佛門(mén)之地的清靜，讓人覺(jué)得內心平靜

在玉環(huán)，但凡有座山，山中必有廟

環(huán)境清幽的古剎也不在少數

就像楚門(mén)的靈山寺

歷經(jīng)千年，依舊是一片梵天凈土

唐代名剎—玉環(huán)靈山寺廟

玉環(huán)市靈山寺，座落于風(fēng)光秀麗的楚門(mén)東西村西岙,四面環(huán)山，雙溪長(cháng)流。寺始建于唐代咸通年間(860—871),唐朝懿宗皇帝李冶金賜封靈山壽圣寺，北宋熙寧元年(1068)又整修寺廟，殿宇宏偉，名聞四方，宋神宗趙頊賜額“靈山寺”，直至明朝，列為玉環(huán)十大寺院之冠，是浙南有名弘法道場(chǎng)。當前，靈山寺為本市重點(diǎn)寺廟之一。

古寺千年話(huà)滄桑

東西村古稱(chēng)“竹崗”，是玉環(huán)市人文薈萃、名人輩出的歷史古村。東西村山清水秀，人文景觀(guān)眾多。既有東岙關(guān)廟等重大歷史事件發(fā)生地，又有陳參墓、戴明故居等杰出歷史人物紀念地。保有完好的古景點(diǎn)有：唐代古剎靈山寺、北宋古樟、千年古井、明吏部郎中陳參墓及石馬、石羊一對，古檜樹(shù)一株、宋代三板橋一座、宋代石擂鼓一對、千年關(guān)廟一座，還有戴明親手建的古月湖及附近一口水井。靈山寺就座落于此人杰地靈之處，歷朝歷代都有關(guān)于靈山寺的奇聞。

早在唐朝咸通年間，高僧啟爽云游到此，見(jiàn)這里山青水秀，一塵不染，心生歡喜，便在筠崗鳳凰山結茅誦經(jīng)，宣揚《妙法蓮華經(jīng)》。一天，偶而聽(tīng)得山南有鐘鼓聲響，便循聲尋去，只見(jiàn)海潮直抵山下，拍灘擊岸，鼓磬之聲即由此發(fā)出。和尚心想，在這里建一所大佛寺，該是一件好事，可惜陸地太少。他對著(zhù)大海說(shuō)：“龍若有靈，潮水不漲沒(méi)灘涂”，后來(lái)海潮果然不復上漲，遂建成佛寺。這件奇事，由地方官奏報唐懿宗李漼，以為實(shí)屬道德所致，朝廷派人敕封靈山壽圣寺。

二百年后法敬、法成師兄弟，發(fā)動(dòng)全寺三百多僧侶，下海涂筑塘造田七頃，自力更生，種菜種糧。這創(chuàng )舉感動(dòng)了宋神宗趙頊，即御賜匾額一塊，以示嘉獎和鼓勵。

元至治二年，不幸一場(chǎng)大火焚燒了靈山寺。方丈一濂大師，發(fā)菩提心化緣三十多年，重建靈山寺。據永樂(lè )年間《樂(lè )清縣志》記載，僧人從芙蓉山求巨木集置于清江渡口，正為如何運回而著(zhù)急時(shí)，風(fēng)雨暴作，其木漂流，越海過(guò)港，直抵山下寺前，一棵不少，成為當時(shí)奇聞。

元代名士陳高，曾中進(jìn)士，當地楚門(mén)人，秉性聰慧，博學(xué)工詩(shī)詞，喜淡泊，先住溫州松臺山，后長(cháng)住楚門(mén)靈山寺二年多，寫(xiě)下了數十首有關(guān)玉環(huán)風(fēng)情、世事、民生的詩(shī)文。為玉環(huán)留下了寶貴的歷史文化資料。據說(shuō)他夙世為靈山寺僧人，所以來(lái)到靈山寺好像故地重游，先世住過(guò)的房舍，歷歷在目，記憶憂(yōu)新，他欣然揮筆寫(xiě)下了“重修靈山壽圣寺記”，刻于石碑。

據《玉環(huán)古志》(33頁(yè))“方外”中記載，乾隆年間，靈山寺慈明和尚，嚴戒行，通文墨。一日外出，其僧徒私買(mǎi)海螺，去其尾殼煮食之。已煮熟矣，適慈明歸，眾皆避去，慈明取而撒之前溪，口誦偈言(即真言密咒)送入清溪流水中，嗣后，溪沙中往往爬出螺螄，缺尾半截，而鮮活如故，而今寺前溪中螺螄均無(wú)尾部。

民國期間，靈山寺常住僧尚有四十多人，仍不失大寺氣象，當地名僧見(jiàn)池法師為方丈。解放后，到了文革動(dòng)亂時(shí)期，靈山寺已變?yōu)榘椎亍：蠼?jīng)華芳尼師買(mǎi)回一部分地基，天臺僧人悟塵法師、臨海僧人凈明法師，陸續修建了大殿和廂房，了相法師重建五間天王殿，目前靈山寺正在逐步恢復往昔規模。

千百風(fēng)雨，幾度興衰，現寺前仍有三板橋、石牌坊、七寶塔、卷洞橋、十八踏、石獅子、擂鼓門(mén)、九株樟等諸多文物古跡。 靈山古井位于靈山寺前西南側，為宋代掘成，塊石疊砌，井欄為宋代原物，井水仍清澈爽口，1990年被縣人民政府立為重點(diǎn)文保單位。七枝塔位于靈山寺前，為宋末元初建。九株樟中至今還有大樟樹(shù)一株約有800余年。

別具一格曬經(jīng)節

據資料介紹，六月六這天古稱(chēng)天貺節。在明代，“浣濯什器、沐發(fā)、浴貓犬。”俗傳這天是太陽(yáng)生日，寺庵僧尼集信眾，把收藏經(jīng)卷翻曬一遍，所以民間還稱(chēng)六月六為“曬經(jīng)日”。傳說(shuō)唐代高僧玄奘到西天取經(jīng)，不慎將所取的經(jīng)書(shū)丟落到水中，急忙撈起曬干，才得以完好地帶回，由此寺院都在六月初六把所藏的經(jīng)書(shū)翻檢出來(lái)暴曬，以利長(cháng)期庫藏。

隨著(zhù)寺院殿堂的復興，佛教節日亦相繼恢復，農歷六月初六日，是靈山寺的傳統曬經(jīng)日。

靈山寺的佛教經(jīng)典系清龍藏版共計168冊。每年逢六月初六日，全寺僧眾結集在法堂內，由維那師組織指揮，隨著(zhù)三聲磐響，齊聲吟唱楊枝凈水贊，接著(zhù)齊聲念誦“大悲咒”、“十大小咒”后，由監院持著(zhù)經(jīng)櫥鑰匙，打開(kāi)經(jīng)書(shū)櫥，僧眾各拿著(zhù)一只盤(pán)子排隊，依次將經(jīng)書(shū)寶卷放列盤(pán)中，頂在頭頂上拿到外面事先搭好的曬書(shū)架上進(jìn)行翻曬。東西村的不少村民自發(fā)到寺中做麥餅、烙麥餅，中午舉行麥餅素齋宴席。下午三四點(diǎn)鐘時(shí)，用同樣的方法，用盤(pán)子將經(jīng)書(shū)頂在頭頂上送回來(lái)，依次核對，按編號入櫥。整個(gè)節日既嚴肅又隆重，充滿(mǎn)著(zhù)曬經(jīng)學(xué)經(jīng)、珍惜法寶的傳統佛教文化氣氛，成了玉環(huán)別具一格的佛教傳統節日。

靈山寺俚歌

靈山寺俚歌是由乾隆皇帝游靈山寺的傳說(shuō)中流傳而來(lái)。乾隆皇帝游江南，有一次他慕名想來(lái)朝拜靈山寺，走到對面山時(shí)，天色不早，向一牧童問(wèn)路，這個(gè)牧童比較頑皮用牛鞭向山深林茂處一指，說(shuō)了一連串順口溜：“山連山，岙連岙，天馬山里東西岙。東西岙里石馬坦，石馬坦下黃泥坎，黃泥坎下三板橋，三板橋里石牌坊，石牌坊下七支塔，七支塔里九株樟，九株樟下卷洞橋，卷洞橋外十八踏，十八踏里石獅子，石獅子里靈山寺。”其實(shí)這些都是靈山寺周?chē)木坝^(guān)和建筑，皇帝以為路還很遠就打道回府去了。事后，主持為未作迎接請罪于當朝，乾隆皇帝也算幽默，說(shuō)不知者情有可愿，既然有二朝敕封，我干脆湊個(gè)熱鬧，來(lái)個(gè)三朝敕封，賞賜給靈山寺一對石鼓墩永鎮山門(mén)，從此，靈山寺就有了文官到此落轎，武官到此下馬的規矩。

靈山寺俚歌

山里山，岙里岙，天馬山里東西岙。

東西岙里竹崗寨，竹崗寨里花園街。

花園街里石馬坦，石馬坦里白石灘。

白石灘里花柳池，花柳池里尚書(shū)祠。

尚書(shū)祠里石馬槽，石馬槽里三板橋。

三板橋里石獅子，石獅子里石牌坊。

石牌坊里石牌廊，石牌廊里九株樟。

九株樟里七枝塔，七枝塔里十八踏。

十八踏里石香爐，石香爐里石擂鼓。

石擂鼓里山門(mén)殿，鐘樓鼓樓列兩邊。

山門(mén)殿里金剛殿，金剛殿里是大殿。

大殿里面講經(jīng)堂，講經(jīng)堂里藏經(jīng)房。

兩橫邊，都廂房，第一透是迎客堂。

隨后觀(guān)音地藏殿，僧房齋堂方丈房。

殿里殿，堂里堂，房屋連片山里藏。

木魚(yú)鐘磬日夜敲，香煙裊裊紅燭燒。

皇帝賜額靈山寺，寺院名聲傳四方。

來(lái)源：楚門(mén)發(fā)布

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