城市文化 | 在她眼中，祠堂居然這么有生命力
扯旗×完美周末活動(dòng)上，我們邀請到了立足珠海，關(guān)注祠堂及文化保育的“祠聲”，與大家分享古建保育，除了修復我們還能做什么？
認識“祠聲”，是從一篇誠摯的團隊招募推文開(kāi)始的。竟然有年輕人對古舊的宗祠感興趣，還希望通過(guò)自己的努力“為其發(fā)聲，助其重生”。組建“祠聲”團隊的，是一名熱愛(ài)公益、熱愛(ài)宗祠文化的年輕人——姚雨彤，私底下我們都叫她“柚子”。
下面，想把<島嶼社>與“柚子”的對話(huà)推薦給你，一起來(lái)認識一下這位有趣青年吧。
※以下內容來(lái)源于公眾號“島嶼社”
三個(gè)月前，在樂(lè )營(yíng)聯(lián)合辦公空間舉行的“北山夜話(huà)”請來(lái)了云朵——北山楊氏大宗祠“停云書(shū)房”的獨立書(shū)店的店長(cháng)——來(lái)分享她和書(shū)店的故事。聽(tīng)眾中，有一位專(zhuān)程從聯(lián)合國際學(xué)院趕過(guò)來(lái)的學(xué)生。
她最感興趣的，不是與書(shū)店有關(guān)的藝文故事，而是書(shū)店本身——對珠海面積最大的祠堂的一次活化嘗試。她對珠海地區的祠堂文化頗為熟悉，常常走訪(fǎng)各個(gè)村落，和街道、村民甚至施工隊聊天，了解宗祠的歷史、現狀和修復的情況。她還成立了致力于“為祠發(fā)聲”的“祠聲”團隊，幸運地結識了幾位志同道合的伙伴，一起對本土祠堂文化進(jìn)行保育。
（“祠聲”團隊合照）
這位有趣青年，就是姚雨彤。
（號外：戳閱讀原文，本周末，祠聲帶你重新認識唐家村）
珠海有趣人物志
/ 第1期 /
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熱愛(ài)宗祠文化的年輕人——姚雨彤
（閱讀以下采訪(fǎng)約需時(shí)10分鐘）
姚雨彤是大連人，正在聯(lián)合國際學(xué)院學(xué)習現當代英語(yǔ)語(yǔ)言文學(xué)。初一時(shí)她曾頭腦一熱給市委書(shū)記寫(xiě)了一封環(huán)保建議信并收到了認真的回信，自此開(kāi)始了公益生涯。她做過(guò)環(huán)保，推行過(guò)素質(zhì)教育，參與過(guò)青年公益創(chuàng )新，現致力于珠海本地的祠堂文化保育。
島嶼社：I
姚雨彤：Y
I：講一講「祠聲」的發(fā)起故事，比如您為何選擇“祠堂”？希望發(fā)出什么“聲音”？
Y：UIC的新校區建在會(huì )同古村，閑暇時(shí)我會(huì )騎著(zhù)單車(chē)四處游走。從這時(shí)起，我注意到了宗祠這一傳統建筑，并被其深深吸引，在進(jìn)行田野調查的學(xué)習時(shí)也選擇了宗祠作為我的題目。但在后來(lái)的走訪(fǎng)中，我了解到很多村子原住民稀少和空心化的情況，大量宗祠的原生功能已不復存在。因此，我開(kāi)始思考，面對城鎮化的沖擊和農村空心化的浪潮，宗祠應如何扮演自己的角色？政府和民間，又該以怎樣的方式，使宗祠發(fā)揮更大的功能？
這樣的思考激發(fā)了我為祠堂發(fā)聲的愿望。不僅吸引大家關(guān)注祠堂的傳統文化內涵，更希望吸引人們發(fā)現祠堂古為今用的價(jià)值。不管是振興宗族，服務(wù)社區，還是商業(yè)開(kāi)發(fā)，只要人們能夠認識到祠堂的價(jià)值并加以利用，這一段文化便能夠得到傳承，而不至于陳尸于展覽館中的文字內。
I：您認為大學(xué)生可以對古建保育做些什么？可否分享一個(gè)你們(團隊)成員的故事？
Y：大學(xué)生可以做的其實(shí)有很多，不僅僅只有行動(dòng)，發(fā)聲和關(guān)注也是很好的支持。比如每一次我們到村中走訪(fǎng)的時(shí)候，我們的一舉一動(dòng)都會(huì )無(wú)形中受到村民的關(guān)注：當我們一起在宗祠外眺望屋頂討論其建筑形式及歷史時(shí)，本地居民也會(huì )抬頭打量；當我們進(jìn)入祠堂討論村子的興衰，即使是對宗祠不感興趣的居民，好奇心也會(huì )促使他們走入平時(shí)門(mén)可羅雀的祠堂中去。
另一件讓我印象很深的事便是N村村民對于茶果的態(tài)度。之前，村民們認為茶果只是家中簡(jiǎn)單的吃食，并沒(méi)有什么特殊之處；但當N村的茶果參加了鄉村美食節并榮獲第一名時(shí)，看到網(wǎng)頁(yè)的投票數與現場(chǎng)人們的贊賞，他們開(kāi)始以茶果文化為榮，并將其打造成村子的特色與品牌。宗祠還是那個(gè)宗祠，茶果還是那個(gè)茶果；但當人們通過(guò)外界的反饋重新意識到了其中的價(jià)值，對于它們的態(tài)度也會(huì )大不相同。
祠堂文化也是一樣的。很多居民并非對祠堂文化莫不關(guān)注；相反，他們有可能完全沒(méi)有意識到祠堂所隱含的巨大價(jià)值。那么大學(xué)生能做的，就是用自己的力量去關(guān)注，使居民重新認識到祠堂的價(jià)值。能力允許的話(huà)，可以參加一些在社區舉辦的活動(dòng)（如UIC義工服務(wù)課程經(jīng)常在會(huì )同村舉辦社區活動(dòng)）；即使不能夠參與到活動(dòng)中，點(diǎn)贊、轉發(fā)朋友圈，也是對于祠堂文化保育的支持。
I：做「祠聲」項目的過(guò)程中，有沒(méi)有感受比較深的一個(gè)場(chǎng)景或一句話(huà)？
Y：那些還沒(méi)有被保護起來(lái)的祠堂中的觸目驚心。我們每個(gè)人都知道大躍進(jìn)、文化大革命等政治運動(dòng)，都知道這些運動(dòng)摧毀了很多文化的傳承。但當你真正地走到一間原本雄偉壯觀(guān)的建筑當中，看到他的壁畫(huà)被涂抹、木雕被盜取，甚至于被做飯的煙火熏得漆黑的墻面與青磚……眼前凄慘的景象與其過(guò)去的輝煌形成強烈對比，這時(shí)才能真正感受到政治運動(dòng)力量之強大，并開(kāi)始為文化被破壞感到深深的痛心。
I：您認為目前珠海地區祠堂面臨的共性問(wèn)題是什么？普通人可以如何共同參與解決？
Y：珠海的政府和民間都有意識進(jìn)行古建筑文物的保護，但是沒(méi)有第三方專(zhuān)業(yè)的聲音去引導雙方進(jìn)行有益的互動(dòng)。比如高新區政府剛剛完成對轄區內八座古建的修繕改造，賦予其村史館、社區活動(dòng)中心等功能；與此同時(shí)，珠海的各個(gè)村子也陸續開(kāi)始了自發(fā)的祠堂修繕工作。但如果沒(méi)有第三方力量對雙方進(jìn)行引導，政府的投入與民間的熱情很容易被別有用心的力量所利用；或者，祠堂的功能止步于祭祀和展覽，而并不能融入到社區當中去。
那么，什么是第三方的力量？專(zhuān)業(yè)的文化保育機構是，利益無(wú)關(guān)人士的關(guān)注與建議也是。普通人也許無(wú)法直接參與到宗祠的修復改造過(guò)程當中；然而當發(fā)現問(wèn)題時(shí)，要對此予以持續的關(guān)注。比如會(huì )同村在進(jìn)行“風(fēng)起”碉樓的修復時(shí)將其通體刷成明黃色，與周?chē)爸赂窀癫蝗耄贿@一舉措引發(fā)大量網(wǎng)友關(guān)注。雖然沒(méi)能改變最終的結果，但是成功地讓參與修復的雙方聽(tīng)到不同的建議，對以后的祠堂修復來(lái)說(shuō)也是彌足珍貴的經(jīng)驗。
I：項目目前的進(jìn)展如何，希望鏈接到哪些資源？
Y：團隊成立三個(gè)月以來(lái)，一直在珠海本地進(jìn)行大量的走訪(fǎng)與觀(guān)察，目前已走過(guò)十余個(gè)村莊。時(shí)代潮流不可逆，解決問(wèn)題也并不能依靠單純地呼吁；只有通過(guò)大量的走訪(fǎng)觀(guān)察與史料查閱相結合的方式，才能夠更好地了解社區的歷史沿革及切實(shí)需求，幫助宗祠轉型，從而發(fā)揮更大的作用。下一步，在與各個(gè)機構與社區進(jìn)行洽談之后，會(huì )結合需求有針對性地開(kāi)展一些活動(dòng)，敬請期待。
希望鏈接到的資源，除了珠海本地的社區，就是其他的同樣在做鄉村文化保育的機構了。同類(lèi)型機構的經(jīng)驗對我們來(lái)說(shuō)是很好的學(xué)習資源。在做祠聲過(guò)程中，我也與很多前輩進(jìn)行過(guò)交流，征求他們的建議。除此之外，很希望珠海能夠有更多致力于發(fā)掘本土文化的團隊與我們一起同行~
I：你眼中更理想的，關(guān)于「祠聲」項目的未來(lái)圖景是怎樣的？
Y：我希望，祠聲能夠帶領(lǐng)人們從更多元的視角觀(guān)察祠堂這一古老的建筑，能夠通過(guò)社區營(yíng)造等方式喚起人們認識到祠堂的價(jià)值，產(chǎn)生對社區的認同感。
如果想進(jìn)一步了解“祠聲”和柚子在做的事，不如相約本周日，跟祠聲、島嶼社一起走進(jìn)唐家村，游賞古風(fēng)古建，領(lǐng)略歲月積淀的魅力；以全新的視角認識這座古村，與她進(jìn)行更深層次的交流。
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