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過(guò)去，大多以父宗為重。其親屬范圍包括自高祖以下的男系后裔及其

配偶，即自高祖至玄孫的九個(gè)世代，通常稱(chēng)為本宗九族。在此范圍內的親

屬，包括直系親屬和旁系親屬，為有服親屬，死為服喪。親者服重，疏者

服輕，依次遞減，《禮記·喪服小記》所謂“上殺、下殺、旁殺”即此意。

在中國古代社會(huì )，以喪服來(lái)表示親屬關(guān)系之間血緣關(guān)系的遠近，以及

尊卑關(guān)系。服制按服喪期限及喪服粗細的不同，分為五種。“五服”實(shí)際

指的就是這五種喪服。

即：

一、斬衰服，三年，用極粗生麻布為喪服，不縫衣旁及下邊，專(zhuān)指給

自己的父母親行孝。

二、齊衰服，期限不等。用次等粗生麻布，縫衣旁及下邊。期年，指

一年時(shí)間。按服喪期限長(cháng)短，齊衰又分齊衰三年、齊衰杖期（一年）、齊

衰不杖期（不執杖，一年）、齊衰五月和齊衰三月不等。

三、大功服，九個(gè)月。用粗熟布為喪服。

四、小功服，五個(gè)月。用稍粗熟布為喪服。

五、緦麻服，三個(gè)月。用稍細熟布為喪服。緦麻是最輕的服，表示邊

緣親屬。

親屬關(guān)系超出五代，不再為之服喪，叫做出服，也叫出五服。

古人設計的“同宗九族五服圖”很是科學(xué),尤其便于在農村辦白事時(shí)

參考。一看本家是那一輩，應該穿什么衣服,行什么孝；親戚有多遠，應

該穿什么衣服,行什么孝；一查此圖就可一目了然。

現在，時(shí)代不同了，除農村繼續沿用以前的風(fēng)俗，孝子穿孝服外，

城市有的已經(jīng)不再穿孝服，有穿素衣的（一般以黑色為主）帶個(gè)孝字，

有帶白花的，普遍要開(kāi)個(gè)追悼會(huì )，向遺體告別，然后火化。總之，不論

何種方法，都是寄托人們的一種哀思。

依吾拙見(jiàn)，人死之后，不管喪事辦得再好，何等排場(chǎng)，那都是給別

人看的，屁事不頂，無(wú)非是浪費些錢(qián)財而已。如果做為子女，真有孝心，

就應在老人健在時(shí)常回家看看，常在父母跟前轉轉，嘮叨嘮叨，尤其是

老人病重時(shí)多伺候幾天，比什么都強！

（源自：新浪博客，作者：山人西貝）

同宗九族五服圖

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