張家口的歷史記憶與文化表達
中華文明起始于張垣大地，千百年積淀下的歷史文化底蘊豐富多彩，璀璨奪目。文化因子空氣般散布在寶貴的古跡、珍貴的文物里，有形的和無(wú)形的文化遺產(chǎn)散發(fā)著(zhù)多樣的文化信息，閃爍著(zhù)先人智慧的光芒，豐富著(zhù)后人的內心世界，讓文明得以一代一代傳承弘揚。
張家口是一座被歷史文化滋養的城市。
泥河灣遺址，這一人類(lèi)獨一無(wú)二的文化瑰寶已經(jīng)成為世界上探索人類(lèi)起源及其演變的經(jīng)典地區，科學(xué)家們把它稱(chēng)為“世界人類(lèi)文化的寶庫”、“世界范圍內研究第四紀地質(zhì)學(xué)、地層和動(dòng)物群對比的標尺”、“中國的奧杜維峽谷”、“東方人類(lèi)的故鄉”。泥河灣是一部浩瀚的科學(xué)巨著(zhù)，反映了二百萬(wàn)年來(lái)一脈相承的厚重歷史和文化品格。
五千年前，黃帝、炎帝、蚩尤在涿鹿征戰、結盟、融合，開(kāi)創(chuàng )了中華文明史。著(zhù)名歷史學(xué)家顧頡剛用“千古文明開(kāi)涿鹿”來(lái)評價(jià)涿鹿在中國歷史上地位。著(zhù)名歷史學(xué)家蘇秉琦先生用“看一百年的中國到上海，看一千年的中國到北京，看兩千年的中國到西安，看五千年的中國到涿鹿”強調了涿鹿在中華文明發(fā)源中重要的歷史地位。三祖文化跨越五千年時(shí)空，薪火相傳，是中華民族精神家園的重要根脈。
從戰國起，張家口就有了修建長(cháng)城的記載。群山中蜿蜒著(zhù)八個(gè)朝代修筑的長(cháng)城達1804公里，有著(zhù)“長(cháng)城博物館”美譽(yù)。長(cháng)城蘊含著(zhù)的政治、經(jīng)濟、軍事、歷史、建筑、美學(xué)、民俗的深刻內涵，展現的科學(xué)技術(shù)已成為張家口的驕傲，成為一道充滿(mǎn)陽(yáng)剛之氣的風(fēng)景。
聞名中外的張庫商道，從大境門(mén)起始，穿過(guò)遼闊的草原、起伏的丘陵、荒涼的沙漠，從張家口一直綿延到蒙古草原的腹地烏蘭巴托。二百年間，在聲聲駝鈴的鳴響中，在萬(wàn)里長(cháng)城唯一一個(gè)打開(kāi)的大門(mén)前，演繹了一幅生動(dòng)的商貿“清明上河圖”，走出了一段載入史冊的商業(yè)傳奇。
張家口的歷史像一部浩繁的史書(shū)，凝結著(zhù)歷史的煙云，記載著(zhù)歲月的滄桑。這片土地上盛開(kāi)的文明之花，延續著(zhù)城市的歷史文脈，組成一幅雋永的歷史長(cháng)卷。
有著(zhù)“明清建筑博物館”之譽(yù)的張家口堡，是張家口城市的“原點(diǎn)”和“根”，是張家口人民的情感地標。從堡內玉皇閣的西側平臺俯瞰張家口堡，文昌閣、掄才書(shū)院、財神廟、定將軍府等明清風(fēng)格的古建筑、古院落錯落有致，灰磚民居、長(cháng)街短巷古韻猶存，有著(zhù)600多年歷史的張家口堡在城市發(fā)展變遷中幸運地續寫(xiě)著(zhù)自己的歷史。
在張家口無(wú)數古老的建筑中，橋，串起了整個(gè)時(shí)空，連起了全部歷史。在涿鹿城東南20公里處，有座以山頂有天然形成的拱形石橋而得名的山，名橋山。司馬遷在《史記·五帝本紀》對其做了如下記載：“黃帝崩，葬橋山”。登頂過(guò)下花園雞鳴山的沒(méi)有不記得避風(fēng)橋的。這座全由石頭砌成的橋架于兩座峰頂之間，狂風(fēng)大作時(shí)，跨上避風(fēng)橋，便沒(méi)有了一絲一縷的風(fēng)。張家口的母親河清水河上的橋，最讓人難以釋?xiě)训木褪峭颉Ｋ冀ㄓ?a href='/mingchao/' target=_blank>明朝萬(wàn)歷二十八年(公元1600年)，1926年重修通車(chē)，呈幾何形錯落有致的鋼鐵橋架讓整座橋氣勢飛揚，雄偉壯觀(guān)。1997年，通橋鋼架結構被拆除，令人惋惜。
張家口現在還保存著(zhù)許多成建制的古城、古堡，我國歷史上第一座都城黃帝城、關(guān)內的樓蘭古城開(kāi)陽(yáng)堡、典型的農耕文化古堡邢家莊、明代北方衛所規制的“活化石”萬(wàn)全城、軍事要地長(cháng)城九鎮之一宣化古城、我國最大的古驛站雞鳴驛……它們格局還在，建筑完好。它們讓歷史變得伸手可觸，仰望可觀(guān)，時(shí)時(shí)可以?xún)A聽(tīng)歷史的回音。
張家口歷代為軍事要沖，歷史上北方各民族在此交錯雜居。歷史上四合院建筑遍布張家口府、州、衛、所城邑及村堡。現在，市區、下花園、懷來(lái)、宣化、萬(wàn)全、蔚縣仍留存著(zhù)許多基本保持原貌的四合院，刻記著(zhù)風(fēng)雨陰晴和日落日升。四合院的裝修、雕飾、彩繪處處體現著(zhù)民俗民風(fēng)和傳統文化，表現出人們對幸福、美好、富裕、吉祥的追求。
先人用精湛的技藝為我們留下了不同歷史朝代的古塔，它們形式不同、造型各異，結構精巧，雕刻華麗，完全能與其他種類(lèi)的古代建筑相媲美。蔚縣的南安寺塔、陽(yáng)原的鷲峰寺塔、赤城的重光塔、宣化的多寶佛塔、涿鹿的清涼寺塔等記錄著(zhù)中國固有建筑形式與外來(lái)建筑文化相結合的過(guò)程，體現了能工巧匠的智慧。
書(shū)聲瑯瑯，淡淡墨香。走進(jìn)一處處不同年代的書(shū)院，仿佛感受到古典文化的余音。據史料記載，張家口在元朝就有了書(shū)院。張家口從尚武到崇文，書(shū)院的興盛起到了重要作用。在數百年的發(fā)展中，書(shū)院形成了傳道濟世、兼容并蓄的傳統，鍛造了讀書(shū)人的品性，涵育了深厚廣博的張家口文化精神。
每個(gè)對故鄉有感情的人，都會(huì )有意無(wú)意地到老街老巷走一走。與周?chē)默F代化高樓大廈比，老街里飛檐翹角的老院落、青磚灰瓦的老房子總能輕而易舉地吸引人們的目光。一眼望過(guò)千年，多少人的鄉愁也有了可以形容的詞匯。如今，那些保留住的老街老巷仍可見(jiàn)居民在過(guò)著(zhù)自己的生活：上班的、上學(xué)的、買(mǎi)菜的，騎車(chē)的、步行的、開(kāi)車(chē)的，或者只在自己院門(mén)口坐著(zhù)的，什么也不說(shuō)。
泥河灣的石器，蔚縣的陶盆，懷來(lái)的青銅器、下花園的瓷器、張北的角部螭首等，件件隱藏著(zhù)各個(gè)歷史時(shí)期的政治、經(jīng)濟、文化、民俗、審美、工藝等重要信息，傳達給世人許多歷史的痕跡，這些由無(wú)名工匠制作的巧奪天工的稀世珍寶豐富著(zhù)張家口的文化遺產(chǎn)，讓后來(lái)者為之驕傲。
……漫步于張垣大地，座座古堡是厚重的歷史，背后的故事可以讓我們長(cháng)久的回味;條條老街是活著(zhù)的文化，見(jiàn)證著(zhù)這座城市的變遷;件件文物是回溯歷史的密碼，讓我們讀懂了“文化自覺(jué)”的深刻內涵。
了解歷史，傳承優(yōu)秀的歷史文化，是文化自信的應有之意。張家口厚實(shí)的文化家底，給予了這片熱土足夠的文化自信。
今天的張家口，健步邁上了世界舞臺，加入了世界文化版圖。2022年冬奧會(huì )的成功申辦，給予了我們以文化的名義與世界對話(huà)的平臺，讓我們有了向世界展示文化魅力的絕佳契機。這片土地上的人文精神、古跡遺存和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)構成了傳播張家口文化最具體、最直觀(guān)的載體，將是張家口走向世界最有力的文化表達。
來(lái)源：張家口新聞網(wǎng)
Hash:cf7bc451188b2bbb2f51b102d681b067b215a3bf
聲明：此文由 家在張家口 分享發(fā)布，并不意味本站贊同其觀(guān)點(diǎn)，文章內容僅供參考。此文如侵犯到您的合法權益，請聯(lián)系我們 kefu@qqx.com