭來(lái)見(jiàn)證一座古戲臺誕生的全部過(guò)程吧。

造戲臺是村子里的大事，但卻從來(lái)不是以政權的形式來(lái)掌控的。主事的必得是德高望重的頭面，參與議事的也須得是能夠獨當一面的人物。大家坐在一起，出謀劃策，商量籌資、分工以及請哪路能工巧匠來(lái)主持建造，都是在一定范圍內的民主集中，無(wú)論是誰(shuí)，可以獨攬全局，但卻不能獨攬大權的。

當然，雖說(shuō)是民間自發(fā)行為，戲臺要占用土地，還是得經(jīng)過(guò)政府方面審批一下的，盡管這是一道象征性的手續，也還得走一走。

商議停當，獲得政府方面的認可，就可以選址，選動(dòng)工的日子了。戲臺選址是非常重要的事，無(wú)論如何是馬虎不得的，得請堪輿先生來(lái)看看風(fēng)水，挑黃道吉日，再舉行隆重的開(kāi)工儀式，破土奠基。

戲臺的建造設計者叫掌墨師傅，拿今天的話(huà)來(lái)說(shuō)，就是設計師。這設計師并不是出身于設計學(xué)院，而是通過(guò)一代一代口傳心授傳承下來(lái)的。他們對古戲臺的構造，各部位的尺寸，了然于胸。不僅如此，戲臺的一些講究和數字的規矩，他們也是了如指掌。

▲建造中的臨港鎮臨港村暢音臺

造戲臺用的木料，在古代也許是取自深山老林，現如今則大多數為外國進(jìn)口，這些粗大木料的搬運，就是一項浩大的工程。從前，木料是運到建造現場(chǎng)加工，如今，有了生產(chǎn)作坊，可以在里面先行加工，制造。古戲臺制作工藝是全卯榫結構，分工是很細致的，盡管有了現代化的機械設備，但開(kāi)料、打坯、刨光、打孔、雕刻、藻井、飛檐翹角等工序依然要靠傳統的手工來(lái)完成。

各部分加工制作好了，就可以運輸到工地進(jìn)行組裝了。

組裝中最隆重的，要數架主梁了。主梁上要披紅，上梁時(shí)要喝彩，還要按照規矩拋灑果品，供人們爭搶?zhuān)@不僅是為了喜慶與熱鬧，更主要是，據說(shuō)，爭搶的人越多，就越有人氣，越吉利。

藻井和翹角是樂(lè )平古戲臺的建筑特色，藻井不僅是起到使聲音飽滿(mǎn)、渾厚的效果，同時(shí)，它也象征著(zhù)天，它的造型大部分為圓的，正與方的臺面相對，這就是所謂的天圓地方，寓意戲臺小天地。翹角則是起著(zhù)裝飾的作用，使整個(gè)戲臺顯得輕盈飄逸，靈秀翔動(dòng)。藻井和翹角造型看過(guò)去風(fēng)格相似，其實(shí)也是因人而異的，體現著(zhù)制造者聰穎的智慧和獨具的匠心。

戲臺上的雕刻堪稱(chēng)木頭上的刺繡，精細生動(dòng)，所雕刻的內容也是精心設計的，蘊含著(zhù)人們祈福吉慶的美好意愿。即便是人物戲文，也都表達著(zhù)人們對忠孝節義、福壽雙全、興旺發(fā)達的愿望。

戲臺組裝好了，兩邊再以磚砌墻，上面覆以青瓦，一座嶄新的戲臺就誕生了。

▲竣工后的暢音臺

歷史的厚重，滄桑的演變，鄉土的富庶，不僅造就了樂(lè )平悠久燦爛的農耕文明，更造就了樂(lè )平獨具特色的建筑裝飾木雕文化，大力弘揚魯班精神，不斷豐富樂(lè )平古戲臺文化的內涵是我們樂(lè )平古戲臺商會(huì )義不容辭的責任和使命。今天，古戲臺商會(huì )的能工巧匠們，正接過(guò)歷史的接力棒，為把古戲臺和他所承載的戲曲文脈在弘揚中華文明的發(fā)展過(guò)程中不斷地發(fā)揚光大而不懈努力。

來(lái)源：古戲臺文化發(fā)展商會(huì )

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