兵戎故壘——鎮海衛古城
衛城位于南太武山麓,鴻江之濱,是一座聞名遐邇的兵戎古城,明朝江夏候周德興于洪武廿年(1387)年建,其時(shí)衛轄六螯、銅山、玄鐘(今漳浦、東山、詔安)三個(gè)千戶(hù)所,近萬(wàn)兵力。根《海澄縣志》載:城長(cháng)共八百七十三丈、城寬丈三尺,城高二丈二尺,女墻一千六百六十垛,窩鋪二十間,垛口七百二十個(gè),分東西南北四個(gè)門(mén)。現存墻基四個(gè)門(mén)及城墻各一段,城外以海為壕,城下傾陡,城內有后山、鼓山、翟山、昭山、倉山,俗稱(chēng)五星山。城外還有釀酒桶頭山、土地公山、狀似七星散落衛城,合稱(chēng)七星落地。城南還有象鼻山和旗尾山。城南門(mén)有兩重城門(mén),內城門(mén)似“半月形”,稱(chēng)月城。門(mén)外有天門(mén)宮,宮廟已毀,尚存18尊石雕羅漢。在衛城北門(mén)外二里許,有一圓形巨石覆貼崖石上,風(fēng)吹時(shí)微微波動(dòng),稱(chēng)“風(fēng)動(dòng)石”,旁再有一巨石,上有鎖狀凹痕,長(cháng)約一尺,俗謂天鎖。傳說(shuō)內藏寶劍天書(shū)。城內還有井九十九口密布于衛城之內,水質(zhì)較優(yōu)者有七星井與柳樹(shù)井,城內還有“城隍廟”,終年香客不絕。
鎮海衛城納長(cháng)流之巨浸,潮汐以奔趨。置身其中,祠、廟、亭、碑頗為壯觀(guān),思古幽情潸然而生,登城遠眺,東海與南海交接的壯闊海域,島嶼綿邈,舟帆點(diǎn)點(diǎn),水天一色,實(shí)是游覽避署之勝地。
(一)兵衛設置的歷史背景
公元1368年洪武朱元璋徹底推翻元朝,平定元末各路義軍,建立大明王朝。由于元末政治腐敗,國勢暗弱,民不聊生,紛紛揭竿而起,戰事紛起云涌,元政府已無(wú)力顧及國防防御,致使海寇縱橫、盜賊四起,剽掠沿海百姓村莊。盜寇以海為家,易地斂財,所到之處殺人越貨,焚燒房屋,雞犬不留,百姓飽受戰禍兵匪荼毒,尤于海疆為甚。明王朝建立后,朱元璋歷經(jīng)二十年穩固王朝政權,同時(shí)深感海域國防的不安,即采納劉基的奏議,制定《軍衛法》,自京師到郡縣,皆立衛所,鞏固國防成為明廷的首要大事。
我國東南沿海、寇盜縱橫,根源湛遠,自北宋中葉就有海患,時(shí)嘉祜四年(1059年)福州知事蔡襄就上書(shū)朝廷,奏請“沿海地方教習舟船,以備海盜”。建炎二年(1128年)輔臣李綱又奏請建立水軍戰艦,鞏固國防,杜絕海患。由于歷代封建帝王無(wú)視民生疾苦,國防意識簿弱,以致南宋紹興五年(1135年),海盜朱聰犯泉州,翌年海盜鄭慶犯閩中沿海,乾道八年(1172年),島夷白鋪延(菲律賓人)大掠流鵝灣(漳浦縣界)自后島夷,海盜的侵擾,日益加劇,特別是倭人(日本浪人)開(kāi)始在我國沿海活動(dòng)。寶祜六年(1258年)宋延曾下令嚴禁倭船人入福建境。
元初承南宋末海患為監,曾“擇瀕海沿江設所22處,分兵閱習,伺察諸盜”,后增至63處,由此可見(jiàn)海患與日俱增,已至不容忽視的地步。
明初,元人退出關(guān)外,明廷注意力轉向沿海國防。那時(shí)日本人浪人、武士橫行海上,以貿易為名,經(jīng)常剽劫航船,并到我國沿海城鄉騷擾,大肆焚掠,使我國沿海居民寢食不安,聞警失色。于是海防之議,沸沸揚揚,常騰眾口。謀士方鴻謙曾大力主張“倭海上岸,則海上御之耳”。請量地遠近置衛所,陸聚步兵,水具戰艦,則倭人不得入,入亦不得傅岸。近海民四丁籍一,以為軍戍守主,可無(wú)煩客兵也。浙直總督胡完憲也提出“海防之制,必宜防之于海,猶江防者必防之于江”的論點(diǎn)。這雖是明嘉靖后他的抗倭經(jīng)驗的總結,恰恰證實(shí)了朱元章沿海建衛雄才大略的設想。兵書(shū)所謂“御敵于國門(mén)之外”便是我國歷來(lái)建設海防思想的基礎。
明初《軍衛法》誕生,洪武二十年(1387年),朱元章派江夏候周德興到福建實(shí)施衛所建設,并征福(州)、興(化)、漳(州)、泉(州)四府三丁抽一為沿海戍兵,得一萬(wàn)五千人移置衛所。這批兵丁還給黥面當做配軍以防逃跑。到洪武二十一年,不到一年的時(shí)間就完成福建5個(gè)衛指揮使司(福寧,鎮東、平海、永寧、鎮海)12個(gè)守衛御千戶(hù)所(即大金、定海、梅花、萬(wàn)安、莆禧、崇武、福全、金門(mén)、高埔、六鰲、銅山、玄鐘),同時(shí)建置還有福州中衛所,45個(gè)巡檢司,約200個(gè)烽堠,不久又增設中左所(今廈門(mén))和南詔兩個(gè)守御干戶(hù)所。衛所、巡檢司、烽堠,還有把截所、巡哨、嘹望,星羅棋布,步步設防,真使入侵的賊寇寸步難行。
鎮海衛就是這如火如荼的國防建設中的產(chǎn)物,她既是歷史的見(jiàn)證,又是創(chuàng )造歷史的源地,她給后人留下了一段可歌可泣的事跡,至今還歷歷在目,讓人們懷著(zhù)無(wú)限感慨踏入這座飽經(jīng)滄桑的古衛去憑吊、去衷思、去振饋、去發(fā)思古之幽情。有詩(shī)為證:
掩映云林轉夕暉,琴出飄泊欲何依?
何山景況猶如昨,城郭人民半已非!
旅館流鶯增客恨,故鄉春燕傍誰(shuí)飛,
鯨鯢同日殲除盡,好踏楊花信馬歸。
(二)古兵衛規模與作用
鎮海衛位于太武山之南、洪武二十年建衛,筑城備倭。并設衛設指揮使司和前、后、中、左、右5個(gè)千戶(hù)于城內,轄六鰲(漳浦),銅山(今東山)、玄鐘(今詔安),3個(gè)守御千戶(hù)所、各筑所城。
鎮海衛城全部用石砌成,周?chē)?73丈,高2.2丈,垣面寬1.3丈,女墻l660垛,窩鋪20間,垛口720個(gè),設東、西、南、北四門(mén),后因東門(mén)失險常關(guān),另設一個(gè)水門(mén),共有五個(gè)城門(mén),各有城樓。城外地勢陡峻,以海為濠。城內建筑有衛署、所署、經(jīng)歷司署,鎮撫廳、學(xué)官、義學(xué)、文廟、旗纛廟、神祖廟、城隍廟、七星井、羅漢井、鎮海預備倉等。城外有天后官、東岳廟、教場(chǎng)、演武亭、將臺等。這些建筑是建衛及以后陸續建成的。
初建衛城時(shí),只有3間草房做為衛署衙門(mén)。正統間(約1430年)衛指揮同知桂福辟地建衛黨,給上司按臨寢息之所,又買(mǎi)地易衙前軍營(yíng)創(chuàng )建譙樓,為使司客務(wù)棲息之所,他又建旗纛廟,葺城垣,建經(jīng)歷司千戶(hù)所等6個(gè)公署,對鎮海衛的建署做出重大的貢獻。衛城從此亭臺樓閣此起彼落,旗幟鮮明,兵丁穿梭,廟宇軒昂,善男信女游拜不斷,顯出鎮海衛城繁榮氣象。
鎮海衛的軍事設置上承都指揮使司(督府)的統領(lǐng)、指揮。都司是省最高指揮機關(guān),設在福州,直接指揮全省三個(gè)衛都司(相當現在地級市軍區)。鎮海衛城內設有前、后、左、右、中5個(gè)千戶(hù)所,按明初編制.每個(gè)千戶(hù)所,配備戰船10只,每艘編旗軍l00名,合兵勇1100人左右,按鎮海衛兵員配額是5307名。
至于秩官編制,衛官有指揮使1員,指揮同知2員(相當副指揮),指揮僉事4員(文職人員),鎮撫2員(協(xié)調軍民行政的地方官),經(jīng)歷司經(jīng)歷l員(主管經(jīng)濟),知事l員(日常事務(wù)官)。所官;6個(gè)千戶(hù)所各有正千戶(hù)1員,副千戶(hù)2員,百戶(hù)十員,鎮撫一員。衛官以下可以任命寨、營(yíng)、把、游、檢等十戶(hù)所(長(cháng))。所有官兵均為世襲制。按明廷軍屯制運作官兵待遇:軍屯即令海邊防衛所開(kāi)荒種田,規定邊寨軍戰時(shí)七分守城三分屯種、閑時(shí)三分守城七分屯種。每個(gè)軍士受田50畝,朝廷給予種籽、耕牛、農具,三年后交納少量賦稅、余者由軍士自己建家立業(yè)。商屯即由糧商、運糧商在邊寨地區募民墾荒屯種、所產(chǎn)糧食交衛所充做公糧,供給守城軍士。
鎮海自建衛后,在閩南起著(zhù)重要的戰略要塞作用,威鎮南疆海防,起著(zhù)防備倭人和寇盜搔擾,同時(shí)保障防區人民安居樂(lè )業(yè)。
明初海防是由衛所小塞、巡司、烽堠等縝密組成的,水塞和衛所密切配合,共同作戰,水塞派出水師負責海上巡警、驅逐、追擊敵人的任務(wù)。衛所則用雄厚兵力在陸上堵?lián)魜y人,使敵人走投投無(wú)路,而巡司、巡哨、烽堠則務(wù)搜尋、追蹤潛伏之敵,及早發(fā)現敵情,以便傳遞信息、匯報所司。由于是明初采用、完善了軍屯制、一時(shí)取得了明盟的效果、軍備充盈,朱元璋曾夸耀地說(shuō):我養兵200萬(wàn),不費國家百姓一分錢(qián)糧;所以其時(shí)明軍斗志昂揚,在海上游蕩的倭寇和海賊,勢力還相當脆弱,不敢于明軍公然對抗,一但遇到明軍大艦隊,便立即逃遁,隱匿海外,有時(shí)也有些攔路打劫,上岸騷擾的勾當,但尚未構成大害。自洪武二十(1387年)建衛起至嘉靖二十八年(1549年)倭寇搶掠月港止,l62年間,鎮海衛防區基本安溢無(wú)恙,社會(huì )經(jīng)濟逐漸發(fā)展、教育文化蓬勃興起,是鎮海的隆盛時(shí)期,證明海上防衛體系是卓有成效的。在這期間鎮海衛雖沒(méi)有赫赫戰功,卻也使倭寇望而生畏、不敢輕犯,為保衛東南沿海發(fā)揮積極作用。請看邵莊賦鎮海衛詩(shī):
萬(wàn)里閩天景色新,時(shí)平何處不陽(yáng)春?
海鄉盡道魚(yú)鹽富,山郭仍聞虎豹馴。
道興有待頻刻燭,匡時(shí)無(wú)述愧埋輪。
來(lái)朝又渡浮宮海,浪跡如蓬笑此身。
(三)古兵衛浮沉
鎮海衛正如一顆璀燦的明珠,屹立在東南海分界處,曾經(jīng)盛極一時(shí),被史學(xué)家蔡聞之譽(yù)為東南重鎮、門(mén)戶(hù)鑰匙,正所謂人以地興、地以人靈。由于明初固防守疆軍事思想的正確性,得使鎮海衛防線(xiàn)甚至整個(gè)閩浙、粵海疆一度非常平靜。沿海人民得于養生衍息,特別是衛官高明之士,深感知識的重要性。盡管士民都非常關(guān)注鎮海衛防區的教育事業(yè),但初學(xué)還是本地創(chuàng ),并依附于縣郡,學(xué)子深感不便。經(jīng)幾代人的努力,成化二十一個(gè)(1468年)衛指揮使張文上奏朝庭,請建儒學(xué),直至嘉慶4年才準建字立師,校址仍附子佛側間舍。幸好已經(jīng)配備教授、訓導職辦學(xué)官員、學(xué)校生員無(wú)稟,從此鑄印銓官,鎮海衛設立明倫堂始為官學(xué)。學(xué)校師生才得到象郡學(xué)堂一樣的平等待遇,生員人月給米6斗。鎮海衛學(xué)生可直接選送國子監太學(xué)去學(xué)習,轄區的學(xué)生可在衛學(xué)直接考選秀才,可直接參加省考選舉人。
鎮海衛興學(xué)重教在明朝中期是鼎盛時(shí)期,衛學(xué)籌建“東瀛書(shū)院”,銅山(東山)設“南溟書(shū)院”,六鰲設“崇正書(shū)院”,玄鐘(詔安)設“東瀛書(shū)院”。鎮海衛“東瀛書(shū)院”配有教授(從九品訓導師講師)各一名,第一任教授范英,訓導呂大賓為鎮海興教起了重大作用。
每次秋試考選秀才,轄區書(shū)院生員,私塾生員,云集鎮海城,秀士還分布就近租房苦讀待考。久而久之;隆教的紅星還專(zhuān)設頂學(xué)館舍,供學(xué)生食宿,從而也促進(jìn)該地區經(jīng)濟發(fā)展。鎮海衛興學(xué)重教、名冠閩中,明朝從衛學(xué)中進(jìn)士就有35名、文舉人85名、武舉人清(朝)13名,余者貢生明朝95名,還有薦辟、恩生23名、加上清初裁衛前進(jìn)士舉人數十名,可謂人才濟濟。入士為官,遍布全國各地。學(xué)術(shù)卓有成效的在朝在野更是不勝枚舉:如理學(xué)家陳真晟,名宦周瑛等人、深得學(xué)者的贊賞。
鎮海衛全盛時(shí)期駐軍5600人,分派防地后、還有l300人,合使、司、所、衙門(mén)家屬、民眾,尚有近萬(wàn)人,堪稱(chēng)閩南重鎮,人煙輻集,帶動(dòng)役夫販卒,消費日增。整個(gè)地區柴米油鹽,供不應求。洪武二十四年(1391年),制令軍分軍屯田,鎮海衛共屯田57頃79畝7分。屯田四處:左所屯田在南靖縣歸德里,右所屯田在龍溪縣十二三都神仙尾,中所屯田在長(cháng)泰石銘里,前所屯田在龍溪縣十二三都寺國林。軍士根據編屬分赴屯田所開(kāi)荒造田、建家立業(yè)、戰時(shí)應征。
鎮海衛的建設,大興土木,糧響開(kāi)支浩大,帶動(dòng)了極多的商業(yè)機會(huì ),鎮海衛的東門(mén)是下海要道,又是文廟、之官云地,很快成為一條繁榮的東門(mén)街。其時(shí)店鋪林立。隨著(zhù)衛所建設完善,城外建設增多,教場(chǎng)也從城內遷出,建在海頭埔(南門(mén)城下),因此又開(kāi)辟了南門(mén)街。同時(shí)又在海頭埔建成通關(guān)口岸,過(guò)往船只在此報關(guān)換文,給商旅提供了方便,就地點(diǎn)貨賦稅,也減少稅銀流失。海頭埔很快成為商旅和貨物的集散點(diǎn),其時(shí)商者之著(zhù)騖,海頭埔也順其自然成為該地區墟市。
鎮海衛做為隆教地區的政治、文化、經(jīng)濟中心,很快帶動(dòng)地區經(jīng)濟發(fā)展,人口迅速暴漲。為了解決沿海軍民用水,鎮海主要以取地下水為用,據載,鎮海共挖99口井,其中以七星井、柳樹(shù)井、羅漢井為最,解決近萬(wàn)人用水,在此懸島,真正可大書(shū)特書(shū),從而也看出其繁榮風(fēng)貌的一斑。
隨著(zhù)明王朝日益積習的封建腐敗和屯軍的弱點(diǎn),特別是時(shí)間的消磨;朝廷在國防建設上沒(méi)有新的應對舉措,軍士建家立業(yè)后安溢生活,其子孫輩已無(wú)斗志,守衛經(jīng)常應征無(wú)人。新抽余丁充數也常散逃。城衛的旌旗號鼓、晏無(wú)聲色,兵丁佩鳴錚響也蕩然無(wú)存。一個(gè)重要的戰略要塞處在極度的松散狀態(tài)。
嘉靖四十年(1561年)閏五月十三日夜,饒平人張璉率寇從鎮海衛城水門(mén)潛入,官軍毫無(wú)戒備,衛城隨告陷落,混殺中軍民四處散落,賊見(jiàn)人就殺,同時(shí)燒掠無(wú)數、百姓流離失所,盡管出現很多兵丁、烈婦徒手搏斗的悲壯情狀,但城破家亡的悲慘局面,可想而知。
對于寇亂的記載是多次的,說(shuō):本衛東門(mén)外有石如犬,南門(mén)外羅漢廟的石燭、北門(mén)后山石如雞,故有東門(mén)開(kāi),石狗吠、金雞啼、石燭光、有賊來(lái)的說(shuō)法,故東門(mén)常閉,另辟一個(gè)小門(mén)下海、俗稱(chēng)水門(mén)。這個(gè)傳說(shuō)講明衛軍是多么消極和麻痹,以致如此慘敗。
明王朝在他沒(méi)落的黃昏,構思了遷界的堅辟清野策略、消極鞏固國防。其思想策略延續到清康熙、決定將山東、江、浙、閩、粵沿海居民盡徒入內地30公里,令下,盡燒民房,片石不留、人民摯妻負子顛沛道上,死者無(wú)數,鎮海衛暨六鰲、銅山、玄鐘同日毀滅,無(wú)一幸免,同時(shí)還大起民夫折垣毀屋;公署、寺廟全都付之一炬。又下令砍樹(shù)、挖壕、設守界、越界者斬、殺人無(wú)數。在此慘烈的情況下,鎮海衛做為東南屏障,頓時(shí)化為灰燼,只留下一縷悠煙。康熙六年(1667年),清廷正式下令裁街,從此鎮海衛就成為歷史名詞,逐漸被人遺忘。
(四)鎮海衛文化遺產(chǎn)
鎮海衛做為東南歷史名城,曾經(jīng)顯赫一時(shí),盡管歷受過(guò)幾次滄桑。經(jīng)過(guò)幾代人的努力,特別是清康熙平臺后,離開(kāi)家鄉的衛民陸續回藉,重建家園,薈本原址,草創(chuàng )恢復舊貌,雖無(wú)昔日繁華,但也搶救保護了大量的文物資料。
鎮海做為古衛,仕游在外很多,據史料載,鎮海總共有姓氏百家,至今仍留30多個(gè)姓氏。屯田的軍士多散居于:龍溪、南靖、長(cháng)泰、龍巖。明末初更朝時(shí),依附鄭國姓遷徙臺灣、金門(mén)的居多,下南洋到東南亞的人也不少。
鎮海衛的地理氣勢、坐太武東面南大海,素有懸島之稱(chēng)。左有鼓山、右自旗山。整個(gè)地理形象,如臥象投江。山勢分野屬牽牛婺女,有七星下地之形,俗稱(chēng)五星奎集,指衛內后山、鼓山、曜山、昭山、倉山等五個(gè)山。古代軍事家對于地理形勢甚有研究,除易守難攻外,還需陰陽(yáng)配置,好讓駐軍有一個(gè)安逸的生活環(huán)境。衛建后,經(jīng)歷代文人墨客,依照自然風(fēng)光,易號命名,成為風(fēng)景圣地。
鎮海自建衛后,依照地理氣勢,因地而建,因人而建,因事而建的史跡有:鎮海文廟(衛內)、城隍廟(城內)、文公祠(城內)、鄉賢祠(城內)。城外有關(guān)帝廟、馬祖廟、佛祖廟、羅漢廟、旗碡廟、東岳廟。祠廟之盛,可謂至極,體現封建時(shí)代人民祈望風(fēng)調雨順、福泰安康的愿望。她們只能把這一良好的愿望寄托于神明和賢人。
衛經(jīng)300多年,出現了很多的人物和事跡,古時(shí)以坊表褒揚之,其最多有名宦、烈女,節婦坊表。坊表以柱石無(wú)蓋結構、闕于溢號,多建于市井或大路顯眼處。鎮海衛比較著(zhù)名的坊表有理學(xué)名宦坊、在衛城學(xué)宮右,為陳真晟、周瑛立,頌德坊在衛城北門(mén)外,為黃日瑾平修嶺路立。世閫坊,在城內南門(mén)街為都指揮使,徐興、徐麟父子立。名賢坊:在衛北門(mén)姑垅社口、為鄱陽(yáng)諭陸幼廉立。經(jīng)上號稱(chēng)鎮海五坊,一時(shí)傳為佳話(huà)。其余如烈女、孝子、節婦、遷士坊等布散落,已荒毀,保留較為完整有漳州市尾古東門(mén)街為舉人陳讓、胡瑩、陳躍、王豫、戴和、蔡靖、宋球同林立的坊表,至今還為人以傳頌。
鎮海衛的街市,樓臺、橋、丘墓由于年代久遠,幾易其建,已不成型,值得一書(shū)的是嶼、礁、石、井等自然風(fēng)貌和實(shí)用設施,還保留較好。如嶼:有東鎮嶼,在衛東海面,南鎮嶼在衛南海面,襯托建衛的“東西日月明”頗為形象。較出名的礁有將軍礁,俗稱(chēng)雞心礁。在衛東北面,有水底石骨之稱(chēng),內接烏鼻頭山,后連東鎮嶼里許,潮長(cháng)則絞、潮退則明,晴明則露,陰晦則迷,又名浮沉淵,半洋州在水底,東接邊龜嶺:西連南嶺,如遇風(fēng)晴,可見(jiàn)白浪一條,一百余丈,號為白玉帶礁、見(jiàn)者嘆為壯觀(guān)。
鎮海負太武山,面向浩瀚大海,其山偉岸嶙巖,怪石峋嶙,較出名有稱(chēng)彌陀石,棋盤(pán)石、涅磐石,煙霞石,馬蹄石、香爐石。在鎮衛北的風(fēng)動(dòng)石,石高數丈,闊十余圍、如遇烈風(fēng)則搖、令人以肩迎之亦搖。下有石盤(pán)可以坐眺大海,觀(guān)牧童唱歸,漁舟飄搖,甚為逍遙。風(fēng)動(dòng)石的兩邊有石亭、昔日騷人飲酒下棋之地。亭額橫出“石寶藏春”四字。內有石洞,寒氣襲人,相傳為黃廉憲所營(yíng)造。
鎮海衛的石碑林石刻也相當出名,很多名宦游覽鎮海衛都有抒懷留墨、鐫刻于大石。如“萬(wàn)丈丹梯”、“東南屏障”,巨書(shū)留刻于太武山上,頗為壯觀(guān)。各處祠宮廟宇、均有立碑傳,為后人留下寶貴的文史資料。又如明萬(wàn)歷年間衛人涂一棒撰寫(xiě)的“頌蕭公祖鰲正祀典碑記”(在圣廟里左側),是為較早的碑文,該文概括了鎮海的地理氣勢、設衛的精確時(shí)間。給史學(xué)家為建衛時(shí)間論證提供寶貴的依據。
鎮海自建衛迄今已有650年的歷史,追昔撫今,令人感嘆不已,幾度衰亡。正應建衛者江夏候周德興的讖語(yǔ)詩(shī):
白象投江似龜形,五星奎聚鎮皇城。
鐵甲將軍沉海底,兩嶼東西日月明。
百八年來(lái)遭一劫,回朝會(huì )合擁公卿。
能文能武大清阻,建國興邦冠世英。
讖語(yǔ)本是言語(yǔ)含糊,解釋多端的巫術(shù)預言、隱言,但此詩(shī)在鎮海隆教影響很大,流布甚廣,詩(shī)意簡(jiǎn)練鉤勒鎮海衛的地理氣勢,還隱藏著(zhù)“百八”遭一劫,“大清阻”等意。按佛書(shū)解釋“劫”字乃言:“天地成毀為一劫”。鎮海衛自明洪武二十年建衛,清順臺十八年遷界隨城而廢。其間即自1387年至l661年,共274年。讖語(yǔ)所謂“百八年”,或指明世宗嘉靖四年(1561)饒人張璉破城一事。距建衛期間共174年,約略相近。“大清阻”或謂清順治裁衛毀城一事,恰好解合,民間俗傳甚廣,相信百八年一興。其實(shí)讖語(yǔ)對重要的地理興衰的預言是相對論的,一個(gè)地區的興衰有它的自然規律,隨著(zhù)時(shí)代的發(fā)展,環(huán)境、人為的創(chuàng )造和挫折都會(huì )產(chǎn)生衰史。并不奇怪,更非天定。
鎮海裁衛至今已有三百多年、政治體制兩度劇變,部分勝跡十分珍貴,新中國誕生后,加強國防建設、人民解放軍海、陸、空三軍威鎮海疆,給衛城增添新的光彩,鎮海衛被人民政府定為縣級文物保護單位。改革開(kāi)放后,歷屆政府極其重視古衛的保護和建設,沉睡的古衛即將煥發(fā)更加燦爛的輝煌。
鏈接:鎮海城隍廟(黃劍嵐)
鎮海城隍廟位于龍海市隆教畬族鄉鎮海村,距離龍海市府所在地60公里。城隍廟建于鎮海鼓山前,建筑為單檐歇山頂,面寬三間,進(jìn)深三間,磚木結構。城隍廟在鎮海衛城。鎮海衛城在原漳浦縣二十三都,太武山之南,鴻儒江之上。鎮海衛在興盛時(shí)期,武備精良,文教發(fā)達,市廛富庶,是中國東南的一個(gè)重要海防基地,也是福建沿海的一個(gè)文教名區。迨至清雍正十二年(1734年)劃歸海澄縣管轄。
鎮海城隍廟興建時(shí)間,見(jiàn)清乾隆十七年《鎮海衛志·祀典志》:“鎮海城隍廟在衛治東北。明正統十三年建。順治遷界焚毀。至康熙初衛眾重建。”衛治,所指即鎮海衛指揮使司所在地。鎮海衛是明初在福建沿海建立的五衛之一。衛指揮使司就駐在鎮海。洪武元年,朱元璋初即位,就命令入閩將士在布政使司和漳州、泉州、興化三府的9治所置衛,整修城垣,派兵戍守。洪武二十年(1387年)派江夏侯周德興到福建督建衛所,到洪武二十一年,就建成福建的鎮海、福寧、鎮東、平海、永寧5個(gè)衛指揮使司。總之,明洪武二十年四月,由明太祖派遣的特使江夏侯周德興建成鎮海衛城,到洪武二十一年二月初四日(1388年3月12日),始置鎮海衛指揮使司。傳統習慣,建城必須建城隍,以護城之安寧,衛是軍隊編制,以軍事行動(dòng)為主,因此時(shí)隔60年后始建城隍廟,終至明正統十三年(1448年)建成。這在一城建成之后時(shí)隔如此之長(cháng)時(shí)間才建城隍廟,實(shí)屬罕見(jiàn)的事。鎮海城隍廟,主祀城隍爺,兩邊配祀是壁畫(huà)四大金剛。敬拜鎮海城隍廟的多是本鄉民眾和附近漳屬各縣鄉民,以及泉州、廈門(mén)、臺灣香客。
鎮海衛初建時(shí),駐扎官兵5000余人,加上地方百姓,人口眾多,歷史上稱(chēng)“萬(wàn)煙”。城隍廟建立后,沿海民眾敬祀者甚多。但入清之后,清廷與鄭成功反清武裝長(cháng)期對峙,為截斷沿海人民對鄭軍的接濟,順治十三年(1656年)清廷下令實(shí)行海禁。復于順治十八年(1661年)采納黃梧密奏所謂《滅“賊”五策》,決定將山東、江、浙、閩、粵沿海居民盡徙內地,設立邊界,布置防守,將所有沿海船只悉行燒毀,寸板不許下海。溪河豎欄柵,貨物不許越界,違者死無(wú)赦。順治十八年九月,清廷下詔宣布大規模遷界。十月,福建、浙江、廣東、江南4省近海處各移內地30里。下令后,就將民居放火燒毀,片石不留。龍溪自江東至龍江社以東,漳浦至梁山以南,雙鎮以東,至鎮海、六鰲、銅山,海澄自一都至六都,詔安自五都至玄鐘,皆為棄土。清廷大起民伕,毀屋撤垣,公署、寺廟全都付之一炬。鎮海衛城同日毀棄,城隍廟同時(shí)被焚毀。
清順治末年慘毒的遷海浩劫,鎮海衛軍民深受其害,幸虧第二年改朝,康熙初年,鎮海民眾才在廢墟上重建城隍廟。康熙六年(1667年)清廷下令裁衛,鎮海衛從此不復存在,但城隍廟卻無(wú)法從老百姓心目中消失,人們仍然奉祀。
城隍廟經(jīng)歷代修葺,廟前存有“城隍”藏頭聯(lián)“城衛昔時(shí)見(jiàn)惠;隍靈今日聞人”一幅。前柱聯(lián)一:“龍出鎮,直上千丈;溪入海,橫流萬(wàn)方”,又前柱聯(lián)二:“縱觀(guān)水天一色,橫看山云萬(wàn)景”。民國31年(1942年)又進(jìn)行修葺,在楹聯(lián)“鎮內鎮外鎮宇宙;海上海下海乾坤”旁注“民國壬午龍溪縣自衛三中隊少校中隊長(cháng)劉繼光拜題”。
上世紀九十年代總投資31萬(wàn)元,對城隍廟進(jìn)行翻修,全廟煥然一新。現擁有主廟和室內戲臺、露天戲臺、廣場(chǎng),總占地面積1000余平方米。同時(shí),新筑東、西兩個(gè)山門(mén),東山門(mén)筑在臨海處,站在東山門(mén)上,遙望東方,海水蒼茫碧綠一望無(wú)邊,并由鎮海旗尾山向東延伸,與臺灣省濁水溪相連,兩地連結線(xiàn)即為東海、南海的分界線(xiàn)。放眼極望,眼底是東、南兩海分界處的奇觀(guān)。東山門(mén)上懸掛“雄鎮海疆”匾,巧嵌“鎮海”地名,配以楹聯(lián)為“山水一弦,南海東溟分界線(xiàn);風(fēng)云千仞,左營(yíng)右寨靖氛塵”。西山門(mén)鋪設臺階,拾階而上,山門(mén)懸掛“威靈顯赫”匾,楹聯(lián)為:“善惡到頭終有報;是非判語(yǔ)總無(wú)私”、“威固邊陲,明祖設防千里海;靈矜黎庶,城隍流惠萬(wàn)年煙”。佇立于西山門(mén)高處,向西南方向望去,正是壯觀(guān)的隆教灣,潔白如瑩的沙灘,湛藍的海水與海沙接吻,水輕輕地拍打著(zhù)沙灘,是一個(gè)寧靜的游泳和游閑休憩的好地方。
龍海縣人們政府于1982年6月將鎮海城隍廟列為第一批縣級文物保護單位,1998年11月經(jīng)龍海市人民政府登記為宗教活動(dòng)場(chǎng)所。
鏈接:鎮海衛(七律)
分巡道邵莊浙江人
萬(wàn)里閩天景象新,世平何處不陽(yáng)春。
海鄉盡道魚(yú)鹽富,山郭仍聞虎豹馴。
遣興有詩(shī)頻刻燭,匡時(shí)無(wú)術(shù)愧埋輪。
【注】錄自乾隆《海澄縣志》藝文志。自謂匡時(shí)無(wú)術(shù),自愧埋輪之志,正是有良知而盡心盡職、存惻隱而安良除暴之反映。(李阿山選注)
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監制/黃彩明
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