承啟樓，為什么會(huì )稱(chēng)之為土樓王？
上帝給了我一雙黑色的眼睛，讓我用它來(lái)觀(guān)察那個(gè)多彩的世界；父母給了我一個(gè)聰明的大腦，讓我不忘昨天，珍惜今天，思考明天。走，在路上，也許不能留下腳印，但我還是要努力去走，走向遠方。只不過(guò)我希望，在路上逐漸減輕我的行囊。 ——從永定土樓采風(fēng)回來(lái)后的感悟
永定，是純客家縣，是福建擁有最多的土樓的縣，總共23000多座，現存著(zhù)名的圓樓360座，著(zhù)名的方樓4000多座。汽車(chē)在蜿蜒的山路上行駛，只要你稍微一注意就可以看到掩映綠色山溝里的土樓。可為什么位于高北村的承啟樓會(huì )稱(chēng)為土樓之王呢？
我們領(lǐng)略了初溪土樓群的風(fēng)采，欣賞了中川福紫樓的絕妙創(chuàng )意，來(lái)到高北村站在承啟樓前，我在問(wèn)為什么？
2010年2月13日胡錦濤總書(shū)記視察了土樓，他第一個(gè)參觀(guān)了承啟樓。胡錦濤總書(shū)記考察永定客家土樓后稱(chēng)贊"客家土樓是中華文化的瑰寶，是大家庭、小社會(huì )和諧相處的典范"。承啟樓以它高大、厚重、粗獷、雄偉的建筑風(fēng)格和庭園院落端莊麗脫的造型藝術(shù)，融與如詩(shī)的山鄉神韻，讓它獨領(lǐng)土樓的風(fēng)騷。臺灣小人國和深圳錦繡中華都有承啟樓模型。1981年被收入中國名勝辭典，號稱(chēng)"土樓王"，與北京天壇、敦煌莫高窟等中國名勝一起競放異彩。
承啟樓是在土樓中規模最大的圓樓。直徑73米，外圍周長(cháng)1915米，走廊周長(cháng)229.34米，全樓為三圈一中心。外圈4層，高16.4米，每層設72個(gè)房間；第二圈二層，每層設40個(gè)房間；第三圈為單層，設32個(gè)房間，中心為祖堂，全樓共有400個(gè)房間，3個(gè)大門(mén)，2口水井，整個(gè)建筑占地面積5376.17平方米。全樓住著(zhù)60余戶(hù)，400余人。
它的建設歷時(shí)最長(cháng)，據傳從明崇禎年間破土奠基，至清康熙年間竣工，歷世3代，閱時(shí)半個(gè)世紀。相傳在建造過(guò)程中，凡是夯墻時(shí)間均為晴天，直到下墻枋出水后，天才下雨，承啟樓人有感于老天相助，所以又把承啟樓稱(chēng)作"天助樓"。一座土樓歷經(jīng)三代，近半個(gè)世紀，是一種什么力量，是一種什么樣的精神，在激勵著(zhù)這個(gè)位于閩粵交界的深山區里的客家先人們去完成這樣一個(gè)偉大的工程？
土樓的選址都非常講究風(fēng)水，一般都是承依傍水，主要門(mén)口面對溪水的方向。承啟樓樓前面是一片開(kāi)闊的田野。高北村有數十座大大小小、或圓或方的土樓，錯落有致高低起伏，組成了一幅色彩斑斕的土樓畫(huà)卷。承啟樓的門(mén)聯(lián)是:"承前祖德勤和儉，啟后子孫讀與耕。"
2008年7月6日在加拿大魁北克城舉行的第三十二屆世界遺產(chǎn)大會(huì )上，福建土樓("六群四樓"，共有46座土樓)被正式列入《世界遺產(chǎn)名錄》，其中，永定洪坑土樓群、高北土樓群、初溪土樓群、衍香樓、振福樓"三群兩樓"共23座土樓列入《世界遺產(chǎn)名錄》。
仔細觀(guān)察承啟樓的建筑最具特色，在歷時(shí)三代的建設中保證了整體結構的科學(xué)合理。外環(huán)樓高四層，每層用抬梁式木構架鑲嵌泥磚分隔成72開(kāi)間。第一、二層外墻不開(kāi)窗，只在內墻開(kāi)一小窗，從天井采光。一層是灶房，二層是禾倉。三、四層是臥；各層都有一條內向挑出的環(huán)形通道，并有四道樓梯，對稱(chēng)分布于樓內四個(gè)方向。
第二環(huán)樓兩層，每層40個(gè)房間，第三環(huán)樓為單層，有32個(gè)房間，中心是祖堂。三環(huán)樓就像三員大將緊緊守護著(zhù)祖堂。這就是土樓大王的威儀，莊重而又壯觀(guān)。
承啟樓里有一副堂聯(lián):"一本所生，親疏無(wú)多，何須待分你我；共樓居住，出入相見(jiàn)，最宜注重人倫。"所描繪的正是一樓人和睦相處、其樂(lè )融融的動(dòng)人情景。
永定客家土樓是世界文化遺產(chǎn)之一，是獨一無(wú)二的大型生土夯筑的建筑奇葩，是東方血緣倫理關(guān)系和聚族而居傳統文化的歷史見(jiàn)證。從歷史學(xué)及建筑學(xué)的研究來(lái)看，土樓的建筑方式是出于族群安全而采取的一種自衛式的居住樣式。在當時(shí)外有倭寇入侵，內有年年內戰的情勢之下，舉族遷移的客家人不遠千里來(lái)到他鄉，選擇一種既有利于家族團聚，又能防御戰爭的建筑方式便被采納下來(lái)。
同一個(gè)祖先的子孫們在一幢土樓里形成一個(gè)獨立的社會(huì )，共存共榮，共亡共辱。所以御外凝內大概是土樓最恰當的歸納。實(shí)際上在一座座土樓里讓優(yōu)秀的客家文化得到傳承。
圓樓是永定土樓群中最具特色的建筑，一般它以一個(gè)圓心出發(fā)，依不同的半徑，一層層向外展開(kāi)，如同湖中的水波，環(huán)環(huán)相套，非常壯觀(guān)。其最中心處為家族祠院，向外依次為祖堂，圍廊，最外一環(huán)住人。整個(gè)土樓房間大小一致，面積約十平方米左右，使用共同的樓梯，各家風(fēng)乎無(wú)秘密可言。
臺灣政要國民黨名譽(yù)主席、永定人吳伯雄先生曾親題“福建土樓王”。福建作家許懷中先生說(shuō)：“永定土樓是個(gè)句號，卻引出無(wú)數的問(wèn)號和感嘆號”。日本東京藝術(shù)大學(xué)教授茂木計一朗說(shuō)：“永定土樓象地下冒出的巨大蘑菇，又象自天而降的黑色飛蝶”。美國哈佛大學(xué)建筑設計師克勞得說(shuō)：“永定土樓是客家人大膽、別具一格的力作，它閃爍著(zhù)客家人的智慧，常常使我激動(dòng)不已”。
我在問(wèn)著(zhù)，我在想著(zhù)，我好像穿越時(shí)空隧道到達幾百年前，一個(gè)個(gè)為什么應該得到解答。一路走來(lái)，我們感覺(jué)到肩上的擔子-中華民族優(yōu)秀的傳統文化應該在我們的手中得到傳承.
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