走進(jìn)番禺的深處，看這些上百年的宗祠，悟每段輝煌的故事
精致的雕花
門(mén)前威武的石獅
墻上繁復多彩的壁畫(huà)裝飾
這都專(zhuān)屬于祠堂特有的特色
有著(zhù)豐厚的文化底蘊
番禺的這些祠堂故事
你又知多少呢
沙灣鎮
沙灣玉虛宮
沙灣玉虛宮曾經(jīng)是何氏大宗祠的一個(gè)偏祠，如今卻成為供奉沙灣人最敬仰的北帝所在之處。玉虛宮位于沙灣鎮北村，與聞名遐邇的留耕堂僅一墻之隔，平日里香火旺盛。
多年來(lái)，沙灣人都奉北帝為鄉中守護神。每年農歷三月初三北帝誕，沙灣人必定會(huì )舉辦規模盛大的迎神賽會(huì )。北帝像出宮巡游，以飄色、醒獅、舞龍、鰲魚(yú)舞等助興，熱鬧非凡。
據玉虛宮內北帝傳記載，北帝全稱(chēng)北方真武玄天上帝，也稱(chēng)北極玄天上帝，常被簡(jiǎn)稱(chēng)為真武大帝或玄天上帝。
據沙灣人介紹，北帝的由來(lái)及玉虛宮都有著(zhù)自己的傳說(shuō)。
據傳，北帝乃北方之神，相傳是明成祖朱棣讓工匠按其容貌鑄造而成，而這段故事正是由這名工匠引出。相傳，這名工匠在鑄出北帝像后十分欣賞自己的杰作，便偷鑄了一個(gè)，運回家鄉供奉。工匠去世后，兩個(gè)兒子為了爭奪北帝像起了紛爭，最終鬧到了衙門(mén)，時(shí)任地方官的正是在異鄉為官的沙灣人李潞遠。為得到北帝像，兩兄弟爭相賄賂李潞遠，最后鬧至傾家蕩產(chǎn)方才悔悟。李潞遠并非貪得無(wú)厭的昏官，他將兩兄弟行賄的財物全都保存在倉庫中，在兩人窮途末路時(shí)還給了他們。兩兄弟欣喜若狂，經(jīng)過(guò)一番商議，決定把北帝像送給李潞遠。隨后，李潞遠任期屆滿(mǎn)告老還鄉，回到了沙灣，把北帝像送給了家鄉父老。
石樓鎮
陳氏宗祠是廣州地區現存最早的陳氏祠堂，是奉祀東晉建國大將軍陳玄德及石樓陳族六世祖陳道明的祖祠。建于1520年（正德十五年），距今近500年歷史。
“善世堂”三字由戚繼光所題寫(xiě)，制作成匾額掛陳氏宗祠中堂之上。
解放后，善世堂先后被征用做繩廠(chǎng)、毛球廠(chǎng)、織布廠(chǎng)等各種工場(chǎng)。直到2011年，石樓陳氏后人自發(fā)進(jìn)行修繕，積極發(fā)動(dòng)民間力量籌集資金。
善世堂也提倡“修繕與修善同行”理念，額外撥款贊助龍舟、醒獅等文體活動(dòng)，建設殘疾人康復站等，倡導修復有形的建筑，同時(shí)修復無(wú)形的道德。
南村鎮
蔣氏宗祠
蔣氏宗祠位于番禺南村鎮市頭南約大街，是市頭村當地大族蔣氏宗族規模最大的祖祠，始建于明嘉靖十五年，到清康熙五十年重修擴建后座，嘉慶三十八年再重修，加高前座。蔣氏第20代傳人蔣熾祥介紹，這座大宗祠背后有著(zhù)許多小故事，并見(jiàn)證了番禺人民與外國侵略者抗爭的歷史。
蔣氏宗祠有足足有6米多高的前座，據說(shuō)以前蔣氏因為窮，經(jīng)常被其他人欺負。后來(lái)找了風(fēng)水師，說(shuō)是因為祠堂前座不夠高。在升高了祠堂前座后，確實(shí)沒(méi)人找蔣家人的麻煩。
據史書(shū)記載，第二次鴉片戰爭期間，數十名英軍乘小船入侵今南村鎮市頭村，被當地練勇殺死十多人 ，宗祠見(jiàn)證過(guò)抗擊外國侵略者歷史。
宗祠也曾一度作為沙茭團練總局舊址。由于南村一地地理、軍事位置十分關(guān)鍵，當地士紳階層認為這個(gè)地方便于聯(lián)手抵御內外敵人，所以開(kāi)始以市頭蔣氏宗祠為沙茭團練總局局址。
南村成為清末番禺地區的軍事、政治中心，蔣氏宗祠成為見(jiàn)證這段近代歷史的重要文物。
大龍街
在番禺大龍街傍江東村，有兩座百年祠堂，其中一座是古氏大宗祠。相傳這座祠堂始建于北宋年間，后經(jīng)歷了7次重修，如今該祠堂保存完整。
據古氏后人古泉開(kāi)介紹，祠堂門(mén)口兩只精美而又莊嚴的石獅子有著(zhù)特殊的寓意。古泉開(kāi)說(shuō)，古人建設祠堂，正門(mén)兩側的石像是有講究的，如是文官則在大門(mén)兩側放置石鼓，如果是武官，則在大門(mén)兩側擺放石獅子。
祠堂所紀念的主人，則是宋朝嶺南第一位進(jìn)士，古成之。
據了解，古成之曾在羅浮山隱居讀書(shū)10多年，“力學(xué)不怠，淹貫群籍”，文譽(yù)傳四方。宋太宗雍熙元年（984年），廣南東路推薦一人上京考試，他被選中，書(shū)面考試，他考第二名。在皇上召見(jiàn)唱名賜策前夕，嫉妒“廣南人居其上”的張賀、劉師遒邀成之飲酒，暗中用啞藥陷害，致使第二天清早，宋太宗召見(jiàn)唱名賜策時(shí)，成之不能說(shuō)話(huà)，無(wú)法應試，“帝怒，命扶出之”。成之第一次考試落第。過(guò)了三年，即宋太宗端拱二年（989年），他再舉登第，中進(jìn)士，同榜28人，他列19，這時(shí)他42歲，也成為了宋朝第一個(gè)中進(jìn)士的廣州人。宋太宗說(shuō)到：“廣州舉士者，始于成之。”
古成之之所以被后人敬仰，除了他鍥而不舍的精神及博學(xué)多才之外，更是因他以德報怨的廣闊心胸。據了解，在被人下毒之后，有人勸他上述以證清白，可是古成之坦然道，命中注定，澄清又將如何？中舉之后的他，更是大度地原諒了原先下毒的數人。
大石街
何氏慶后祠
慶后祠隱藏在大石街東聯(lián)村的鬧市之中。走過(guò)熙熙攘攘的市場(chǎng)與縱橫交錯的街道，一個(gè)隱秘的巷子后，坐落著(zhù)這間擁有560余年歷史的祠堂。慶后祠曾是大石第一間解放婦女勞動(dòng)出路的集體廠(chǎng)企基地“大石紙料加工廠(chǎng)”（即大石金紙廠(chǎng)），也作過(guò)村大隊部、赤腳醫生診所，還一度成了環(huán)衛工人宿舍。
與傳統的祠堂不同的是，慶后祠沒(méi)有傳統的三進(jìn)，但是卻多了一座“小姐樓”。大石燈草協(xié)會(huì )秘書(shū)長(cháng)何氏第25代傳人何長(cháng)池介紹：“這里不算傳統的祠堂，因為它沒(méi)有三進(jìn)這些祠堂固有的建筑區域，它更多屬于我們何氏的祖祠。”
何長(cháng)池表示，以往何氏族人需要辦理喪事喜事以及一些家族事務(wù)，就會(huì )到慶后祖祠進(jìn)行商談，小姐樓就是提供給婦女兒童歇息的地方。
據悉，慶后（朝蓋）公乃大石何氏十六世人，清康熙時(shí)人，考取功名受敕封后，回鄉建祠紀念先祖，得鄉人敬仰，人稱(chēng)慶后祖，所建祠遂尊稱(chēng)為“慶后祠”。
據傳，該祠曾于清朝乾嘉年間重修。“這是現今我們大石何氏唯一幸存的古祠堂，也可以算是整個(gè)大石修復得比較完好的文物古跡。”大石何氏第24代傳人何紹漢告訴記者，除了為鄉親們大擺筵席、興辦文體活動(dòng)提供場(chǎng)地，慶后祠在解放前還曾作過(guò)私塾。
綜合來(lái)源：番禺日報
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